趙 昉
(河南理工大學外國語學院,河南焦作454000)
人文主義產生于公元前五世紀,在歐洲文藝復興時迅速發(fā)展,啟蒙運動后走向成熟。它肯定人的價值,認為人人平等,反對以出身斷定一個人的社會地位,提倡人與人的相互理解、關心和幫助,是社會文明的標志。目前,人文主義教育主張以個人的需要為其存在的基礎,使人形成完善的人性,獲得美好的精神生活,獲得謀生的手段,得到物質生活的滿足。這與人文主義重個人、輕社會、重精神、輕物質的理想主義價值取向是吻合的。
在19世紀,科學在人類認識自然、改造自然的過程中功不可沒。科學是制勝的法寶,科學主義也應運而生。科學主義強調科學知識是通過實驗、觀察和測量的手段得到的,惟有這樣的知識才是實證的知識,其價值永恒。這與科學主義重社會、輕個人、重物質、輕精神的功利主義的價值取向是完全吻合的。
袁振國指出:自從人文主義出現(xiàn)那一刻起,它就一直貫穿于整個教育史,也就是說在19世紀末科學教育蓬勃興起以前,人文主義一直主導著教育的發(fā)展。而科學主義,它主要體現(xiàn)的是以社會發(fā)展需要為標準的教育價值觀[1]。由此可見,在不同的歷史時期人文主義與科學主義的宗旨也略有不同,甚至有時會出現(xiàn)斷裂??茖W史之父喬治·薩頓率先認識到了這一點,并提出了新的人文主義。他認為,科學需要人文,人文也需要科學。我國著名學者楊叔子先生指出:沒有科學的人文,是殘缺的人文,人文中應有寶貴的科學基礎與珍璞;而沒有人文的科學,也是殘缺的科學[2]??茖W教育應該與人文教育相通相融,相通相融則利,相割相離則弊[3]。這些均表明科學主義和人文主義擁有共同的建構意向。
現(xiàn)如今,伴隨著我國經濟社會的發(fā)展,對外語人才,尤其是對高端技能英語人才的需求越來越大。然而,目前我國的教育,特別是英語教育狀況具有濃厚的科學主義的功利色彩,注重學生英語專業(yè)四級或八級的過關率,忽視學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),沒有意識到科學主義與人文主義的利弊??茖W主義與人文主義的關系會影響并制約人類的命運和其文化的走向[4]。2012年據(jù)武漢大學中國科學評價研究中心公布的評價報告顯示,目前我國開設英語專業(yè)的高校最多,超過80%的高校設置了英語專業(yè),也就是說全國667所大學 (不含民辦高校),有554所大學開設了英語專業(yè)。以河南為例,目前開設英語專業(yè)的高校有30多所。河南理工大學在1995年開始招收英語專業(yè)本科學生,每年招生人數(shù)約60~90人。與河南省其他兄弟院校相比,河南理工大學英語專業(yè)的發(fā)展相對緩慢一些。受當前社會急功近利風氣的影響,我校英語專業(yè)人才培養(yǎng)也過于強調英語的工具性,忽視了其人文性。孰不知對英語專業(yè)學生人文性的培養(yǎng)雖然不能有立竿見影的效果,但這些人文課程對學生的影響卻是全面的、深遠的、不可預測的。蔣洪新認為:“英美文學課能激發(fā)學生的人文興趣,培養(yǎng)和提高學生的人文興趣、人文精神境界,同時能為學好語言和其他課程奠定各方面的基礎。”[5]所以,如果我們仍按照傳統(tǒng)的模式培養(yǎng)外語類人才,我校英語專業(yè)發(fā)展的瓶頸會變得越來越窄,唯有另辟蹊徑,辦出專業(yè)的特色,才能取得一些話語權。本文擬以河南理工大學英語專業(yè)人才培養(yǎng)為例,探討如何在理工院校培養(yǎng)人文主義與科學主義融合型英語高端技能復合型人才培養(yǎng)的范式,希望對理工院校英語專業(yè)辦學及英語人才的培養(yǎng)提供借鑒。
