返鄉(xiāng)人問返鄉(xiāng)人

周湘瑜

在大陸也有與梁郁倫夫婦相似的返鄉(xiāng)人，譬如回歸家鄉(xiāng)浙江養(yǎng)蠶的梅玉惠和于建剛。他們是“梅和魚”的發(fā)起人，一對80后夫婦，均生長于浙北農(nóng)村。

“梅和魚”的經(jīng)營方式，為聯(lián)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶，提供江南生態(tài)農(nóng)品，包括生態(tài)蠶絲被和原產(chǎn)地杭白菊等。之所以選擇這兩樣產(chǎn)品，是因為“梅和魚”扎根地桐鄉(xiāng)是中國主要的蠶桑產(chǎn)區(qū)，也是杭白菊的產(chǎn)地。這里還形成了很好的生態(tài)鏈體系，叫做“桑蠶羊”，蠶吃桑葉，蠶沙（即蠶糞）曬干后給羊吃，羊是本地品種湖羊，羊糞發(fā)酵后又堆到桑樹地里，給桑樹提供持續(xù)的養(yǎng)分。

基于此種較為成熟的生態(tài)方式，夫妻二人開始自己種桑養(yǎng)蠶，制作手工桑蠶絲被，通過網(wǎng)絡(luò)等渠道“講故事+銷售”（他們甚至為村莊建立了網(wǎng)站，試圖“透過一個村的視角，記錄轉(zhuǎn)型中的這個國家”），樹立口碑，進(jìn)入比較具備持續(xù)力的“返鄉(xiāng)模式”。他們還希望能建立一個生態(tài)農(nóng)場，甚至成為一個“可持續(xù)生活平臺”，一方面提供優(yōu)質(zhì)安全的農(nóng)產(chǎn)品和基于土地的服務(wù)，包括教育、養(yǎng)生、休閑等；另一方面，幫助生態(tài)農(nóng)民提供銷售服務(wù)。

梅玉惠夫婦認(rèn)為，“梅和魚”的使命，是“用專業(yè)知識，連接生產(chǎn)者和消費者，農(nóng)村和城市，土地和人”。

梅玉惠+于建剛

1、你們的學(xué)歷和年齡。

我們都是大學(xué)本科，今年同是28歲。

2、在都市工作了多長時間？什么時候返鄉(xiāng)的？

在北京工作了3年。2011年4月辭職去小毛驢農(nóng)場做實習(xí)生，真正返回故鄉(xiāng)是2011年12月份。

3、在返鄉(xiāng)實踐中遇到的最大困難是什么？怎么解決的？

返鄉(xiāng)比較普遍的一個困難是父母的反對，認(rèn)為好不容易讀書出去了，干嘛又回來，面子上過不去。我們這邊還好一點，因為在浙江，經(jīng)濟比較發(fā)達(dá)，所以父母可以接受回來，但是回來做農(nóng)業(yè)，比如種菜，他們就接受不了了。我們后來的切入點是“植桑+養(yǎng)蠶+制被”，是“農(nóng)業(yè)+手工業(yè)”，這樣父母的反應(yīng)倒還可以。

對我們來說，最大的困難是簡單粗暴的二分法。我們一開始從事鄉(xiāng)村建設(shè)的學(xué)習(xí)，對城市化、全球化進(jìn)行了批判性的反思，以至于對城市充滿反感，隨后這種反感又?jǐn)U大到了商業(yè)、科技等現(xiàn)代生活領(lǐng)域，天真地在腦子里幻想“田園生活”——原始的，天然的，非商業(yè)的——有個小小的農(nóng)場，種菜養(yǎng)豬，讓孩子們在里面學(xué)習(xí)大自然等等。帶著這樣的想法，我和故鄉(xiāng)的同學(xué)朋友談，和地方政府談，和農(nóng)場談，卻都不順利。后來壓力實在太大，4個月后又到上海上班了，再過了差不多半年時間，我自己想通了，不再將農(nóng)村和城市對立起來，也不再仇視商業(yè)、現(xiàn)代化，這樣才比較順利些。

