小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)之我見(jiàn)

任芙蓉

【摘 要】作文一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，其水平高低關(guān)系著教師語(yǔ)文教學(xué)的水平；小學(xué)作文以其深刻的人文性吸引著師生的目光，也以其高超的工具性讓師生撓頭，它是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的窗口，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、工作和生活交際起著非常重要的作用，探討新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)方法因此尤為必要。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 作文 人文性

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.12.074

新課標(biāo)指出：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。”“寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！币簿褪钦f(shuō)教師的任務(wù)是教授學(xué)生運(yùn)用文字表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞，使之達(dá)到認(rèn)識(shí)自我的目標(biāo)。但是從小學(xué)作文的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，實(shí)際教學(xué)中還存在著各種各樣的問(wèn)題，具體分析如下：

在教學(xué)方式上，重技巧輕情感。魯迅先生有言：“好的文章應(yīng)該有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”。小學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，如果教師一味的強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作技巧不但讓學(xué)生學(xué)起來(lái)吃力，更不利于學(xué)生思維的發(fā)散、情感的培養(yǎng)。小學(xué)生對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)多是感性的，在他們眼中，一切事物都是那么新鮮有趣，他們有自己的觀察視角和表達(dá)方式，雖然缺乏所謂的技巧，但卻都是獨(dú)一無(wú)二的存在。有些老師在教學(xué)中過(guò)多的強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)法規(guī)則、名詞佳句，恨不得所有的學(xué)生都能寫(xiě)出一篇篇范文拿去發(fā)表，這種做法只不過(guò)是泯滅一個(gè)個(gè)的創(chuàng)作天才，培養(yǎng)出了一些寫(xiě)空話、套話、大話的“小機(jī)器”。

在課堂上，教學(xué)主體出現(xiàn)錯(cuò)位。新課標(biāo)更加注重學(xué)生自我能力的提升，作文課堂是孩子們展示自我的舞臺(tái)，教師起到的是輔導(dǎo)作用而不是主體作用。比如老師在課堂上展示一幅圖片，讓學(xué)生看圖寫(xiě)話，不同的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的理解，我們不能說(shuō)看到“橘子”就是對(duì)的，看到“燈籠”就是不對(duì)的，作文沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有視角差異。蔡元培先生說(shuō)：“教育是幫助被教育的人，給他發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上盡一分子的責(zé)任，而不是把被教育的人造成一種特別器具?！蔽覀兊膫鹘y(tǒng)文化是以成人為本位，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位，日常教學(xué)中受教育者中規(guī)中矩，懼怕權(quán)威，不敢懷疑，不敢展現(xiàn)自己，這對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展非常不利。小學(xué)生剛剛接觸語(yǔ)文、接觸寫(xiě)作，教師需要立足學(xué)生的寫(xiě)作心理年齡，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的情感世界，讓他們放開(kāi)自己去寫(xiě)去思考，使之活潑主動(dòng)的參與到寫(xiě)作中去，相信這些孩子們一定會(huì)創(chuàng)造一片神奇的天空。

在面對(duì)考試時(shí)，依然是應(yīng)試心態(tài)。應(yīng)試教育的弊端就像粘在頭發(fā)上的口香糖，雖然努力要去除，卻仍無(wú)處不殘留。為什么它會(huì)如此頑固，小學(xué)老師沒(méi)把好關(guān)應(yīng)對(duì)此負(fù)一定的責(zé)任?，F(xiàn)在的小學(xué)越來(lái)越社會(huì)化，甚至商業(yè)化，很多老師致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的考試者，那意味著可以讓學(xué)生升到所謂的好的中學(xué)，意味著學(xué)校的重點(diǎn)升學(xué)率的提高，意味著生源的充足豐富，可是這樣培養(yǎng)出來(lái)學(xué)生又有什么意義？能成為國(guó)家棟梁?jiǎn)幔磕芨玫纳顔?？所以，?qǐng)不要為了考試而“臨時(shí)抱佛腳”了，讓學(xué)生背上一大段的范文、句子純粹是浪費(fèi)時(shí)間，打消了學(xué)生積極性，不如把功夫下在平時(shí)，多增加日常的文化熏陶，營(yíng)造濃厚的文化氛圍；老師更是要以身作則，做文化人，說(shuō)文人話，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受文化，愛(ài)上寫(xiě)作。

