法律修辭學(xué)：開啟法學(xué)方法論研究的新領(lǐng)域

主持人：張斌峰教授

(中南財經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院，湖北 武漢 430074)

法律修辭學(xué)：開啟法學(xué)方法論研究的新領(lǐng)域

主持人：張斌峰教授

(中南財經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院，湖北 武漢 430074)

主持人語：修辭是加強言辭或文句效果的藝術(shù)手法，修辭學(xué)分別起源于古希臘、中國（名辯學(xué)）和印度（因明學(xué)），修辭學(xué)是研究修辭的學(xué)問，旨在揭示修辭現(xiàn)象的條理、修辭觀念的系統(tǒng)；詳而言之，修辭學(xué)是一種透過遣詞造句或采用會話、爭議、論辯、商談和演說的技術(shù)與方法，藉以探尋和解決各種各樣的意見、意見沖突和謬誤，以達到理解和溝通的可能之途。修辭學(xué)主要研究的是詞格（即通常所說的修辭方法）、言語修辭活動（主要與語境、語體有關(guān)，與語用學(xué)聯(lián)系緊密）、言語風(fēng)格等，它以提高語言表達效果，恰當(dāng)?shù)乇磉_思想和感情，指導(dǎo)人們運用和創(chuàng)造各種修辭方法恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)所要傳達的內(nèi)容。

修辭學(xué)是中西方人文主義傳統(tǒng)的重要組成部分,古典修辭學(xué)是當(dāng)代新修辭學(xué)和非形式邏輯理論（批判性思維，論證、論辯和謬誤理論）的來源。隨著哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向，古典修辭學(xué)的社會意義與實踐功能重新被人們認(rèn)識(例如中國法學(xué)家舒國瀅教授近年來探尋了古希臘修辭學(xué)的“爭議點”、“論題學(xué)”，并且在此基礎(chǔ)上追問古代修辭學(xué)與法學(xué)論證技術(shù)之關(guān)系；也有學(xué)者關(guān)注古典修辭學(xué)的實踐理性與智慧特質(zhì),并發(fā)掘古典修辭學(xué)演進中與法學(xué)和法律實踐的關(guān)系)。隨著修辭學(xué)的范圍不斷拓展，當(dāng)代“新修辭學(xué)”（佩雷爾曼語）在吸收了圖爾敏、伯克、理查茲、巴赫金、佩雷爾曼和哈貝馬斯等人的理論后，實現(xiàn)了從古典修辭學(xué)向“新修辭學(xué)”的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代修辭學(xué)中圖爾敏的論辯結(jié)構(gòu)理論，佩雷爾曼的正義理論、論辯理論和聽眾理論，以及哈貝馬斯的交往行動理論（法律商談?wù)?、?guī)范語用學(xué)），均極大地豐富了當(dāng)代新修辭學(xué)的內(nèi)涵。青年學(xué)者陳曉慶認(rèn)為，當(dāng)代西方“新修辭學(xué)”呈現(xiàn)出了語用學(xué)轉(zhuǎn)向（注重語境，論辯和商談），實現(xiàn)了注重言辭表達者一方的單主體視角（獨白），走向言語表達者與接受者平等互動的主體間性（體現(xiàn)交往理性的對話、商談、論辯）?？梢哉f當(dāng)代“新修辭學(xué)”的學(xué)理和運用層次或者功能主要體現(xiàn)在三個面向：文字表達技巧層面的修辭，作為說服手段的修辭與作為交往溝通的修辭。

法律修辭學(xué)是修辭學(xué)和法學(xué)的交叉，更是法學(xué)方法論尤其是法律方法研究的新領(lǐng)域、新面向。法律修辭方法是研究法律論證的基本進路之一（邏輯的、對話或論辯的），法律修辭學(xué)理論更是分析現(xiàn)實法律論辯的主要工具?？梢哉f，法律修辭是法律論證的語言面相，法律論證是法律修辭的邏輯結(jié)構(gòu)，法律論證只有透過法律修辭才能得以付諸法律實踐，法律修辭也只有受制于法律論證規(guī)則和機制的制約，才能真正具有“合理可接受性”，二者表里合一。焦寶乾教授作為我國法學(xué)方法學(xué)界的知名學(xué)者，對于法律論證的研究著述豐厚，著有《法律論證導(dǎo)論》，譯有菲特麗斯的《法律論證原理》（合譯），近年來又大力推進法律修辭學(xué)研究，近期出版了《法律修辭學(xué)導(dǎo)論》（合著）。焦寶乾教授撰文回歸古典，追根溯源，考察了古希臘古羅馬修辭學(xué)教育和法學(xué)教育之間的關(guān)系，他認(rèn)為古希臘沒有嚴(yán)格意義上的法學(xué)教育，正是由于其法學(xué)教育附隨于修辭學(xué)教育，而法律也被作為修辭學(xué)教育的一個運用領(lǐng)域。到了羅馬時期，雖然獨立的法學(xué)教育已經(jīng)出現(xiàn)，但長期依然跟修辭學(xué)之間存在密切關(guān)聯(lián)，這表明，修辭學(xué)教育對后世的法學(xué)研究及法律教育都產(chǎn)生了持久而深遠的影響，尤其是使法學(xué)教育具有明顯的人文教育、通識教育品格。武飛博士撰寫《法律修辭：司法民主的職業(yè)化進路》一文，試圖在司法民主的視域中闡述新修辭學(xué)的功能：法律修辭作為踐行司法民主的專業(yè)技術(shù)手段，致力于提升裁判的可接受性，從司法過程內(nèi)部增強司法決策過程的民主色彩，使司法的民主價值得以具體落實，實現(xiàn)真正的司法公正。

張斌峰，中南財經(jīng)政法大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，從事法學(xué)理論、法律哲學(xué)、法學(xué)方法論研究。