論地方資源在中國近現(xiàn)代史綱要教學(xué)中的運用

王治濤

(洛陽理工學(xué)院社會科學(xué)系，河南洛陽 471023)

中國近現(xiàn)代史綱要(以下簡稱綱要)課程自2006年在全國大學(xué)本科生中開設(shè)以來，學(xué)術(shù)界圍繞課堂教學(xué)和實踐教學(xué)，發(fā)表了大量的研究論文。這些論文多是關(guān)于地方紅色文化資源、地方歷史文化資源在綱要教學(xué)中的運用，還沒有學(xué)者將整個地方資源與綱要優(yōu)質(zhì)教學(xué)體系的建構(gòu)聯(lián)系在一起進(jìn)行研究。地方紅色文化資源、地方歷史文化資源等僅僅是地方資源的一部分，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是地方資源的全部內(nèi)容。筆者試以位于河南省洛陽市的高校為例，就地方資源在綱要教學(xué)中的運用進(jìn)行一些粗淺研究，聊作引玉之磚。

一、綱要教學(xué)為何運用地方資源

資源一般是指一國或一定地區(qū)內(nèi)擁有的物力、財力、人力等各種物質(zhì)要素的總稱。筆者所研究的地方資源，除了各種物質(zhì)要素之外，還包括精神產(chǎn)品。物質(zhì)要素包括物力、財力、人力、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活方式、歷史文物、歷史建筑、文化遺址等資源，精神產(chǎn)品包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗禮儀、民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等資源。地方資源是高校所在地所擁有的各種物質(zhì)要素和精神產(chǎn)品，是指一切可以用于綱要教學(xué)的各種物質(zhì)要素和精神產(chǎn)品。因為中國的高校一般分為地方院校(生源一般來源于所在省份)和部屬院校(生源一般來源于全國)，所以筆者將高校所在地限定為高校所在的省份和城市。就綱要教學(xué)而言，運用地方資源，不僅符合矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系理論，符合理論聯(lián)系實際的原則，符合上級有關(guān)政策要求，符合大學(xué)生身體和心理素質(zhì)特征，而且在宣傳地方形象、宣傳地方發(fā)展成就、吸引高端人才等方面具有獨特的作用。

(一)宣傳地方形象

從心理學(xué)的角度來看，形象就是人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等各種感覺器官在大腦中形成的關(guān)于某種事物的整體印象，簡言之是知覺，即各種感覺的再現(xiàn)。地方形象就是人們在大腦中形成的關(guān)于某個地方的整體印象。形象不是事物本身，而是人們對事物的感知，不同的人對同一事物的感知不會完全相同，其正確性受到人的意識和認(rèn)知過程的影響。每個大學(xué)生都聯(lián)系著自己的親朋好友，都聯(lián)系著相當(dāng)數(shù)量的人群。地方的形象不僅影響著大學(xué)生本人，而且還深刻影響著與大學(xué)生相聯(lián)系的人群。以位于洛陽的高校為例，在綱要教學(xué)中運用洛陽地方資源，將帝都資源、牡丹資源、姓氏資源、絲路資源等主動融入綱要教學(xué)，對洛陽打造“千年帝都、牡丹花城、根在河洛、絲路起點”的形象，無疑可以起到巨大的宣傳作用。不僅如此，在綱要教學(xué)中再推而廣之，運用河南地方資源，將根文化(姓氏之根、哲學(xué)之根、三教之根、元典之根、功夫之根等)、都城文化、黃河文化等資源主動融入綱要教學(xué)，對河南打造“老家河南”“中國博物館”的形象，可以起到巨大的宣傳作用。

(二)宣傳地方發(fā)展成就

宣傳、展示地方發(fā)展成就，不僅可以鼓舞當(dāng)?shù)厝罕姷膭蓬^，而且可以鼓舞其他地方群眾的勁頭，形成“這邊唱來那邊和”的良性互動，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”有著積極的促進(jìn)作用。在綱要教學(xué)中融入高校所在地各行各業(yè)的發(fā)展成就，不僅對當(dāng)?shù)厥且环N宣傳，而且能讓大學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)?shù)匕l(fā)生的巨變，能讓大學(xué)生對中國社會發(fā)生的巨變有切身感受、真實體驗，更能堅定他們努力學(xué)習(xí)、報效祖國和人民的信念。

