網(wǎng)絡(luò)時代紙媒從業(yè)者媒介素養(yǎng)建構(gòu)路徑

秦福貴

（石家莊經(jīng)濟學院，河北 石家莊 050031）

20世紀20年代，李普曼提出了“擬態(tài)環(huán)境”的概念，大眾傳播媒介所建構(gòu)的世界并非真實世界鏡子式的再現(xiàn)，而是媒介通過信息選擇、加工、重組后所呈現(xiàn)出來的，時至今日，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大眾傳播媒介的概念已經(jīng)變得更加寬泛，通過論壇、微博、微信等各種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，每一個人都能成為傳播者，傳統(tǒng)媒體受到了巨大的沖擊，報紙媒體作為曾經(jīng)的主流媒體，雖然面臨著巨大的壓力，但在網(wǎng)絡(luò)時代的媒介生態(tài)環(huán)境中仍然是重要的一環(huán)，在人類信息傳播過程中能夠發(fā)揮重要作用。

一、紙媒從業(yè)者面臨的挑戰(zhàn)

1.經(jīng)濟壓力。廣告是媒介得以經(jīng)營發(fā)展的主要資金來源，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體廣告投放量呈現(xiàn)萎縮的態(tài)勢，報紙廣告尤為明顯。更有的企業(yè)，甚至提出不再投放紙質(zhì)媒體廣告，這使得紙質(zhì)媒體的經(jīng)濟收入呈現(xiàn)下滑的趨勢。紙媒從業(yè)者的薪資水平低于網(wǎng)絡(luò)媒體，而增長幅度也在放緩，經(jīng)營不善的報社從業(yè)者薪資還有下降的情況，紙媒廣告收入的下降是從業(yè)者收入降低的重要原因。面對經(jīng)濟壓力，紙媒從業(yè)者固有的社會責任感和職業(yè)操守會受到經(jīng)濟利益的沖擊，從而影響到從業(yè)者對于信息的“把關(guān)”，進而會影響到紙媒信息傳播的質(zhì)量。

2.業(yè)務(wù)壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)使信息傳播變得異常便捷，每一個人都可能成為傳播者，這就使記者昔日“無冕之王”的稱號逐漸弱化，同時也在一定程度上對于新聞的概念和內(nèi)涵造成沖擊。紙媒從業(yè)者在新聞題材的選擇，采訪的角度以及信息呈現(xiàn)方式上都受到巨大的沖擊，傳統(tǒng)的采編理論和實踐經(jīng)驗已經(jīng)不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳播實際，造成了紙媒從業(yè)者的巨大業(yè)務(wù)壓力。

3.雙重壓力導致的扭曲。面對經(jīng)濟和業(yè)務(wù)雙重壓力，導致了紙媒從業(yè)者的思想扭曲：為追求經(jīng)濟利益，有償新聞層出不窮；為應(yīng)付稿件任務(wù)，不經(jīng)實地采訪和認真核實就借用網(wǎng)絡(luò)信息，致使虛假新聞頻發(fā)。這些雖然不是紙媒從業(yè)者的主流，但卻反映出一個重要的問題，紙媒從業(yè)者的媒介素養(yǎng)亟待提升。

二、紙媒從業(yè)者媒介素養(yǎng)建構(gòu)

美國學者凱瑞·巴扎爾蓋特提出了兼顧傳者與受者的媒介素養(yǎng)內(nèi)涵，包括，（1）技術(shù)和應(yīng)用層面，即能從事媒介部門的工作；（2）語言、語義、美學和價值觀層面，對媒介內(nèi)容的鑒賞和辨別能力；（3）結(jié)構(gòu)層面，媒介部門的結(jié)構(gòu)、經(jīng)營管理方面的知識[1]。基于此，本文認為構(gòu)建紙媒從業(yè)者的媒介素養(yǎng)，可從以下幾個層面入手：