我校英語專業(yè)的課程主要包括:基礎英語、高級英語、語法、泛讀、高級視聽說、英美文學、英美概況、翻譯理論與實踐、口譯、國際貿易實務、應用文閱讀與寫作、語言學、第二外語等,由此我們不難發(fā)現(xiàn),這些課程偏重于科學主義而忽視了學生人文素質的培養(yǎng)。我們說社會越發(fā)展,科學技術越進步,人類社會就越迫切地需要那些能高瞻遠矚地指導科學技術的應用并使之合乎人道、合乎理想的思想精神、道德規(guī)范和價值準則。而這些又并非科學技術本身所有,也不是當前科學教育所能提供的,它們只能由超越科學技術的人文文化和人文教育來提供[6]。從根本上而言,大學生畢業(yè)后從事的工作應該是以人為本的工作,所以我們應該從人本主義的立場上來設置英語專業(yè)的課程,需要把英語基礎知識課程、專業(yè)課程和人文知識有機地結合起來,這樣,才能設置出與兄弟院校英語專業(yè)不同的課程模式,才能更好地適應社會對英語高端技能型人才的需求。從這個角度來講,目前我校英語專業(yè)的課程設置存在不少缺陷。我們目前的英語專業(yè)課程目標沒有突出培養(yǎng)高端技能型英語人才的觀念,仍著眼于傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)教學模式。這種教學模式的教學目標仍主要是要求學生能用正確、適切、連貫、有效的語言進行交際。如果有人認為學外語的目的就是能交流,能與外教交流外語就算學好了,這種觀點就會把用于交際的語言和達到教學要求的語言等同起來,這顯然是社會上的功利思潮在專業(yè)外語教學中的真實反映。用于交際的英語是“GlobalEnglish”,而課堂教學的英語是“Standard-English”,兩者不可同日而語。專業(yè)語言技能課程的教學承擔著提高學生人文素養(yǎng)的任務。人文素養(yǎng)首先體現(xiàn)在學生的人文知識上,但更為重要的是表現(xiàn)在學生的思想方法、道德水平、是非標準和言行方式上。語言不是空洞的語言符號,而是思想的載體,它承載著內容、思想,以潛移默化的方式影響著閱讀者的思想、感情、態(tài)度等。對專業(yè)的學生來說,外語學習決不僅僅是為了掌握一種工具,而是要給受教育者的素質發(fā)展提供一種手段、一種其他人不具備的優(yōu)勢,這就是外語教學的人文性所在[7]。
目前我校的英語專業(yè)課程設置沒有體現(xiàn)以人為本的思想,不能適應社會發(fā)展對高端技能型英語人才的需求。目前的英語課程的教學內容也沒有體現(xiàn)出我校自己專業(yè)的特色。很長一段時間以來,英語專業(yè)課教學都是以科學主義為中心,較少涉及人的心理、環(huán)境、家庭等方面的內容,對人的關懷性學科涉及更少,因此它不是完整的學科教學體系,不能體現(xiàn)我校英語專業(yè)的特點,也不利于專業(yè)學生思想的穩(wěn)定性的形成。目前我們英語專業(yè)的教學評估也缺乏全面性和系統(tǒng)性,基本上所有的教學評估都是在課程結束后,教師通過考試成績來評定,評估的內容偏重知識的測試,忽視學生能力的考查,基本以筆試為主,忽視學生綜合能力的測試。筆者認為,我們的英語教學不僅僅是英語基礎知識、學生語言能力的培養(yǎng),還應該承擔更多的人文主義教育和學生語用等能力的培養(yǎng)。
因此,筆者建議我們應該在英語專業(yè)的課程設置上進行改革,繼而達到人材培養(yǎng)、教育先行的目的。2011年河南理工大學英語專業(yè)依托學校公共事業(yè)管理專業(yè)的學科優(yōu)勢,開設了外事方向的研究生,開始培養(yǎng)英語專業(yè)的高端技能型人才,這可謂是在學院前進的道路上邁出了可喜的一步,為學生的就業(yè)及學院的發(fā)展夯實了基礎。試想,如果我校的英語本科生教育也能仿照這個途徑進行改革,那么我們英語本科生的就業(yè)以及前途肯定也會格外地引人注目。
人文主義忽視了人與人所處的環(huán)境存在緊密的聯(lián)系,將人神化,并且建立了一種完全人為的秩序:人們不用依賴任何超凡的力量,通過自身的努力就能體驗自由和享受幸福。這種思想會讓人們忽略自然的規(guī)律,為了自身利益而做出“殺狼以保羊”破壞生態(tài)鏈的事,最終損壞人類自身的利益。