(三)吸引未來高端人才

雖然中國的高等教育已經(jīng)由精英教育進(jìn)入大眾化教育階段，但是大學(xué)生依然是未來的高端人才。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時代，在文化軟實力決定未來的時代，這些未來的高端人才，將是一個地區(qū)、一個國家的希望所在。哪個地方能夠吸引到更多的高端人才，哪個地方未來的發(fā)展就更有希望。大學(xué)生在校時間長達(dá)4年，如果加上攻讀碩士、博士學(xué)位，在校時間會更長。因此，他們對高校所在地城市和省份往往會有比較深刻的了解。俗語有“知之深愛之切”之說，現(xiàn)在也有“待遇留人、感情留人、事業(yè)留人”之說。如果通過學(xué)生對學(xué)校所在城市地方資源的了解而愛上該地，就等于為該地吸引了未來的高端人才。所以，高校的綱要課教師，要有責(zé)任感，要擔(dān)負(fù)起為地方招聘未來高端人才的重任。

二、綱要教學(xué)如何運用地方資源

綱要是全國高校本科生必修的思想政治理論課之一。通過該課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生“要認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義，選擇了改革開放”［1］1-2。綱要教學(xué)由理論教學(xué)和實踐教學(xué)兩部分組成。不管是在理論教學(xué)中，還是在實踐教學(xué)中，地方資源都大有用武之地，都是不可或缺的組成部分。

(一)理論教學(xué)如何運用地方資源

理論教學(xué)是達(dá)到綱要教學(xué)目的最主要的教學(xué)模式。在理論教學(xué)中，可以采取專題式、嵌入式和混合式，將地方資源有機(jī)融入綱要教學(xué)。

所謂專題式，就是在綱要教學(xué)中抽出專門的學(xué)時講解地方資源。作為河南洛陽的綱要課教師，筆者在講解綱要的“中國”一詞時，用了3個學(xué)時(占總學(xué)時的1/12)，專門來講解洛陽與河南、中國的關(guān)系，講解洛陽的歷史和洛陽的相關(guān)資源。當(dāng)筆者提出“洛陽、河南、中國最初指的都是洛陽”的觀點時，學(xué)生感覺不可思議。但是，當(dāng)筆者從《詩經(jīng)》中出現(xiàn)“中國”一詞講起，特別是講了西周初年所鑄造的何尊鼎的銘文“余其宅茲中國，自茲乂民”時，學(xué)生就對“中國最初指的是洛陽”的話有了比較深刻的理解。當(dāng)筆者講到中國的第一個封建王朝秦朝實行郡縣制，在河洛地區(qū)設(shè)置三川郡，在洛陽設(shè)置河南縣、洛陽縣時，學(xué)生就基本認(rèn)可了“洛陽、河南、中國最初指的都是洛陽”的觀點。當(dāng)筆者后來講到河南郡、河南尹、河南府時，學(xué)生就完全認(rèn)可、完全信服了“洛陽、河南、中國最初指的都是洛陽”的觀點。筆者之所以用了長達(dá)3個學(xué)時的時間專門來講解洛陽與河南、中國的關(guān)系，講解洛陽的歷史和相關(guān)內(nèi)容，一方面是為了激發(fā)學(xué)生的興趣、求知欲，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)所在地洛陽、河南有所了解，宣傳地方形象，讓學(xué)生熱愛洛陽、河南，熱愛中國，另一方面也是為了教學(xué)的需要，因為在教材的“鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界”里，也有很多內(nèi)容牽涉到洛陽。洛陽作為十三朝古都(包括夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉，不包括曾經(jīng)以洛陽為首都的西漢、武周、“中華民國”等)，是我國歷史上建都年代最早、建都朝代最多和建都時間最長的古都，是中國歷史永遠(yuǎn)繞不開的城市。在《二十五史》中，“洛陽”(不包括數(shù)量巨大的“洛邑”“雒陽”“神都”“東都”等)一詞竟然出現(xiàn)了3063次，平均每8700 字就出現(xiàn)一次!［2］序1《資治通鑒》的作者、宋人司馬光就曾言:“若問古今興廢事，請君只看洛陽城?！保?］6072在講解洛陽與河南、中國的關(guān)系時，筆者還講解了龍門石窟、白馬寺、關(guān)林、白云山、老君山、雞冠洞等洛陽的著名旅游資源，講解了洛陽的人口資源，講解了洛陽的地質(zhì)、地貌、氣候、水文、土壤、動植物、礦產(chǎn)，講解了洛南新區(qū)、伊濱新區(qū)的建設(shè)，講解了洛陽打造國際文化旅游名城，建設(shè)“文化為魂、水系為韻、牡丹為媒、產(chǎn)城融合、帶狀發(fā)展、生態(tài)宜居”的魅力洛陽的理念。筆者在講解“戰(zhàn)略相持階段的正面戰(zhàn)場”時，用了1個學(xué)時，專門來講解1944年5月的洛陽抗日保衛(wèi)戰(zhàn)。洛陽抗日保衛(wèi)戰(zhàn)是豫湘桂戰(zhàn)役(1944年4月至1945年1月)的組成部分，由國民黨15軍軍長、洛陽伊川人武庭麟統(tǒng)一指揮。參加洛陽保衛(wèi)戰(zhàn)的是國民黨15軍的64師、65師和94師。中國軍隊依靠洛陽城防，在敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱的情況下，頑強(qiáng)抵抗12天，在殲敵2萬、自己也傷亡1.3萬的情形下，最后被迫突圍，洛陽淪入日寇之手。洛陽抗日保衛(wèi)戰(zhàn)是戰(zhàn)略相持階段正面戰(zhàn)場的一個閃光點。“從世界反法西斯戰(zhàn)爭的角度來看，洛陽是中日兩國軍力的重要平衡點?！保?］這種專題式的教學(xué)每次都能引起學(xué)生的極大興趣，激發(fā)學(xué)生探求知識、努力學(xué)習(xí)、報效祖國的熱情。