那么如何才能讓小學(xué)生愛(ài)寫(xiě)作文、寫(xiě)好作文呢？

首先，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重人文關(guān)懷。理念主導(dǎo)行動(dòng)，教學(xué)的成敗很大程度上取決于教學(xué)理念的正確與否。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文教育“讀書(shū)、作文、做人的一貫；語(yǔ)言、文字、思想的一貫；知識(shí)、能力、習(xí)慣的一貫?！弊魑慕虒W(xué)更重要的是體現(xiàn)其人文性。作文是認(rèn)識(shí)世界的工具，但又不僅僅只是一種工具，人文性是作文與其他課程最大區(qū)別。人文性使得語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科變的高貴，使得教師這個(gè)職業(yè)高尚，我們?yōu)樽约菏且幻Z(yǔ)文教師而感到驕傲和自豪，我們應(yīng)該肩負(fù)起國(guó)家和社會(huì)給予的責(zé)任，用一腔熱情，滿懷人文去教導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生。表現(xiàn)在作文教學(xué)上就是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，并把這些美和愛(ài)述之以筆端，同時(shí)教育學(xué)生在實(shí)際生活中做一個(gè)追求美好善良的孩子，這樣寫(xiě)出來(lái)的每一篇作文都會(huì)浸潤(rùn)著文化氣息，閃耀著人文關(guān)懷。不僅如此，重視人文關(guān)懷還意味著對(duì)德育教育的重視。我們知道小學(xué)生的寫(xiě)作水平關(guān)系到其語(yǔ)文的學(xué)習(xí)水平，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生的思想品德素質(zhì)。小學(xué)階段的教師既要教書(shū)也要育人，對(duì)孩子般的小學(xué)生們普及德育知識(shí)，樹(shù)立德育榜樣，進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生識(shí)禮儀、會(huì)知識(shí)，還要懂法律，為他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)而正確的基礎(chǔ)。

其次，擴(kuò)寬素材渠道，聯(lián)系生活實(shí)際。誠(chéng)如葉圣陶先生所說(shuō)，“生活如泉涌，文章如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停?！弊魑乃夭呢S富了，學(xué)生自然不愁無(wú)處下筆。而最豐富的素材就是現(xiàn)實(shí)生活，生活是藝術(shù)的永遠(yuǎn)的源泉，小學(xué)生可能無(wú)法理解什么是生活，但是卻能實(shí)實(shí)在在的感受生活。他們可以用眼睛去看一棵樹(shù)的茁壯成長(zhǎng)，用鼻子去嗅一朵花的芬芳，用耳朵去聽(tīng)一汪溪水的歡快，用腳步測(cè)量一片大地的廣闊，花草蟲(chóng)魚(yú)是生活，風(fēng)土人情也是生活，既然是生活，那就可以進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，充當(dāng)作文素材。若想獲得這些豐富的素材，就必須走出教室，走向生活、走向自然親自去感受。愛(ài)玩、愛(ài)自由是孩子的天性，順從天性才是教育的王道。部分教師反映學(xué)生的作文空洞無(wú)物、千篇一律，試想一下，孩子們每天來(lái)往于學(xué)校與家之間，走的是同樣的路，待得是同一個(gè)教室，如何不千篇一律。因此，教師就應(yīng)該打破限制，創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)不一樣的生活，只有“生活”這一位老師才能提供給學(xué)生源源不斷的寫(xiě)作靈感和啟示。

第三，拓展閱讀與教材課文相結(jié)合。不可否認(rèn)，閱讀訓(xùn)練是通向成功寫(xiě)作的最近渠道，也是最不受條件限制的渠道。小學(xué)生如何才能把自己對(duì)生活的觀察和感悟盡可能優(yōu)美順暢的表達(dá)出來(lái)。最常用的方法就是模仿。教師們?cè)谌粘＝虒W(xué)中大多都認(rèn)識(shí)到了模仿課文的必要性，卻忽略了對(duì)課外作品的模范，而對(duì)課外作文進(jìn)行模范就要求學(xué)生要增加閱讀量，加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練。許多發(fā)達(dá)國(guó)家非常重視對(duì)學(xué)生的文化熏陶，要求學(xué)生通過(guò)具體的、有解釋性的、創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)文學(xué)作品。教師可以引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，接觸不同的寫(xiě)作模式，積累豐富的語(yǔ)言材料；一方面教師推薦閱讀，可以是大家名作，也可以是同齡人的好作品，另一方面讓學(xué)生自主選擇感興趣的作家和書(shū)籍，不管是作文選也好，還是科普讀物也好，甚至工具書(shū)的閱覽都會(huì)對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作產(chǎn)生重要影響。此外，教師還應(yīng)注重提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，只有自己肚里有東西了，才能傳授給學(xué)生。

雖然目前的小學(xué)作文教學(xué)中還存在著這樣那樣的問(wèn)題，但是相信廣大教育工作者牢牢把握愛(ài)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的理念，參與到科學(xué)有效的教學(xué)訓(xùn)練中，就可以有效提高小學(xué)生的語(yǔ)文水平，提高學(xué)生駕馭文字的能力，使之快樂(lè)學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)。