論《戀愛(ài)中的女人》中圖像化敘述的運(yùn)用

寧 新

(煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264003)

二十世紀(jì)二十年代的英國(guó)，文學(xué)正處于維多利亞到現(xiàn)代主義文學(xué)轉(zhuǎn)變的時(shí)期。作為活躍于那個(gè)時(shí)期的著名小說(shuō)家，勞倫斯圖像化的敘述風(fēng)格體現(xiàn)了他對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的認(rèn)知和倡導(dǎo)。在新舊文學(xué)體系互相交替碰撞的時(shí)期，圖像化的敘述就是一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這種表現(xiàn)形式在《戀愛(ài)中的女人》中得到了很好的體現(xiàn)。本文主要通過(guò)勞倫斯《戀愛(ài)中的女人》的作品，探討勞倫斯高超的圖像化敘述的運(yùn)用?！稇賽?ài)中的女人》小說(shuō)從兩姐妹的不同情感道路，以及兩個(gè)女主人公在情感道路上不同的戀愛(ài)體會(huì)進(jìn)行描述。作為中學(xué)老師的姐姐歐秀拉，性格溫柔，美麗大方。另一名主人公妹妹古迪蘭，是一名才氣頗佳并小有名氣的藝術(shù)家。姐姐歐秀拉遇上了督學(xué)伯基并與之相愛(ài)，但她的內(nèi)心卻充滿了強(qiáng)烈的占有欲，只想讓心愛(ài)的人變成自己的囚鳥(niǎo)，而對(duì)方卻一直想保持心靈上的距離；妹妹古迪蘭與礦主的獨(dú)生子杰拉德的戀情是一種原始的欲望與激情的爆發(fā)，但是激情過(guò)后，她藝術(shù)家的特性導(dǎo)致她的戀情處于失望與痛苦的局面，驕傲的她又奔向了另一份感情的懷抱……。

一 圖像化敘述的概念

早在二十世紀(jì)三十年代，海德格爾就指出了“世界圖像并非是一幅世界圖像，而是指世界被把握為圖像了”。同一時(shí)期的本雅也發(fā)現(xiàn)，“文化也正在從傳統(tǒng)的膜拜價(jià)值轉(zhuǎn)向展現(xiàn)價(jià)值”。這一趨勢(shì)在勞倫斯的身上得到了充分的體現(xiàn)。首先，作為一名文學(xué)巨匠，勞倫斯還擁有著繪畫(huà)方面的天賦。繪畫(huà)也是他的主要愛(ài)好。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的繪畫(huà)和取得的成就，勞倫斯也把這種視覺(jué)效果和字面關(guān)聯(lián)起來(lái)。通過(guò)文字來(lái)營(yíng)造虛擬的圖像化的世界。在他覺(jué)得，寫(xiě)作其實(shí)和繪畫(huà)許多方面是相通的，于是他寫(xiě)的小說(shuō)就有了視覺(jué)效果。勞倫斯還把他印象派畫(huà)家的功底完全運(yùn)用到寫(xiě)作當(dāng)中去，運(yùn)用了各種印象、顏色、造型、押韻和視覺(jué)刻畫(huà)，向我們展示了他的巔峰之作:《戀愛(ài)中的女人》。

