國人自辦報刊的先驅(qū):陳藹廷

余玉

(中國人民大學(xué)新聞學(xué)院，北京100872)

·新聞與傳播理論·

國人自辦報刊的先驅(qū):陳藹廷

余玉

(中國人民大學(xué)新聞學(xué)院，北京100872)

陳藹廷是我國從外人辦報過渡到國人自辦報刊的一位關(guān)鍵人物，他創(chuàng)辦的《香港華字日報》為真正華人自辦報刊起到了承上啟下的作用。他在7年的辦報實踐中積累了豐富的報刊經(jīng)驗，如“華人操權(quán)”的獨立意識、“為華人說話”的鮮明立場、“至新至真”的報刊原則和“送報上門”的先進理念，對后來國人辦報影響深遠。陳藹廷可以稱得上是國人自辦報紙的先驅(qū)。

陳藹廷;國人自辦報刊;《香港華字日報》;先驅(qū)

我國近代化中文報刊發(fā)端于鴉片戰(zhàn)爭之前，由外國傳教士所辦。我國第一份中文報刊是英國傳教士米憐于1815年在馬六甲創(chuàng)刊的《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》，而國人自辦的第一份真正成功的政論報刊則是1874年王韜在香港創(chuàng)刊的《循環(huán)日報》。從外人所辦的中文報刊到國人自辦報刊之間，有長達60年衍生變化的中間過渡時期，《香港華字日報》創(chuàng)辦者——陳藹廷是這一過渡時期中承上啟下的一位關(guān)鍵性人物。

一、陳藹廷與《香港華字日報》

陳藹廷(18?–1905)，亦稱“藹亭”，名言(或“賢”)，字慎，廣東新會人。1856年他到香港，肄業(yè)于香港保羅書院，離校后在“裁判處”任“通事”(翻譯)。1861年入香港英文報《德臣報》(The China Mail，1845年2月創(chuàng)刊)任譯著之事，是當(dāng)時精通西學(xué)的少數(shù)知識分子之一，王韜高度評價他為中國近代早期“西學(xué)巨擘”。1871年3月任《德臣報》副主筆，并主持該報每周一期中文專頁《中外新聞七日報》的編輯工作。1872年4月創(chuàng)刊《香港華字日報》。1878年4月出任清廷駐美使館參贊，接著受命出任駐古巴總領(lǐng)事。此后，該報交由其子陳斗垣繼續(xù)經(jīng)營?！笆旰?，他(陳藹廷——引者注)不習(xí)慣于官場繁文縟節(jié)，辭官歸里，先后出任開平礦務(wù)公司董事、總辦，滬寧鐵路總辦?！保?］他的報業(yè)生涯從1871年3月任《德臣報》副主筆到1878年4月離港赴滬為止，服務(wù)報界前后達7年。

《香港華字日報》于1872年4月17日創(chuàng)刊，是《中外新聞七日報》于1872年4月6日?？笮锤拿毩⒊霭娴闹形膱?，由英文《德臣報》館出版發(fā)行。陳藹廷不但是該報的創(chuàng)辦者，而且還擔(dān)任首任主編兼主筆，其戚伍廷芳、何啟實助成該報，伍廷芳并協(xié)助發(fā)行工作，以后，黃勝、王韜、潘蘭史、賴文山、林子虬等先后擔(dān)任主筆?！拔磶?，陳氏奉命為駐美使館參贊，及古巴總領(lǐng)事，乃由其子斗垣繼任。篳路藍縷，漸臻發(fā)達。后報館失慎，舊報盡付一炬，從此中西兩報乃各立門戶，《華字日報》不復(fù)為《德臣報》之附庸矣 ?！保?］陳斗垣去世后又交由堂弟陳止瀾繼續(xù)經(jīng)營。該報經(jīng)過陳氏家族的慘淡經(jīng)營，前后長達77年之久，直至1941年12月25日日軍占領(lǐng)香港時，才被迫?？?。