所謂嵌入式，就是在綱要教學(xué)中隨機(jī)穿插有關(guān)地方資源的內(nèi)容，將地方資源作為點綴。比如，在學(xué)習(xí)“中華民國的建立”時，筆者插入了洛陽偃師人、河南省臨時議會議長楊源懋(楊勉齋)的內(nèi)容;在學(xué)習(xí)“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其意義”時，筆者插入了河南第一個黨組織——中共洛陽組的內(nèi)容;在學(xué)習(xí)“制定革命綱領(lǐng)，發(fā)動工農(nóng)運動”時，筆者插入了1921年11月爆發(fā)的、以洛陽為中心、由文虎(羅章龍)和游天洋(游泳)領(lǐng)導(dǎo)的隴海鐵路工人大罷工的內(nèi)容，并特別指出“這次罷工實為中國工人運動第一次高潮的起點”［5］307;在學(xué)習(xí)“社會主義工業(yè)化與社會主義改造同時并舉”時，筆者插入了中國第一拖拉機(jī)廠的內(nèi)容;在學(xué)習(xí)“全面推進(jìn)偉大工程和偉大事業(yè)”時，筆者插入了2008年北京奧運會和殘奧會火炬在洛陽傳遞的情況，指出洛陽是奧運會火炬、殘奧會火炬“雙傳遞”中的10座城市之一;在學(xué)習(xí)改革開放以來“國民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)快速健康發(fā)展”時，筆者插入了中原城市群和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的內(nèi)容，插入了洛陽的GDP排名次序(2013年在中西部地區(qū)排名第九，僅次于重慶、成都、武漢、長沙、鄭州、西安、合肥、南昌等直轄市和省會城市)和河南省的GDP在全國的排名次序(2013年河南省的GDP在全國排名第五，僅次于廣東、江蘇、山東、浙江);在學(xué)習(xí)改革開放以來“社會主義精神文明建設(shè)取得顯著成效”時，筆者插入了2005年3月成立的中國第一支民間水上公益救援組織——洛陽市神龍水上義務(wù)搜救隊的內(nèi)容。當(dāng)然，要實現(xiàn)綱要“兩個了解”“四個選擇”的教學(xué)目的，僅僅依靠地方資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不僅數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而且典型性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要達(dá)到教學(xué)目的，學(xué)生必須全面把握中國近現(xiàn)代史的主流和本質(zhì)，全面把握中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而英勇奮斗、艱苦探索、無私奉獻(xiàn)的歷史。

