審美主體的個(gè)體差異性與翻譯
——以《我若為王》的兩譯本為例

丁如偉，董會(huì)慶

(西北農(nóng)林科技大學(xué) 外語(yǔ)系，陜西 楊凌 712100)

一 引言

主體與客體的關(guān)系永遠(yuǎn)是對(duì)立統(tǒng)一的，審美主體也一樣。審美主體這一概念是相對(duì)審美客體而言。審美主體(aesthetic subject簡(jiǎn)稱(chēng)AS)指對(duì)審美客體進(jìn)行審美活動(dòng)的人；翻譯的審美主體(TAS)就是翻譯者。(劉宓慶，2005：168)同一個(gè)譯本可能會(huì)同時(shí)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的翻譯者。由于各個(gè)翻譯者的生活環(huán)境和人生經(jīng)歷各不相同，從而在文學(xué)修養(yǎng)、審美偏好、鑒賞能力等方面有所差異。每個(gè)人的審美感應(yīng)、審美體驗(yàn)?zāi)酥翆徝纼r(jià)值都有可能各有千秋，(劉宓慶，2011：138)這就是所謂的審美主體的個(gè)體差異性。譯者具有自己的喜好和嫌惡，他們?cè)谶x擇譯本時(shí)，本身具有一定的個(gè)體傾向性。在翻譯過(guò)程中，不同譯者具有一套自己的翻譯方法。與此同時(shí)，譯者對(duì)作品的語(yǔ)言、風(fēng)格、人物也有自己的理解和喜好。以《紅樓夢(mèng)》為例，魯迅先生就曾說(shuō)過(guò)“單就命題，就因讀眼光而有種種；經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)宮閨秘事……”(轉(zhuǎn)引自陳秀，2002)最終由于審美主體的個(gè)體差異性，在傳達(dá)原文思想和再現(xiàn)原文風(fēng)格方面會(huì)產(chǎn)生差異。可以說(shuō)，作為主體的不同翻譯者，具有各式各樣的翻譯過(guò)程，最后會(huì)影響到翻譯的質(zhì)量和結(jié)果。

二 《我若為王》簡(jiǎn)析

《我若為王》的作者聶紺弩(1903—1986)，是中國(guó)現(xiàn)代雜文史上繼魯迅、瞿秋白之后，在雜文創(chuàng)作上成績(jī)卓越，影響很大的雜文大家。

作者從一個(gè)電影片名開(kāi)始聯(lián)想，用自我調(diào)侃的語(yǔ)氣，肆意潑辣的筆墨，來(lái)批判王權(quán)，蔑視民眾的奴相。作者借此篇文章，呼吁人們的覺(jué)醒，民族的覺(jué)醒。號(hào)召?gòu)V大民眾拋棄奴性，團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同推翻王的專(zhuān)制統(tǒng)治，從而開(kāi)創(chuàng)一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有等級(jí)觀念束縛的新社會(huì)，過(guò)上民主、平等、自由的新生活。

三 審美主體的個(gè)體差異性對(duì)譯本的影響

本文以張培基和劉士聰兩位先生對(duì)《我若為王》翻譯的譯本為例，分別從翻譯技巧、原文風(fēng)格的再現(xiàn)、原文思想的傳達(dá)三個(gè)層面來(lái)分析審美主體的個(gè)體差異性對(duì)翻譯的影響。

1.翻譯技巧的使用。

在對(duì)原文充分理解的基礎(chǔ)上，不同的譯者采取不同的翻譯技巧，把原文的美傳遞給讀者。

原文：而且真想作王的人，他將用他的手去打天下，決不會(huì)放在口里說(shuō)的。

張培基譯文(以下簡(jiǎn)稱(chēng)張譯)：Moreover, if one is really bent on being a king, he will try to carry out his design by deeds instead of by words.

劉士聰譯文(以下簡(jiǎn)稱(chēng)劉譯)：He who really wants to be King will fight for it with his hands instead of mouthing it in words.