《香港華字日報》初創(chuàng)時每隔兩日出8開4版1張，10年后改為日報，自備鉛字，利用香港德臣報館印刷機印刷，內(nèi)容以報道船期、貨價、行情等商業(yè)信息為主，同時兼及新聞報道。1934年《香港華字日報》出版了《華字日報七十一周年紀(jì)念特刊》，從刊錄于該紀(jì)念刊的1873年6月4日舊報之影本能知曉該報的基本版面和內(nèi)容安排情況。該報四版分別是:第一版“香港目下金銀絲發(fā)花紗疋頭各等什貨并股份行情”，即全版刊登香港當(dāng)時商品及行情信息;第二版新聞版，內(nèi)容分為“中外新聞”、“羊城新聞”、“京報選錄”三大類;第三版告白，并有“香港黃浦澳門等處船只載貨開往各埠的航運消息”及“各公司的股份行情”;第四版廣告版，全版總計19則廣告。從其版面內(nèi)容看，該報非常重視商業(yè)信息，凸顯其中文商業(yè)報刊的特點，同時也較重視新聞和評論，而且該報一開始就以“替華人說話”為標(biāo)榜。該報的讀者群以能閱讀中文專頁的香港華人讀者為主，發(fā)行區(qū)域除香港之外，還包括所有通商港口，乃至日本、越南、西貢、新加坡、檳城、悉尼及舊金山等，亦即“凡唐人運販之所常經(jīng)商之所駐足，無不郵傳派與”。［3］172

二、陳藹廷的報刊思想

陳藹廷從1861年入《德臣報》任翻譯到1878年離開報界長達17年，就算從1871年3月任《德臣報》副主筆開始，真正服務(wù)報界也有7年，在他的報刊生涯中積累了豐富的報刊經(jīng)驗，形成了國人早期的報刊思想，并在實踐中付諸實施，對后來國人辦報影響深遠。

(一)獨立的辦報意識——主張“華人出資、華人操權(quán)”

在《香港華字日報》創(chuàng)刊之時，陳藹廷就在其署名文章《創(chuàng)設(shè)華字日報說略》中提到，該報的創(chuàng)設(shè)雖然不是由他開始，但以往的報紙皆屬西人承辦，而該報卻由華人主宰，所以他非常自豪地寫道，這是一項“前此所未有之創(chuàng)舉，而甚欲為此所僅有之美舉也”。《德臣報》也曾介紹說:“譯撰遴選、命意措詞，皆唐人主持為之布置，而于西人無預(yù)也?！笨梢娭袊酥鞒衷搱蟮臋?quán)限大大超過以前。然而，它畢竟附屬于《德臣報》，陳氏在《香港華字日報》的權(quán)限還主要體現(xiàn)在“文權(quán)”上，即所謂這些“譯撰遴選、命意措詞”方面的權(quán)限很大，而經(jīng)濟權(quán)和人事權(quán)還受制于《德臣報》。報紙經(jīng)濟獨立是保證報刊真正獨立的前提，早在19世紀(jì)70年代，中文報刊的先驅(qū)們在自己的辦報體驗和實踐中充分意識到外資控制下的傳媒在諸多方面都受到有形無形的限制，即使外報延聘華人為主筆，也得看洋老板的臉色，“不得逞其胸臆”，自由尺度還是有限的。陳藹廷在主持《香港華字日報》的過程中體會非常深刻，所以在后來王韜要創(chuàng)辦“華人出資、華人操權(quán)”的《循環(huán)日報》時積極參與籌辦，并付諸實踐，真正的華人自辦政論報刊終于在1874年2月4日如愿創(chuàng)刊。可見，陳藹廷獨立辦報的意識相當(dāng)強烈。

(二)鮮明的辦報立場——“為華人說話”

