樊向陽(yáng)
摘 要:作文教學(xué)要避免學(xué)生被教師所“同化”,寫(xiě)出千篇一律的“樣板”文章,而是要張揚(yáng)出學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性,允許多種文體、體裁、題材并存,最終形成百“花”齊放、百“美”競(jìng)艷的局面。怎樣做呢?主要有以下五點(diǎn):改“批”為賞,多就少改;廣蓄博覽,奠基儲(chǔ)蓄;勤于動(dòng)手,歷練摸索;多多涉獵,博聞強(qiáng)記;因材施教,張揚(yáng)個(gè)性。
關(guān)鍵詞:百花齊放;風(fēng)格;特色
李白詩(shī)熔鑄古今、浪漫瑰麗;杜甫詩(shī)沉郁頓挫、蒼勁悲涼;浩然詩(shī)自然平淡、意境高遠(yuǎn);摩詰詩(shī)詩(shī)情畫(huà)意、清幽雅致;岑參詩(shī)瑰麗灑脫、語(yǔ)淺意濃;居易詩(shī)淺顯平易、敘事直切;商隱詩(shī)深情綿邈、綺麗精工……他們的詩(shī)作各有千秋,但都是千古佳作,共同體現(xiàn)了唐詩(shī)作品的博大精深。學(xué)生作文也存在著這樣的情況,同一類(lèi)型的文章,甚至是同題作文,也會(huì)表現(xiàn)出極大的不同。但是,我們教師往往從自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行批改,這樣,很容易造成學(xué)生作文在遣詞造句、語(yǔ)言風(fēng)格、布局謀篇等方面類(lèi)型化、程式化,更有甚者推出“樣板文章”供全體學(xué)生觀摩學(xué)習(xí),完全忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和作文風(fēng)格的多樣性。怎樣避免這種狀況,讓學(xué)生作文百“花”齊放、百“美”競(jìng)艷呢?筆者在教學(xué)中有如下感悟。
一、改“批”為賞,多就少改
看學(xué)生的作文,教師首先要端正態(tài)度。學(xué)生即使有時(shí)寫(xiě)得離題,也總會(huì)有閃光點(diǎn)。教師如果帶著挑剔的眼光去看難免會(huì)一無(wú)是處。但是,如果教師用欣賞的眼光去看,就會(huì)透過(guò)這些不成熟的文字看到一顆顆稚嫩的、需要我們?nèi)ハば暮亲o(hù)的幼小心靈?!吧钪胁皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)?!比绻處熡眯蕾p的態(tài)度去看學(xué)生作文,就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多原來(lái)沒(méi)有看到的東西。也許這樣可以避免我們對(duì)學(xué)生的作文“深?lèi)和唇^”,不會(huì)認(rèn)為寫(xiě)的是“一鍋粥”。
二、廣蓄博覽,奠基儲(chǔ)蓄
“文章最忌隨人后”。要想有所創(chuàng)新突破、要想成名成家,如果沒(méi)有自己的風(fēng)格和特色是絕對(duì)不行的。但是,在沒(méi)有形成自己獨(dú)特的風(fēng)格之前,卻必須廣蓄博覽以博采眾家之長(zhǎng),做好知識(shí)儲(chǔ)備工作。正如魯迅在《給顏黎民的信》中所說(shuō),不要只看文學(xué)書(shū),也不要只看一個(gè)人的著作,必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這樣才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限、枯燥了。依我看讀書(shū)的范圍“古、今、中、外”哪一項(xiàng)也不能少。我們還是要向魯迅先生學(xué)習(xí),“書(shū)在手頭,不管它是什么,總要拿來(lái)翻一下,或者看一遍序目,或者讀幾頁(yè)內(nèi)容。”他總是盡量去翻覽,隨意去翻覽,哪怕只知道書(shū)名、作者、內(nèi)容大概也好。
三、勤于動(dòng)手,歷練摸索
所謂“一日不寫(xiě)手生”“熟能生巧”。有時(shí)心里明明想得很好卻又偏偏表達(dá)不出來(lái);或者明明說(shuō)得頭頭是道,寫(xiě)的時(shí)候卻又無(wú)處下手。什么原因呢?對(duì)于這種情況,鄭板橋曾有一段精辟的言論:“江館清秋,晨起看竹。煙光日影露氣,皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃,遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相。手中之竹,又不是胸中之竹也。總之,意在筆先者,定則也。趣在法外者,化機(jī)也。獨(dú)畫(huà)云乎哉!”眼中之竹、胸中之竹、手中之竹的畫(huà)竹三段論對(duì)于我們的學(xué)生作文也有很大的指導(dǎo)作用?!蔼?dú)畫(huà)云乎哉!”我們要學(xué)生做好“胸中之竹”向“手中之竹”轉(zhuǎn)化的唯一途徑就是“勤于動(dòng)筆”、多進(jìn)行歷練和探索。每日所感、所想、所思、所憶、所看、所聽(tīng)都隨時(shí)記錄,久而久之,就會(huì)積少成多、聚沙成塔。
四、多多涉獵,博聞強(qiáng)記
現(xiàn)在,我們的學(xué)生作文僅限于散文一類(lèi),小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇一般不會(huì)涉及;體裁也局限于敘述文和說(shuō)明文;題材一般取材于家庭和學(xué)校,也十分狹窄。這樣就會(huì)造成創(chuàng)作面窄,難出精品。對(duì)于這一點(diǎn),我們要向王維學(xué)習(xí)。王維最突出的藝術(shù)成就是詩(shī)情畫(huà)意?!稏|坡志林》記蘇軾的話(huà)說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!蓖蹙S詩(shī)藝、畫(huà)技、音樂(lè)、書(shū)法無(wú)一不精,五律、五絕、七律、七絕、七古眾體兼?zhèn)?。正是各?lèi)藝術(shù)造詣精深,才能起到相互輔助發(fā)明的積極作用。他以畫(huà)理作詩(shī),創(chuàng)造出一種與水墨丹青相同韻味的詩(shī)歌,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,為我們的作文教學(xué)起到了很好的借鑒作用。
五、因材施教,張揚(yáng)個(gè)性
學(xué)生雖然是未成年人,看待事物有片面化、表面化的特點(diǎn),但是,也不能否認(rèn)其具有自己獨(dú)特的思維方式和評(píng)價(jià)方式。對(duì)于同一件事情,不同的學(xué)生會(huì)有不同的看法和見(jiàn)解,有時(shí)甚至是截然相反的。所謂“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。我們教師就是要善于發(fā)掘和保護(hù)好這些智慧的火花,并使之逐漸發(fā)展、壯大。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山是美、曲徑通幽是美;平白如話(huà)是美、陽(yáng)春白雪是美;雍容華貴是美、超然脫俗是美;清新自然是美、精雕細(xì)琢是美;簡(jiǎn)潔明快是美、曲折含蓄也是美……美無(wú)處不在,我們教師在作文教學(xué)中何不也讓學(xué)生百“花”齊放、百“美”競(jìng)艷呢?
總之,我們的作文教學(xué)要避免學(xué)生被教師所“同化”,寫(xiě)出千篇一律的“樣板”文章,而是要張揚(yáng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性,允許多種文體、體裁、題材并存,最終形成百“花”齊放、百“美”競(jìng)艷的局面。
(作者單位 山東省濱州高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)第二小學(xué))
編輯 王團(tuán)蘭