論惠特曼《草葉集》的美國(guó)夢(mèng)在20 世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的反映

張 強(qiáng)

(吉林師范大學(xué) 博達(dá)學(xué)院，吉林 四平 136000)

一、惠特曼和《草葉集》

惠特曼是19 世紀(jì)美國(guó)杰出的詩(shī)人，是民主、自由和人道主義的歌手，被稱為是美國(guó)的“詩(shī)歌之父”。他的《草葉集》反映的是美國(guó)資本主義上升時(shí)期的廣大人民的情緒和愿望。

惠特曼出生于美國(guó)一個(gè)手工勞動(dòng)者的家庭，父親是沒(méi)有土地的農(nóng)民。由于家庭的貧困，他很早就走向了社會(huì)。在律師事務(wù)所、診所做過(guò)雜工，也在印刷廠當(dāng)過(guò)學(xué)徒和排字工人，同時(shí)，還做過(guò)教師、編輯和黨報(bào)的撰稿人。生活經(jīng)歷多種多樣，對(duì)美國(guó)社會(huì)的方方面面都有一個(gè)全面而具體的認(rèn)識(shí)。他生活在美國(guó)資本主義社會(huì)不斷向前發(fā)展的時(shí)期，他將自己的思想探索跟社會(huì)歷程聯(lián)系在一起，把自己的內(nèi)心同時(shí)代的發(fā)展和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系。他將詩(shī)集的名字取名為“草葉”就是用其來(lái)代表理想和希望，象征發(fā)展中的美國(guó)和人類。在他看來(lái)，草葉看似弱小，也最為普通，卻是極富生命力的東西，它象征著普通人，同樣也是正處于資本主義上升期的美國(guó)的象征。在詩(shī)人的眼中，遍布在各個(gè)地方的草葉跟在各個(gè)地方的人類一樣，都具有旺盛的生命力以及平等自由的意識(shí)，不管是男人還是女人，不管是白人還是黑人，都是一樣的，沒(méi)有地位的高下和尊卑之分，他們都是平等的。

在《草葉集》之中，惠特曼不斷把自己對(duì)社會(huì)、人生的感悟添加進(jìn)去?？梢哉f(shuō)，《草葉集》是惠特曼一生創(chuàng)作的總匯，從1855 年初版的12 首詩(shī)再到1891 至1892 終版的401首，不斷的記錄著詩(shī)人一生的思想和探索歷程，也反映出詩(shī)人所在的那個(gè)時(shí)代以及國(guó)家的面貌。詩(shī)集所涉及的領(lǐng)域極為寬廣，但是就其主題來(lái)說(shuō)，大致上可以歸為:自我、創(chuàng)造和民主。自我體現(xiàn)最為充分的是在詩(shī)人的《自我之歌》中，詩(shī)人在詩(shī)歌中這樣說(shuō):“我，惠特曼，一個(gè)美國(guó)人，一個(gè)粗魯漢，一個(gè)世界，縱情聲色……饑餐，渴飲，傳種接代?！痹?shī)人在這里展現(xiàn)了一個(gè)積極向上的健康的自我，一個(gè)充滿了力量的“我”的形象，讀者從《自我之歌》中感受到的不是頹廢而是一種正能量。詩(shī)人通過(guò)發(fā)現(xiàn)自我，描寫自我，來(lái)發(fā)現(xiàn)美國(guó)，從而來(lái)描繪美國(guó)。詩(shī)人越是充分地探索自己的靈魂，探索自己的存在，讀者也就越充分地了解美國(guó)，也更了解美利堅(jiān)的靈魂。從小我擴(kuò)大到大我，并將自我的形象和美利堅(jiān)民族的形象結(jié)合起來(lái)。

詩(shī)人歌頌大自然、贊美大自然給予人們的饋贈(zèng)，《歡樂(lè)之歌》、《大路之歌》等詩(shī)篇，詩(shī)人描繪出美國(guó)的森林、草原、田野、大海以及形形色色的自然景色。但是，詩(shī)人更為看重的是經(jīng)過(guò)人們二次創(chuàng)造的自然。如城市、印刷機(jī)、木屋、斧頭、書稿、郵局等等，在詩(shī)人看來(lái)，這些創(chuàng)造都是美的，這些都經(jīng)過(guò)人們辛勤的勞動(dòng)而獲得的，因?yàn)閯趧?dòng)而神圣、美麗。在他的《斧頭之歌》和《各行各業(yè)之歌》中都贊美了勞動(dòng)和勞動(dòng)者。