1.傳播理念的理性回歸

紙媒從業(yè)者大多是新聞專業(yè)科班出身，具有一定的新聞傳播理論素養(yǎng)，而專業(yè)知識和理論也在很大程度上影響著紙媒從業(yè)者如何選取信息、加工信息和傳播信息。隨著社會的轉(zhuǎn)型，大眾傳播媒體在功能、地位、作用和運作方式上也在出現(xiàn)新的變化，媒介從業(yè)者必須適應(yīng)這種變化，并具有一定的前瞻性。然而，令人遺憾的是，媒介從業(yè)者卻很少接觸新聞理論、業(yè)務(wù)期刊和新聞業(yè)界網(wǎng)站[2]。這從一定程度上反映出媒介從業(yè)者加強傳播理論學習的重要性。

近年來，許多學者開始認識到傳播居于人類一切活動的中心，并且強調(diào)了它與其他專題相比的重要性[3]。紙媒從業(yè)者所從事的工作正是這種傳播工作，而且是一對多的大眾傳播，其影響范圍和人群更加廣泛，只有具備理性的傳播觀念，才能在傳播的過程中充當有價值的“信源”，從而使紙媒更多地發(fā)揮出正能量。紙媒從業(yè)者在傳播過程中還承擔著對信息“把關(guān)”的責任。面對紛繁復雜的信息，哪些應(yīng)該進行傳播，應(yīng)該從何種角度進行傳播，應(yīng)該使用什么方式傳播，這些都需要紙媒從業(yè)者進行篩選和過濾。倘若把關(guān)不嚴，網(wǎng)絡(luò)虛假不良信息經(jīng)過紙媒傳播后，其不良影響要遠遠大于互聯(lián)網(wǎng)傳播本身。

理性的傳播理論素養(yǎng)是紙媒從業(yè)者應(yīng)具備的基本職業(yè)素養(yǎng)，也是應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代復雜信息環(huán)境的有力法寶。加強傳播理論知識的學習，廣泛閱讀經(jīng)典傳播學著作是獲取相關(guān)知識的重要途徑。由于學科體系的限制，新聞專業(yè)高等教育課程中傳播理論的課時有限，新聞科班出身的紙媒從業(yè)者在學校教育中不能獲得足夠的傳播學理論知識，這就要求紙媒從業(yè)者在日常工作中能夠拿出更多的時間用于自身知識結(jié)構(gòu)的完善，對自身的發(fā)展提出更高的要求。作為媒介機構(gòu)的管理者，也要有意識為從業(yè)者提供更多的學習和培訓機會，通過聘請專家學者授課和委派外出學習等方式，為從業(yè)者傳播理念的理性回歸創(chuàng)造良好的條件。

2.職業(yè)精神的全新塑造

職業(yè)精神是紙媒從業(yè)者媒介素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，是承擔社會責任、追求新聞價值、維護和推動社會發(fā)展的重要使命。然而，近年來，中國傳媒的社會文化責任出現(xiàn)了不盡如人意的狀況，如虛假新聞的炮制、植入性行銷的泛濫、惡性競爭、低俗化等問題層出不窮，這些問題成為一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失、一些社會成員價值觀扭曲的重要原因[4]。這一切的出現(xiàn)，與傳媒從業(yè)者職業(yè)精神的缺失有著重要的關(guān)系。

價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點，是人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標準。要培養(yǎng)崇高的職業(yè)精神，首先要有高尚的價值觀，這需要在面對紛繁復雜的物質(zhì)誘惑時，紙媒從業(yè)者能夠保持內(nèi)心的平和。相對于普通人，媒介從業(yè)者所面臨的誘惑更多，這就要求他們不斷加強自身人格的修煉與完善。