鴉片戰(zhàn)爭后，身處香港的近代報人通過外人所辦報刊，看出外人來華辦報不懷好意，又殷切期望中國富強，深知在外人控制下的傳媒?jīng)]有華人的言論自由權(quán)，所以陳藹廷接辦中文報刊一開始就以“替華人說話”為標(biāo)榜，同時希望有一份“筆出自華人，替華人說話”的中文報，這體現(xiàn)出他強烈的愛國情懷和民族意識。正如陳藹廷之侄陳止瀾曾撰《＜華字日報＞創(chuàng)辦以來》一文所說:“外觀于世界潮流，內(nèi)察乎國民程度，知非自強不足以自保，非開通民智無以圖強;其時港粵報紙，正在萌芽，聊聊無幾，藹亭公乃決意創(chuàng)辦本報，期以世界知識，灌輸于國人，以國內(nèi)政俗，報告與僑胞，使民智日開，而奮其愛國之念，此其辦報之惟一宗旨也?！保?］這正表明陳藹廷創(chuàng)辦《香港華字日報》之初就要沿著中國人的意向辦報，在言論上有較強的中國人意識，顯然該報努力朝著華人的意愿邁進。

從該報的報道和評論所采取的態(tài)度和立場來看，清楚地體現(xiàn)了“為華人說話”的辦報立場。這份報紙與其之前同在香港出版的《香港船頭貨價紙》相比，后者全面倒向香港殖民當(dāng)局，極盡恭維之能事;而《香港華字日報》及其前身《中外新聞七日報》在報道和評論中英問題時，不會替英國以及香港殖民當(dāng)局做任何露骨的辯護，反而是積極替當(dāng)?shù)厝A人爭取民生的改善而努力。如該報有篇短評在評論香港供水問題時，大膽批評當(dāng)局制定的厚此薄彼的措施，表達了當(dāng)?shù)厝A人的共同心聲。再如殖民當(dāng)局為了私利而制定損害華人百姓利益的公設(shè)賭館來征稅的政策，該報發(fā)表新聞評論批評英國殖民當(dāng)局，觀點鮮明地提出應(yīng)該明文禁賭?！班?賭博之害人甚矣哉。傾家產(chǎn)、干典刑、喪廉恥、陷性命，其弊必至于如此。此明賭之所以當(dāng)禁也。”［3］173文章刊出后還真奏效了，引起了殖民當(dāng)局的注意，采取措施實施禁賭。不過，百姓在爭取到禁賭目的之后，報紙仍不得不贊頌港督當(dāng)年制定公設(shè)賭館的政策并非存有惡意，而是出自愛民之心，這是該報附屬于《德臣報》之故不得不持有的謹(jǐn)慎態(tài)度，這種做法也恰恰說明了報刊沒有完全獨立所具有的局限性。

(三)崇高的辦報原則——“至新至真”

《香港華字日報》第二版為新聞版，本版在報道新聞、發(fā)表評論、摘錄京報新聞時，以“至新至真”為基本原則，遵循新聞傳播規(guī)律。在正式發(fā)行前夕，《德臣報》就發(fā)表了長達八百字的《本館告白》，在新聞報道的內(nèi)容方面社告提出:“上自國政、下迄民情、中權(quán)人事，凡船舶之出入、電報之遲速、貨物之周流、價值之貴賤，載無不周，采無不遍，務(wù)期乎至新至真，俾一覽之余即可了如指掌，是于行賈者也大有裨益。”“至新至真”的辦報原則直截了當(dāng)?shù)馗嬖V廣大讀者，同時要求報紙“載無不周”，即全面反映事實，又要求采訪深入，即“采無不遍”，這表明當(dāng)時的辦報人對新聞要素已有比較明確的認(rèn)識。同時，該報還強調(diào)遵循“述政事、紀(jì)民情、辨風(fēng)俗、詳見聞”的編輯原則，可見陳氏辦報遵循新聞傳播的客觀規(guī)律，注重新聞的真實、客觀、新鮮、快速的原則，這些辦報原則一直影響著后來國人的辦報實踐，至今“至新至真”仍被新聞界視為圭臬。

