對(duì)團(tuán)體游戲應(yīng)用于群團(tuán)活動(dòng)的探討

羅小玲，龍漢安，王姝元，張依國(guó)

(瀘州醫(yī)學(xué)院 城北基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，四川 瀘州 646000)

對(duì)團(tuán)體游戲應(yīng)用于群團(tuán)活動(dòng)的探討

羅小玲，龍漢安，王姝元，張依國(guó)

(瀘州醫(yī)學(xué)院 城北基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，四川 瀘州 646000)

從團(tuán)體游戲的教育角度，以一個(gè)群團(tuán)活動(dòng)中團(tuán)體游戲的培訓(xùn)案例來(lái)探討團(tuán)體成人游戲在表現(xiàn)和發(fā)展方面的具體價(jià)值。從中可以看出，團(tuán)體游戲發(fā)展了健身、表現(xiàn)、友誼、快樂(lè)的主題，改善了人際關(guān)系，塑造了美麗生活。同時(shí)，游戲參與者的團(tuán)體意識(shí)也得到了豐富和引導(dǎo)。

團(tuán)體游戲；群團(tuán)活動(dòng)；應(yīng)用價(jià)值

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2014-01-10 14:44

中國(guó)從20世紀(jì)80年代起就對(duì)游戲的教育性做了研究，但是近年來(lái)才開(kāi)始在群團(tuán)活動(dòng)中使用團(tuán)體游戲進(jìn)行素質(zhì)拓展訓(xùn)練，并受到熱烈推崇。如何看待它在群團(tuán)活動(dòng)中的價(jià)值并更好地發(fā)揮它的作用？文章嘗試探討團(tuán)體游戲在內(nèi)在層面上的教育性內(nèi)容。

一、相關(guān)的理論背景

伽達(dá)默爾認(rèn)為游戲的存在方式就是自我表現(xiàn)。周文杰認(rèn)為“游戲是希望的現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)”[1]。李軍蘭認(rèn)為“體育游戲就是幻想的結(jié)果”。他解釋體育游戲的教育性時(shí)說(shuō)：“體育游戲不論它是軀體游戲、感官游戲還是精神游戲,都有三種表現(xiàn)形式：一是生命的模仿和實(shí)際生活諸現(xiàn)象的模仿。二是學(xué)校里的東西和學(xué)校教學(xué)的自發(fā)應(yīng)用。三是各種精神借助各種材料來(lái)實(shí)現(xiàn)的完全自發(fā)的產(chǎn)物和表現(xiàn)。不管哪一種表現(xiàn)都是生命力的表現(xiàn)，生活勇氣的表現(xiàn)。如果我們?cè)诿恳环N表達(dá)過(guò)程中給予特別的指導(dǎo)，使之適應(yīng)這種游戲，使他們自己的生活體驗(yàn)豐富起來(lái)，有了判斷是非、美丑、善惡的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，這才是我們教育目的之所在?！盵2]這個(gè)教育性特征不只局限于體育游戲，還可以推之于整個(gè)團(tuán)體游戲領(lǐng)域來(lái)解釋團(tuán)體游戲的特征。李敏認(rèn)為，游戲式教育“與灌輸式教育不同，游戲式教育幫助個(gè)人自由地成為他自己，而非強(qiáng)求一律”。“事實(shí)上游戲是有目的的,游戲的目的性體現(xiàn)在‘以自身為目的’，關(guān)注游戲者自由自在的內(nèi)心體驗(yàn)?！盵3]

2004年,第一屆“嚴(yán)肅游戲高峰會(huì)議”(Serious Games Summit)在美國(guó)首都華盛頓召開(kāi)。各領(lǐng)域?qū)＜以谟懻摵筮_(dá)成了對(duì)“嚴(yán)肅游戲”應(yīng)用領(lǐng)域的首次界定,即“嚴(yán)肅游戲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)游戲市場(chǎng)的互動(dòng)科技應(yīng)用，包括人員訓(xùn)練、政策探討、分析、視覺(jué)化、模擬、教育以及健康與醫(yī)療等”[4]。此后，游戲在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用發(fā)展趨勢(shì)獲得了普遍認(rèn)同，游戲教育代替了灌輸教育，當(dāng)之無(wú)愧地成為教育的新潮流，注重學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)硬性灌輸，教條輸入。教育方式由此邁向一個(gè)新的更加直覺(jué)化的層次。

