關(guān)于對(duì)校實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的理解

柳洪潔 （山東農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)院 山東 泰安 271018）

高校實(shí)驗(yàn)室文化是大學(xué)文化的一種延伸，是實(shí)驗(yàn)室精神文化、制度文化和環(huán)境文化的有機(jī)統(tǒng)一。通過(guò)研究實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的方向，積極開(kāi)展實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)，從而增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室可持續(xù)發(fā)展的能力。

加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，必須切實(shí)抓好實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)。實(shí)驗(yàn)室文化是校園文化的重要組成部分，是校園文化在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理中的具體體現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)不僅能促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，還能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的探索、創(chuàng)新精神。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)是發(fā)揮實(shí)驗(yàn)室文化功效、推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的需要，是對(duì)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行有效管理使其高效運(yùn)營(yíng)的需要。高層次的實(shí)驗(yàn)室文化需要通過(guò)管理者、實(shí)驗(yàn)室人員和廣大師生在實(shí)踐過(guò)程中共同塑造。

1 實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的內(nèi)涵

《辭?！穼?duì)“文化”有兩種界定，一是廣義的，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。二是狹義的，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)。依據(jù)文化的這一定義，可以引申出高校實(shí)驗(yàn)室文化的定義.即:高校實(shí)驗(yàn)室文化不是指實(shí)驗(yàn)室本身，而是指主體在對(duì)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)、管理和使用中不斷創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。實(shí)驗(yàn)室文化是由不斷創(chuàng)造的眾多因素結(jié)合起來(lái)的有機(jī)整體，包括實(shí)驗(yàn)室精神文化、制度文化和環(huán)境文化，是一種群體行為模式和學(xué)習(xí)方式的綜合體。

1.1 實(shí)驗(yàn)室精神文化 實(shí)驗(yàn)室精神文化是實(shí)驗(yàn)室文化的核心與靈魂，集中體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)室的理念和精神之中。實(shí)驗(yàn)室精神文化的核心是實(shí)驗(yàn)室的研究風(fēng)格和治學(xué)理念[1]。實(shí)驗(yàn)室精神文化主要包括三個(gè)方面：（1）實(shí)驗(yàn)室精神文化是一種崇尚學(xué)術(shù)的文化。高校實(shí)驗(yàn)室應(yīng)當(dāng)提倡“不唯上，不唯書，要唯實(shí)”的精神[2]，始終要求獨(dú)立學(xué)術(shù)人格、獨(dú)立邏輯思考、獨(dú)立科學(xué)判斷，營(yíng)造自由進(jìn)行科學(xué)探索和創(chuàng)新的氛圍。（2）實(shí)驗(yàn)室精神文化是一種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的文化。只有堅(jiān)持崇真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是、堅(jiān)忍不拔的勤奮工作，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究的創(chuàng)新和發(fā)展。（3）實(shí)驗(yàn)室精神文化要有追求真理的精神。高校的實(shí)驗(yàn)室代表了一個(gè)國(guó)家的科學(xué)研究和知識(shí)創(chuàng)新的最高水平。研究人員在實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程就是不斷發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、提出新理論、新方法的過(guò)程。實(shí)驗(yàn)室精神文化應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)這種敢于追求真理并為真理獻(xiàn)身的勇氣、毅力和決心。

1.2 實(shí)驗(yàn)室制度文化 由于實(shí)驗(yàn)室的社交活動(dòng)主要集中在教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)3個(gè)方面，因此實(shí)驗(yàn)室制度文化主要體現(xiàn)在教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和社會(huì)服務(wù)中的機(jī)構(gòu)和規(guī)范。實(shí)驗(yàn)室制度文化主要包括實(shí)驗(yàn)室的教學(xué)管理制度、人員管理制度、財(cái)務(wù)管理制度、環(huán)境保護(hù)管理制度、設(shè)備管理制度、科研管理制度、安全管理制度等[3]。實(shí)驗(yàn)室制度文化以一種有形的、正式的、強(qiáng)制的行為準(zhǔn)則來(lái)約束成員的思想和行為[4]。

