為了理性的信仰：免費(fèi)師范生教師職業(yè)生涯規(guī)劃教育探析

丁 武 何生浩

（陜西師范大學(xué)人文社科基礎(chǔ)教學(xué)部 陜西 西安 710062）

直到現(xiàn)在我們還清晰地記得，東北師范大學(xué)第一屆免費(fèi)師范生曾給溫家寶總理致信稱：“我們準(zhǔn)備好了！我們準(zhǔn)備好了扎實(shí)精湛的教師技能，準(zhǔn)備好了燃燭吐哺的師德師魂，更準(zhǔn)備好了咬定青山不放松的從教之志?！辈⑧嵵乇硎荆骸啊阶鎳?guó)最需要的地方去，要到教育第一線去，奉獻(xiàn)自己的青春和才華?！蔽覀兏袆?dòng)于同學(xué)們的熱情和豪邁，堅(jiān)信他們?cè)谒哪甑拇髮W(xué)生活中知識(shí)和技能得到了極大提升，從教的準(zhǔn)備得到了鞏固和發(fā)展。但是回溯我國(guó)教師的歷史和現(xiàn)實(shí)，他們大都缺乏自身職業(yè)信念的堅(jiān)持和職業(yè)生涯的規(guī)劃，以至很多教師認(rèn)為自己的職業(yè)是“無(wú)生涯的工作”。缺乏專業(yè)晉升機(jī)會(huì)，也無(wú)法因?yàn)楣ぷ鞯慕艹霰憩F(xiàn)而得到較高的酬賞或職位，每天都在重復(fù)著滾瓜爛熟的教材，日復(fù)一日、年復(fù)一年，從入職直到退休為止成為我國(guó)多數(shù)教師的真實(shí)寫照。[1]作為一名教育工作者，我們深深憂慮，這些躊躇滿志、一屆屆即將走上教育崗位的免費(fèi)師范生會(huì)不會(huì)重蹈“無(wú)生涯教師”的覆轍？這不僅是國(guó)家?guī)煼督逃徒處熍囵B(yǎng)政策順利實(shí)施和健康發(fā)展的關(guān)鍵，也是各級(jí)教育行政部門和教育工作者的責(zé)任?？v觀國(guó)際教師教育改革的成功經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)教師教育的規(guī)律和特點(diǎn)，開展教師職業(yè)生涯規(guī)劃教育，可以讓免費(fèi)師范生明確自己的職業(yè)定位，從而對(duì)從事教育事業(yè)產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和較為濃厚的職業(yè)興趣，最終能安心地走上工作崗位并順利實(shí)現(xiàn)教師理想。

一、教師職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)涵界定

職業(yè)生涯規(guī)劃是使個(gè)人規(guī)劃其未來(lái)生涯發(fā)展的過(guò)程，也就是設(shè)定個(gè)人生涯目標(biāo)，然后運(yùn)用自我潛能和生活環(huán)境中各種可以利用的資源，達(dá)到各個(gè)發(fā)展階段的生涯成熟，最終達(dá)成既定的生涯目標(biāo)的過(guò)程。因此，我們認(rèn)為教師職業(yè)生涯規(guī)劃是指教師考慮個(gè)人的能力、性向、價(jià)值以及阻力、助力，對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面進(jìn)行設(shè)想、規(guī)劃以及生涯目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。具體內(nèi)容包括：對(duì)教師職業(yè)的選擇、對(duì)教師職業(yè)目標(biāo)與預(yù)期成就的設(shè)想、對(duì)工作單位和崗位的設(shè)計(jì)、對(duì)成長(zhǎng)階段步驟以及環(huán)境條件的考慮、對(duì)教師專業(yè)生活的思考，等等。與一般意義上的職業(yè)生涯規(guī)劃相比，教師職業(yè)生涯規(guī)劃最突出的特點(diǎn)之一就是，規(guī)劃的主體可以是教師本人，也可以是教師工作的教育機(jī)構(gòu)，它既可以是個(gè)人行為，也可以是組織行為。