近年來(lái)，電子游戲成為白領(lǐng)交際娛樂(lè)的重要方式，但它是一種虛幻的烏托邦世界，把大量時(shí)間用在電子游戲上,就會(huì)減少現(xiàn)實(shí)中直接人際交流的機(jī)會(huì)。真正促進(jìn)人際交往的手段還只能是現(xiàn)實(shí)中的團(tuán)體游戲。團(tuán)體游戲不是自發(fā)的兒童游戲，而具有同一性，是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，有完整的故事情節(jié)背景，參加者要按照已設(shè)定的程序來(lái)完成。因此，它做起來(lái)沒(méi)有自發(fā)游戲那樣隨心所欲，但它是在一個(gè)更加復(fù)雜的框子里完成規(guī)定的任務(wù)，大家使用一樣的規(guī)則，做同樣的事，達(dá)到同樣的目標(biāo)。游戲者參與其中，經(jīng)歷相同的過(guò)程，獲得相同的東西，產(chǎn)生的效果會(huì)高于自發(fā)自設(shè)的游戲。因此，團(tuán)體游戲可概括為：通過(guò)在一定的團(tuán)體情境中進(jìn)行游戲獲得系列的生活體驗(yàn)，表現(xiàn)自我，領(lǐng)悟各種團(tuán)體的行為準(zhǔn)則，從中獲得期待目標(biāo)中的進(jìn)步和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人生的意義。下文將從一個(gè)團(tuán)體游戲的培訓(xùn)案例來(lái)探討團(tuán)體成人游戲在表現(xiàn)和發(fā)展方面的具體價(jià)值。

二、群團(tuán)活動(dòng)中團(tuán)體游戲的作用和意義

以一項(xiàng)針對(duì)一所大學(xué)系院工會(huì)干部進(jìn)行的素質(zhì)拓展項(xiàng)目為例。這次素質(zhì)培訓(xùn)邀請(qǐng)了學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教授和工作人員參加。30人劃分成紅黃2個(gè)小組，選定隊(duì)長(zhǎng)，分別確定隊(duì)名、隊(duì)徽、隊(duì)歌、口號(hào)、旗手，并在隊(duì)旗上畫(huà)上自己的隊(duì)徽和圖案。紅黃兩隊(duì)將參加4個(gè)拓展項(xiàng)目，每次比賽的勝利方積分為1分，分?jǐn)?shù)高者為勝。第一個(gè)游戲是將對(duì)方隊(duì)員身上的紙條先扯下來(lái)，請(qǐng)各隊(duì)選派隊(duì)員參加。第二個(gè)游戲是坐地起身，是團(tuán)隊(duì)合作型游戲。第三個(gè)游戲是驛站傳書(shū)。第四個(gè)游戲是穿越生死網(wǎng)。下文將對(duì)此次團(tuán)體游戲進(jìn)行分析討論。

第一，游戲健身、表現(xiàn)、友誼、快樂(lè)的主題得到了發(fā)展。第一和第二個(gè)游戲是體育游戲類(lèi)，第三和第四個(gè)游戲是智力類(lèi)游戲。第一個(gè)游戲考驗(yàn)的是參與者的身體素質(zhì)，有點(diǎn)類(lèi)似兒童或青少年的打鬧游戲。第二個(gè)游戲的主題就是齊心協(xié)力，注重相互依賴和奮斗的感覺(jué)。第三個(gè)游戲再現(xiàn)的是信息傳輸?shù)恼麄€(gè)過(guò)程，每個(gè)參與者都是一個(gè)傳輸鏈，一個(gè)鏈出了問(wèn)題就是失敗，這個(gè)游戲有相當(dāng)?shù)挠H密性。第四個(gè)游戲中參與者的參與心態(tài)都非常輕松，男女之間可能身體上會(huì)有接觸。

