鄧小平道路自信思想及其當(dāng)代啟示

周紅祿

(廣東青年職業(yè)學(xué)院 管理系，廣東 廣州 510507)

鄧小平立足于中國式現(xiàn)代化和社會主義制度優(yōu)越性的認(rèn)知判斷，認(rèn)為通過黨的建設(shè)可以強化黨領(lǐng)導(dǎo)中國道路的外在形象，通過關(guān)注民生建設(shè)可以更好促使人民內(nèi)在認(rèn)同中國道路。鄧小平道路自信思想對當(dāng)前做好大眾的中國道路自信具有十分重要的意義。

一、鄧小平道路自信的認(rèn)知

道路自信其內(nèi)在的前提就是對道路的認(rèn)知，鄧小平的道路自信正是建立在中國現(xiàn)代化和社會主義制度的優(yōu)越性的認(rèn)知基礎(chǔ)之上。

1.中國式現(xiàn)代化是道路自信的物質(zhì)基礎(chǔ)。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動?！盵1]87在通往共產(chǎn)主義理想道路上，社會主義應(yīng)該立足于現(xiàn)實的社會實際，而不應(yīng)把社會主義建設(shè)建構(gòu)在脫離現(xiàn)實生產(chǎn)力水平的烏托邦之上?！敖▏詠砦覀兎傅膸状五e誤，都是由于要求過急，目標(biāo)過高，脫離了中國的實際，結(jié)果發(fā)展反倒慢了?！盵2]202鄧小平在充分吸收國內(nèi)外社會主義建設(shè)中的經(jīng)驗與教訓(xùn)后，認(rèn)為中國社會主義建設(shè)必須立足于中國國情。在制定中國式現(xiàn)代化目標(biāo)的時候，要充分認(rèn)識到中國國情的情況，他提出：“真正摸準(zhǔn)、摸清我們的國情和經(jīng)濟活動中各種因素的相互關(guān)系，據(jù)以正確決定我們的長遠規(guī)劃的原則”[3]356。因此，在準(zhǔn)確判斷中國處于社會主義初級階段后，鄧小平提出“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。”[2]29中國式現(xiàn)代化充分考慮到了中國落后的現(xiàn)實生產(chǎn)力水平，同時又規(guī)避了西方現(xiàn)代化道路上的弊端，走出了一條中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。對于中國社會主義現(xiàn)代化道路，鄧小平把這一道路稱為小康社會，他認(rèn)為，“這個小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化?！盵2]54小康社會在拋棄了貧窮就是社會主義本質(zhì)的認(rèn)識后，考慮到中國現(xiàn)實發(fā)展水平，從不同方面豐富了小康社會的內(nèi)涵。從收入來看，小康社會就是人均國民生產(chǎn)總值達到800美元。從社會結(jié)構(gòu)來看，沒有太富的人，也沒有太窮的人，所有日子普遍好過。從國家地位來看，小康是擺脫了貧困狀態(tài)達到中等發(fā)達國家?？梢哉f，鄧小平定位的小康目標(biāo)貼近中國國情，防止了在發(fā)展過程中的急躁情緒，避免了超越現(xiàn)實生產(chǎn)力發(fā)展的“左”的錯誤，從一定程度來說是更積極穩(wěn)妥可實現(xiàn)的。對于小康社會，在20世紀(jì)80年代蘇州工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值人均接近800美元時就呈現(xiàn)出了一種發(fā)展的前景。當(dāng)中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)后，如下問題都解決了：第一，人民的吃穿用問題解決了，基本生活有了保障；第二，住房問題解決了，人均達到20平方米，因為土地不足，向空中發(fā)展，小城鎮(zhèn)和農(nóng)村蓋二三層樓房的已經(jīng)不少；第三，就業(yè)問題解決了，城鎮(zhèn)基本上沒有待業(yè)勞動者了；第四，人不再外流了，農(nóng)村的人總想往大城市跑的情況已經(jīng)改變；第五，中小學(xué)教育普及了，教育、文化、體育和其他公共福利事業(yè)有能力自己安排了；第六，人們的精神面貌變化了，犯罪行為大大減少。這些具體可見的事實不僅是對小康社會進行有力的補充，也是對中國道路內(nèi)容上可能性的一種例證。在達到人均八百美元的一個基礎(chǔ)上，我國經(jīng)濟發(fā)展在實現(xiàn)小康后，在21世紀(jì)用30年到50年時間再走一步，達到中等發(fā)達國家的水平也是可行的。正如鄧小平在與美國客人談及到中國現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略時指出的那樣，“我們現(xiàn)在做的事，就是一心一意搞建設(shè)。我國人民對這個目標(biāo)就充滿信心?！盵4]1013