(四)先進的經(jīng)營理念——“送報上門”

陳藹廷辦報，除了以上為后人推崇的獨立意識、鮮明立場和原則外，還非常重視爭取固定的讀者和報紙的有效發(fā)行。作為紙質(zhì)媒體，其實這是非常關(guān)鍵和重要的一環(huán)?！断愀廴A字日報》對其讀者群體定位明確，以香港本地和與本港來往密切的地區(qū)讀者為對象，尤其以那些能讀懂中文專頁的香港華人讀者為核心讀者群，報紙在收費的基礎(chǔ)上盡量為他們提供較好的閱報服務(wù)?！断愀廴A字日報》的前身《中外新聞七日報》于1871年3月25日發(fā)表了一篇《告白》，在社告中寫道:“事所初創(chuàng)，為費為鉅。茲擬每季收銀壹員，以為紙墨印工料之需。”用明白曉暢的方式向讀者解釋報紙收費的原因，以取得讀者的信任和理解，也凸顯該報從一開始就有經(jīng)營管理的理念。更為難能可貴的是，該報特別重視報刊的發(fā)行工作，它在該社告中繼續(xù)寫道:“凡蒙諸君光顧者通知本館，派報之人即當(dāng)按照送上為誤?！边@種服務(wù)上門的發(fā)行體制在當(dāng)時是很先進的，至今我們都不得不為之嘆服。

三、陳藹廷在近代報刊史上的地位及影響

陳藹廷在報刊史上的地位和對后來國人辦報的影響，體現(xiàn)在中國近代中文報刊的發(fā)展進程中。從中國近代報刊發(fā)展史來看，國人自辦報刊出現(xiàn)之前經(jīng)過了較長的醞釀時期。近代國人自辦報刊的準(zhǔn)備階段，可追溯到西方傳教士在中國創(chuàng)辦的報刊，從第一份中文報刊《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》開始，外人就注意吸納中國人參與辦報。最早參與的是梁發(fā)，雖然他只是一名普通的報館刻工，但他確是國人中服務(wù)報界的第一人。而國人自辦報刊的前奏則是龔自珍、魏源、林則徐等國人譯報、摘報的活動，雖然他們還只是“譯報”，而不是真正的“辦報”?！八?林則徐——引者注)的功績在于‘譯’而不在于‘報’，從而與后來的翻譯西書西報，‘師夷長技以制夷’，乃至‘中體西用’的思潮同屬一個水系。相反，從中導(dǎo)引出中國人自辦報刊的源流，倒多少顯得牽強?！保?］而真正國人自辦報刊則是鴉片戰(zhàn)爭之后的事情。

鴉片戰(zhàn)爭后，西方用堅船利炮轟開了中國大門，外國傳教士在我國的辦報活動從通商口岸到內(nèi)地不斷擴張，中文報刊得到了進一步發(fā)展，隨之更多的中國人參與報刊工作并擔(dān)任重要職位。首先是香港的中國第一家英文日報《孖剌報》(The Daily Press，1857年創(chuàng)刊)創(chuàng)辦其中文版《香港船頭貨價紙》，該中文版創(chuàng)刊于1857年11月3日，也是香港第一份中文商業(yè)報紙，1864年該報更名為《香港中外新報》，中國人黃勝、伍廷芳參與了該報的編輯工作，孖剌還曾批評過黃勝編輯工作“謹(jǐn)慎得近于膽小”?？梢娺@時國人在報社中的職務(wù)不再局限于梁發(fā)所任職的那種雕刻工之類的工作，但華人在報社的地位也可想而知。然而，作為《孖剌報》的中文版，雖然由華人主持編務(wù)，實際上卻是一份以英國利益為上的殖民地報紙。

