電視真人秀節(jié)目的奇觀化思考

韓東梅

（南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，江蘇南京 210024）

“奇觀”一詞來源于拉丁文“specere”，意思是指被展現(xiàn)出來的可以觀察到的客觀景觀，也指主體性、有意識(shí)的表演和作秀。“奇觀”一詞引入到媒體領(lǐng)域要追溯到上世紀(jì)，美國(guó)著名的學(xué)者道格拉斯·凱爾納提出“媒體奇觀”的概念，掀起了學(xué)者對(duì)電視奇觀化研究的熱潮?！懊襟w奇觀”指“那些能體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)基本價(jià)值觀、引導(dǎo)個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代生活方式、并將當(dāng)代社會(huì)中的沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現(xiàn)象，它包括媒體制造的各種豪華場(chǎng)面、體育比賽、政治事件等?！盵1]奇觀化可謂是中國(guó)電視發(fā)展的趨勢(shì)之一：一方面電視奇觀化滿足了電視觀眾的收視需要，能有效規(guī)避因?yàn)榇蟊娢幕呐d起帶來的諸多弊端；另一方面，電視奇觀化是中國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，它使得主流意識(shí)形態(tài)能夠以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式去影響、感染電視觀眾。

隨著電視行業(yè)的發(fā)展，真人秀這種舶來品儼然成為今天中國(guó)熒屏上的收視寵兒。真人秀作為中國(guó)綜藝節(jié)目的重要支撐力量，自引入中國(guó)以來，通過本土化的改造和內(nèi)容形式方面的創(chuàng)新，相繼出現(xiàn)了全民選秀、婚戀交友、親子互動(dòng)、科學(xué)競(jìng)技等各種不同類型的電視節(jié)目，電視真人秀節(jié)目在發(fā)展過程中不斷創(chuàng)造著媒體奇觀化現(xiàn)象。

一、真人秀節(jié)目的奇觀化特征

真人秀作為一種電視節(jié)目形態(tài)，在節(jié)目題材、視聽效果、人物設(shè)置三個(gè)方面表現(xiàn)出了奇觀化。

（一）題材的奇觀化

隨著真人秀節(jié)目形態(tài)的引進(jìn)，相對(duì)保守的中國(guó)電視行業(yè)有了更多施展電視工作者智慧和才能的空間，以湖南衛(wèi)視為主導(dǎo)的各大衛(wèi)視開始對(duì)真人秀這種節(jié)目形態(tài)進(jìn)行本土化的改造和提升，在題材上呈現(xiàn)出‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”之勢(shì)。

就音樂題材而言，音樂選秀、音樂評(píng)論節(jié)目獨(dú)占鰲頭：2005年湖南衛(wèi)視《超級(jí)女聲》成為全民選秀的典范；2012年浙江衛(wèi)視的音樂評(píng)論節(jié)目《中國(guó)好聲音》重新掀起歌唱類比賽的熱潮。就婚戀交友題材而言，不溫不火的婚戀題材在80后、90后擇偶話題的追捧下又一次成為香餑餑：值得一提的就是江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》，繼《玫瑰之約》熱播之后，該節(jié)目成為婚戀的龍頭老大，帶動(dòng)了一批婚戀交友節(jié)目。就親子題材而言，《爸爸去哪兒》開創(chuàng)了野外綜藝、明星親子互動(dòng)真人秀的先河。就科學(xué)題材而言，出現(xiàn)一枝獨(dú)秀：90年代購(gòu)買國(guó)外版權(quán)而在國(guó)內(nèi)紅極一時(shí)的益智類節(jié)目如果尚且屬于科學(xué)的范圍的話，江蘇衛(wèi)視的《最強(qiáng)大腦》則把“科學(xué)元素”運(yùn)用得的更純粹。就旅游題材而言，電視熒屏上真人秀節(jié)目尚不多見，湖南衛(wèi)視的《花兒與少年》當(dāng)屬國(guó)內(nèi)首例自助遠(yuǎn)行明星真人秀節(jié)目。

我國(guó)在對(duì)真人秀進(jìn)行探索和本土化改造的過程中，不斷拓寬真人秀節(jié)目的表現(xiàn)領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)生活中的婚戀、游戲、旅行等話題都被作為真人秀節(jié)目表現(xiàn)的對(duì)象和內(nèi)容，“在現(xiàn)代生產(chǎn)條件蔓延的社會(huì)中，其整個(gè)的生活都表現(xiàn)為一種巨大的奇觀聚集。曾經(jīng)直接地存在的所有一切，現(xiàn)在都變成了純粹的表征?！盵2]