科學主義忽視人的需求、利益以及價值,完全沒有考慮人的主觀能動性。一味的認為有了科學技術,就等于擁有了一切,科學技術能夠解決人類社會發(fā)展中的任何問題。然而,實踐告訴我們,科學技術雖然推動了社會的急速發(fā)展,但它給人類帶來的災難是不容忽視的:科技的迅猛發(fā)展破壞了人類賴以生存的環(huán)境。人們開始指責科學不再是文明的道德力量,也不是人類尊嚴的最高表現(xiàn),更不是人類獲得解放與自由的力量。
由此可見,科學主義沒有最大范圍地發(fā)揮人的主觀能動性,人文主義沒有考慮人類自身的發(fā)展和一些自然生態(tài)規(guī)律。我們非常有必要使兩者結合起來,服務人類的成長和社會的發(fā)展。
縱觀歷史,科學主義與人文主義經歷了相互對立、相互排斥到相互理解、相互融合的變動。兩者的融合是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然結果,也是社會進步、發(fā)展和人類生存、發(fā)展與自我實現(xiàn)等對現(xiàn)代教育提出的客觀要求[8]。隨著科學主義與人文主義的日漸融合,科學人文主義這一新概念也日益被大家普遍接受。喬治·薩頓認為科學人文主義是一種以科學主義為基礎和手段,以人文主義為方向和目的的人的發(fā)展觀和社會發(fā)展觀,它的最高目的是要在科學和人道的相互協(xié)調和補充中促進人和社會在物質與精神方面的均衡發(fā)展,并在此基礎上實現(xiàn)人自身的解放。
面對目前我校英語專業(yè)的英語教學及人才培養(yǎng)模式,如何改變這個現(xiàn)狀,使其走上正確的發(fā)展道路,筆者認為我們必須加深和拓寬領導對教育的認識,要徹底澄清科學教育的目的。因為教育目的既是教育活動的出發(fā)點,又是教育活動的歸宿,它在教育思想和教育活動中都居于核心地位。因此,科學主義與人文主義的融合是大勢所趨,未來的科學教育也必定是融入了人文教育之精髓的科學教育,所以我們可以斷言構建人文主義與科學主義相結合的教學模式是我們培養(yǎng)具有科學技術素質和科技人文素養(yǎng)的高端外語人才的必要條件。我們該如何來構建這種教學模式呢?
(1)變現(xiàn)有的學年制為學分制。學年制限制了學生的個性發(fā)展。如果實行學分制,學生不僅可以在自己主修的專業(yè)方面修夠必要的學分,也可以根據(jù)自己的興趣和愛好,結合自己的特點,去選修其它專業(yè)的課程。學生只要達到額定的學分就可畢業(yè),這樣就為學生創(chuàng)造了更加自主的選擇空間。
(2)改革現(xiàn)有的課程設置。我們可添加一些專業(yè)課程,當學生修完大一、大二的課程,在大三確定自己的學習方向之后,他們可以選擇英語專業(yè)依托學校其他學科優(yōu)勢開設的商務管理、經濟、法律等方面的課程。這樣學生又會了解一些外事、教育、經貿、科技等領域的知識,畢業(yè)后他們就可以從事翻譯、教學、管理、研究等方面的工作。
(3)改革現(xiàn)有的課堂教學模式。許多英語老師總喜歡用固定的教學模式:先介紹背景知識,再講文章,然后是中心思想的歸納、人物形象的分析、寫作技巧的講解,接著讓學生做練習。他們習慣以科學主義的手段把優(yōu)美的文學作品支解得支離破碎,干著焚琴煮鶴的勾當。一味的堅信科學主義,心中充滿了條條框框的限制,就不會有“人”,有情感,有人文。因此,我們應把每一節(jié)英語課都上成精品分析課,在英語教學中植入人文主義教育。
(4)實行雙學位制。我們可以對英語專業(yè)中對其他專業(yè)有濃厚興趣的學生,建立雙學位培養(yǎng)模式。如:英語+機械,英語+軟件,英語+國貿等,使學生成為復合型英語人才。目前我校英語專業(yè)在這方面已經進行了大膽的探索與嘗試,且效果斐然。