民主在《草葉集》中是濃墨重彩的一筆，詩(shī)人出身平民，經(jīng)歷復(fù)雜，和各個(gè)階層的人民都有過(guò)接觸，了解處于社會(huì)下層的人民的艱辛與苦痛，也知道上層社會(huì)的腐敗和侈靡。因此，詩(shī)人多次在他的詩(shī)中提倡民主，他在《為你，啊，民主喲!》中說(shuō)道:“為你，啊，民主喲，我以為這些為你服務(wù)，啊，女人喲，為你，為你，我顫聲唱著這些詩(shī)歌?！痹?shī)人因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷，把民主當(dāng)做一種很重要的東西來(lái)追求，在他的詩(shī)集中他認(rèn)為人與人之間是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，詩(shī)人所寫的《桴鼓集》中，他歌頌?zāi)切槊裰鞫I(xiàn)身的普通的民眾。在《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》等詩(shī)中，詩(shī)人熱情的歌頌努力追求民主的總統(tǒng)林肯，并為他的逝世感到傷心難過(guò)。

惠特曼的《草葉集》就像當(dāng)時(shí)處于新生的美利堅(jiān)民主，他既不斷的奮發(fā)前進(jìn)，又追求民主平等，充滿了前進(jìn)的熱情，詩(shī)人所帶的這種積極向上的美國(guó)夢(mèng)對(duì)后世美國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著極深的影響。

二、美國(guó)夢(mèng)

美國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是指美國(guó)神話，它體現(xiàn)的是美國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀和民族精神的理想。美國(guó)夢(mèng)的產(chǎn)生來(lái)自于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，歐洲人渴望能從這塊新大陸上獲取更多的財(cái)富，英國(guó)新教徒則希望在這塊新發(fā)現(xiàn)的土地上傳播自己的新教，貧困的農(nóng)民渴望在新大陸上擁有一塊屬于自己的土地，整個(gè)新大陸都屬于開(kāi)發(fā)的狀態(tài)，所有的人都對(duì)其充滿了憧憬和向往之情，這就是最早的美國(guó)夢(mèng)。而隨著新大陸的開(kāi)發(fā)和居住人數(shù)的增加，逐漸的形成了本土意識(shí)，隨后不滿于英國(guó)的殖民統(tǒng)治，產(chǎn)生了反抗英國(guó)統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，《獨(dú)立宣言》中宣稱“平等”、“自由”和“民主”，更是刺激了人們對(duì)美國(guó)夢(mèng)的渴求與向往。在一個(gè)尚未定型的國(guó)度，尚未定型的年代里，只要抓住機(jī)會(huì)，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。因此，美國(guó)夢(mèng)就成為美國(guó)的一個(gè)重要的象征。

美國(guó)夢(mèng)最早反映在文學(xué)中開(kāi)始于富蘭克林的《自傳》，他出身貧寒，地位卑微，然而卻憑借著自己的勤奮和努力，終于成為杰出的企業(yè)家、科學(xué)家和政治家。他的成功表明在美國(guó)這塊土地上，只要付出努力一定會(huì)獲得成功，這就是最初的美國(guó)夢(mèng)。富蘭克林通過(guò)自己的《自傳》向那些抱著美國(guó)夢(mèng)的人以希望，他們也可以像富蘭克林一樣通過(guò)自身的努力來(lái)獲取成功。而使美國(guó)夢(mèng)獲得巨大的成功的是霍雷肖·阿爾杰，他的《窮小子狄克》在美國(guó)社會(huì)中獲得了巨大的反響。狄克是處于美國(guó)下層的貧民，但是他卻通過(guò)自己的勤奮和誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)的爬到了社會(huì)的上層，取得了一般人難以取得的成績(jī)。阿爾杰憑借這個(gè)故事在內(nèi)戰(zhàn)后的美國(guó)影響了一代又一代的年輕人，他們相信自己也可以像書中的人物一樣，通過(guò)自身的奮斗而取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的美國(guó)夢(mèng)。

然而隨著時(shí)代的發(fā)展，美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)過(guò)震蕩，政治黑暗，貧富不均，矛盾激增，美國(guó)夢(mèng)也隨之發(fā)生變化，變得扭曲直到破滅。

三、20 世紀(jì)美國(guó)文學(xué)對(duì)美國(guó)夢(mèng)反映

美國(guó)經(jīng)過(guò)19 世紀(jì)的高速發(fā)展，到了20 世紀(jì)文學(xué)發(fā)生了劇烈的變化，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的年輕人在戰(zhàn)后失去了前進(jìn)的目標(biāo)，美國(guó)夢(mèng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是一個(gè)虛幻般的存在。這一時(shí)期，歐美社會(huì)進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)期，經(jīng)濟(jì)技術(shù)等各個(gè)方面都得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是十月革命、兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還有各種各樣的思潮不斷產(chǎn)生，社會(huì)處于動(dòng)蕩不安之中，美國(guó)也不是惠特曼的《草葉集》中所描寫那樣充滿了勃勃生機(jī)，人們的思想發(fā)生了巨大的變化，這個(gè)時(shí)期的文學(xué)多由外向內(nèi)轉(zhuǎn)。

惠特曼的《草葉集》歌頌了大自然、普通的勞動(dòng)人民，同時(shí)也表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)于民主的追求，對(duì)美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生著持續(xù)不斷的影響。他在詩(shī)歌形式上有大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)造了“自由體”的詩(shī)歌形式，打破了傳統(tǒng)的詩(shī)歌韻律，這點(diǎn)直接影響到了“迷惘的一代”的文學(xué)創(chuàng)作。

