產(chǎn)業(yè)融合打造紅色文化品牌
——河北紅色文化產(chǎn)業(yè)品牌化發(fā)展策略

李如萱，王雅卓

(石家莊經(jīng)濟學(xué)院，河北 石家莊 050031)

據(jù)調(diào)查，河北省138個縣中有131個縣是革命老區(qū)，革命傳統(tǒng)深厚，紅色資源豐富，全國名列前茅。太行山區(qū)、白洋淀湖區(qū)等地發(fā)生過許多重要革命歷史事件，涌現(xiàn)出李大釗、董存瑞、馬本齋、狼牙山五壯士、王二小、戎冠秀等英雄人物，誕生了人民日報、中國人民銀行、中央人民廣播電臺等國家重要機構(gòu)，新中國也是從這里的小山村西柏坡走來，留下了豐富的史料。這些資源都是河北省紅色文化產(chǎn)業(yè)繁榮的前提和品牌化發(fā)展的重要保證。

一、紅色旅游引領(lǐng)紅色文化產(chǎn)業(yè)品牌化

河北紅色旅游在紅色文化產(chǎn)業(yè)中比重大、收益多，影響廣泛，是品牌化建設(shè)的中堅力量。省級以上愛國主義教育基地64處(國家級18處)，“總數(shù)在全國各省、市、自治區(qū)中位居第二” 。全國精品路線數(shù)量第一；2013年全省紅色旅游接待游客數(shù)達6 989萬人次，綜合收入175億元，為社會創(chuàng)造了更多就業(yè)機會，產(chǎn)業(yè)內(nèi)直接就業(yè)2.95萬人，間接就業(yè)11.8萬人 。紅色旅游的目的雖并非盈利，但以紅色旅游為核心帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，將政府資金轉(zhuǎn)向更多的公益建設(shè)，卻是紅色旅游品牌化的間接效果。發(fā)揮好紅色旅游的雙重功能，推動紅色文化產(chǎn)業(yè)品牌化發(fā)展，首先要實現(xiàn)三個層次的產(chǎn)業(yè)融合。

二、紅色旅游產(chǎn)業(yè)融合

(一)紅色文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部融合增強產(chǎn)業(yè)影響力

紅色文化產(chǎn)業(yè)以紅色旅游為核心，紅色音像、圖書出版發(fā)行為重要內(nèi)容，紅色戲劇、歌舞等藝術(shù)演出，書法、繪畫、連環(huán)畫、手工藝品及展覽等為重要輔助。產(chǎn)業(yè)內(nèi)部融合有助于實現(xiàn)紅色文化資源優(yōu)勢互補，增強產(chǎn)業(yè)影響力。從紅色旅游角度來說，有助于提升其影響力和人文品位。

1.紅色文藝與紅色旅游的融合

(1)紅色經(jīng)典

紅色文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)類型在紅色文化產(chǎn)業(yè)中表現(xiàn)突出。反映河北革命歷史的紅色文藝經(jīng)典《紅旗譜》、《野火春風(fēng)斗古城》、《新兒女英雄傳》、《董存瑞》、《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》、《平原槍聲》等流傳至今，廣受歡迎，幾十年過去仍然有很大的觀眾群，電影多次翻拍，小說多次再版，還改編成話劇、歌舞甚至動畫等。即使有些不是本土創(chuàng)作，也對河北紅色文化建設(shè)起到巨大作用。不止大部頭，短小作品同樣能深入人心，如孫犁抗戰(zhàn)時期作品集《白洋淀紀(jì)事》用革命軍民的偉大情懷和白洋淀的靈動清麗打動世人。這類作品文化影響積淀深厚，特別是地域特征明顯的優(yōu)秀作品，加深了人們對英雄人物、革命精神的認(rèn)同，也激發(fā)了對那些地方的好奇和向往。紅色旅游能借此吸引到更多游客，同時增加景區(qū)人文歷史氛圍。

(2)新時期紅色文藝

近年來，紅色題材廣受青睞。河北省組織或參與拍攝制作的反映河北革命史的有《馬本齋》、《戎冠秀》、《為了新中國前進》、《誰主沉浮》等榮獲全國獎項的影視作品，還有在央視播出的歷史紀(jì)錄片《石破天驚》、《大轉(zhuǎn)折：西柏坡1947-1949》等。獲金雞獎的《周恩來的四個晝夜》，從側(cè)面反映出老區(qū)的革命斗爭史和紅色情懷。紅色交響樂、話劇、歌舞劇，如音樂舞蹈史詩《新中國從這里走來》、交響樂《柏坡交響》；富于地域特點的紅色戲劇演出以及紅色巡回宣講和專題展覽，推廣紅色文化的同時，也進一步擴大了故事發(fā)生地的知名度、影響力。