第一個(gè)游戲強(qiáng)調(diào)在非正常社交的環(huán)境下，用力量和速度才能成功。第二個(gè)游戲強(qiáng)調(diào)力量對(duì)團(tuán)體其他成員的作用，即側(cè)重于力量這種身體素質(zhì)。第三個(gè)游戲強(qiáng)調(diào)靈活運(yùn)用信息傳遞各種感覺(jué)的技巧。第四個(gè)游戲強(qiáng)調(diào)身材瘦小和力量的作用。整個(gè)游戲過(guò)程中健身是最突出的主題，友誼也貫穿其中，團(tuán)體中的弱勢(shì)成員也會(huì)獲得團(tuán)體勝利的成就感。

第二，團(tuán)體游戲的參加者進(jìn)行豐富的角色性體驗(yàn)。選擇風(fēng)景優(yōu)美的野外進(jìn)行游戲，形成一個(gè)在寧?kù)o的大自然中聚會(huì)，做群體游戲的整體意象，每個(gè)人扮演一個(gè)團(tuán)體中的聽(tīng)從調(diào)配的角色形象，安全的、受團(tuán)體保護(hù)的、自由的以及遵守秩序的氣氛構(gòu)成了一個(gè)令人幸福滿足的群體情境。每個(gè)游戲參與者都是團(tuán)體游戲的一個(gè)成員，協(xié)作共同完成自己團(tuán)隊(duì)的游戲任務(wù)，并爭(zhēng)取自己團(tuán)隊(duì)的獲勝。游戲充滿了想象，誕生了各種故事和情境，使參與者腦海里浮現(xiàn)出各種關(guān)聯(lián)的意象，這些意象在游戲進(jìn)行時(shí)出現(xiàn)，結(jié)束時(shí)仍然記憶深刻，也會(huì)使他們對(duì)游戲本身保留興奮感和滿足感。這就是情境的作用，是游戲的藝術(shù)性表現(xiàn)。

另外，參與者面對(duì)壓力和困難時(shí)表現(xiàn)自我，也是游戲表演性的一個(gè)內(nèi)涵。他們的表演建筑在游戲要求的身體素質(zhì)基礎(chǔ)之上，通過(guò)投入游戲的情境，個(gè)體表演出自己獨(dú)特的個(gè)性和氣質(zhì)，從中產(chǎn)生美和個(gè)人魅力，游戲其實(shí)是表演自我的一個(gè)極佳平臺(tái)。因此，游戲具有相當(dāng)?shù)谋硌菪?。成人團(tuán)體游戲使每個(gè)人都能有個(gè)體表演的空間，諸如力量、速度、心智、氣質(zhì)、魅力等，參與游戲能訓(xùn)練個(gè)人的自我表演意識(shí)。

再次，團(tuán)體游戲中參與者的團(tuán)體意識(shí)可以得到豐富和引導(dǎo)。莊春萍、張建新認(rèn)為：物理環(huán)境與歸屬群體關(guān)系緊密，對(duì)物理環(huán)境產(chǎn)生感情，對(duì)歸屬群體也會(huì)存在著相似的感情。對(duì)物理環(huán)境的感情來(lái)源于自尊的需要，自我效能感的需要和個(gè)體追求的需要[5]。所以,人們對(duì)所屬群體都有一種情感依戀，這種對(duì)所屬群體的情感依戀是“自我”的組成部分。在團(tuán)體游戲過(guò)程中，任何短暫的自尊傷害都會(huì)影響到他的自尊和自我。歸屬于獲勝的小組會(huì)讓他們認(rèn)同歸屬小組，而且會(huì)提升他們的自尊。反之，就會(huì)有沮喪的感覺(jué)。