2.社會主義制度是道路自信的制度基礎(chǔ)。中國式現(xiàn)代化增強了人民對中國特色主義道路的信心，鄧小平認(rèn)為中國道路的制度屬性使中國道路具有其他制度不可比擬的發(fā)展制度優(yōu)勢。作為超越資本主義制度形態(tài)的社會主義制度形態(tài)，其優(yōu)越性集中體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上。1978年鄧小平在談到社會主義制度優(yōu)越性時說，“社會主義的優(yōu)越性總要通過生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活的提高來體現(xiàn)”[5]330。立足社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平，生產(chǎn)的發(fā)展實際上要落實到人民生活水平的提高，這樣才能真正體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性。因此，鄧小平認(rèn)為，“社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足?！盵3]128具體來講，就是要“使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些”[3]128。中國道路的制度優(yōu)越性不僅在生產(chǎn)力上，還超越了前社會主義制度的弊端。鄧小平認(rèn)為，社會主義制度作為道路的基本屬性，社會主義制度“絕不允許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級，產(chǎn)生新的剝削制度?！盵5]567堅持社會主義制度要始終注意避免兩極分化。要逐步增加人民收入，不允許產(chǎn)生剝削階級。不僅如此，鄧小平還進一步把兩極分化和剝削制度作為社會主義與資本主義本質(zhì)區(qū)別之一，他認(rèn)為，“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了?！盵2]110-111中國道路自身所具有的制度優(yōu)越性實際上是對剝削制度的超越，同時也是對人的全面自由發(fā)展的回歸與共產(chǎn)主義理想的回歸。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》提出的，“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵1]283

二、鄧小平道路自信的執(zhí)政黨與大眾的關(guān)聯(lián)

中國道路在內(nèi)容上的可能性和制度優(yōu)越性上能使我們信任它，但內(nèi)容上的可能性和制度的優(yōu)越性作為一種客觀的認(rèn)知對象，關(guān)鍵還在于外在的主體大眾對道路的實踐效果的認(rèn)同程度。因此，道路的自信更關(guān)鍵的是從認(rèn)知層面上升到實踐活動，在實踐中提高對所走道路的信心。鄧小平站在人民立場上，提出執(zhí)政黨的建設(shè)要強化能力建設(shè)以樹立良好的執(zhí)政形象，同時著力于民生建設(shè)來搭建起人民群眾對中國道路的自信。

1.執(zhí)政黨建設(shè)構(gòu)建道路自信的外在形象。黨的形象源于形象主體即中國共產(chǎn)黨的行為，大眾對黨執(zhí)政行為的認(rèn)知結(jié)果直接影響到人們對黨的認(rèn)同，這種認(rèn)同又會進一步深化到對行為主體的思想、政策等的認(rèn)同。因而，在實踐中必須重視中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政行為。正如鄧小平在20世紀(jì)50年代就指出，“在中國來說，誰有資格犯大錯誤，就是中國共產(chǎn)黨，犯了錯誤影響也最大?！盵6]270作為中國道路的領(lǐng)導(dǎo)核心，可以說沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有社會主義道路。從這兩個層面來說，中國共產(chǎn)黨與中國道路是統(tǒng)一。作為中國道路的執(zhí)政者，執(zhí)政的成效直接決定大眾對道路的認(rèn)同程度。執(zhí)政成效主要包括相互間緊密聯(lián)系的兩個方面：一是黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心、執(zhí)政黨，帶領(lǐng)人民投身革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)并不斷取得豐碩成果的實踐；二是黨不斷加強自身建設(shè)的實踐[7]，這里后者是前者的基礎(chǔ)和前提，前者可以說是后者的一個實踐活動的具體展現(xiàn)和檢驗，因而通過黨的自身建設(shè)的實踐可以更好的強化中國道路。在1980年2月的十一屆五中全會上，鄧小平就提出執(zhí)政黨應(yīng)該是一個什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員怎么才合格的問題。要成功領(lǐng)導(dǎo)中國道路的順利推進，鄧小平認(rèn)為：“黨應(yīng)該是一個戰(zhàn)斗的隊伍，是無產(chǎn)階級的先鋒隊，應(yīng)該是統(tǒng)一的、有高度覺悟的、有紀(jì)律的隊伍。”[3]268只有具有了戰(zhàn)斗力才能擔(dān)任起中國道路的重任，才能保證中國道路成為順利推進以及進一步發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。正如鄧小平指出的，“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅強核心?！盵2]39因此，為了更好地領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，必須通過克服一切不利于黨領(lǐng)導(dǎo)的制度來加強黨的執(zhí)政力。鄧小平提出：“改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度及其他制度，是為了充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，加速現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。”[3]322鄧小平還從社會主義事業(yè)角度強調(diào)，“只有對這些弊端進行有計劃、有步驟而又堅決徹底的改革，人民才會信任我們的領(lǐng)導(dǎo)，才會信任黨和社會主義，我們的事業(yè)才有無限的希望?！盵3]333鄧小平從宏觀上把握了黨的建設(shè)對中國道路的影響，還從微觀方面強調(diào)黨的執(zhí)政行為可能帶來的影響。改革開放后，在少部分黨員身上滋生的消極腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重影響了黨的形象。要鞏固黨的執(zhí)政地位，要取信于民，就要重新樹立黨的優(yōu)良形象，鄧小平在1989年就要求第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體要扎扎實實做幾件事情，體現(xiàn)出我們是真正反對腐敗，新的領(lǐng)導(dǎo)一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗，就可以使黨的政策更明朗，更能獲得人民支持。這樣從宏觀和微觀上把握黨的建設(shè)與中國社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)關(guān)聯(lián)，從而有效樹立了黨的良好形象，進而以良好的形象展現(xiàn)在人民群眾之中，以此促進人民群眾對黨執(zhí)政力及其所蘊含的道路、制度和理論的認(rèn)同。

