用愛(ài)的眼睛看見(jiàn)信賴

周玉賢

《珍珠鳥(niǎo)》是作家馮驥才寫(xiě)的一篇散文，文中以人與鳥(niǎo)的相處為線索，從害怕到敢于面對(duì)，再到和諧共存、相知相伴，達(dá)到會(huì)心會(huì)意的美好境界，由此探討了一個(gè)宏大的主題——人與自然的關(guān)系。如果再繼續(xù)深挖，也可推知人與人的關(guān)系，可見(jiàn)馮驥才名為寫(xiě)鳥(niǎo)，實(shí)為傳情達(dá)意。他用愛(ài)的眼睛，將目光聚焦信賴，追問(wèn)信賴，實(shí)踐信賴，實(shí)現(xiàn)了人與文的和諧統(tǒng)一，人與鳥(niǎo)的和諧共存。

這篇文章收錄在蘇教版小學(xué)課本中，根據(jù)課標(biāo)和教材的要求，學(xué)生要從工具性的角度學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，還要從中領(lǐng)悟“信賴”，體驗(yàn)信賴之境，而這也恰恰是文章的難點(diǎn)和重點(diǎn)。對(duì)于“信賴”，理解字面意思很容易，難點(diǎn)在于領(lǐng)悟其中的意境，這需要老師引領(lǐng)，給予學(xué)生一雙愛(ài)的眼睛?；诖?，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生從愛(ài)入手，探尋信賴的美好之境。

一、溯線索，尋人與小鳥(niǎo)的信賴

學(xué)生對(duì)信賴的理解，不能單純地以作者的一句感嘆收尾。這樣的教學(xué)越俎代庖，阻礙了學(xué)生內(nèi)心感悟力的發(fā)展。教師要在課堂上，領(lǐng)著學(xué)生尋找線索，像迷宮尋寶那樣，細(xì)心領(lǐng)悟一字一句，最終實(shí)現(xiàn)文本表象的積累，使體驗(yàn)得到升華。在《珍珠鳥(niǎo)》中，能與人建立和諧關(guān)系的為什么是小 鳥(niǎo)而不是大鳥(niǎo)呢？這個(gè)問(wèn)題值得學(xué)生思考。有學(xué)生認(rèn)為：小鳥(niǎo)剛出生還沒(méi)有被傷害的經(jīng)歷，所以更容易信賴人。那么人能否用一顆真誠(chéng)的心，打動(dòng)這種怕人的鳥(niǎo)的心，贏得它的信賴呢？學(xué)生從文字中尋得線索：小珍珠鳥(niǎo)伏在“我”的肩頭睡覺(jué)，在“我”寫(xiě)字的稿紙上走來(lái)走去，還喝“我”的水。這樣的關(guān)系，猶如朋友故交，至親至愛(ài)。人打動(dòng)了鳥(niǎo)的心，收獲了信任。

學(xué)生層層探尋鳥(niǎo)兒安全感的萌生：鳥(niǎo)兒剛來(lái)，“我”便用吊蘭給了它一個(gè)猶如家的環(huán)境，從不打擾它，不去看它，它飛過(guò)來(lái)也不動(dòng)聲色，不驚嚇?biāo)?。在作者的筆下，這小鳥(niǎo)不叫小鳥(niǎo)，叫小家伙，這儼然是對(duì)一個(gè)孩子的稱呼。由此可見(jiàn)，鳥(niǎo)兒對(duì)人是信賴的，所以它才會(huì)飛到書(shū)架上，站在稿紙上，伏在作者的肩頭上，有些放縱，還會(huì)撒嬌。

學(xué)生從文本中尋得線索，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是人與小鳥(niǎo)的信賴，這也給予了學(xué)生一雙愛(ài)的眼睛，看到了人與小鳥(niǎo)之間的信賴。

二、問(wèn)字眼，探人與大鳥(niǎo)的信賴

人和鳥(niǎo)建立信賴的通道，并非想象的那么簡(jiǎn)單。對(duì)人類心存恐懼的鳥(niǎo)類，遭受的傷害顯然不能輕易抹殺，換言之，要想使得鳥(niǎo)兒不怕人，似乎也沒(méi)有那么容易。在作者的筆下，小鳥(niǎo)和“我”之間的和諧，也僅僅限于偷跑出來(lái)，等到大鳥(niǎo)們?cè)偃魡?，小鳥(niǎo)才會(huì)飛回籠中。