第四，團(tuán)體游戲改善了人際關(guān)系。在不同的小團(tuán)體之間創(chuàng)作一個(gè)合作與競(jìng)爭(zhēng)的可能，制造出一個(gè)接觸的機(jī)會(huì)，在這個(gè)機(jī)會(huì)中他們可以按照規(guī)則公平地競(jìng)爭(zhēng)一次，這實(shí)際上是在一次公開(kāi)的社交場(chǎng)合中進(jìn)行一次游戲交際，或者稱(chēng)為游戲接觸。這種接觸是很有成效的一次小團(tuán)體之間磨合的過(guò)程。他們開(kāi)放性的、大范圍的合作，保持對(duì)外組的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以取得游戲的最終勝利，這種打破常規(guī)工作秩序和關(guān)系的合作和競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)了一種不常有的喜悅和輕松，暫時(shí)在成員之間形成了一種新的人際關(guān)系和氛圍，他們可以通過(guò)這種特別的非工作的休閑氣氛來(lái)形成彼此之間嶄新的感覺(jué)和關(guān)系，這有助于突破他們常規(guī)的人際往來(lái)的特點(diǎn)和人際關(guān)系的性質(zhì)。這種感覺(jué)出現(xiàn)之后，它可以建立新的友誼，改變以往對(duì)彼此的舊有看法和評(píng)價(jià)，這就是游戲交際的成功。案例中的幾個(gè)游戲都大大地挑戰(zhàn)了人際關(guān)系：武力爭(zhēng)搶挑戰(zhàn)了冒犯，攜手站立挑戰(zhàn)了幫助原則，背上的小動(dòng)作和抱起女同事的身體挑戰(zhàn)了曖昧，其結(jié)果就是人與人之間的距離和界限、等級(jí)和拘謹(jǐn)消失。隨著歸屬團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)建立起親密的伙伴關(guān)系，以及團(tuán)體之間友誼第一、比賽第二的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

第五，團(tuán)體游戲塑造了美麗生活。團(tuán)體游戲是一種休閑的藝術(shù)，它能提高人的生活感受，豐富人的生活感覺(jué)，從而擺脫工作生活中的孤獨(dú)感、枯燥感和無(wú)聊感。它和一般的消極娛樂(lè)不同，它能滿足人內(nèi)心的渴望，比如幫助、信心、親近和友誼，給生活增添內(nèi)容和目標(biāo)，從而實(shí)質(zhì)性地改善生活。因?yàn)閳F(tuán)體游戲過(guò)程是人在互動(dòng)中展開(kāi)的，能了解他人，提高工作本身的感召力，從工作中獲得更多的滿足，提高心理健康水平，減輕壓力和沮喪情緒。豐富休閑生活，引進(jìn)健康的娛樂(lè)方式，組織有意義的娛樂(lè)活動(dòng)，這種旨在娛樂(lè)的休閑方式能給予員工更人性的關(guān)懷，創(chuàng)建和諧的人際環(huán)境和氛圍。讓團(tuán)體游戲成為一種時(shí)尚和風(fēng)俗，將使團(tuán)體生活成為有號(hào)召力的美麗生活，從而改變團(tuán)體人的生活寄托和生活理想。

三、應(yīng)用團(tuán)體游戲的建議

游戲設(shè)計(jì)必須有相當(dāng)?shù)拇碳ば院兔半U(xiǎn)性，能激發(fā)起參與者的興趣。必須把游戲當(dāng)作是一種刺激的教育方式，能帶給參與者狂喜，這樣才能真正消除他們的疲憊和倦怠，使他們獲得真正的情感解放，真正地感受生活。所以，游戲設(shè)計(jì)要避免枯燥和平淡。事實(shí)上，參與者都具有豐富的想象力和冒險(xiǎn)性，游戲越難，他們?cè)接信d趣，越能興奮起來(lái)。

第二，要注重游戲表演者個(gè)人魅力的展現(xiàn)和游戲美感。參與者是游戲的表演者，也是被觀賞者，一個(gè)游戲能被第三者作為美來(lái)觀賞，才是真正的出色的游戲。參與者要注重參與的美感和游戲交際的美感，這對(duì)他們本人的氣質(zhì)和外表魅力也是一種修煉和提高。

