音樂節(jié)奏的功能性與訓(xùn)練技巧探究

林修婷

視唱練耳是有關(guān)音樂專業(yè)學(xué)習(xí)的最基本要素，音樂教學(xué)中視唱練耳教學(xué)質(zhì)量的好壞將直接影響到學(xué)生音樂素質(zhì)的高低，并且對(duì)其以后的音樂道路發(fā)展產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。隨著西方先進(jìn)的音樂教學(xué)方法的傳入，一些鮮活的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)理念被潛移默化的融入到了我國(guó)傳統(tǒng)音樂教育體系之中。經(jīng)過(guò)相關(guān)人員的研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)外先進(jìn)的音樂教學(xué)手段中普遍都在強(qiáng)調(diào)以節(jié)奏為主導(dǎo)的訓(xùn)練方法，將律動(dòng)有效地滲透到節(jié)奏的練習(xí)中去，產(chǎn)生節(jié)奏與韻律之間的優(yōu)美結(jié)合，利用千變?nèi)f化的節(jié)奏形態(tài)來(lái)激發(fā)學(xué)生們的音樂理解能力和創(chuàng)造能力，充分發(fā)掘他們的潛能。本文作者結(jié)合當(dāng)前我國(guó)大力發(fā)展音樂藝術(shù)的背景下，就如何在我國(guó)傳統(tǒng)的音樂教育中有效地融入外國(guó)先進(jìn)音樂教學(xué)模式精華進(jìn)行探究，從節(jié)奏本體入手對(duì)節(jié)奏在音樂中的功能性作用與訓(xùn)練技巧進(jìn)行闡述，并且結(jié)合心理學(xué)、教與學(xué)、音樂聲學(xué)、美學(xué)等學(xué)科對(duì)視唱練耳教學(xué)中節(jié)奏的有效教學(xué)手段進(jìn)行探討，以實(shí)現(xiàn)大幅提高教學(xué)質(zhì)量與效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

一、對(duì)音樂節(jié)奏的分析研究

本文主要針對(duì)音樂節(jié)奏的功能性與節(jié)奏訓(xùn)練技巧這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研究，并且從三個(gè)框架對(duì)其進(jìn)行分析。從節(jié)奏的本體出發(fā)，讓學(xué)生從廣義上對(duì)音樂的節(jié)奏的概念進(jìn)行理解，并且結(jié)合音樂學(xué)中著名的節(jié)奏理論學(xué)說(shuō)對(duì)構(gòu)成節(jié)奏的基本要素進(jìn)行論述;結(jié)合音樂中節(jié)奏的具體表現(xiàn)作用和學(xué)生對(duì)節(jié)奏訓(xùn)練所產(chǎn)生的心理效應(yīng)，對(duì)音樂節(jié)奏的功能性作用進(jìn)行深入的探究;結(jié)合音樂教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用，對(duì)有效進(jìn)行節(jié)奏教學(xué)提出相關(guān)可行性建議;在堅(jiān)持理論論證與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的模式下，在音樂教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)節(jié)奏訓(xùn)練對(duì)音樂專業(yè)教學(xué)的價(jià)值與功用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、綜合評(píng)價(jià)等方面的考察與評(píng)定，全面提升學(xué)生音樂素質(zhì)，為學(xué)生終身音樂發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

通過(guò)嚴(yán)格規(guī)范的視唱練耳和節(jié)奏訓(xùn)練，提高學(xué)生在音高、旋律、節(jié)奏、和聲以及調(diào)式調(diào)性等音樂元素方面的感知和把握能力，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)實(shí)踐中有效地把握不同類型的節(jié)奏風(fēng)格與特征，并且能夠準(zhǔn)確、清晰的把音響演示出來(lái)，掌握音響節(jié)奏的敏感度以及肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂節(jié)奏清晰地感受力。除此之外，進(jìn)行科學(xué)有效地節(jié)奏訓(xùn)練能夠激發(fā)學(xué)生潛在的音樂本能，充分的感受音樂中所蘊(yùn)含的豐富情感與美學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