那么大鳥(niǎo)為何呼喚？它想說(shuō)什么？學(xué)生由此探尋大鳥(niǎo)對(duì)人類的戒心，追問(wèn)大鳥(niǎo)能否被人類的真誠(chéng)所打動(dòng)。在大鳥(niǎo)的眼睛里，世界遠(yuǎn)沒(méi)有小鳥(niǎo)所看到的那么單純。

師：大鳥(niǎo)們?yōu)楹卧偃魡?？它們滿足于待在這里嗎？

生：它們不想讓小鳥(niǎo)和人類過(guò)于親近，因?yàn)樗鼈兣潞⒆邮艿絺?。不管和人類關(guān)系多么好，它們覺(jué)得它們最終還是會(huì)被關(guān)在籠子里。

那么大鳥(niǎo)的想望是什么呢？大自然，那才是它的家。我出示歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。”學(xué)生由此深入語(yǔ)境探究：信賴，到底是給鳥(niǎo)兒一個(gè)籠子，還是還鳥(niǎo)兒一個(gè)自然？讀到這里，你想對(duì)作者說(shuō)些什么？

學(xué)生經(jīng)過(guò)追問(wèn)，領(lǐng)悟到信賴之于大鳥(niǎo)的意義，便放手將其放歸山林，還自由于鳥(niǎo)兒，將籠子打碎。何謂信賴？信賴不是給的，而是還的，還鳥(niǎo)兒尊重和平等，還鳥(niǎo)兒個(gè)性和自然，還鳥(niǎo)兒飛翔和天空，而這才是文本所蘊(yùn)藏的精髓。學(xué)生透過(guò)愛(ài)的眼睛，看到了信賴，領(lǐng)悟到了信賴的要義。

三、解讀“籠”，悟人與自然的信賴

語(yǔ)言文字博大精深，單純從字面來(lái)理解，會(huì)讓學(xué)生失去想象力和理解力，導(dǎo)致機(jī)械化的無(wú)效學(xué)習(xí)。在意蘊(yùn)深厚的文字里，唯有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀，才能讓學(xué)生有所疑，有所問(wèn)，有所得。

讀完《珍珠鳥(niǎo)》，學(xué)生的腦海中有了疑惑：珍珠鳥(niǎo)那么可愛(ài)，作者又那么喜歡，為何不放了它呢？何必把它關(guān)在籠子里？學(xué)生的追問(wèn)，無(wú)疑是對(duì)文本的進(jìn)一步挖掘。對(duì)珍珠鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，如果“我”不養(yǎng)在家里，它是否就能逃脫被豢養(yǎng)的命運(yùn)？“我”若是放了它，它是否就能夠擁有這一刻的安閑與自由？那么信賴到底是什么呢？學(xué)生根據(jù)文本提供的思路，打開(kāi)了探究的通道，著力點(diǎn)放在了對(duì)人與自然的關(guān)系的追問(wèn)上。

我出示“籠”：鳥(niǎo)籠對(duì)小鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，還是鳥(niǎo)籠嗎？不是。因?yàn)樗腿祟惼降认嗵?，互相信賴，不存在籠里籠外之分。但對(duì)大鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，顯然還沒(méi)有達(dá)到信賴之境，那么籠便成了囚居的籠子?？梢?jiàn)，唯有信賴能夠打開(kāi)籠子，還鳥(niǎo)兒自由。那么，人類與鳥(niǎo)兒的關(guān)系，應(yīng)該是怎樣的呢？學(xué)生解讀“籠”字，理解了作者對(duì)人和鳥(niǎo)的關(guān)系的解讀：人和鳥(niǎo)都有一樣的生命，唯有和諧相處，才能獲得自由。

《珍珠鳥(niǎo)》的人文內(nèi)涵是豐富的，如果學(xué)生繼續(xù)探究下去，一定能挖掘出更多的內(nèi)容。學(xué)生猶如小珍珠鳥(niǎo)那樣，睜開(kāi)好奇的眼睛，看見(jiàn)世界的美好。正如文中所言，信賴往往能創(chuàng)造出美好的意境，將信賴給予學(xué)生，才能讓他們睜開(kāi)愛(ài)的眼睛，體驗(yàn)和追問(wèn)信賴之境，最終創(chuàng)造美好的意境，而這正是為人師者最美的課堂，最想要的語(yǔ)文境界。

（責(zé)編 莫彩鳳）