（二）視聽的奇觀化

觀眾看電視不僅可以從古至今，甚至還可以“預(yù)見”未來，神奇的視覺效果讓觀眾如癡如醉。例如國(guó)內(nèi)首檔科學(xué)勵(lì)志真人秀節(jié)目《最強(qiáng)大腦》，這檔節(jié)目打著“讓科學(xué)流行起來”的口號(hào)，在娛樂至死的電視節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，成為最具科技含量和人文關(guān)懷的“高大上”節(jié)目。節(jié)目在視覺語言、場(chǎng)景布置、人物造型、節(jié)目拍攝、剪輯、制作等方面更具沖擊力和震撼力，試圖創(chuàng)造一種視覺奇觀體驗(yàn)。節(jié)目最值得一提的是舞臺(tái)道具的視覺沖擊：3D版的《清明上河圖》每個(gè)人物和動(dòng)物的表情和動(dòng)作都展現(xiàn)的淋漓盡致；五千個(gè)魔方，35個(gè)魔方達(dá)人連續(xù)5天完成的魔方墻，頗具震撼力；節(jié)目組花費(fèi)三個(gè)月在全國(guó)7個(gè)省市找到的101只斑點(diǎn)狗等等道具，讓電視觀眾在驚嘆節(jié)目組的盡心竭力和追求完美細(xì)節(jié)的同時(shí)，也在享受著一場(chǎng)視覺帶來的奇觀。

另外，電視真人秀節(jié)目也運(yùn)用音樂和音效效果營(yíng)造了真人秀節(jié)目的聽覺奇觀。《中國(guó)好聲音》、《中國(guó)好歌曲》、《我是歌手2》等節(jié)目都是以歌唱為主要表現(xiàn)方式，聲音、音樂是節(jié)目嘉賓展現(xiàn)個(gè)人魅力、傳遞情感的媒介和途徑，在整個(gè)比賽過程中，各具特色的人物逐漸以音樂作為個(gè)人標(biāo)簽，或歡快或高亢或低沉。在節(jié)目音效效果方面做得比較成功的當(dāng)屬《非誠(chéng)勿擾》，節(jié)目在各個(gè)環(huán)節(jié)都精心準(zhǔn)備了代表性音樂。隨著《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目的熱播，作為渲染節(jié)目氣氛、增加戲劇沖突的音樂也成為電視觀眾津津樂道的對(duì)象。電視真人秀節(jié)目為觀眾準(zhǔn)備了一場(chǎng)視聽奇觀。

（三）人物的奇觀化

真、人、秀是真人秀節(jié)目的三個(gè)關(guān)鍵要素。作為真人秀節(jié)目的中心--人，是戲劇化沖突集中體現(xiàn)，也是節(jié)目吸引觀眾注意的部分。真人秀節(jié)目的吸引力在于通過真人的演繹，可以讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴，節(jié)目的娛樂性也因?yàn)橛辛苏鎸?shí)的基礎(chǔ)而顯得更貼近人心。例如，湖南衛(wèi)視的《花兒與少年》是一檔致力于自助遠(yuǎn)行的明星真人秀節(jié)目，節(jié)目五女二男的搭配，包容的大姐、豪爽的二姐、優(yōu)雅的三姐、賢惠的四姐、古靈精怪的五姐、一意孤行的導(dǎo)游、憨態(tài)可掬的會(huì)計(jì)，不同個(gè)性的人物在節(jié)目中承擔(dān)著不同的角色，七個(gè)年齡、層次、個(gè)性不同的嘉賓在節(jié)目中如何磨合各方關(guān)系成為觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。《爸爸去哪兒》是國(guó)內(nèi)首檔親子互動(dòng)戶外真人秀節(jié)目，節(jié)目不僅為觀眾展現(xiàn)了五位不同的萌娃星爸，更展示了五種不同的親子相處方式，觀眾在這個(gè)節(jié)目中得到的不僅僅是窺視欲的滿足，節(jié)目也為觀眾提供了在育兒、親子相處、做飯方面的活教材。

二、奇觀化現(xiàn)象的原因分析

真人秀節(jié)目真實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合的人物奇觀滿足了觀眾的窺視欲和好奇心，成為當(dāng)前最受歡迎的節(jié)目類型之一，也是電視臺(tái)在激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中的必然選擇。電視真人秀節(jié)目的奇觀化的原因大致有以下幾個(gè)方面：

（一）奇觀化是電視媒體主流意識(shí)形態(tài)的有效表達(dá)