社會責任感也是紙媒從業(yè)者塑造職業(yè)精神的必修課。大眾傳播媒介對社會所產(chǎn)生的影響是巨大的，由于受眾給予大眾傳播媒介更多的關(guān)注，這就要求紙媒從業(yè)者能夠珍視這種注意力資源，勇于承擔對受眾的責任。從更加宏觀的層面來講，要有對歷史、對社會、對未來、對人類、對道德、對價值的擔當，培養(yǎng)自己仁愛與兼愛互補的愛人觀、兼濟天下的責任觀、學無止境的問道觀、悲天憫人的待人觀，君子不惟器的學養(yǎng)觀[5]?！疤煜屡d亡、匹夫有責”，作為紙媒從業(yè)者，更要勇于承擔對于國家和社會的責任。

3.業(yè)務(wù)評價機制的完善

紙媒從業(yè)者并不是孤立的“個體”，而是生存于“媒介機構(gòu)”之中，媒介機構(gòu)的管理和經(jīng)營模式在很大程度上會影響從業(yè)者。提升紙媒從業(yè)者的媒介素養(yǎng)，媒介機構(gòu)的業(yè)務(wù)評價機制具有至關(guān)重要的意義。面對網(wǎng)絡(luò)媒體帶來的沖擊，紙媒的經(jīng)營管理也在逐漸發(fā)生變化，這是一個痛苦的過程，相關(guān)管理機制的變化導致紙媒從業(yè)者的工作狀態(tài)和工作模式發(fā)生巨大的變化。稿件數(shù)量的要求，采訪和成稿時間的限定，稿件級別的評定，工作量與薪酬掛鉤等業(yè)務(wù)評價機制對于從業(yè)者最終呈現(xiàn)出的“信息產(chǎn)品”具有直接的影響。評價機制不完善，以數(shù)量論英雄，以時效論成敗，以吸引眼球為導向，必然讓從業(yè)者在信息生產(chǎn)過程中急功近利，忽略新聞傳播的基本規(guī)律和操作流程，從而生產(chǎn)出垃圾信息。完備的業(yè)務(wù)評價機制能夠兼顧數(shù)量與質(zhì)量、平衡商業(yè)利益與公眾利益、做好正確的輿論引導，從而使紙媒從業(yè)者能夠沉下心來鉆研業(yè)務(wù)，更好地發(fā)揮聰明才智，生產(chǎn)出高質(zhì)量的“信息產(chǎn)品”。這一切將更加有助于從業(yè)者媒介素養(yǎng)的提升，在完備的業(yè)務(wù)評價機制之下，做到從業(yè)者與媒介機構(gòu)之間的良性互動，從而在整體上提升紙媒從業(yè)者的媒介素養(yǎng)。

西方學者將媒介素養(yǎng)教育的地位比喻為醫(yī)療衛(wèi)生教育的地位，后者教會人們避免外在物理病菌侵入身體，保證身體健康；而前者是在保護人們避免精神病毒腐蝕身體，保持精神健康[4]。媒介從業(yè)者作為信息傳播的起點，其媒介素養(yǎng)就更加值得關(guān)注和研究。報紙作為傳統(tǒng)媒體，雖然受到來自網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊，但在未來媒介生態(tài)中仍有很大的發(fā)展空間，其價值更多體現(xiàn)在為受眾提供“信息精品”。只有不斷完善和提升紙媒從業(yè)者的媒介素養(yǎng)，才能順利推動紙媒在網(wǎng)絡(luò)時代向前發(fā)展。

[1]陳龍.媒介全球化與公眾媒介素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的調(diào)整[J].現(xiàn)代傳播，2004（4）：26－29.

[2]陸曄，俞衛(wèi)東.傳媒人的媒介接觸和使用行為[J].新聞記者，2003（6）：54－57.

[3]斯蒂文·小約翰遜.傳播理論[M].陳德民，等，譯.北京：中國社會科學出版社，1999.

[4]胡智鋒，劉俊.傳媒領(lǐng)導者媒介素養(yǎng)提升論要[J].新聞記者，2013（11）：60－67.

[5]劉俊.文化·傳媒·青年：臺灣傳媒教育開路人鄭貞銘的教育觀[J].現(xiàn)代傳播，2012（6）：123－126.