二、節(jié)奏的內(nèi)涵

(一)節(jié)奏的概念界定

“節(jié)奏”一詞最早起源于希臘語(yǔ)，是把時(shí)間的跨度劃分成可以被人感覺到的段落意思。世界上所有運(yùn)動(dòng)著的事物，大到日月運(yùn)行、四季更替，小到呼吸、脈搏的跳動(dòng)，無(wú)一不體現(xiàn)著時(shí)間節(jié)奏的律動(dòng)。在一些著名的歷史文獻(xiàn)以及詩(shī)集畫冊(cè)中都對(duì)節(jié)奏有著一定的闡述，例如《詩(shī)論》中提到的來(lái)往的寒暑晝夜、新陳的代謝、起伏的風(fēng)波、交錯(cuò)的山川、乃至歷史方面的興亡隆替等等都存在著一定的節(jié)奏在里面。由此可見，人類平時(shí)在進(jìn)行生活與生產(chǎn)勞動(dòng)中所形成的節(jié)奏感或者節(jié)奏意識(shí)，都是在不自覺之中就形成了，它是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的必然需要。這是一種潛在的本能，充斥在人類生活的各項(xiàng)活動(dòng)之中，將單調(diào)枯燥的節(jié)奏經(jīng)過(guò)不同的形式表現(xiàn)的豐富多彩。正如研究發(fā)現(xiàn)，將節(jié)奏加入到人聲的表現(xiàn)之中就形成了歌，融入到動(dòng)作之中就成了舞，在加入形象的語(yǔ)言表現(xiàn)之中就成了詩(shī)，綜合所有的充滿繆斯靈性的事物我們可以看出，節(jié)奏的重要作用和獨(dú)特魅力無(wú)處不在。在經(jīng)過(guò)了反復(fù)的鉆研之后，人們不斷地發(fā)展了更為復(fù)雜的節(jié)奏感，讓人們?cè)谛蕾p與領(lǐng)悟藝術(shù)作品中豐富情感的同時(shí)，獲取更高層次的審美感受。

(二)作為音樂構(gòu)成的節(jié)奏

對(duì)于一首優(yōu)美的歌曲來(lái)說(shuō)，如果沒有時(shí)間節(jié)奏上的劃分，就如同一堆雜亂無(wú)章的音符。對(duì)于一個(gè)任意時(shí)長(zhǎng)的音符來(lái)說(shuō)，如果沒有時(shí)間上的節(jié)奏劃分，也就體現(xiàn)不出強(qiáng)弱的差別，也就更無(wú)從談起任何美感，甚至毫無(wú)意義。然而只有在這條特點(diǎn)意義延伸的直線上來(lái)分割出長(zhǎng)短不一的線段，才能真正的體現(xiàn)出音樂節(jié)奏的意義。音樂節(jié)奏再簡(jiǎn)單意義上就是指通過(guò)對(duì)音響時(shí)間的有序劃分，形成一定基礎(chǔ)上的強(qiáng)弱有序的聲音。節(jié)奏是構(gòu)成音樂三個(gè)基本要素中出現(xiàn)最早的一個(gè)，同時(shí)也是最具表現(xiàn)力和最重要的一個(gè)因素，是音樂的骨架。在現(xiàn)實(shí)意義上是可以脫離旋律而單獨(dú)存在的，也就是說(shuō)相繼發(fā)出的音響也只能看作是蒼白的音高線，只有經(jīng)過(guò)節(jié)奏的合理劃分與組合才能成為富有生命力的旋律。