但總體來看，河北省紅色文藝新作廣為流傳的不多。一方面，很多新作叫好不叫座，文化價值高，卻難以創(chuàng)造同等的經(jīng)濟價值。另一方面，也不乏粗制濫造的作品，特別是影視方面，一些電視劇不以史為據(jù)，天馬行空，生編硬造，缺乏文化價值，也拉低了紅色文化的印象分，對紅色文化產(chǎn)業(yè)包括紅色旅游產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。全國紅色經(jīng)典翻拍片曾有過多不合理篡改原作的現(xiàn)象，后被國家廣電局下文遏制，但原創(chuàng)作品的制作粗糙卻還不同程度存在。

高水平但不易傳播的作品可通過景區(qū)放映、售賣、演繹渲染等形式推廣，提高經(jīng)濟效益和影響力，同時提升景區(qū)的人文氣質(zhì)。針對制作粗糙的作品，應(yīng)進一步完善規(guī)范審批標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求紅色文藝創(chuàng)作者和制作方端正心態(tài)，以史為據(jù)，創(chuàng)造新的經(jīng)典，提升紅色文化品質(zhì)，對紅色旅游產(chǎn)生正面促進作用。

2.景區(qū)內(nèi)紅色文藝與紅色旅游融合

史料藏品和長期調(diào)研積累以及紅色氛圍都是景區(qū)創(chuàng)作的近水樓臺。在紅色景區(qū)內(nèi)外開展紅色文藝表演，既能增強景區(qū)吸引力，還能產(chǎn)出優(yōu)秀的文藝作品。近年來，紅色旅游景區(qū)已主動進行紅色文藝創(chuàng)作和推廣。一些景區(qū)的紅色歌舞劇、話劇、快板等演出向外拓展，甚至全國巡回，如“西柏坡精神宣講演出團”，把省內(nèi)紅色文化推向全國，進一步擴大了景區(qū)知名度。2014年春，河北省旅游局與京津旅游管理機構(gòu)共同舉辦京津冀紅色旅游聯(lián)合推介活動 ，河北省以“紅色河北、尋根逐夢”為品牌主題，通過各種文藝互動形式，宣傳推廣了河北紅色文化、紅色旅游產(chǎn)品。6月，又與邯鄲市政府在涉縣繼續(xù)開展活動推廣這一主題品牌。

但由于人財物限制，大規(guī)模創(chuàng)作演出和推介活動不會太多太頻繁。新作之外，可將舊有高水平作品結(jié)合時代特點推陳出新，完善利用；還可推行小巧文藝形式，例如省內(nèi)紅色景區(qū)導(dǎo)游講解穿插快板、民歌等民間藝術(shù)形式，互動效果極佳，還可形成小劇場式演出。創(chuàng)作過程優(yōu)先考慮景區(qū)當(dāng)?shù)氐奶厣囆g(shù)形式，河北梆子、皮影、拉花、吳橋雜技等全國享有盛名的藝術(shù)形式皆可用。運用得好，能增強景區(qū)的個性特征，調(diào)動游客觀賞熱情，增強景區(qū)凝聚力。

全國利用“七一”“十一”“一二九”等革命歷史節(jié)點開展紅色文化系列活動，掀起年度紅色旅游熱潮的情況較為普遍。很多省市的紅色景區(qū)早已利用節(jié)點在主題活動中加入情景角色扮演和紅色小劇場演出等互動項目，但日常互動活動較少。周末和節(jié)假日靈活開展小規(guī)模互動文藝活動，讓文藝互動常態(tài)化，能夠使景區(qū)莊重而不失活潑，拉近紅色文化與游客距離。與領(lǐng)袖模仿者合影或租衣照相的業(yè)務(wù)，經(jīng)濟價值尚可，文化價值較低。不妨讓特型演員利用紅色景觀為道具背景，進行小型紅色文藝互動表演，重現(xiàn)經(jīng)典場景，讓人身臨其境。西柏坡小會堂這樣游客都會進去一坐的地方，如果采取分場次定時表演的形式讓人體驗當(dāng)年情景，可收到較好互動效果。

3.景區(qū)紅色手工藝

紅色景區(qū)紀(jì)念品中紅色書籍?dāng)y帶不便，音像制品較易獲得，因此，還是以手工藝品、土特產(chǎn)為主。禮尚往來是中國人的傳統(tǒng)，在紀(jì)念品上購買力巨大。但事實上紅色手工藝產(chǎn)品存在質(zhì)量不高、紅色內(nèi)涵不足、地域特色不顯著，消費人群定位不夠等缺陷 ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上紅色旅游的主要收入項目，紅色旅游紀(jì)念品游客滿意度很低。部分紀(jì)念品沒當(dāng)?shù)靥厣瑳]紀(jì)念價值，千篇一律，但對孩子不乏吸引力，銷量尚可。面向成年人的紅色文化紀(jì)念品銷量則不高。這一現(xiàn)象主要是由不同地域紅色景區(qū)手工藝紀(jì)念品樣式雷同造成。紀(jì)念品失去了紀(jì)念價值，購買率自然降低。有關(guān)部門一直在試圖改善，但效果不佳。