電視是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的傳聲筒，是黨和人民的喉舌。而電視的奇觀化是電視解構(gòu)和建構(gòu)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的手段和工具。電視節(jié)目只有吸引觀眾的注意，才能潛移默化的向電視觀眾傳達(dá)主力意識(shí)形態(tài)，沒有電視觀眾，電視的宣傳效果無從談起。奇觀化是吸引觀眾注意的一種方式方法。真人秀節(jié)目是電視領(lǐng)域最容易進(jìn)行奇觀化改造的部分，也是觀眾最容易放松警惕的環(huán)節(jié)，因此真人秀節(jié)目的奇觀化越發(fā)明顯和突出。

（二）電視消費(fèi)文化日益崛起

以往電視是進(jìn)行宣傳說教的傳聲筒，如今大家在消費(fèi)社會(huì)觀看電視不再僅僅停留在獲得知識(shí)、接受教育那么高端的層面上，巨大的生活、工作壓力使電視觀眾極力尋找一個(gè)可以釋放、宣泄情緒，娛樂心情的媒介，電視尤其是真人秀節(jié)目在這種社會(huì)需求中應(yīng)運(yùn)而生，不斷滿足大眾心理、文化方面的消費(fèi)需求。因此，真人秀節(jié)目開始注重奇觀化的呈現(xiàn)和表達(dá)，以期吸引更多的電視觀眾。

（三）受眾審美水平提高

在傳播學(xué)中，受眾作為群眾中的個(gè)體，受到人際傳播和社會(huì)聯(lián)系的影響，會(huì)按照現(xiàn)時(shí)與自身的習(xí)慣有意識(shí)地選擇信息。對(duì)于媒介傳遞的信息，他們會(huì)具有選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶的心理。[3]在觀眾信息選擇過程中，更傾向于選擇一些易于理解、方便接受、新鮮即使的信息。電視真人秀節(jié)目采用奇觀化的表現(xiàn)手段，節(jié)目整個(gè)過程充滿懸念、沖突，節(jié)目中人物的設(shè)置、空間的設(shè)計(jì)、節(jié)目的拍攝和后期制作，都能給觀眾帶來更加直觀的體驗(yàn)，從而產(chǎn)生更深刻的心理期待。

三、真人秀節(jié)目奇觀化解讀與反思

為了迎合觀眾、提高收視率，電視節(jié)目越來越注重娛樂化和快餐性，這使得奇觀化容易造成電視節(jié)目尤其是真人秀節(jié)目虛假繁榮。人們?cè)谙硎茈娨暺嬗^帶來的審美快感的同時(shí)，逐漸失去分析和辨別節(jié)目好壞的能力，越發(fā)的麻木會(huì)使觀眾失去對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考和關(guān)注。因此奇觀化背后所隱藏的一些弊端不容小覷。

奇觀化不要只注重形式不注重內(nèi)容，把握奇觀本質(zhì)是關(guān)鍵。奇觀化要體現(xiàn)當(dāng)代主流價(jià)值觀，能引導(dǎo)觀眾正確的生活方式，而不應(yīng)該是僅僅追求視覺刺激和敘事獵奇的嘩眾取寵?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α?，這樣的“奇”并不是奇觀，更不值得電視以此來標(biāo)榜或者炒作。如何讓電視節(jié)目尤其是真人秀節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)奇觀化：既能滿足觀眾娛樂的需要，又能潛移默化的向觀眾滲透正確的價(jià)值觀和生活方式，這是電視節(jié)目應(yīng)該考慮的問題。筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作出改進(jìn)：

一是增強(qiáng)節(jié)目的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷。電視節(jié)目不應(yīng)一味迎合受眾，也不能為了收視率而失去底線。電視節(jié)目尤其是真人秀節(jié)目要不斷提高節(jié)目的文化內(nèi)涵，多表現(xiàn)真善美，少以假惡丑來嘩眾取寵，宣揚(yáng)正確、健康的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)電視教育性和公益性的雙重屬性。例如《最強(qiáng)大腦》就是一個(gè)成功的范例，它沒有極力表現(xiàn)“科學(xué)”的酷炫，而是在每一個(gè)平常人甚至是殘疾人身上，挖掘他們科學(xué)的閃光點(diǎn)甚至是超人的技能。在殘疾人“中國(guó)雨人”周瑋身上，節(jié)目將人文關(guān)懷發(fā)揮到了極致，節(jié)目給了周瑋一個(gè)展示自己超強(qiáng)大腦的舞臺(tái)，節(jié)目評(píng)委和制作方給予周瑋最人性化的關(guān)懷，這種直指人心的溫情甚至比科學(xué)的炫酷表演更具感染力和教育意義，瞬間提升了節(jié)目的檔次。