在最初的音樂只是人類體態(tài)律動(dòng)的自然產(chǎn)物，是在人類原始的舞蹈動(dòng)作之中產(chǎn)生的，是從勞動(dòng)工具與解除對(duì)象之間的碰撞產(chǎn)生的聲音。時(shí)至今日，仍然有許多音樂是通過(guò)打擊樂器有節(jié)奏的碰觸產(chǎn)生的聲音。節(jié)奏作為律動(dòng)的一種時(shí)間特殊表現(xiàn)形式，將音樂中的情態(tài)、美感傳達(dá)出來(lái)，產(chǎn)生生命哲理的認(rèn)知與共鳴。

(三)節(jié)奏的基本構(gòu)成要素

在我國(guó)著名文藝?yán)碚摷夜粝壬摹墩摴?jié)奏》中明確的指出了，節(jié)奏是由兩個(gè)有著密切聯(lián)系的關(guān)系構(gòu)成的，一個(gè)是時(shí)間關(guān)系，一個(gè)是力的關(guān)系。這二者的密切配合與相互作用，讓節(jié)奏成為了音樂作品中不可缺少的支撐骨架。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的實(shí)踐活動(dòng)可以發(fā)現(xiàn)，音樂的節(jié)奏結(jié)構(gòu)并不是單一獨(dú)立的，它還受很多客觀因素的影響。要想制作出完美動(dòng)聽的音樂，我們還需要從根本上了解與認(rèn)識(shí)這些基本的因素，采取一定的手段來(lái)更好地把握節(jié)奏在音樂中的特殊作用。

速度是影響音樂中節(jié)奏因素的一個(gè)重要方面，簡(jiǎn)單來(lái)講就是樂曲演奏的快慢程度。無(wú)論是任何一種音樂，任何一種律動(dòng)，都必須遵循特定的速度框架進(jìn)行演奏，在進(jìn)行實(shí)際的演奏過(guò)程中，都會(huì)使用一些例如快板、廣板、中板、柔板等專業(yè)速度術(shù)語(yǔ)來(lái)規(guī)范速度范圍。在演繹具體的音樂作品時(shí)，我們常常會(huì)在表現(xiàn)上適當(dāng)?shù)奶砑右恍┚o張緩和有度的律動(dòng)變化，來(lái)盡可能的避免作品表現(xiàn)上的呆板、機(jī)械和毫無(wú)生氣，最大限度的獲得情緒的張弛感。這就體現(xiàn)了音樂表演中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，就是作曲家在任何音樂作品中所標(biāo)明的速度都只是為音樂本身所服務(wù)，在進(jìn)行實(shí)際的表演時(shí)不可能采取絕對(duì)一致的速度。

律動(dòng)因素是一首音樂作品的基礎(chǔ)，它就像我們?nèi)梭w心臟在一直有規(guī)律的跳動(dòng)一樣，音樂作品的表現(xiàn)也是具備其獨(dú)特的恒定且均勻特點(diǎn)的。作為音樂時(shí)間運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特殊表現(xiàn)形式，節(jié)奏在很大程度上決定了作品的旋律風(fēng)格以及曲式結(jié)構(gòu)、情緒特征。例如，在表現(xiàn)一種歡快、激動(dòng)、跳躍性的情緒時(shí)，我們就可以適當(dāng)?shù)募涌鞓非墓?jié)奏，遇到較慢的節(jié)奏速度就一定是要表現(xiàn)一種寧?kù)o悠揚(yáng)、莊嚴(yán)的頌歌或者悲傷情緒的樂曲。因此，在進(jìn)行音樂的教學(xué)中，常常采用一種固定的律動(dòng)速度來(lái)設(shè)定音樂作品的基本節(jié)奏。