19世紀(jì)70年代初期，是近代中國報業(yè)發(fā)展史上重要時期，也正是這個時期，國人自己辦報的時代終于到來。首推的就是陳藹廷創(chuàng)辦的《香港華字日報》，這為華人辦報邁出了重要一步。關(guān)于這張報紙的性質(zhì)，《德臣報》曾介紹說:“此新聞紙系唐人自設(shè)?！比欢廊桓綄儆凇兜鲁紙蟆罚且环菡嬲扇A人出資、華人自辦的華文報?！霸搱筮€雖然不能說是完全意義上的中國人自辦的報紙，但它和這樣的報紙已經(jīng)很接近了。”［6］316從中國近代報業(yè)發(fā)展的進程來看，這份報紙為真正的國人自辦政論報紙《循環(huán)日報》奠定了堅實的基礎(chǔ)，不但表現(xiàn)在它為國人辦報積累了豐富的辦報經(jīng)驗，創(chuàng)造了重要條件，更重要的是，使國人認(rèn)識到以“華人資本、華人操權(quán)”的自辦報刊的重要性，激發(fā)了一批愛國之士辦報的熱情。王韜當(dāng)年就在《香港華字日報》工作并擔(dān)任過主筆，與陳藹廷關(guān)系甚密，該報還刊登王韜的文章。王韜從辦報實踐中真切體會到華人出資、華人自辦報刊的重要性，自辦報刊不至于出現(xiàn)外人批評黃勝編輯工作的那種窩囊和尷尬，所以真正以“華人資本、華人操權(quán)”的《循環(huán)日報》在這一基礎(chǔ)上應(yīng)運而生。不言而喻，陳藹廷和他創(chuàng)辦的報刊為真正華人自辦報刊出現(xiàn)起到承上啟下的關(guān)鍵性作用。

我們還不能說《香港華字日報》是國人自辦的第一張報紙，這是由于該報設(shè)在德臣報館內(nèi)并由其印刷發(fā)行，二者在業(yè)務(wù)上有一定聯(lián)系，所以還不是國人出資完全自辦的報紙?！安贿^，在朝向自辦報紙道路上它和這個目標(biāo)的距離已經(jīng)很近了。所以，從這個意義上說，陳藹廷可以稱得上是國人自辦報紙的先驅(qū)?！保?］317也正是這個原因，一批近代中文報刊萌芽期的先驅(qū)們，如黃勝、伍廷芳、陳藹廷、王韜等報人充分認(rèn)識到外資控制下的傳媒受到種種束縛，尤其在言論發(fā)表方面得持謹(jǐn)慎態(tài)度，這種受制于人的不滿情緒正是激發(fā)他們出資自辦報紙的原動力，王韜就是在這種背景下積極籌辦《循環(huán)日報》，陳藹廷積極支持和參與，創(chuàng)刊后陳氏還一度擔(dān)任該報總司里。在國人的共同努力下，我國第一份以政論著稱的中文報刊就這樣在香港誕生了，從此中國近代中文報業(yè)邁入一個新的階段。

在這里需提醒的是，這批創(chuàng)辦中文報紙的人是建設(shè)中國近代新聞事業(yè)的先行者。誠然，“像王韜那樣誓志創(chuàng)辦‘所有資本及一切事務(wù)皆我華人操權(quán)’的報紙的人，值得贊揚;而陳藹廷那種在條件不成熟時依托于外報，創(chuàng)辦專供中國人讀的‘唐字新聞’的舉動，同樣不應(yīng)忘記?！保?］

(責(zé)任編輯 陶新艷)

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［3］ 卓南生．中國近代報業(yè)發(fā)展史1815－1874［M］．增訂版．北京:中國社會科學(xué)出版社，2002．

［4］ 劉家林．中國新聞通史［M］．武漢:武漢大學(xué)出版社，2005:93．

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［6］ 方漢奇．中國新聞事業(yè)通史:第1卷［M］．北京:中國人民大學(xué)出版社，1992．

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2014－10－20

余玉(1972－)，男，江西湖口人，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院博士研究生。研究方向:新聞傳播史。