張譯采用了套譯法。譯文中by deeds, by words套譯了英文諺語(yǔ)Deeds, not words.(行動(dòng)勝于空談。)同時(shí)句子押尾韻，讀起來(lái)朗朗上口。劉譯趨向于直譯，采用主語(yǔ)從句，銜接緊密，讀起來(lái)順暢自然?？偟膩?lái)看，張譯給人展現(xiàn)出音韻美，劉譯在句法形式上展現(xiàn)出精煉美。

原文第二、三段結(jié)尾分別為“假如我能夠想像，那一定是一件有趣的事情。”和“假如我能想像，倒是件不是沒(méi)有趣味的事?！边@兩句一個(gè)為肯定句，一個(gè)為雙重否定句來(lái)表示肯定的意思。張培基對(duì)這兩句話的翻譯用了同一個(gè)譯句：It is indeed great fun for me to visualize all of this.而劉士聰則分別譯為：If I could stretch my imagination a bit, it would be very interesting. If I could stretch my imagination a bit, it would not be anything uninteresting. 張譯采取了意譯法，傳達(dá)了原文的意思。但是與原文形式略有出入。劉譯與原文保持一致，對(duì)第二段一句翻譯用了肯定句，對(duì)第三段的一句翻譯也采用雙重否定句式，用的是系動(dòng)詞否定+表語(yǔ)否定的處理方法。劉譯顧及了原文的句式美，而stretch my imagination a bit要比張譯中的visualize更為傳神生動(dòng)，更能表現(xiàn)原文意境美。

原文：我將聽(tīng)不見(jiàn)人們的真正的聲音，所能聽(tīng)見(jiàn)的都是低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：“萬(wàn)歲，萬(wàn)歲！萬(wàn)萬(wàn)歲！”

張譯：…“Long live the King!”

劉譯：…A long life, a long life and a long long life” …

張譯對(duì)原文“萬(wàn)歲，萬(wàn)歲！萬(wàn)萬(wàn)歲！”的翻譯，再次采用了套譯法，套譯了英國(guó)國(guó)歌God Save the Queen(至于用Queen還是用King要視具體情況而定)中的Long live our noble Queen，將之譯成“Long live the King!”契合英語(yǔ)的審美習(xí)慣。由于英譯散文的讀者群母語(yǔ)大都為英語(yǔ)，這樣翻譯讀者很好理解原文的意美。劉譯采取了直譯法，譯為“A long life, a long life and a long long life”.按照劉譯，若非深諳我國(guó)歷史文化的英語(yǔ)讀者，很難理解原文的美。

從上面的分析中可以看出，張譯和劉譯各有取舍。張譯的譯法兼顧了英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，使文章更地道，通順。劉譯的譯法比較顧及原文的結(jié)構(gòu)，多采用直譯，比較貼近漢語(yǔ)文化。

2.原文風(fēng)格的再現(xiàn)。

原文寫(xiě)作風(fēng)格輕松犀利，嬉笑怒罵卻一針見(jiàn)血。語(yǔ)言樸素、流暢而風(fēng)趣。句式相似又有變化，如行云，如流水，銜接自然。通過(guò)對(duì)兩個(gè)譯本的分析，大體上來(lái)說(shuō)，張譯本用詞正式，劉譯本用詞較為平易。劉士聰?shù)姆g風(fēng)格似乎更貼近原文輕松、詼諧、幽默的寫(xiě)作風(fēng)格。

原文：我想到和影片毫無(wú)關(guān)系的另外的事。

張譯：It has put me in mind of something entirely foreign to film in question.

劉譯：It reminds me of something totally irrelevant to the film.

張譯中put sb. in mind of(使某人想起)是一種老式的用法，foreign to 表較正式，作having no relation to解，in question 為添加成分。劉譯把原文中“從……我想到”找到英語(yǔ)中對(duì)應(yīng)句式 remind sb. of sth.符合英語(yǔ)審美標(biāo)準(zhǔn)，做到了雙語(yǔ)的精巧轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)出了原文的結(jié)構(gòu)美。

原文：沒(méi)有在我之上的人了，沒(méi)有和我同等的人了，我甚至?xí)械絾握{(diào)，寂寞和孤獨(dú)。

張譯：There would be no one above me or on an equal footing with me. I would even feel bored, lonely and isolated.

劉譯：There was no one else above me and no one else claimed to be my equal. I was isolated, bored and lonely.