二、重新審視加強(qiáng)免費(fèi)師范生教師職業(yè)生涯規(guī)劃教育的重要性

（一）可以提高免費(fèi)師范生管理自身職業(yè)生涯，充分發(fā)揮自我潛力的能力

教師職業(yè)生涯規(guī)劃教育可以幫助免費(fèi)師范生通過(guò)對(duì)自身特性、能力、專業(yè)技術(shù)、知識(shí)、家庭支持等影響職業(yè)生涯因素進(jìn)行客觀和準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，更好地面對(duì)自己，發(fā)揮自身的潛能。同時(shí)，還能夠幫助他們把各個(gè)階段上的自我發(fā)展計(jì)劃與學(xué)校教育和自身發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合，更好地促進(jìn)自身成長(zhǎng)。作為一名學(xué)習(xí)者，免費(fèi)師范生的學(xué)習(xí)能力會(huì)受到學(xué)習(xí)觀和對(duì)自己作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)的限制，而當(dāng)他們具有較強(qiáng)自我生涯發(fā)展意識(shí)后，會(huì)自覺地學(xué)習(xí)教師生涯發(fā)展階段理論，這些理論的學(xué)習(xí)又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化他們的自我生涯發(fā)展意識(shí)。這一過(guò)程，在一定意義上就是一個(gè)“育己”的過(guò)程。[2]

（二）可以幫助免費(fèi)師范生以此為基礎(chǔ)來(lái)制定自身教師生涯發(fā)展計(jì)劃

通過(guò)有效的職業(yè)生涯計(jì)劃和管理，可以讓免費(fèi)師范生自己掌握教師職業(yè)生涯發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。而教師生涯發(fā)展的理論，可以為他們與其他成熟教師、優(yōu)秀教師的生涯發(fā)展階段進(jìn)行比較提供一個(gè)參照系，有助于他們制定適合自己的職業(yè)計(jì)劃。甚至在得到有關(guān)教師生涯發(fā)展階段的知識(shí)后，可以幫助他們即可做出職業(yè)選擇。如果決定終身教師，那么其專業(yè)投入感會(huì)增強(qiáng)；反之，就會(huì)尋求適當(dāng)?shù)耐顺鰴C(jī)遇，一定程度上可以減輕教師的職業(yè)倦怠。

（三）可以幫助免費(fèi)師范生產(chǎn)生一種團(tuán)體意識(shí)，并能夠預(yù)計(jì)到自身變化。

免費(fèi)師范生作為職初前教師，盡管課桌和教師的講臺(tái)之間，只有很短的距離，但可能有一段很長(zhǎng)的心理距離。他們要在很短的時(shí)間內(nèi)跨越這段距離。而當(dāng)了解到這些都是任教初期教師普遍遇到的問(wèn)題時(shí)，他們可能會(huì)放松許多，進(jìn)而著手進(jìn)一步發(fā)展、改進(jìn)教學(xué)技能，所遇到的問(wèn)題也會(huì)被迅速克服。在了解教師生涯發(fā)展的詳細(xì)信息后，他們會(huì)真正把自己的職業(yè)生涯置于理性的思考之上，有助于克服職業(yè)倦怠、緩解職業(yè)壓力，并且把教師生涯發(fā)展階段看做是一種譜系，依照此譜系來(lái)確認(rèn)自己現(xiàn)在所處的發(fā)展位置，設(shè)定將往何處發(fā)展。