2.民生建設(shè)強化道路自信的內(nèi)在認(rèn)同。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中闡述歷史唯物主義時曾指出，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。”[1]79因此，在肯定人民是歷史的創(chuàng)造者時，我們必須確定吃喝住行的歷史前提。這些吃喝住行作為基本的歷史前提，它是社會主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)，也是馬克思主義執(zhí)政黨的重要任務(wù)，因此立足到社會主道路實踐中，改善吃喝住行條件就是中國共產(chǎn)黨為人民謀利益的最大事情[8]。如果說執(zhí)政能力反映出黨能否領(lǐng)導(dǎo)中國道路，那么民生建設(shè)則直接關(guān)系到中國道路為了誰的問題。因此，鄧小平認(rèn)為民生建設(shè)直接回答了道路為了誰的問題。

在經(jīng)歷“文革”十年內(nèi)亂后，中國經(jīng)濟發(fā)展遭受極大打擊。作為一個發(fā)展中大國，解決吃飯問題成為民生建設(shè)中的頭等大事?！皫變|人口搞飯吃，糧食問題還沒有真正過關(guān)?！盵3]90如果吃飯問題不解決，根本就無從談其他的建設(shè)，鄧小平回憶1959到1963年困難時期時認(rèn)為人民群眾吃不飽飯，積極性受到嚴(yán)重挫傷?！罢既珖丝诎俜种耸霓r(nóng)民連溫飽都沒有保障，怎么能體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性呢？”[2]255這些必然會影響到社會主義在群眾的聲望。因而鄧小平極為重視吃飯的問題。就中國而言，吃飯問題主要就在于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村。對此，鄧小平一再強調(diào)：“從中國的實際出發(fā)，我們首先解決農(nóng)村問題?！盵2]65“要解決占我國人口百分之八十的農(nóng)民的吃穿問題，使他們生活好一點，可不容易?！盵4]1207鄧小平對農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的擔(dān)心直接就是對于解決中國人吃飯問題的關(guān)心，鄧小平在制定三步走戰(zhàn)略時，第一步定于解決溫飽問題意義就在于此。

進入改革時期，鄧小平十分關(guān)心人民群眾的物質(zhì)利益。在改革之初，鄧小平就從哲學(xué)角度提出“不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”[3]146。面對一直以來的貧困就是社會主義的認(rèn)識，鄧小平提出，“不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。”[3]146作為社會主義國家不僅僅在制度上優(yōu)越于資本主義國家，人民的社會水平必然也是如此。在經(jīng)過一段時間的改革后，特別是從1984年到1988年5年里的經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)村改革帶來許多新的變化，農(nóng)作物大幅度增產(chǎn)，農(nóng)民收入大幅度增加，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。廣大農(nóng)民購買力增加了，不僅蓋了大批新房子，而且自行車、縫紉機、收音機、手表“四大件”和一些高檔消費品進入普通農(nóng)民家庭。這些實實在在的物質(zhì)利益不僅僅使得人民得到了充分的滿足，同時人民對中國的發(fā)展也有日益信心。在靠近香港的廣東地區(qū)曾經(jīng)一度外出到香港的人比較多，在廣東等地實施改革建立特區(qū)后，深圳治安比過去好了，跑到香港去的人開始回來。鄧小平分析認(rèn)為原因之一是在這里就業(yè)多，收入增加了，物質(zhì)條件也好多了。只要我們政策始終是圍繞人民物質(zhì)文化的，人民肯定是會積極擁護的，只要是中國搞社會主義，人民的生活一天天好起來，人民必然會從實際中看到中國道路與自身生活的關(guān)系，正如鄧小平說的，“凡是符合最大多數(shù)人的根本利益，受到廣大人民擁護的事情，不論前進的道路上還有多少困難，一定會得到成功?！盵2]142