“迷惘的一代”是二戰(zhàn)后風(fēng)行于美國(guó)的文學(xué)流派，該派的作家都是經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的年輕人，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后失去了對(duì)生活的信念，沒(méi)有目標(biāo)，只有苦悶和迷惘，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中狂放不羈，以種種不合常理的嚎叫和宣泄來(lái)?yè)嵛孔约菏軅男撵`，如金斯堡的“嚎叫”風(fēng)格，很明顯的受到了惠特曼詩(shī)作的影響。

惠特曼在他的《草葉集》中展現(xiàn)的是一個(gè)充滿了自由、平等的民主的美國(guó)夢(mèng)，在“迷惘的一代”的文學(xué)作品中有了不一樣的表現(xiàn)。菲茨杰拉德是“迷惘的一代”中的代表作家，他和惠特曼一樣，出身于社會(huì)的下層，但是由于所處的時(shí)代的不同，菲茨杰拉德看到的已經(jīng)不是惠特曼當(dāng)年所見(jiàn)到的場(chǎng)景，這個(gè)時(shí)代更多的追求紙醉金迷和物質(zhì)上的享受，勞動(dòng)所帶來(lái)的光榮只是惠特曼《草葉集》中所表現(xiàn)的美好，人們更多的追求是自我的利益和享受，菲茨杰拉德因?yàn)樽约航?jīng)歷的緣故，敏銳的感受到這個(gè)時(shí)代的變化。因此他在他的小說(shuō)中寫出一個(gè)又一個(gè)美國(guó)夢(mèng)破滅的故事，而當(dāng)中最為出名的就是《了不起的蓋茨比》，這篇小說(shuō)跟以往表現(xiàn)窮小子實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的作品不同，蓋茨比出身于社會(huì)下層，通過(guò)自己的努力最終成為百萬(wàn)富翁，這本應(yīng)該是個(gè)充滿了正能量的美國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，但是作者并沒(méi)有僅僅只寫了這些，這個(gè)時(shí)期的美國(guó)夢(mèng)早已經(jīng)變了質(zhì)，那些靠著自己的努力奮斗而取得成功的人士，在那些靠繼承祖輩攢下的財(cái)富而穩(wěn)坐上層位置的人物看來(lái)還是那么不入流。蓋茨比雖然已經(jīng)成為富翁，但是他所愛(ài)的黛西并沒(méi)有如他所愿回到他的身邊，相比于蓋茨比的純情，黛西更愛(ài)的是金錢，開(kāi)始的時(shí)候，她因?yàn)樯w茨比的貧窮而嫁給了更有錢的湯姆，后來(lái)蓋茨比成功了，她雖為他的執(zhí)著而感動(dòng)，但是愛(ài)慕虛榮的她還是選擇繼續(xù)依附社會(huì)地位穩(wěn)固的富豪階層，最后為了能夠逃避責(zé)任而將其全部推給蓋茨比。蓋茨比如愿以償?shù)膶?shí)現(xiàn)了自己的美國(guó)夢(mèng)，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的美國(guó)人們卻把他當(dāng)做小丑來(lái)看待，原來(lái)的富豪將他的成功嗤之以鼻，所愛(ài)之人虛榮、虛偽，最終他被所愛(ài)的人嫁禍，凄涼的死去，他的美國(guó)夢(mèng)在旁觀者尼克看來(lái)已經(jīng)破滅。

《了不起的蓋茨比》一方面展現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)的幻滅;另一面又提醒人們正是美國(guó)夢(mèng)的存在才使得社會(huì)不斷的發(fā)展前進(jìn)。菲茨杰拉德跟朋友的討論展示了當(dāng)時(shí)美國(guó)人的真正的精神世界。雖然美國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)不斷地渺小甚至猥瑣，而且在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，一次又一次的遭到了挫敗，但是還是會(huì)有很多人在美國(guó)懷有各種各樣的夢(mèng)想。

時(shí)代變化了，人們的思想也隨之發(fā)生變化，不變的是美國(guó)夢(mèng)的存在，雖然美國(guó)文學(xué)發(fā)展到20 世紀(jì)，開(kāi)始關(guān)注人的精神世界，但是惠特曼在《草葉集》中所表現(xiàn)出的美國(guó)夢(mèng)還依然作為美國(guó)文學(xué)的主題而存在。

惠特曼的《草葉集》匯集了他一生的所思所想，他用一種積極的態(tài)度來(lái)詮釋美國(guó)夢(mèng)，隨著時(shí)代的發(fā)展，文學(xué)也會(huì)相應(yīng)的發(fā)生變化，但是美國(guó)夢(mèng)一直存在于美國(guó)文學(xué)之中，不論其是出現(xiàn)、全盛還是扭曲，直到幻滅。

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