1.3 實(shí)驗(yàn)室環(huán)境文化 實(shí)驗(yàn)室環(huán)境文化是實(shí)驗(yàn)室文化的另一個(gè)重要方面。實(shí)驗(yàn)室外觀建筑與布局、室內(nèi)裝飾與布置、實(shí)驗(yàn)室內(nèi)、外部環(huán)境綠化與美化，實(shí)驗(yàn)室科技成果的物質(zhì)形態(tài)，一批現(xiàn)代化、高精尖的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和先進(jìn)信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等構(gòu)成實(shí)驗(yàn)室環(huán)境文化的硬物質(zhì)形態(tài)；一支高水平、結(jié)構(gòu)合理，具有人格魅力、善于治學(xué)育人的教師隊(duì)伍，是環(huán)境文化的軟物質(zhì)形態(tài)，這兩種物質(zhì)形態(tài)，構(gòu)成實(shí)驗(yàn)室生存和發(fā)展的物質(zhì)要素與成果[5]。

2 實(shí)驗(yàn)室文化的特征和功能

2.1 實(shí)驗(yàn)室文化的特征 實(shí)驗(yàn)室文化是其基礎(chǔ)文化及衍生的次文化的多元文化的綜合體，實(shí)驗(yàn)室文化具有教學(xué)與實(shí)證相結(jié)合特征。一方面，實(shí)驗(yàn)室文化是以學(xué)校文化為生長(zhǎng)土壤的文化。學(xué)校文化是人類社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，學(xué)校以為社會(huì)培養(yǎng)人才、造就人才為目的，實(shí)驗(yàn)室文化受學(xué)校文化的影響，它的文化價(jià)值也突出體現(xiàn)在“教什么，怎么教，怎樣教育人、培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人”。因而它也就具有了教學(xué)特征。另一方面，實(shí)驗(yàn)是指科學(xué)上為證明某一現(xiàn)象而創(chuàng)造特定的條件，以便觀察它的變化和結(jié)果的過(guò)程。學(xué)校實(shí)驗(yàn)室活動(dòng)是為揭示事物變化發(fā)展的客觀規(guī)律，證明各學(xué)科事物的科學(xué)性，以獲取科學(xué)結(jié)果而進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。因而實(shí)驗(yàn)教學(xué)又是以實(shí)證性為目的的。所以說(shuō)，實(shí)驗(yàn)室文化是教學(xué)與實(shí)證性活動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。目前，不少高校實(shí)驗(yàn)室的科研活動(dòng)文化正外延到社會(huì)，成為社會(huì)文化。如北大、清華等一批全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，科研已成為其實(shí)驗(yàn)室文化活動(dòng)的重大課題和任務(wù)，不少學(xué)校的科研成果已轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

2.2 實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的功能 可以將實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)功能概括為凝結(jié)功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、約束功能等方面。（1）凝聚功能：凝聚功能是任何群體文化建設(shè)的一項(xiàng)最基本的功能。實(shí)驗(yàn)室通過(guò)制訂相關(guān)制度，樹(shù)立實(shí)驗(yàn)人員的群體意識(shí)，明確實(shí)驗(yàn)人員在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)部的權(quán)利義務(wù)、職責(zé)分工，從而起到凝聚精神、凝結(jié)力量的作用。這種凝聚力量的存在是實(shí)驗(yàn)室順利開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)、科研工作的前提基礎(chǔ)[6]。沒(méi)有凝聚，實(shí)驗(yàn)室的其他功能均無(wú)從談起。（2）導(dǎo)向功能：由于高校實(shí)驗(yàn)室充分體現(xiàn)了高校的科學(xué)精神與人文精神的整合，就群體而言，它能深刻地作用于實(shí)驗(yàn)室人員的意識(shí)活動(dòng)和行為方式，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)室人員的道德品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神、邏輯思維、實(shí)踐能力等。因此，實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)還能對(duì)內(nèi)部成員的個(gè)性塑造起到積極的導(dǎo)向作用。（3）激勵(lì)功能：實(shí)驗(yàn)室文化強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)室工作人員的歸屬感和認(rèn)同感，提倡實(shí)驗(yàn)室工作人員之間的寬容、理解、溝通、齊心。實(shí)驗(yàn)室的這種積極健康的群體文化所營(yíng)造出的“軟”環(huán)境，往往能以一種無(wú)形的，但又最能被人感知的形式存在，它能給予人們經(jīng)常性的、潛在的激勵(lì)。這種激勵(lì)作用，往往比單純的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更能喚起和激發(fā)人內(nèi)心的潛在力量。（4）約束功能：正向的激勵(lì)作用存在的同時(shí)，實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)同樣也在潛移默化中對(duì)群體成員起到一個(gè)反向的約束作用。在和諧、積極的實(shí)驗(yàn)室氛圍的影響下，群體成員往往會(huì)以一種自知、自律、模范的自覺(jué)狀態(tài)代替渙散、自由的非自覺(jué)狀態(tài)，這種心理意識(shí)、行為思維的轉(zhuǎn)換來(lái)源于無(wú)形的而又潛在的制約力量，這就是實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的約束力量。