所謂混合式，就是將專題式和嵌入式結(jié)合起來。專題式雖然有很多優(yōu)點，比如能夠?qū)⒁患虑?、一個主題講解清楚，但是也存在耗費時間(最短時間也需要1個學(xué)時)等缺點。在內(nèi)容多、學(xué)時少的情形下，大規(guī)模采取專題式教學(xué)顯然不太合適。嵌入式最多用時10分鐘，能夠?qū)⒋罅康牡胤劫Y源運用于教學(xué)，展示地方形象和地方發(fā)展成就。但是這種嵌入式(也即點綴式、點到為止式教學(xué)方法)會給學(xué)生以膚淺的、牽強(qiáng)的感覺。混合式既吸收了專題式和嵌入式的長處，又克服了專題式和嵌入式的缺點，不失為一種比較優(yōu)良的教學(xué)法。從時間上看，混合式耗時一般為二三十分鐘。比如，在學(xué)習(xí)“大革命的準(zhǔn)備與進(jìn)行”時，筆者用20多分鐘的時間講解了吳佩孚在洛陽的情況，講解了康有為賀吳佩孚50歲大壽的壽聯(lián)“牧野鷹揚，百歲勛名才一半;洛陽虎視，八方風(fēng)雨會中州”［6］110，講解了吳佩孚留給洛陽的歷史文物，引起了學(xué)生的極大興趣。在學(xué)習(xí)“遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役”時，筆者用了20多分鐘的時間，講解了1948年3月至4月陳謝兵團(tuán)和陳唐兵團(tuán)發(fā)動的洛陽戰(zhàn)役，講了洛陽市的成立，講了毛澤東發(fā)給洛陽的賀電和親自擬定的9條洛陽城市政策，同樣也引起了學(xué)生的極大興趣，也使學(xué)生對南京國民黨政權(quán)的覆滅有了更加清楚的認(rèn)識。

(二)實踐教學(xué)如何運用地方資源

大學(xué)生社會實踐是一種以實踐的方式實現(xiàn)高等院校教育目標(biāo)的教育形式，是與理論教學(xué)同等重要的一種教學(xué)模式。綱要是一門知識性、理論性、實踐性都較強(qiáng)的課程，一般有4個學(xué)時的實踐教學(xué)。通過實施社會實踐教學(xué)，把理論學(xué)習(xí)與實踐活動結(jié)合起來，把課堂教學(xué)與生活體驗結(jié)合起來，把思想教育與社會鍛煉結(jié)合起來，有利于達(dá)到“兩個了解”“四個選擇”的教學(xué)目的。在實踐教學(xué)中，可以采取主題式和分題式方法，將地方資源有機(jī)融入綱要教學(xué)。

所謂主題式，就是圍繞一個主題進(jìn)行的社會實踐。實踐教學(xué)方式多種多樣，參觀訪問、志愿服務(wù)、社會考察、視頻觀看、論文寫作等都是實踐教學(xué)方式。由于受到時間、經(jīng)費、安全、規(guī)模等因素的制約，筆者主要采取視頻觀看和論文寫作實踐教學(xué)方式。在這兩種實踐教學(xué)方式中，筆者都融入了洛陽地方資源。在視頻觀看方面，筆者曾經(jīng)選用了洛陽電視臺“河洛論壇·文明河洛大講堂”播放的《塵埃下的輝煌》《洛陽——絲綢之路東起點》。這兩個視頻都只有一個主題，并且非常鮮明:前者緊緊圍繞洛陽的建制史及中國八大古都之比較來講述，后者緊緊圍繞洛陽是絲綢之路東端起點的歷史證據(jù)來講述。這兩個視頻的播放，對宣傳洛陽“千年帝都、牡丹花城、根在河洛、絲路起點”形象，對達(dá)到綱要教學(xué)目的，都發(fā)揮了很好的作用?！懊珴蓶|同志是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人”，是“中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者”［7］。在論文寫作方面，在毛澤東誕辰120周年的2013年，為了讓學(xué)生緬懷毛澤東的豐功偉績，筆者曾經(jīng)規(guī)定了《毛澤東論賈誼》《毛澤東眼里的關(guān)羽形象》《毛澤東論武則天》《毛澤東眼里的范仲淹形象》《論毛澤東的復(fù)興九朝古都思想》等題目，讓學(xué)生自由選擇、分組撰寫，最后提交論文，作為結(jié)業(yè)成績的一個部分。這幾個題目都與洛陽關(guān)系密切，并且各自只有一個主題:洛陽人賈誼是毛澤東最為賞識的“秦漢歷史專家”［8］1211“英俊天才”［9］45;關(guān)羽頭顱葬在洛陽，毛澤東在肯定關(guān)羽忠義仁勇的同時，更多的是談?wù)摗拔涫ト恕标P(guān)羽的缺點與不足，認(rèn)為關(guān)羽“孤傲自大”［10］241“不懂統(tǒng)一戰(zhàn)線”［11］519“形象是統(tǒng)治階級吹出來的”［12］;武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，定都神都(今河南洛陽市)，毛澤東認(rèn)為武則天是一個“治國之才”，認(rèn)為她有“容人之量”“識人之智”“用人之術(shù)”［13］83;范仲淹是北宋時期的政治家、文學(xué)家，倡言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，死后安葬于洛陽，毛澤東稱贊范仲淹是典型的“文武雙全”的知識分子［14］;1953年，毛澤東親自拍板，提出要把中國第一拖拉機(jī)廠、軸承廠等建在洛陽，“將九朝古都，復(fù)興起來”［15］。