重音這一節(jié)奏的構(gòu)成因素涉及到了節(jié)奏和節(jié)拍的關(guān)系，從一定的角度來(lái)講節(jié)拍就是一種時(shí)間單位，是多種音樂節(jié)奏按照強(qiáng)弱規(guī)律來(lái)反復(fù)循環(huán)的，節(jié)拍在一定的情況下組織和安排了節(jié)奏的進(jìn)行。因此，節(jié)拍可以看做是節(jié)奏在規(guī)范化和秩序化下的產(chǎn)物，它的重音取決于自身的結(jié)構(gòu)。但是在具體的音樂實(shí)踐中，重音的類型是多種多樣的，包括了節(jié)奏型重音、音樂表型重音、人為力度重音、和聲組織變化重音、旋律走向重音等等，這些不同功能的重音相互交織在一起產(chǎn)生節(jié)奏運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的不同影響。

三、音樂節(jié)奏的功能性作用

(一)節(jié)奏在音樂中的表現(xiàn)作用

節(jié)奏的表現(xiàn)作用就是將零散的單個(gè)樂音進(jìn)行有序的組合，形成樂節(jié)、樂句、樂段，最后形成樂章。節(jié)奏作為音樂時(shí)間的組織規(guī)劃者，體最突出的功能就是將樂音進(jìn)行動(dòng)態(tài)的整體把握和感知，將其中蘊(yùn)含的情感與美學(xué)更好地表現(xiàn)出來(lái)。因此，我們可以說(shuō)節(jié)奏就是音樂表現(xiàn)中最具生命力、最具創(chuàng)造力的地方。

(二)節(jié)奏的動(dòng)力性作用

任何一種事物，都會(huì)經(jīng)過(guò)一種不穩(wěn)定到相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，這種趨向穩(wěn)定的內(nèi)在動(dòng)力促使事物在不斷地前進(jìn)，最終達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。在音樂節(jié)奏方面，這種動(dòng)力就表現(xiàn)為節(jié)奏時(shí)長(zhǎng)與音型疏密的多樣性。節(jié)奏的不規(guī)整性以及不同類型節(jié)奏造成音樂的緊張性等等都是節(jié)奏的動(dòng)力性表現(xiàn)。這些因素會(huì)不同程度上給音樂帶來(lái)一種平穩(wěn)、均衡、質(zhì)樸的意味和緊張、激揚(yáng)、動(dòng)蕩的音樂情緒。

(三)節(jié)奏的造型性作用

節(jié)奏的功用除了在催生出生動(dòng)旋律的基礎(chǔ)上，還能夠在塑造和刻畫音樂形象方面起到重要的作用。它不僅僅能夠塑造音樂的主題形象，還能在旋律伴奏織體方面起到烘托渲染作用。這就體現(xiàn)在我們常常在鏗鏘有力的進(jìn)行曲中感受到類似踏步的拍子，在優(yōu)美的抒情舞曲中聽到三拍子。在經(jīng)過(guò)作曲家精心編排的音樂作品中，可以最大限度的鋪墊和反應(yīng)旋律的動(dòng)感美與情緒。

(四)節(jié)奏對(duì)人產(chǎn)生的心理學(xué)效應(yīng)

歷史研究發(fā)現(xiàn)，音樂是在遵循人類基本需要規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，同時(shí)音樂也在滿足人們需求中不斷的發(fā)展的演變。在不同的環(huán)境中創(chuàng)造的音樂都是為了滿足當(dāng)時(shí)人們?cè)谀骋环矫娴男枰⑶以谝魳返耐饣^(guò)程中人們的情感得以宣泄，內(nèi)心世界得以升華，不斷滿足人們更高層次的精神需要。在音樂中賦予的各種情感，能夠讓人們產(chǎn)生不同程度的心理共鳴以及心理效應(yīng)。音樂作為一種娛樂，它能夠去除人們心中的悲傷和憂愁，使人們?cè)谧非笳嫔泼赖倪^(guò)程中感受到自我的價(jià)值體現(xiàn)，得到心靈的慰藉以及感受到深切的人文關(guān)懷。

