陳設(shè)和起居

南北朝以前沒有桌、椅、凳，而是坐在地上。坐時在地上鋪張席子，所以說“席地而坐”。睡覺也在席子上面，所以又有“寢不安席”、“擇席之病”的說法。稍講究一點的，坐時在大席子上再鋪一張小席，謂之重席。

古代室內(nèi)設(shè)幾。幾為長方形，不高，類似現(xiàn)在北方的炕桌或小茶幾。但作用卻與炕桌等不同，主要是為坐時憑倚以稍休息。

古代室內(nèi)有床，但與現(xiàn)代的床不同，較矮，較小，主要是供人坐的。從東漢末年起出現(xiàn)了一種“胡床”，大約是北方游牧民族為遷徙方便而創(chuàng)制的，中原地區(qū)在民族交往中引進(jìn)，因為跟中原所習(xí)用的床有同有異，所以加胡字以示區(qū)別。胡床的床面系用繩帶交叉貫穿而成，可以折起，類似今天的馬扎，所以又稱繩床、校椅。因為胡床輕巧便于搬動，所以常常移至室外使用。后來的木質(zhì)交椅、今之折疊椅、凳，即由胡床發(fā)展而來。古書上還常提到榻。榻跟床差不多，可坐，可臥。

我們曾經(jīng)多次談到古人是席地而坐的。坐的姿勢又是怎樣的呢？

古人坐時兩膝著地，兩腳的腳背朝下，臀部落在腳踵上?，F(xiàn)在韓國、日本還保留著這種坐法。因膝蓋著地，所以管寧的木榻“當(dāng)膝處皆穿”。如果將臀部抬起，上身挺直，就叫長跪，又叫跽。這是將要站起身的準(zhǔn)備姿勢，也是對別人尊敬的表示。

古人還有一種“不規(guī)矩”的坐法，叫箕踞，或單稱箕或踞。其姿勢為兩腿平伸，上身與腿成直角，形似簸箕。有他人在而箕踞，是對對方的極不尊重。

古人在室內(nèi)很講究坐次。因為奧在四隅中最尊，所以在室內(nèi)以坐西向東的位置為最尊，其次是坐北向南，再次是坐南向北，坐東向西的位置最卑。

（選自《中國古代衣食住行：插圖珍藏版》/許嘉璐 著/中華書局/2013年4月版）endprint