4、還想在鄉(xiāng)村做點什么？

自然教育。華德福教育近來比較火，但我一直覺得我小時候接受的就是類似的自然教育。父母去地里干活，把我?guī)?，我就一個人在地里玩蚯蚓；長大些了，放學(xué)就要和小伙伴去割羊草。我覺得在原先教育資源城鄉(xiāng)不平均的條件下，這是農(nóng)村孩子的一個優(yōu)勢?？涩F(xiàn)在村里的孩子已經(jīng)不接觸農(nóng)事了，父母知道教育的重要性，可方式是參加各種培訓(xùn)班。

5、返鄉(xiāng)生活帶給你們最大的獲益是什么？

與家人在一起，讓生活變得很有人情味。不像在北京那時候，總要刻意去“安排”業(yè)余時間，比如周末看電影，或者爬山。在這里的生活好像是自然發(fā)生的，流淌著的，不需要計劃。

6、會一直待在鄉(xiāng)村嗎？

會的。

“梅和魚”最想問“美好花生”的三個問題

梅和魚：你們以后小孩的教育打算怎么做？因為在大陸這邊，主流的學(xué)校教育基本是應(yīng)試教育，而這和我們的理念不符合。別的教育模式又很少，有也多在大城市，且很貴。

美好花生：我們目前尚未有孩子，但如果未來有孩子的話，既然大環(huán)境不能改變，我們覺得身教與家庭教育是相當(dāng)重要的，尤其是對學(xué)齡前的孩子。我們所居住的花蓮地區(qū)，好山好水，有別于大臺北都會的高樓大廈，孩子們在這里有機會接近土地與自然，我們相信他們能夠保有敏銳的觀察力。因此，把握學(xué)校之外的時間與孩子好好相處，是相當(dāng)重要的。

同時身為父母的觀念也很重要，別以讀書以及考上好學(xué)校為上，三百六十行，行行出狀元，要發(fā)掘孩子的興趣并且多以鼓勵。

梅和魚：是什么促使你們不停往前走？

美好花生：因為相信這樣做是對的，是善的，是好的，因此對正在做的事情有一個信念與想象，未來藍(lán)圖讓我們一直往前。

梅和魚：你們的花生和別人的，比如你們村里的，有什么不一樣？

美好花生：應(yīng)該說是對做這件事情認(rèn)知的價值不一樣，因此做這盤小生意的故事從一開始就不一樣了。再加上我們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜创?，從生產(chǎn)端到加工的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)然質(zhì)量一定更好。

梁郁倫+鐘順龍

1、你們的學(xué)歷和年齡。

我們兩人的學(xué)歷皆為碩士，分別出生于1974年與1978年。

2、在都市工作了多長時間？什么時候返鄉(xiāng)的？

在都市工作了將近7年，目前已經(jīng)返鄉(xiāng)近5年。

3、在返鄉(xiāng)實踐中遇到的最大困難是什么？怎么解決的？

其實一直都有困難，但從來沒有覺得什么是最大困難。心態(tài)很重要，要能面對并且找到解決的方式。

4、還想在鄉(xiāng)村做點什么？

有很多。第一個是先將自己的事業(yè)努力做好，若能是個榜樣，若有能力，很希望能夠讓更多人一起參與在地的生產(chǎn)，也就是說我們希望有能力創(chuàng)造在地的就業(yè)機會，并且吸引年輕人返鄉(xiāng)。

5、返鄉(xiāng)生活帶給你們最大的獲益是什么？

最大的獲益就是自己啰。因為從都市返鄉(xiāng)，我們能夠更務(wù)實，并且更專注，很多的回饋是回到自己身上的，包括學(xué)會很多傳統(tǒng)的手藝，衣食住行都有。這里有很多長輩愿意無償教你，只要自己肯學(xué)，要不就快斷層了。

6、會一直待在鄉(xiāng)村嗎？

毫無疑問會的。當(dāng)初回來就是覺得家鄉(xiāng)好，但是家鄉(xiāng)的好并非是大多數(shù)人能夠體認(rèn)的價值，因此我們要去創(chuàng)造出那個價值。endprint