其次，人體生理節(jié)律與音樂節(jié)律之間的相互聯(lián)系還影響著人類身心的發(fā)展，人身體所有的生命體征都遵循著一種特定的節(jié)奏而運(yùn)動(dòng)著。人體就好比是一個(gè)精密復(fù)雜的機(jī)器，所有的部位就行機(jī)器零件一樣在進(jìn)行有規(guī)律有節(jié)奏的運(yùn)行著，一旦某一方面出現(xiàn)問(wèn)題都會(huì)引起整個(gè)機(jī)器的不正產(chǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至出現(xiàn)癱瘓的危險(xiǎn)。然而音樂恰巧是一種物質(zhì)的波，當(dāng)音樂所產(chǎn)生的節(jié)律與人類自身節(jié)律一致，就能夠?qū)θ诵睦砗蜕砩袭a(chǎn)生作用，引起心靈與情感上的共鳴。

四、視唱練耳教學(xué)中的節(jié)奏訓(xùn)練

視唱練耳的訓(xùn)練主要進(jìn)行音樂感的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生音樂基礎(chǔ)理論和節(jié)奏技能。

(一)基本節(jié)奏訓(xùn)練

我們知道速度是節(jié)奏的第一要素，在進(jìn)行節(jié)奏的教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生具備一定的均勻速度感，掌握通過(guò)感官來(lái)產(chǎn)生對(duì)于不同快慢速度的基本感知。采取音樂節(jié)奏和秒針的運(yùn)動(dòng)頻率相結(jié)合的速度概念，牢固的掌握音樂作品中速度的快慢。其次，還要進(jìn)行給類音樂作品的大量聽、練，不斷地積累節(jié)奏語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，掌握重低音等節(jié)奏方面的認(rèn)識(shí)，以及多聲部復(fù)雜化節(jié)奏，對(duì)不同的風(fēng)格音樂以及表情術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生更加清晰的認(rèn)識(shí)，幫助我們加深對(duì)速度的理解，更好地把握音樂風(fēng)格以及內(nèi)涵。

(二)節(jié)拍感訓(xùn)練

節(jié)拍在某一方來(lái)說(shuō)就是一種周期性反復(fù)的音樂時(shí)間單位，音樂的速度本質(zhì)上也就是節(jié)拍的頻率。在實(shí)際的節(jié)拍訓(xùn)練時(shí)可以有目的的進(jìn)行單拍字、復(fù)拍子、混合復(fù)拍子的訓(xùn)練，養(yǎng)成規(guī)范的用手打拍子的習(xí)慣，在經(jīng)過(guò)一定程度的訓(xùn)練之后在轉(zhuǎn)移到心理默默打拍子的方法，最后達(dá)到不經(jīng)過(guò)可以打拍子就能憑借心中穩(wěn)定的拍感來(lái)進(jìn)行音樂速度的準(zhǔn)確拿捏。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，音樂節(jié)奏的功能性與訓(xùn)練技巧是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工作，只有結(jié)合節(jié)奏視覺性聯(lián)想、體態(tài)律動(dòng)性節(jié)奏和視唱練耳結(jié)合的多聲部立體節(jié)奏訓(xùn)練，才能培養(yǎng)人們敏感的音樂感知力，提高人的音樂節(jié)奏綜合素質(zhì)與水平，激發(fā)人類潛在的音樂創(chuàng)造能力。

［1］李娜.如何指導(dǎo)學(xué)生把握音樂的節(jié)奏 ［J］.大舞臺(tái)，2010年第10期，p204

［2］王顥霖、王東雪.音樂節(jié)奏與動(dòng)作節(jié)奏的同步認(rèn)知:聽覺——運(yùn)動(dòng)交互研究 ［J］.黃鐘—中國(guó)·武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào) ，2013年第3期，p136-142

［3］李杰凱、包蕊、賁馳.論操舞音樂韻律與動(dòng)作節(jié)奏的本能恰和之美——基于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目娛人致趣原理的研究 ［J］.沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011年第4期，p7-10.