二 通過(guò)色彩搭配為圖像化敘述做出鋪墊

圖像化的敘述方法，需要作者對(duì)顏色、空間、圖像、造型等方式有著直觀的認(rèn)識(shí)。這種新型的文學(xué)形式，需要高超的視覺(jué)想象力和繪畫(huà)美術(shù)功底。勞倫斯在他的《戀愛(ài)中的女人》中，體現(xiàn)了印象派大師和文學(xué)巨匠的完美結(jié)合，創(chuàng)作了有無(wú)限想象力的視覺(jué)作品。在印象派畫(huà)家設(shè)計(jì)的作品中，顏色是最為重要的基礎(chǔ)。在印象派理念中，還有這種說(shuō)法，顏色是宇宙和智慧的交界。在勞倫斯作品中，他同樣重視小說(shuō)的顏色。作為文學(xué)和繪畫(huà)巨匠，他有著控制顏色的深厚功底，完整清晰地描敘出他小說(shuō)中獨(dú)特的圖像化視覺(jué)世界。他非常善于把握配色的應(yīng)用，在他的小說(shuō)中有這樣的描述：歐秀拉和古迪蘭在田間行走，在對(duì)田間的景象進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)用到了詞語(yǔ)“骯臟不堪”和“黑黑魆魆”。左邊的谷地上散亂地分布著煤礦，上坡位于谷地的對(duì)面，上面是小麥田以及森林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去黢黑的很，仿佛籠罩著薄薄的黑紗。白煙柱和黑煙柱拔地而起，仿佛在黑夜天空中變著魔術(shù)。在近處，一排一排的是住房，隨著山坡通向了山頂。建造房子所用的都是暗紅磚，房頂由石板鋪制而成，跟人感覺(jué)不夠結(jié)實(shí)。假如這就是人的生活，假如這些都是生活在一個(gè)世界的人，然而她自己眼中的世界又是什么樣的？她感覺(jué)到了自己穿的襪子過(guò)于鮮綠，如綠草一般，頭上戴著天鵝絨的綠色帽子，長(zhǎng)大衣也是綠色，而且更深一些。她走著感到騰云駕霧一樣的不穩(wěn)，心中不由地緊張，好像隨時(shí)都會(huì)突然倒下，感到了一絲害怕。在自然界中，黑色和白色是兩種反差最大的顏色，同時(shí)采用的話可以給人深刻的印象。通過(guò)上文引用，我們可以看出勞倫斯是如何運(yùn)用這種反差的。一開(kāi)始的描寫(xiě)，就為讀者圖像化敘述出了一幅由鉛筆描敘出來(lái)的，人類早期的工業(yè)革命的場(chǎng)景。無(wú)論是黑黑的田野、深林還是煙囪吐出的白煙，無(wú)疑生動(dòng)形象地展示了人類早期工業(yè)革命的場(chǎng)景和內(nèi)心世界。作者還巧妙地用了綠色鞋、衣、帽的主角來(lái)襯托另外在那種環(huán)境下各種人物的命運(yùn)和心理。從而掀起了故事的開(kāi)始。而小說(shuō)接著向我們展示出的倫敦城，是一座人間地獄，含糊不清、暗淡的世界。在藍(lán)色的煙草和煙霧中，一群酒醉的人，如同一群靈魂脫殼的人。這些失去靈魂的人，放縱享樂(lè)，渾噩度日。在他們心中，異?？仗?，失去了任何希望，即便是煙酒也無(wú)法釋放那心中的壓抑和孤獨(dú)，縱情的結(jié)果是更加的痛苦。多么震撼的世界末期畫(huà)面！大地、天空和水似乎都沉浸在了黑色和白色的世界里。這些鮮明的黑白對(duì)比再次給讀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。在這些畫(huà)面中，描敘英國(guó)人與人的關(guān)系，正在逐步變化，機(jī)器工業(yè)革命正在壓榨和扭曲人性。這些顏色的搭配為小說(shuō)的圖像化敘述做好了基礎(chǔ)。