3 實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的舉措

3.1 推進(jìn)實(shí)驗(yàn)室核心價(jià)值體系建設(shè)，改革實(shí)驗(yàn)室制度 鞏固實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中的先進(jìn)文化道德基礎(chǔ)，建立實(shí)驗(yàn)室核心價(jià)值體系，牢固樹(shù)立為整個(gè)實(shí)驗(yàn)室、為學(xué)校的教育事業(yè)努力工作的精神。定期開(kāi)展職業(yè)道德教育活動(dòng)，深化對(duì)社會(huì)主義文化的學(xué)習(xí)和理解，提出“以學(xué)生為本，提高自身，發(fā)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)”的實(shí)驗(yàn)室核心價(jià)值口號(hào)，形成目標(biāo)體系，在思想上提升全體工作人員的認(rèn)識(shí)。將科學(xué)發(fā)展觀融入到各項(xiàng)規(guī)章制度當(dāng)中，制定符合本實(shí)驗(yàn)室的實(shí)施細(xì)則，科學(xué)規(guī)范、指導(dǎo)和提高每個(gè)參加實(shí)驗(yàn)室建設(shè)人員的行為素質(zhì)。

3.2 堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)道路，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)體實(shí)力發(fā)展 一方面發(fā)揮教師和實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員在實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化教職員工的主人翁意識(shí)。為實(shí)驗(yàn)室人員提供參觀、培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、深造的機(jī)會(huì)，提高中心人員的職稱待遇、考評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)等級(jí)等，充分體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)人員的個(gè)人價(jià)值，提高凝聚力，為建設(shè)高效、豐富、繁榮的實(shí)驗(yàn)室文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)科前沿，融入世界科技發(fā)展的主流，在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的參與熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)一步促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)。

3.3 發(fā)揮實(shí)驗(yàn)室文化在教學(xué)中作用，發(fā)展實(shí)驗(yàn)教學(xué) 以實(shí)驗(yàn)室文化為基礎(chǔ)，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)室文化在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的指導(dǎo)地位。教師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、改革創(chuàng)新，豐富教與學(xué)的手段，提倡學(xué)用結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)不斷改革、提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法，優(yōu)化、改進(jìn)實(shí)驗(yàn)技術(shù)，既能打造出一批教學(xué)能手，提高教學(xué)質(zhì)量，又能涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀學(xué)生，充分體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)室文化的重要建設(shè)作用。

3.4 加強(qiáng)完善實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)，繼續(xù)探索高校實(shí)驗(yàn)室文化改革 社會(huì)主義文化建設(shè)是一個(gè)大的工程，是在不斷的建設(shè)、探索與改進(jìn)中完善發(fā)展的。作為高校實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)，只有以我們黨的先進(jìn)思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系實(shí)際，抓住社會(huì)主義文化建設(shè)機(jī)遇，穩(wěn)步發(fā)展、切實(shí)力行的實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的飛躍，形成自身獨(dú)特的，符合社會(huì)主義文化要求的實(shí)驗(yàn)室文化。

高校實(shí)驗(yàn)室擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新型人才的重要使命。隨著人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，實(shí)驗(yàn)室管理運(yùn)行、儀器設(shè)備使用、實(shí)驗(yàn)室技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)等日益呈現(xiàn)出跨學(xué)科復(fù)合型趨勢(shì)。實(shí)驗(yàn)室文化也不斷表現(xiàn)出綜合性、開(kāi)放性和多層次網(wǎng)絡(luò)性等新特點(diǎn)[7]。因此，如何在正確了解和把握實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的功能和內(nèi)涵，加強(qiáng)其建設(shè)，必將成為推動(dòng)實(shí)驗(yàn)室有效運(yùn)轉(zhuǎn)，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)室在人才培養(yǎng)、創(chuàng)新、發(fā)展、科學(xué)研究和技術(shù)轉(zhuǎn)化等方面的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)的重要保障。

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