三、新形勢(shì)下加強(qiáng)免費(fèi)師范生教師職業(yè)生涯規(guī)劃教育的對(duì)策

（一）教師職業(yè)生涯規(guī)劃教育要幫助免費(fèi)師范生認(rèn)清社會(huì)需要

“社會(huì)需要產(chǎn)生發(fā)展機(jī)會(huì)”，社會(huì)需要是大學(xué)生職業(yè)選擇影響的決定性因素。這使我們不難理解近年來(lái)由于人才培養(yǎng)與社會(huì)需求相脫節(jié)而出現(xiàn)的人才過(guò)剩與人才短缺同時(shí)并存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。任何一個(gè)人都不能主觀地去選擇生活的時(shí)代，而只能在一定的歷史條件下，去認(rèn)清這個(gè)時(shí)代為自己提供的條件和限制，知道自已能夠做什么，不能夠做什么。從這個(gè)意義上講，職業(yè)選擇是有限的。所以，只有免費(fèi)師范生從我國(guó)教師需求的實(shí)際出發(fā)，審時(shí)度勢(shì)，才能順應(yīng)時(shí)代潮流成為社會(huì)需要的優(yōu)秀教師。相反，對(duì)政策的理解障礙和誤讀，會(huì)抑制和影響免費(fèi)師范生的理性選擇，造成選擇意愿的缺失。教師職業(yè)生涯規(guī)劃教育就是要幫助免費(fèi)師范生獲取充分的就業(yè)信息，全面了解國(guó)家關(guān)于免費(fèi)師范生就業(yè)的相關(guān)政策和我國(guó)教師的生存境遇；幫助免費(fèi)師范生通過(guò)分析社會(huì)的需要，釋放就業(yè)過(guò)程中的“擇業(yè)包袱”，正確處理自主規(guī)劃和國(guó)家需要、擇業(yè)自主和就業(yè)限制之間的關(guān)系，形成對(duì)自身權(quán)利的強(qiáng)烈認(rèn)同和對(duì)把握命運(yùn)的強(qiáng)烈要求。

（二）教師職業(yè)生涯規(guī)劃教育要幫助免費(fèi)師范生立足自身實(shí)際

在古希臘德爾斐神廟上用哲理警句寫成的銘文中，其中最著名的一句是：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”免費(fèi)師范生在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，也需要進(jìn)行充分的自我評(píng)估，目的是認(rèn)識(shí)自己、了解自己，通過(guò)自我分析，知己之長(zhǎng)、知己之短、知己所能、知己之所不能。對(duì)免費(fèi)師范生進(jìn)行教師職業(yè)生涯規(guī)劃，就是要幫助他們通過(guò)正確評(píng)價(jià)自己的核心價(jià)值觀念、個(gè)性特點(diǎn)、天賦能力、缺陷、性格、氣質(zhì)、興趣等，對(duì)自己各方面能力進(jìn)行摸底，真正了解自己能力的大小，明確自己的優(yōu)勢(shì)，選擇推斷未來(lái)可能的工作方向，從而徹底解決“我能干什么”的問(wèn)題。認(rèn)識(shí)了自己之后，免費(fèi)師范生就可以自主選擇將來(lái)要走的路線：走教育科研路線而成為學(xué)校的教學(xué)精英，抑或走行政管理路線而成為學(xué)校的管理精英，或者先選擇走教育科研路線，而后走行政管理路線。此種選擇的差異，對(duì)教師整個(gè)職業(yè)生涯都會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。另一方面，免費(fèi)師范生可以依據(jù)自己選擇的將來(lái)的道路，在大學(xué)期間注重培養(yǎng)自己某些方面的才能。