三、鄧小平道路自信的當(dāng)代啟示

1.道路自信必須突出優(yōu)越性。中國道路的優(yōu)越性既有理論上的優(yōu)越，同時在社會實踐中也有優(yōu)越性。中國道路自信作為一個立體式圖景，包含了社會主義制度和現(xiàn)代化目標(biāo)等層面的內(nèi)容，因而，中國特色社會主義道路的自信必然建立在社會主義制度和現(xiàn)代化目標(biāo)的優(yōu)越性上。鄧小平在論述中國特色社會主義道路時總是把兩者辯證統(tǒng)一起來加以論述。1979年7月29日鄧小平在青島考察時就指出，我們的政治路線就是搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。隨后在1984年闡述中國對外政策時，他再次強調(diào)：“在爭取和平的前提下，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展自己的國家，建設(shè)具有中國特色的社會主義。”[2]57隨后在不同場合多次強調(diào)了社會主義制度與現(xiàn)代化的統(tǒng)一。“現(xiàn)在我們搞四個現(xiàn)代化，是搞社會主義的四個現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化。”[2]110“我們要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，但在四個現(xiàn)代化前面有‘社會主義’四個字，叫‘社會主義四個現(xiàn)代化’”[2]138，“我們搞的四個現(xiàn)代化有個名字，就是社會主義四個現(xiàn)代化?！盵2]1811987年提出了我們的根本路線，就是把工作重點轉(zhuǎn)到建設(shè)上來，不受任何干擾，一心一意、堅定不移地搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)，就是努力把中國變成一個現(xiàn)代化的社會主義國家?！盵2]259從這些對現(xiàn)代化目標(biāo)的論述可以看出，中國道路既有社會主義制度的制度保障，保障了中國道路始終是為了多數(shù)人利益的，是共同富裕的道路。同時又有富強民主文明和諧的社會各層面的保障，可以說中國道路是為人民全面自由發(fā)展的道路。

2.道路自信包含兩個不同主體的自信，不同自信在內(nèi)容要求上要有針對性。在中國道路上，有作為領(lǐng)導(dǎo)核心的主體，也有推動中國道路前進的主體的人民群眾。兩個不同層次的主體在需求和要求上也呈現(xiàn)出了很大差異，因而兩者必然會有不同的要求。對于中國共產(chǎn)黨來說，中國道路要展現(xiàn)出來的自信實際上是源于中國共產(chǎn)黨，這就要求中國共產(chǎn)黨自身對所走的中國特色社會主義有準(zhǔn)確的認(rèn)識和對馬克思主義理想信念的堅定。這樣，就黨的建設(shè)來看，就需要更好地提升黨在中國特色社會主義道路實踐中的領(lǐng)導(dǎo)能力和馬克思主義信念。面對改革開放后的社會發(fā)展要求，黨的能力就必須要跟得上時代步伐，積極提升執(zhí)政能力。在1978年全國科學(xué)大會上鄧小平就深刻的指出，能不能把我國的科學(xué)技術(shù)盡快地搞上去，關(guān)鍵在于我們黨是不是善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)技術(shù)工作。面對執(zhí)政的新要求，“需要建立一支堅持社會主義道路的、具有專業(yè)知識和能力的干部隊伍，而且是一支宏大的隊伍?！盵3]264社會主義道路不僅有能力方面的要求，同時還需要堅定馬克思主義信念。“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！盵2]110在十三大閉幕式上鄧小平提出希望黨中央能作出切實可行的決定，使全黨的各級干部，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的時間學(xué)習(xí)，熟悉馬克思主義的基本理論，從而加強我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。并認(rèn)為只有加強理論學(xué)習(xí)才能防止一些同志，特別是一些新上來的中青年同志在日益復(fù)雜的斗爭中迷失方向，只有這樣，我們黨才能堅持社會主義道路，建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，一直達到我們的最后目的，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。對于廣大的人民群眾來說，對中國道路的自信更多來源于在現(xiàn)實利益中的滿足。在面對蘇東劇變的國際形勢變化時，鄧小平分析認(rèn)為，“世界上一些國家發(fā)生問題，從根本上說，都是因為經(jīng)濟上不去，沒有飯吃，沒有衣穿，工資增長被通貨膨脹抵消，生活水平下降，長期過緊日子。如果經(jīng)濟發(fā)展老是停留在低速度，生活水平就很難提高。人民現(xiàn)在為什么擁護我們？就是這十年有發(fā)展，發(fā)展很明顯。”[2]354因而，中國特色社會主義道路作為堅持社會主義，堅持黨的基本路線，人民群眾從中國道路中得到實惠，那么自然會把珍惜這來自不易的成果，自然增強對中國特色社會主義道路的信心，只有發(fā)展經(jīng)濟和改善人民生活，人民才會相信你，擁護你。

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