改善此情況，首先要調(diào)查紅色旅游紀(jì)念品需求，制作出符合游客心理期待的紀(jì)念品。另外，要根據(jù)不同消費層次開發(fā)創(chuàng)作有特色的紀(jì)念品，不僅要獨具匠心，最重要的還是結(jié)合地域文化特色，將當(dāng)?shù)鬲毺氐拿耖g工藝(如蔚縣剪紙、衡水內(nèi)畫鼻煙壺、易水古硯、武強年畫、白洋淀葦編等享譽全國的工藝形式)、特有材料與紅色文化充分結(jié)合，增強游客購買欲望，更重要的是讓人看到這個東西就聯(lián)想到這個景區(qū)，使品牌印象得到鞏固。

(二)其他文化產(chǎn)業(yè)與紅色旅游融合實現(xiàn)資源優(yōu)勢互補

自然、歷史和民間文化資源與紅色文化資源的有機融合，是增強紅色旅游品牌吸引力極其重要的因素。紅色旅游景區(qū)處在特定地域文化區(qū)間，與當(dāng)?shù)匚拿魇?、自然環(huán)境，民風(fēng)民俗相融相生，有著天然的結(jié)合基礎(chǔ)，又通過自覺的開發(fā)利用，配置優(yōu)化，達到優(yōu)勢互補，增強了紅色文化品牌的凝聚力。

河北地理位置優(yōu)越，地形地貌多變，形成優(yōu)美多變的自然景觀；悠久的歷史可追溯到人類起源時期，歷史文化遺跡眾多、價值頗豐。民俗文化也很豐富。紅色文化景觀與綠色自然景觀相結(jié)合使游客身心愉悅；與古代歷史景觀結(jié)合，古老文明的厚重歷史積淀與紅色文化的厚重感相疊加，擴大了愛國主義教育效果；與民俗文化景觀融合，更好地保留了地方特色，還原了歷史真實，并增加趣味性。景區(qū)風(fēng)格轉(zhuǎn)換還可消除審美疲勞。

要加深融合，就要挖掘景區(qū)歷史、文化內(nèi)涵，開拓新的結(jié)合點：紅綠結(jié)合需要靠后天的適度建設(shè)來提高融合度，注意根據(jù)發(fā)展規(guī)模對環(huán)境做出微調(diào)而不是大改；紅古結(jié)合則更需要從路線、理念、服務(wù)等方面實現(xiàn)協(xié)同運作；紅民結(jié)合，不能局限于土特產(chǎn)、民間手工藝品的銷售，更應(yīng)在用民俗文化展現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵上進行拓展，為紅色景區(qū)帶入新的活力。

(三)周邊產(chǎn)業(yè)與紅色旅游融合

紅色旅游的發(fā)展能夠帶動景區(qū)交通、住宿、餐飲、娛樂、銷售等各項服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生可觀經(jīng)濟效益。反過來說，周邊產(chǎn)業(yè)為紅色旅游帶來了人性化的服務(wù)輔助，建設(shè)得當(dāng)，還有助于景區(qū)樹立良好的品牌形象。但同時也帶來弊端：餐飲、住宿開發(fā)規(guī)模過大影響紅色景區(qū)的整體風(fēng)格，占用過多資源，影響自然環(huán)境；周邊娛樂產(chǎn)業(yè)過多也會喧賓奪主，造成景區(qū)城鎮(zhèn)化、商業(yè)化氣息太濃 。經(jīng)過十余年發(fā)展，河北省紅色景區(qū)周邊產(chǎn)業(yè)形成了興盛的紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈，也難免有此情況。根據(jù)景區(qū)周邊自然環(huán)境和地域文化特色，依據(jù)紅色旅游資源本身的風(fēng)格、特色，統(tǒng)一產(chǎn)業(yè)風(fēng)格，強化地域文化色彩，建立紅色主題產(chǎn)業(yè)鏈，使周邊產(chǎn)業(yè)成為紅色文化體驗的一部分；既要考慮舒適性、人性化的服務(wù)，又不能過分強調(diào)休閑娛樂，不能媚俗，保持景區(qū)氛圍輕松而不輕佻，有趣而不失肅穆，凸顯紅色旅游的文化魅力。

總之，要發(fā)揮紅色旅游在河北省紅色文化產(chǎn)業(yè)品牌化過程中的優(yōu)勢作用，就要通過產(chǎn)業(yè)融合，實現(xiàn)資源互補，形成穩(wěn)固而靈活的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，從而促進紅色文化產(chǎn)業(yè)品牌化發(fā)展。

參考文獻：

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