所謂分題式，就是圍繞兩個或者兩個以上的主題進(jìn)行的社會實踐。綱要教材雖然不到30萬字，但是內(nèi)容極其豐富，理論性也極強(qiáng)。綱要的實踐教學(xué)學(xué)時很少，一般只有4個學(xué)時。如何充分利用實踐教學(xué)時間，發(fā)揮實踐教學(xué)的作用，是每所高校和每個綱要課教師不得不認(rèn)真考慮的問題，也是每所高校和綱要課教師都在認(rèn)真思考的問題。采取分題式社會實踐，不失為一種有效的方法。它可以將兩個或者兩個以上的主題融合在一次社會實踐中，在一次社會實踐中完成。在洛陽南關(guān)貼廓巷，有一座坐南向北的清代庭院式建筑，古樸典雅，寧靜幽邃，這就是洛陽重要的革命遺址——國民革命軍第十八集團(tuán)軍駐洛辦事處，又稱八路軍駐洛辦事處，簡稱洛八辦。洛八辦是我黨我軍于1938年10月至1942年2月在國民黨一戰(zhàn)區(qū)長官司令部所在地洛陽設(shè)立的一個公開的統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)構(gòu)。它與西安、重慶等八路軍辦事處一樣，在歷史上發(fā)揮了重要作用。新中國成立后，洛八辦經(jīng)過重新整修，被辟為革命紀(jì)念館，展出革命文物，是后代憑吊歷史的重要場所，也是對廣大群眾特別是青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育的重要場所。筆者曾以洛八辦紀(jì)念館作為學(xué)生參觀考察的對象，同時給學(xué)生列出了三個考察主題——洛八辦建筑風(fēng)格與北京四合院建筑風(fēng)格的異同、洛八辦在抗日戰(zhàn)爭中的作用、如何看待當(dāng)前的反腐敗斗爭，并要求學(xué)生就其中最感興趣的主題寫出考察報告。筆者之所以就洛八辦紀(jì)念館同時列出三個主題，主要基于以下考慮:第一，洛八辦的建筑風(fēng)格與四合院明顯不同，而建筑風(fēng)格的不同與兩地不同的歷史和文化理念有關(guān);第二，洛八辦在護(hù)送干部、中轉(zhuǎn)物資、掩護(hù)地下黨開展工作、開展統(tǒng)戰(zhàn)、收集情報等方面做出了重大貢獻(xiàn)，劉少奇、朱德、彭德懷等中央高級領(lǐng)導(dǎo)人都曾經(jīng)通過洛八辦與國民黨第一戰(zhàn)區(qū)司令在洛陽會晤;第三，洛八辦紀(jì)念館是洛陽市廉政教育基地，內(nèi)部有一個洛陽市廉政教育展覽。學(xué)生提交的不同主題考察報告也說明，筆者就洛八辦紀(jì)念館同時列出的三個考察主題是可行的、并行不悖的。它充分利用了實踐教學(xué)時間，充分發(fā)揮了實踐教學(xué)的作用。