（三）教師職業(yè)生涯規(guī)劃教育要幫助免費(fèi)師范生確立職業(yè)信仰

每個(gè)人都有信仰的自由，但教師不僅要有一般信仰，更要有教育信仰。沒有堅(jiān)定的從教信仰，教師很難勝任未來(lái)的職業(yè)，完成教書育人的根本任務(wù)。而當(dāng)前我國(guó)師范生的教師職業(yè)信仰現(xiàn)狀不容樂觀。一次免費(fèi)師范生教師職業(yè)信仰現(xiàn)狀的調(diào)查顯示：只有28.7%的免費(fèi)師范生熱愛教師職業(yè)，26.9%的免費(fèi)師范生在今后轉(zhuǎn)行不做教師時(shí)感到很內(nèi)疚，至少39.8%的免費(fèi)師范生或多或少地存在著逃避師范生身份的情結(jié)。[3]開展免費(fèi)師范生職業(yè)生涯規(guī)劃教育就是要幫助他們?cè)谛W(xué)習(xí)期間確立自身教師職業(yè)信仰，形成具有穩(wěn)定傾向的內(nèi)外統(tǒng)一的精神風(fēng)貌和行為規(guī)范的“師范人格”：要有教師的職業(yè)認(rèn)同感，認(rèn)同教育和教師是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的環(huán)節(jié)和資源；要有教育信仰，能突破知識(shí)世界進(jìn)入人生的價(jià)值與意義世界，促使教師自我成人，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生成人；要信仰愛，相信每個(gè)生命的希望和珍貴，從而無(wú)私地、孜孜不倦地為學(xué)生創(chuàng)造和給予，使自我和學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)“人”。要積極引導(dǎo)免費(fèi)師范生認(rèn)真研讀中華經(jīng)典，掌握和認(rèn)同其精髓和實(shí)質(zhì)，不斷樹立和修正自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要讓免費(fèi)師范生明白，一般大學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于知識(shí)本身的研究，為學(xué)問(wèn)而學(xué)，而免費(fèi)師范生的學(xué)習(xí)還包括知識(shí)關(guān)系的研究，為教育而學(xué)。一般大學(xué)的學(xué)生可以“獨(dú)善其身”，而免費(fèi)師范生則要“兼濟(jì)天下”，要學(xué)為人師，行為世范。教師的責(zé)任不僅是要言教，還要身教；不僅是要立己，還要立人。

（四）教師職業(yè)生涯規(guī)劃教育要幫助免費(fèi)師范生明確發(fā)展階段

正如每個(gè)人在不同的人生階段可能有不同層次的需求一樣，不同的教師專業(yè)發(fā)展階段也需要不同層次的需求。20世紀(jì)50年代始，國(guó)外就開始了教師生涯發(fā)展階段的相關(guān)研究，并使之逐漸發(fā)展成為一個(gè)新的研究領(lǐng)域。教師專業(yè)發(fā)展的階段理論認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展的順序雖然大致相同，但是教師自身的發(fā)展速率卻有明顯的個(gè)別差異，因此以階段劃分教師專業(yè)發(fā)展的。研究發(fā)現(xiàn)，教師專業(yè)成長(zhǎng)的發(fā)展分為職初期、發(fā)展期、停滯期或重新評(píng)估期、穩(wěn)定期四個(gè)階段。如同每個(gè)人在不同的人生階段可能有不同層次的需求一樣，不同的教師專業(yè)發(fā)展也有不同的階段和需要層次。教師的職業(yè)規(guī)劃教育應(yīng)當(dāng)有不同的建設(shè)重點(diǎn)，需要不同的策略。要引導(dǎo)和幫助免費(fèi)師范生明確成長(zhǎng)路上的不同階段和每一階段的特殊需求，并為他們提供有針對(duì)性的幫助和指導(dǎo)。第一，建立適宜的學(xué)習(xí)型組織，這個(gè)組織可以為他們創(chuàng)造不斷學(xué)習(xí)、共同合作和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并實(shí)現(xiàn)成果的分享和共享，促進(jìn)他們實(shí)現(xiàn)主體需要和外部支持的有機(jī)結(jié)合。第二，通過(guò)名師宣講會(huì)等方式為免費(fèi)師范生提供教學(xué)和科研名師的成功案例，使他們通過(guò)分析名師成長(zhǎng)的歷程，并以此制定自身努力實(shí)現(xiàn)和為之奮斗的目標(biāo)。第三，為免費(fèi)師范生職業(yè)發(fā)展的計(jì)劃和設(shè)計(jì)提供必要的制度機(jī)制和物質(zhì)支持，借助舉辦職業(yè)生涯規(guī)劃大賽等手段，對(duì)免費(fèi)師范生的職業(yè)計(jì)劃產(chǎn)生激勵(lì)影響和促進(jìn)作用。

［1］林清江.文化發(fā)展與教育革新［M］.臺(tái)北:五南圖書出版公司，民國(guó)72年（1983）：156.

［2］葉瀾等.教師角色與教師發(fā)展新探［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2001:269.

［3］伊文婷.師范生教師職業(yè)信仰的現(xiàn)狀、原因與對(duì)策［J］.福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）.