第三，注重團(tuán)體游戲主題的深刻性。團(tuán)體游戲不同于一般的趣味運(yùn)動(dòng)比賽，趣味運(yùn)動(dòng)比賽是運(yùn)動(dòng)游戲，重在趣味運(yùn)動(dòng)上，主題還是運(yùn)動(dòng)和健身。團(tuán)體游戲強(qiáng)調(diào)的是各團(tuán)體參賽人員的成績(jī)和協(xié)作，競(jìng)技性和運(yùn)動(dòng)技巧性較強(qiáng)。團(tuán)體游戲的特點(diǎn)在于深度組織，包括組隊(duì)的口號(hào)、隊(duì)旗、主持人以及游戲后的總結(jié)。參與者廣泛，大家在游戲中平等交往，交流影響范圍更加廣泛。團(tuán)體游戲任務(wù)通常打破了一般常規(guī)人際交往的原則，具有智力性和心理性的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并在此層面大幅度挑戰(zhàn)人的一般常識(shí)和普遍能力，從而達(dá)到訓(xùn)練人的潛能的目的，目的更有深意更高遠(yuǎn)。團(tuán)體游戲的游戲任務(wù)應(yīng)該更加富有哲理和啟發(fā)意義，內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，思路更加廣闊，需要參與者的智能更加多樣化。

第四，游戲應(yīng)不僅應(yīng)用于團(tuán)體的合作和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，還應(yīng)更直接地應(yīng)用于能力的培養(yǎng)。因此，除了專(zhuān)門(mén)舉辦游戲培訓(xùn)會(huì)外，還可以將其穿插到正規(guī)的培訓(xùn)會(huì)上。在培訓(xùn)會(huì)上選擇一些好的游戲，啟發(fā)思維，讓參與者在游戲中找到創(chuàng)新所需要的感覺(jué)，形成良好的創(chuàng)新意識(shí)，從而達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)。一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的游戲任務(wù)可以幫助參與者發(fā)現(xiàn)自己的潛力，獲得信心和勇氣，獲得工作的新動(dòng)力，團(tuán)體游戲比個(gè)人游戲擁有更大的刺激性和改變性潛能。

綜上所述，團(tuán)體游戲的應(yīng)用將傳統(tǒng)的理論成果運(yùn)用到生活中，發(fā)掘出理論研究的廣泛前景，使理論造福于人與社會(huì)，使理論倡導(dǎo)的人的理念和團(tuán)體的理念得以普及和推廣。目前群團(tuán)活動(dòng)的教育已經(jīng)深入到心理這一層面，從人的發(fā)展理論、表現(xiàn)理論和團(tuán)體發(fā)展理論來(lái)看，它都是極有價(jià)值和意義的。

[1] 周文杰.游戲:通往希望哲學(xué)之途[J].江海學(xué)刊，2011,(5):67-73.

[2] 李軍蘭.體育文化的文化特征[J].體育文化導(dǎo)刊，2005,(2):46-47.

[3] 李敏.灌輸式教育:一種“社會(huì)”隱喻——兼談?dòng)螒蚴浇逃臉?gòu)想[J].教育學(xué)報(bào),2007,(4):9-13.

[4] 新浪新聞中心.嚴(yán)肅電子游戲風(fēng)行世界[EB/OL].http://www.sina.com.cn/2004-10-19/2013-10-22.

[5] 莊春萍,張建新.地方認(rèn)同:環(huán)境心理學(xué)視角下的分析[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2011，(9):1388-1398.

(責(zé)任編輯 白 晨)

Application of Group Games to Mass Organizations

LUO Xiao-ling,LONG Han-an,WANG Shu-yuan,ZHANG Yi-guo

(Basic Medical College,Luzhou Medical College,Luzhou,Sichuan 646000,China)

From an educational perspective of group games,the paper focuses on the specific value of group adult games with the results that group games can develop the themes of fitness,expression,friendship and happiness,improve interpersonal relationships,and build a beautiful life.Meanwhile,the group consciousness of game participants has been enriched and guided.

group game;activities of mass organizations;application value

2013-11-04

羅小玲(1968-)，女，四川瀘州人，瀘州醫(yī)學(xué)院城北基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院辦公室講師，中國(guó)文學(xué)學(xué)士，主要研究方向?yàn)楦叩冉逃芯俊?/p>

G 898

A

2095-462X(2014)01-0076-03

http://www.cnki.net/kcms/detail/13.1415.C.20140110.1444.010.html