(5)探索“聯(lián)動式企業(yè)全程介入”的學生培養(yǎng)模式。在高端技能型人才的培養(yǎng)期間,學校請企業(yè)的相關專家參與人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié),并在實習基地的建設、人才培養(yǎng)方案的制定、教學組織、實習、簽訂用人合同等方面達成合作,從而實現(xiàn)教學、實習與就業(yè)的無縫對接。由此可見,這種學校與企業(yè)共同參與人才培養(yǎng)的校企合作機制和“訂單式”的培養(yǎng)計劃和方案,既是國際職業(yè)教育發(fā)展的成功經驗,也是培養(yǎng)復合型英語人才的一條有效的途徑[9]。
(1)創(chuàng)建校園英語語境,提高學生的語用能力。學校應盡力多開展一些英語類校園活動。學??梢耘e辦“校園英語文化節(jié)”、英語公開演講、辯論賽、英語電影配音大賽、英語故事大賽、英文寫作大賽、奧斯卡經典歌曲大賽和英文話劇大賽等活動。這樣不但會激發(fā)學生學習英語的興趣,還可以培養(yǎng)且提高他們的英語語用能力。
(2)利用“聯(lián)動式企業(yè)全程介入”模式,創(chuàng)設更多的實踐機會。盡管課堂教學是學生獲取知識的最重要渠道,但適時適地地開展一些社會實踐活動也是非常必要的,這也是培養(yǎng)高端技能型復合英語人才的一條捷徑。社會實踐活動不僅可以檢驗學生對課堂所學知識的掌握情況和運用情況,增加他們生產實踐、市場調研、商業(yè)實踐、管理實踐等在社會實踐中的含量,使學生在與社會的密切接觸中積累所需要的經驗和知識,為其就業(yè)奠定堅實的基礎。
(3)加大學生科研能力的培養(yǎng)。大學生科研能力的培養(yǎng)是提高學生綜合素質的重要一部分。我們不僅要加強學生的實踐教學環(huán)節(jié),保證其充足的課程學習和實踐時間,提高其動手、動腦的能力。還要建立本科生參與英語教師科研課題的制度,鼓勵本科生積極參與教師的科研課題并承擔部分工作,鼓勵他們協(xié)助、參與本專業(yè)研究生的實驗項目。在提高操作能力的同時,通過師生合作、同學合作,培養(yǎng)他們的社交能力和相互支持、相互幫助的團隊精神。
(4)培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)能力。我們可以開設創(chuàng)業(yè)指導講座,邀請創(chuàng)業(yè)成功人士和有關專家向學生傳授創(chuàng)業(yè)的經驗和相關方面的知識,為他們成功創(chuàng)業(yè)做好鋪墊工作。我們也可以通過建立學生論壇等形式讓學生互相探討和交流創(chuàng)業(yè)經驗,也可從中尋找合作伙伴。我們還可以通過創(chuàng)業(yè)計劃競賽、模擬創(chuàng)業(yè)等活動,培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)的興趣,讓學生體會到創(chuàng)業(yè)的艱苦和困難,打消他們不切實際的幻想,使他們能腳踏實地、穩(wěn)步發(fā)展,從而增加創(chuàng)業(yè)成功的概率。
要建設高端復合技能型外語人才,一方面要求學校教育方式的轉型,另一方面要提高學生的綜合素質,提高他們的綜合能力。具體而言,要求提高學生解決實際問題的能力、自學能力、觀察能力、辨別能力、思維能力等。這就要求教師在教學中要領悟科學探究的方法,培養(yǎng)學生的應用能力、實際操作能力、創(chuàng)新能力,使學生能運用所學的知識分析、解決、歸納學科內外的實際問題。美國著名學者歐內斯特·博耶爾指出:“人文教育與應用學科的綜合,在任何一個細小的環(huán)節(jié)上,不僅僅依賴于計劃本身,還取決于實施計劃的人。課程本身并不能相互協(xié)調,教師必須為本科生教育的成功提供必要的啟發(fā)和綜合。他們不僅僅要獻身于自己的學科,還要在教學中體現(xiàn)出人文教育精神并以此作為示范?!盵10]作為一名大學英語教師就應該具有崇高的職業(yè)道德,教師唯有真正擁有自己的教育思想,才能為人師表,才能激發(fā)學生的學習積極性,培養(yǎng)學生良好的人文素質。教師唯有真正擁有自己的教育思想,才能充分挖掘一切可以利用的資源為培養(yǎng)復合型高端技能型英語人才服務。
