試論大學(xué)生性教育主體、內(nèi)容和方式的變革

李鳳蓮，李國強(qiáng)，劉綱華

(1.湖南人文科技學(xué)院 黨委，湖南 婁底417000;2.湖南人文科技學(xué)院 教育科學(xué)系，湖南 婁底417000 3.湖南人文科技學(xué)院 組織部，湖南 婁底417000)

1993 年國家教委提出了《大學(xué)生健康教育基本要求》，大學(xué)生性教育陸續(xù)引起各高校重視，特別是進(jìn)入21 世紀(jì)以來，高校通過開設(shè)講座、選修課、心理咨詢等多種方式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性教育。

如今大學(xué)生性教育狀況如何、效果怎樣?本課題組通過問卷和訪談的形式在湖南人文科技學(xué)院大學(xué)生中進(jìn)行了調(diào)查，57.7%的同學(xué)反映大學(xué)生性教育“有一定成效”或“有成效”，37.79%的同學(xué)認(rèn)為“沒有成效”和“沒有關(guān)心過”。但也發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生性教育在教育內(nèi)容、方式、效果等方面還存在不少的問題，為了切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生性教育，應(yīng)該對(duì)現(xiàn)有的教育模式進(jìn)行反思，必須從性教育內(nèi)容體系、教育方式、主體作用等方面全面改進(jìn)。

一 建立“學(xué)校、家庭、社會(huì)”協(xié)同配合的性教育主體機(jī)制

性教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須得家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)調(diào)配合、齊抓共管。家庭是性教育的起點(diǎn)，父母是孩子的第一任教師。有關(guān)性問題的準(zhǔn)則和觀念是孩子成年后的性心理基礎(chǔ)，而且，由于孩子長期同父母一起生活和父母子女之間存在的血緣關(guān)系，使得家庭性教育更具有情感性、針對(duì)性。學(xué)校是性教育的主陣地，學(xué)校教育具有明確的目標(biāo)，不僅能有效保證性教育的正確方向，而且學(xué)?？梢酝ㄟ^教育的組織性、計(jì)劃性，通過選擇積極健康的性教育內(nèi)容，通過不同的學(xué)科和專業(yè)教師，針對(duì)學(xué)生所處的生理時(shí)期，實(shí)現(xiàn)教育全面性、系統(tǒng)性、科學(xué)性。人作為社會(huì)關(guān)系的總和，生活在社會(huì)之中，其個(gè)體的社會(huì)化始終是在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行的，“社會(huì)環(huán)境制約和影響著每一個(gè)學(xué)生社會(huì)化過程中性心理、性觀念、性行為取向、性價(jià)值觀、性道德的形成和轉(zhuǎn)化”［1］。而且，在社會(huì)中進(jìn)行性教育的形式多樣、豐富多彩。特別是今天的信息社會(huì)，這種影響就更為明顯。

但從調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是學(xué)校性教育還是家庭和社會(huì)性教育都存在不少問題。最主要表現(xiàn)在:一是教育主體責(zé)任的缺失。家長缺乏對(duì)孩子性教育方面的責(zé)任自覺，不太關(guān)心和關(guān)注對(duì)孩子的性教育，調(diào)查發(fā)現(xiàn)分別有30.6%、24.85%的大學(xué)生是從初中、高中開始接受性教育的。學(xué)校缺少大學(xué)生性教育“主陣地”的自覺，沒能自覺地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、全面的性教育和性規(guī)范指導(dǎo)，調(diào)查反映，37.79%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)性教育“沒有成效”和“沒有關(guān)心過”，學(xué)校教育的主陣地作用明顯不夠;社會(huì)缺乏大學(xué)生性教育輿論引導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)，未能形成科學(xué)的性活動(dòng)的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，已有的社會(huì)性法律法規(guī)對(duì)社會(huì)環(huán)境的凈化等方面所起的作用明顯不夠，一些良莠混雜的性信息對(duì)大學(xué)生性教育造成了不好的負(fù)面影響。二是家庭、學(xué)校、社會(huì)性教育相互脫節(jié)、各自為政。作為個(gè)體和社會(huì)成員統(tǒng)一體的大學(xué)生，同時(shí)生活在學(xué)校、家庭和社會(huì)交織的網(wǎng)絡(luò)之中，時(shí)刻要受到三者的綜合影響。如果學(xué)校、家庭、社會(huì)三者中有任何一方的教育缺失，大學(xué)生性教育就不能實(shí)現(xiàn)良好互動(dòng)［2］。況且，當(dāng)前大學(xué)生性教育本身就是在前期家庭性教育的缺失、膚淺及社會(huì)環(huán)境中負(fù)面多于正面教育的狀況下進(jìn)行的，這種相互脫節(jié)、各自為政的狀況，不僅使教育的成效大打折扣，而且更加難以形成教育的合力。三是教育主體教育觀念和知識(shí)、能力的欠缺。不同程度地存在的重智輕徳、重主輕輔、順其自然等觀念和家長、教師在性教育方面知識(shí)能力不足的原因，又影響了大學(xué)生性教育效果。