兩個(gè)譯文都用了there be 句型。對(duì)原文中“和我同等的人”的翻譯，張譯和劉譯分別用了on an equal footing with me和to be my equal，前者用的是大詞，后者用的是小詞。后者比較符合英語(yǔ)審美習(xí)慣。

結(jié)合原文來(lái)看，劉譯句式自然、地道。用詞樸實(shí)、簡(jiǎn)易。其風(fēng)格比較接近大眾，有利于譯文的普及。張譯用詞書(shū)面化，顯示出了譯文的句詞美。但筆者認(rèn)為:總體來(lái)看，劉譯更能傳遞出原文的風(fēng)格美。

3.原文思想的傳達(dá)。

聶紺弩先生學(xué)識(shí)淵博，思想犀利。他敢于以筆為刃，直刺邪惡，表達(dá)著一個(gè)知識(shí)分子強(qiáng)烈的反對(duì)封建專(zhuān)制，向往民主自由、痛恨壓迫和愚弄、追求真正平等的呼聲，無(wú)畏無(wú)懼，無(wú)怨無(wú)悔。(王建英，2007)他的這些思想美很好地在《我若為王》這篇文章中得到彰顯。通過(guò)對(duì)比兩個(gè)譯文，可以看到審美主體的個(gè)體差異性對(duì)傳達(dá)原文思想層面的影響。

原文：……我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么東西呢？

張譯：…for being a king is the last thing I aspire to and also a thing I utterly despise. What the hell is a king?

劉譯： I don’t want to be King, nor do I have the slightest respect for him. What kind of stuff is King made of?

原文排比句“根本不……根本(不)……”的運(yùn)用，表現(xiàn)了作者對(duì)王的強(qiáng)烈憎惡之情。劉譯選用的英語(yǔ)句型 “not ... nor ...”成功地對(duì)應(yīng)了原文形式，并通過(guò)一個(gè)最高級(jí)the slightest很好傳達(dá)了原文作者憎惡的思想感情。原文又用“東西”這一詞來(lái)形容王，可以看出作者對(duì)王的蔑視之極。張譯用了What the hell加重語(yǔ)氣，原文情感美得以再現(xiàn)。

原文：我的意欲，我的貪念，乃至每一個(gè)幻想，都可竭盡全體臣民的力量去實(shí)現(xiàn)……

張譯：All my subjects would leave no stone unturned to carry out every will, every avaricious desire and even every whim of mine…

劉譯：My will, my avaricious desires, or my wild fantasies would be carried out by my subjects with the greatest efforts they could ever make…

原文的描述表現(xiàn)出了王的恣意妄為，荒謬到極點(diǎn)。張譯用了俚語(yǔ)leave no stone unturned，形象地表達(dá)出了臣民的想盡一切辦法來(lái)滿(mǎn)足王。張譯中的whim原意是一時(shí)的興致；怪念頭；幻想。用它來(lái)表達(dá)原文中王的幻想，增強(qiáng)了諷刺的效果，傳遞出了原文的語(yǔ)言美。相比之下，劉譯中的with the greatest efforts和wild fantasies顯得較為直白無(wú)為，對(duì)原文美的表現(xiàn)力度較弱。

在傳達(dá)原文思想層面，張譯和劉譯平分秋色，各有優(yōu)劣。兩個(gè)譯本各有側(cè)重，從不同的層面?zhèn)鬟_(dá)出了原文的情感美。

四 結(jié)語(yǔ)

譯者，時(shí)時(shí)面對(duì)審美客體的審美主體，其經(jīng)常性的工作是鑒別美、欣賞美、傳遞美、又能動(dòng)地創(chuàng)造美(毛榮貴，2005：21)。并且審美主體具有個(gè)體差異性。通過(guò)上文的分析，不同的譯者有自己喜好和偏愛(ài)，在他們鑒別美、欣賞美的同時(shí)會(huì)對(duì)審美客體的某些類(lèi)型或者某些方面有個(gè)體的傾向。在傳遞美、能動(dòng)地創(chuàng)造美的過(guò)程中有屬于個(gè)體特征的翻譯技巧，翻譯風(fēng)格。從而審美表現(xiàn)千差萬(wàn)別，最終影響到翻譯的結(jié)果，使譯本表現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的審美主體特有的特點(diǎn)。

[1]陳秀.論譯者的介入[J].中國(guó)翻譯，2002(1).

[2]劉宓慶. 翻譯美學(xué)導(dǎo)論(修訂本)[M]. 北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2005.

[3]劉宓慶，章艷. 翻譯美學(xué)理論[M]. 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2011.

[4]劉士聰.英漢·漢英美文翻譯與鑒賞(新編版)[M]. 南京：譯林出版社，2010.

[5]毛榮貴.翻譯美學(xué)[M].上海: 上海交通大學(xué)出版社，2005.

[6]王建英.真見(jiàn)識(shí)，真情懷——讀聶紺弩雜文〈我若為王〉及其他[J]. 現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究版)，2007(7).

[7]張培基.英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選[M].上海: 上海外語(yǔ)教育出版社，1999.