科學主義教育觀重視教育的社會作用,但忽視了人全面發(fā)展的責任。人文主義教育觀注重人性的培養(yǎng),但有脫離客觀世界和漠視人追求理想的傾向。唯有兩者的結合,才是最佳的教育理念。正如美國圣母大學校長郝斯柏所指出:完整的教育同時包括“學會做事”與“學會做人”兩大部分。在他看來,“學會做事”必須接受科學教育,養(yǎng)成科學精神;“學會做人”必須接受人文教育,養(yǎng)成人文精神[11]?!翱茖W主義與人文主義”相融合的教育模式,是以育人為本,為學生綜合素質、長遠深造乃至終身受益而服務的。它能夠有效突破“應試教育”的“瓶頸”制約,讓學生在掌握科學文化知識的同時,更注意自己“創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)”的培養(yǎng),致力塑造和諧、創(chuàng)新和富有活力的現(xiàn)代新人格,為實現(xiàn)國內教育與國際教育的順利銜接奠定良好的基礎。所以,我們目前的英語教學也必須將“人文性”與“科學性”共同納于體內并形之于外,才可以充分展現(xiàn)其“工具性”,體現(xiàn)其價值。也唯有此,我們才可以培養(yǎng)出既具備科學知識又具有人文知識的高端技能型人才。
科學主義與人文主義的融合表明,在科學主義的探索過程中已經納入了人的因素,人在科學活動中的地位和作用也已經得到了充分的肯定。這兩種主義的融合是由“科學在當代的發(fā)展和人的主體價值充分張揚的現(xiàn)實來決定的”[12]。如果我們舍得花大力氣從學生、教師和管理層面三管齊下去改革我們現(xiàn)有的教學狀況,運用人文主義與科學主義相結合的教學模式去教學,不久我們就會取得很大的成果。也唯有此,在不久的將來我們就可以探索出一條適合我校自身發(fā)展的、具有特色的高端技能復合型英語專業(yè)人才培養(yǎng)模式,這也是我國人才強國戰(zhàn)略的必需。
[1] 袁振國.對峙與融合——20世紀的教育改革 [M].濟南:山東教育出版社,1995.
[2] 楊叔子.是“育人”,非“制器”:再談人文教育的基礎地位 [J].高等教育研究,2001(2):4-5.
[3] 曹旺儒.大學英語教學在理工院校人文素質教育中的作用 [J].洛陽工業(yè)高等??茖W校學報,2007(4):82-84.
[4] 孟慶鶴,胡志霞.拯救人類的左右手——人文主義與科學主義[J].內蒙古農業(yè)大學學報:社會科學版,2008(5):280-281.
[5] 蔣洪新.大學的“通識教育”與英語專業(yè)復合型人才的培養(yǎng) [J].四川外語學院學報,2004(6):144-148.
[6] 孫海波.賈玉杰.從“科學主義”與“人文主義”教育思潮的融合看我國科學教育的未來走向 [J].煙臺師范學院學報:哲社版,2000(4):18-20.
[7] 何兆熊.英語專業(yè)基礎課教學的理念和方法 [EB/OL].(2008-07-22)[2013-09-22].http://wenku.baidu.com/view/0098e18ad0d233d4b14e690b.html.
[8] 馬衛(wèi)平,譚廣,劉云朝.從“科學主義”與“人文主義”思潮的融合看我國體育科學研究的未來走向[J].北京體育大學學報,2006(7):885-887.
[9] 李金云.高校英語專業(yè)復合型人才的培養(yǎng)模式探討——以河南省為例 [J].玉林師范學院學報:哲社版,2011(4):127-130.
[10] 歐內斯特·博耶.美國大學教育——現(xiàn)狀·經驗·問題及對策[M].復旦大學高等教育研究所,譯.上海:復旦大學出版社,1998.
[11] 孫兆靜.大學生就業(yè)心理挫折及其疏導 [J].國家教育行政學院學報,2007(8):24-26.
[12] 喬瑞金.走向科學主義與人文主義整合的當代哲學[J].自然辯證法通訊,2000(5):13-14.