因此，高校、家庭和社會(huì)不僅要高度認(rèn)識(shí)和樹立大學(xué)生性教育責(zé)任意識(shí)，提高教育能力，自覺承擔(dān)起性教育的任務(wù)，更要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，加強(qiáng)溝通，相互配合，真正形成學(xué)校、家庭和社會(huì)共同參與、分工合作、優(yōu)勢互補(bǔ)的大學(xué)生性教育主體機(jī)制和合力系統(tǒng)。相對(duì)而言，學(xué)校宜承擔(dān)起引領(lǐng)和開展系統(tǒng)教育的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用。

二 建立“知識(shí)、道德、法制”三位一體的性教育內(nèi)容體系

教育內(nèi)容是開展教育的前提和基礎(chǔ)。據(jù)了解，目前的大學(xué)生的性教育，仍然處于一種沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，沒有相對(duì)固定的教材，學(xué)生幾乎沒有教材，沒有相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)計(jì)劃的“三無”狀態(tài)。教學(xué)內(nèi)容上，各高校各自為政，沒有形成統(tǒng)一的內(nèi)容體系。課題組在湖南人文科技學(xué)院了解到，學(xué)校以講座形式開設(shè)了共16 課時(shí)的“大學(xué)生健康教育課程”，其內(nèi)容主要是生理衛(wèi)生知識(shí)、心理健康知識(shí)、艾滋病預(yù)防知識(shí)，幾乎沒有涉及性道德、法制方面的知識(shí)。而大學(xué)生希望接受系統(tǒng)、全面的性知識(shí)教育，調(diào)查中選擇希望學(xué)校提供性道德、性心理、性生理、性法制知識(shí)的同學(xué)分別達(dá)到65.91%、63.24%、50.92%、40.66%。

性教育是根據(jù)青少年性器官、性機(jī)能、性心理、性行為等的發(fā)育和變化的特點(diǎn)所進(jìn)行的教育，由于這些發(fā)育和變化是多方面的，教育的內(nèi)容也應(yīng)該是豐富和廣泛的。而且現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)生在青少年身上的性錯(cuò)誤、性失范，有青少年生理知識(shí)缺乏的原因，但更多是青少年源于好奇和沒有形成性道德感和性道德觀念。學(xué)校作為性教育的主渠道，性教育的內(nèi)容必須是全面的、完整的體系。學(xué)校性教育不僅要讓學(xué)生了解生命的起源、人體的奧秘，而且要讓他們了解人生、家庭與性的關(guān)系，青春與責(zé)任的關(guān)系，婚姻與性的關(guān)系等等，要幫助學(xué)生正確理解和舒緩性沖動(dòng)、解決性心理上的困惑、規(guī)范兩性之間的行為。美國前教育部長威廉本奈特曾經(jīng)說過，對(duì)青少年的性教育，必須具有是非善惡這樣的人格教育內(nèi)容，具有應(yīng)有的道德價(jià)值的引導(dǎo)，成功的性教育不僅要讓青少年懂得性是什么，而且還應(yīng)當(dāng)使他們擁有健康的性心理，并且在具體面對(duì)性的時(shí)候知道自己“應(yīng)當(dāng)怎么做”［3］。特別是對(duì)已經(jīng)經(jīng)歷過了小學(xué)、中學(xué)階段且具備了一定的性知識(shí)，又處在價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生，性教育內(nèi)容上更須堅(jiān)持科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性，如果只局限于生理、心理健康教育，不僅顯得性知識(shí)單一，而且還不利于他們科學(xué)性價(jià)值觀、性道德觀的形成和個(gè)人的全面發(fā)展。1990 年代以來，人們借鑒國外經(jīng)驗(yàn)提出純潔教育，認(rèn)為性教育不僅僅是進(jìn)行性知識(shí)方面的教育，更重要的是進(jìn)行性道德教育，法制教育等［4］。因此，大學(xué)生性教育應(yīng)當(dāng)放到培養(yǎng)合格全面發(fā)展大學(xué)生的高度。性教育的內(nèi)容，應(yīng)該是以性生理和性心理教育為基礎(chǔ)的，以性道德和性法律為核心的，集“知識(shí)、道德、法制”三位一體的全面科學(xué)的內(nèi)容體系。