三 通過(guò)圖像化的敘述暗喻深層次的意境

勞倫斯作為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的畫(huà)家，他常常運(yùn)用很高超的描寫(xiě)達(dá)到視覺(jué)藝術(shù)效果。他還說(shuō)過(guò)“視覺(jué)是有遠(yuǎn)見(jiàn)的意識(shí)”。勞倫斯小說(shuō)中最微妙的地方，表現(xiàn)在他創(chuàng)建視覺(jué)效果的時(shí)候，確保人們思維里的圖片是連續(xù)性的，一邊讀取場(chǎng)景的同時(shí)，一邊連續(xù)性讀取圖片，確保他們成為連續(xù)性的視覺(jué)效果。這種方式區(qū)別于傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)模式。下面我們通過(guò)一段文章來(lái)欣賞勞倫斯高超的圖像化敘述：某一天的早上，姐姐和妹妹為了寫(xiě)生來(lái)到威尼斯湖畔。古迪蘭猶如佛教徒一樣，坐到了一處鋪滿碩石的淺灘上，她凝注著湖邊生長(zhǎng)在泥土中的水生植物。她眼中充滿了柔軟的稀泥，水生植物從泥漿中生長(zhǎng)出來(lái)，青青翠翠的，植物主干非常挺拔，顯得異常飽滿。葉子在兩側(cè)平展開(kāi)來(lái)，色彩絢麗，既有深紅色，又有墨綠色，深紫色與黃棕色的葉子都有。然而，她盡然能夠從審美的角度去欣賞這些飽滿的植物，因?yàn)樗私膺@些植物是如何從泥水中長(zhǎng)出來(lái)的，她知道那葉子是如何自己伸展出來(lái)的，她知道它們多汁的身軀何以在空中挺立著。 水面上有一群蝴蝶在飛舞。歐秀拉看到藍(lán)色的蝴蝶瞬息間不知從何處撲拉拉飛出，飛進(jìn)鳳仙花叢中，一只黑紅兩色的蝶撲到花朵上，微顫著雙翅，沉迷地呼吸著純靜陽(yáng)光。兩只白蝶在空中扭打在一起，它們周身籠罩著一層光環(huán)。歐秀拉看了一會(huì)兒，就站起身飄飄然離開(kāi)了，像蝴蝶一樣毫無(wú)意識(shí)。通過(guò)這段圖像化的敘述，我們看到和古迪蘭相比，歐秀拉更感興趣的是生命展開(kāi)的花朵，呼吸生命陽(yáng)光的蝴蝶，雖然作者寫(xiě)到這里，還沒(méi)有提及這兩個(gè)女人的未來(lái)，但是古迪蘭眼里看到的只是泥漿里的水草，還有水草飽滿多肉的肌體。所以命運(yùn)注定了古迪蘭對(duì)于愛(ài)情的選擇，最終是腐敗和離散的結(jié)局。在這段“素描之旅”的章節(jié)里，我們通過(guò)這些圖像化的敘述，就得到了兩個(gè)女人之間性情的不同?！八孛柚谩睅Ыo了我們強(qiáng)烈的視覺(jué)韻味，通過(guò)連續(xù)性的圖案描寫(xiě)，從而刻畫(huà)了兩個(gè)女人的內(nèi)心世界。在某些直白語(yǔ)言上達(dá)不到的效果，作者通過(guò)這些場(chǎng)景圖像化的敘述，不停地給人一種暗示，增加了讀者融入作品的感染力，這本身就是一種高超的手法。如果作者沒(méi)有這些圖像化的敘述，而是直白地告訴讀者，相信整個(gè)作品就沒(méi)有了新穎，就如同一只死鳥(niǎo)一樣。而不是作者呈現(xiàn)出的生動(dòng)感染力的畫(huà)面。通過(guò)圖像化的敘述，整部小說(shuō)圖像、人物、場(chǎng)景都留在了讀者心中。閱讀《戀愛(ài)中的女人》這部名著，使我們反復(fù)進(jìn)入了藝術(shù)的海洋。它是由一幅幅藝術(shù)圖像組成的電影，而每一副圖片，似乎又暗示著什么。這種手法在圖像化的敘述中得到了很好的體現(xiàn)。在《戀愛(ài)中的女人》中，大量對(duì)于各種衣服圖案圖像化的描敘也有深層次的暗喻。她看到了自己穿的襪子也是綠草般的鮮綠，天鵝絨帽子也是綠色的，身上穿的軟軟的長(zhǎng)大衣依然也是綠色的，正是大衣上圖案過(guò)于凸顯襯得她怪模怪樣的在教室里。皮毛質(zhì)地的大衣襯里和高齡都是黑色的，在里面，是一件鑲著皮毛的香草色的上衣，皮帽子顯得較合適，上面深綠和深黃色的圖片拼接在一起。她是赫麥妮·羅迪斯，是克里奇家的友人。她昂著頭走了過(guò)來(lái)，在她的頭頂上，是一個(gè)插著幾根灰色鴕鳥(niǎo)羽毛的天鵝絨帽子，帽子是黃色的。她飄了過(guò)去，無(wú)視周?chē)囊磺?，略顯蒼白的臉高高地仰起，不關(guān)注周?chē)?。她是個(gè)富有的人，穿著閃亮的黃色鵝絨大衣，一束仙客來(lái)花捧在手上，花是玫瑰色的。鞋子和襪子都是灰色的，跟帽子羽毛的顏色有幾分相似。她最大的特點(diǎn)就是走起路來(lái)悠悠然地，不同于他人，臀部收得很緊。通過(guò)對(duì)這些人物衣著的描寫(xiě)，我們可以圖像化出一個(gè)個(gè)鮮活的人物出來(lái)，也對(duì)小說(shuō)中各種人物造型有鮮明的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)古迪蘭，她總是穿著個(gè)性張揚(yáng)、醒目顏色的衣服。特別是她那套鮮綠色的衣服，已經(jīng)成功地映射到了讀者的心靈里。這些衣服圖像化敘述，表現(xiàn)了古迪蘭內(nèi)心脆弱而又強(qiáng)大的生命。她總是在她的小鎮(zhèn)上顯示對(duì)人們的藐視，所以在她空虛的內(nèi)心和拒絕不平凡的日常生活心理下，她把不同明亮的顏色用到了她的身上。而歐秀拉總是穿著素素的顏色，這些顏色體現(xiàn)了她的安靜。有的搭配更是顯得“枯燥無(wú)味”。在某些場(chǎng)景中和古迪蘭的衣服成了鮮明的對(duì)比，這些對(duì)比表面了她們個(gè)性的明顯分歧。雖然勞倫斯并沒(méi)有說(shuō)明什么樣的女人穿什么樣的衣服。但是通過(guò)圖像化的敘述，讀者將這些人物形象已經(jīng)儲(chǔ)存在腦海里了。

四 總結(jié)

通過(guò)《戀愛(ài)中的女人》，讓我們感到勞倫斯不僅是杰出的作家，也是杰出的畫(huà)家。通過(guò)黑和白這兩種主要的顏色，把讀者帶到了英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，透過(guò)個(gè)人內(nèi)心的欲望，生命意識(shí)的奮斗，做出了對(duì)愛(ài)情和死亡的選擇。并向讀者展示了一幅幅精美連續(xù)的畫(huà)面?！稇賽?ài)中的女人》作為偉大的藝術(shù)作品，藝術(shù)地解釋了戀愛(ài)中的女人不同的結(jié)局。從這對(duì)姐妹“素描之旅”，又通過(guò)衣著的圖像化敘述，得出了結(jié)論性的定義。勞倫斯圖像化的敘述，成功地挑戰(zhàn)了讀者的視覺(jué)想象思維空間。只有清楚地了解這些技術(shù)，才能品味出作品的獨(dú)特性。圖像化的敘述也創(chuàng)造了這部偉大的小說(shuō)，這種手法可以作為很好的現(xiàn)代主義文學(xué)的例子和學(xué)習(xí)的經(jīng)典。

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