二是注重本土化改造，提高原創(chuàng)能力，不要一味的拿來主義。真人秀節(jié)目在中國(guó)發(fā)展的如火如荼，但是真正中國(guó)原創(chuàng)的節(jié)目少之又少。無論是轟動(dòng)一時(shí)的《中國(guó)好聲音》、《我是歌手》、《爸爸去哪兒》還是《最強(qiáng)大腦》，都是購(gòu)買國(guó)外版權(quán)，進(jìn)行本土化改造的產(chǎn)物。更有甚至，《中國(guó)好聲音》的轉(zhuǎn)椅都是直接購(gòu)買國(guó)外的，這種死板的拿來主義實(shí)在有損我們電視界的聲譽(yù)。綜觀中國(guó)真人秀幾十年的發(fā)展歷程，引起轟動(dòng)效應(yīng)的節(jié)目基本都是國(guó)外版權(quán)，照搬或者部分復(fù)制，可以帶來電視領(lǐng)域一時(shí)的繁榮，但是無法激發(fā)中國(guó)電視持久的活力。因此，奇觀化的真正實(shí)現(xiàn)需要原創(chuàng)節(jié)目。

三是利用新媒體，制造、呈現(xiàn)更多的奇觀。新媒體是制造奇觀的重要場(chǎng)所。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)、微信微博、手機(jī)媒體為主的新媒介在人們生活中的地位和作用越來越突出。觀眾通過新媒體參與節(jié)目互動(dòng)的機(jī)會(huì)越來越多，如何利用好新媒體既豐富節(jié)目的表現(xiàn)形式和發(fā)布渠道、又加強(qiáng)節(jié)目與觀眾的互動(dòng)和交流是真人秀節(jié)目在制作過程中應(yīng)該思考和考慮的問題?！冻?jí)女聲》就制造了海選奇觀，堪稱“全民選舉”的典范，在整個(gè)比賽過程中，各大網(wǎng)站紛紛成立超女論壇，每天的跟帖、評(píng)論成千上萬；手機(jī)短信投票讓真人秀的娛樂細(xì)胞滲透到生活的每個(gè)角落。另外，粉絲是此次選秀奇觀中最活躍的因子。聲勢(shì)浩大的“涼粉”、“玉米”等粉絲團(tuán)，為了追隨偶像而穿梭于大街小巷，儼然成為眾目睽睽之下的媒體奇觀事件。粉絲具有極強(qiáng)的本體意識(shí)，他們極力在偶像身上尋找著自己的影子，偶像背后的心酸和現(xiàn)實(shí)的光環(huán)為他們所熱捧，為偶像吶喊助威的同時(shí)其實(shí)也是對(duì)自己“苦盡甘來”的勉勵(lì)。這些奇觀事件帶來的社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)，加強(qiáng)了真人秀節(jié)目的知名度和響應(yīng)度。這是新媒體制造和呈現(xiàn)的奇觀，隨著媒介生態(tài)環(huán)境的改變，勢(shì)必還會(huì)制造更多的奇觀。

四是豐富節(jié)目?jī)?nèi)容，不斷提高節(jié)目質(zhì)量。信息技術(shù)的發(fā)展，媒介的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。在全媒體時(shí)代，微信、微博客戶端的出現(xiàn)，手機(jī)媒體的流行，打破了傳播者對(duì)信息的壟斷，在這個(gè)人人可以成為傳播者、記者的今天，接觸信息、發(fā)布信息、對(duì)信息進(jìn)行解讀和評(píng)論，新媒介幾乎為普通民眾和媒體人提供了相同的機(jī)會(huì)和權(quán)利，縮短了傳播者和受眾之間的差距，傳者和受者是相互開放的狀態(tài)。正是因?yàn)槿绱?，觀眾對(duì)節(jié)目形態(tài)、內(nèi)容、質(zhì)量的了解越來越多，當(dāng)然觀看要求也會(huì)越來愈多。不斷滿足觀眾的審美需要就要求媒體工作者在對(duì)觀眾審美心理深入了解的基礎(chǔ)上，完善節(jié)目形式、改進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容和呈現(xiàn)方式，從而從根本上提高節(jié)目質(zhì)量。

[1]道格拉斯·凱爾納.媒體奇觀——當(dāng)代美國(guó)社會(huì)文化透視[M].北京：清華大學(xué)出版社，2003：7.

[2]雅克·拉康，讓·鮑德里亞等.視覺文化的奇觀[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005：58.

[3]胡正榮，段鵬，張磊.傳播學(xué)總論（第二版）[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008.