三、綱要教學(xué)運用地方資源時要注意的問題

將地方資源運用于綱要教學(xué)，并非一件簡單的事情，需要教師、學(xué)生、高校和地方的密切配合，有很多問題需要注意。

教師在學(xué)校教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。綱要課教師不管是在理論教學(xué)中運用地方資源，還是在實踐教學(xué)中運用地方資源，都要積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時要把握以下原則:第一，適度原則。綱要課教師一般擁有豐富的知識，掌握著大量可以運用于綱要教學(xué)的地方資源。但是，一定要把握適度的原則，不能用地方資源替代全國性資源，把綱要變成地方版綱要，把綱要課變成一味宣傳地方形象、展示地方成就、為地方延攬人才的講臺。第二，優(yōu)質(zhì)原則。綱要課教師要從大量的地方資源中認(rèn)真篩選，篩選那些最新穎、最貼近、最符合教學(xué)內(nèi)容及其要求的典型的、優(yōu)質(zhì)的地方資源，將其運用于綱要教學(xué)。第三，客觀原則。綱要課教師在講解及評價地方資源時，一定要實事求是，做到客觀、公正，不可拔高地方資源的重要性、拔高其在全國的地位。

學(xué)生在學(xué)校教育中發(fā)揮著主體作用。不管是在課堂教學(xué)中，還是在實踐教學(xué)中，在綱要課教師將地方資源運用于綱要教學(xué)時，學(xué)生都要積極發(fā)揮主體作用。一是要有強(qiáng)烈的求知欲。高校是大學(xué)生探究未知世界的場所。教師在將地方資源運用于教學(xué)時，學(xué)生要有強(qiáng)烈的求知欲，要抱著增長知識、增進(jìn)對綱要理解的態(tài)度來學(xué)習(xí)，千萬不要認(rèn)為地方資源沒有什么價值而對之嗤之以鼻、放棄學(xué)習(xí)。二是要積極發(fā)揮主觀能動性。教師在插入地方資源時，尤其是采取嵌入式插入地方資源時，都是點到為止，并沒有展開講解、深入講解。學(xué)生要想比較全面地把握其中的內(nèi)容，就必須積極發(fā)揮主觀能動性，利用課余時間，查詢其中的內(nèi)容，甚至到實地進(jìn)行考察。

高校是培養(yǎng)高端人才的教育機(jī)構(gòu)。高校既和本校師生發(fā)生著密切的聯(lián)系，也和地方發(fā)生著密切的聯(lián)系，在溝通師生和地方關(guān)系之間發(fā)揮著重要的橋梁作用。為了更好地將地方資源運用于綱要教學(xué)，高校要積極地為教師、學(xué)生、地方提供便利。比如，優(yōu)先支持與地方資源有關(guān)的科研項目，不定期組織綱要課教師尤其是其中的年輕教師到地方考察，動員、支持、組織學(xué)生到地方考察，給地方單位進(jìn)入高校作宣傳、招聘人才提供便利。

地方在學(xué)校教育中發(fā)揮著重要作用。為了更好地宣傳地方形象、展示地方發(fā)展成就、吸引未來高端人才，地方要積極進(jìn)行推介，給高校、教師、學(xué)生提供方便。比如，要多開通始發(fā)、經(jīng)過高校的公交車，定期邀請綱要課教師到地方參觀考察，主動給綱要課教師介紹地方歷史、地方各種資源情況和地方發(fā)展成就，對綱要課教師涉及地方資源的科研項目給予資金支持等。

［1］本書編寫組.中國近現(xiàn)代史綱要［M］.北京:高等教育出版社，2013.

［2］洛陽市地方史志編纂委員會.圖說洛陽人物［M］.鄭州:大象出版社，2010.

［3］北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所.全宋詩(第九冊)［M］.北京:北京大學(xué)出版社，1992.

［4］王治濤.洛陽紅色文化遺產(chǎn)的分類和保護(hù)［J］.地域研究與開發(fā)，2014(1):68-71.

［5］洛陽市地方史志編纂委員會.洛陽市志(第一卷)［M］.鄭州:中州古籍出版社，2002.

［6］紫城.洛陽這百年［M］.鄭州:河南人民出版社，2011.

［7］習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話［N］.人民日報，2013-12-27(02).

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