三 發(fā)揮集體教育、個(gè)別教育、自我教育互補(bǔ)結(jié)合的性教育方式

集體教育就是把教育對(duì)象集中在一起，通過課堂講授、學(xué)術(shù)講座、觀看錄像、宣傳畫展等進(jìn)行的教育方式。集體教育面廣，便于進(jìn)行比較系統(tǒng)的、比較全面的教育。目前，高?；旧隙际峭ㄟ^開設(shè)專題講座或選修課等集體教育的方式進(jìn)行大學(xué)生性教育的。而且這些方式也得到了認(rèn)同。調(diào)查中有39.84%和37.58%的大學(xué)生選擇了“開設(shè)性教育課程”和“舉辦性教育專題講座”的性教育方式。但是，由于長期以來大學(xué)生性教育一直處于學(xué)校教育邊緣地位，沒有得到足夠的重視，隨意性很強(qiáng)。調(diào)查中了解到，學(xué)校沒有科學(xué)的、系統(tǒng)的性教育計(jì)劃，性教育教材和資料缺乏，學(xué)生沒有教材，教師沒有統(tǒng)一的教材，任課教師主要由生物、體育、教育心理專業(yè)的老師和學(xué)生輔導(dǎo)員擔(dān)任。由于客觀原因，這些教師自身都沒有受到過正軌的性教育，他們對(duì)性的知識(shí)的了解也非常有限，教學(xué)中臨時(shí)補(bǔ)火、邊教邊學(xué)現(xiàn)象普遍存在，教育方法簡單，對(duì)學(xué)生的性規(guī)范指導(dǎo)更是流于形式。再加上教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和學(xué)校、教師對(duì)性教育責(zé)任自覺缺失，使得集體教育難以收到預(yù)期的效果。

個(gè)別教育是教育者根據(jù)學(xué)生的具體情況，有針對(duì)性地、個(gè)別地進(jìn)行教育的一種方式。這種方式教育的面不大，但便于教育者了解學(xué)生的情況和心理活動(dòng)，便于幫助學(xué)生打消顧慮，因人施教，比較靈活，針對(duì)性強(qiáng)。特別是對(duì)人們比較忌諱的性問題，個(gè)別教育不僅會(huì)收到意想不到的效果，還能彌補(bǔ)集體教育方式的不足。因此，在大學(xué)生進(jìn)行性教育過程中，對(duì)大學(xué)生中可能出現(xiàn)或遇見的有些不宜公開、不適合在集體教育過程中解決的性生理、性心理、性道德等方面的問題，可以通過心理咨詢、通過老師、家長或?qū)W生信任的長者，采取個(gè)別交談或網(wǎng)上郵箱等形式進(jìn)行。但必須注意，這種方式應(yīng)該建立在一種相互尊重、相互信賴、愛護(hù)學(xué)生的前提下，在教師充分了解學(xué)生的具體情況的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同對(duì)象的實(shí)際進(jìn)行，切忌訓(xùn)斥壓制、居高臨下、漫不經(jīng)心、挖苦嘲弄。否則，不僅達(dá)不到預(yù)期的目的，還可能事與愿違，造成學(xué)生的逆反心理和人格傷害。

自我教育是指在教育者的啟發(fā)和引導(dǎo)下，受教育者對(duì)自己的品德和言行進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正。它是教育的一種方式，也是自我提高的方法。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)，教育的本身是一種教育者和被教育者兩者互動(dòng)的過程。集體教育、個(gè)別教育都是要通過大學(xué)生自覺能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，也具有比較強(qiáng)的自我教育的能力。大學(xué)生之間年齡、經(jīng)歷相當(dāng)，具有較多的共同語言，便于平等坦誠的交流和溝通。

因此，大學(xué)生性教育，必須把集體教育、個(gè)別教育和自我教育等教育方式有機(jī)結(jié)合起來。既要發(fā)揮集體教育面廣、系統(tǒng)性強(qiáng)和個(gè)別教育針對(duì)性強(qiáng)的優(yōu)勢，通過開設(shè)性教育課程和性教育專題講座、開展心理健康咨詢和個(gè)別性心理咨詢、進(jìn)行異性交往指導(dǎo)。同時(shí)，又要注意尊重大學(xué)生的主體地位，通過社團(tuán)教育活動(dòng)等學(xué)生比較喜歡的形式，激發(fā)學(xué)生個(gè)體接受、參與性教育活動(dòng)的自覺性，結(jié)合學(xué)生的自我意識(shí)、自尊和個(gè)性，發(fā)揮大學(xué)生相互教育的功能，把大學(xué)生的性教育由外在的教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生內(nèi)在的自覺，真正實(shí)現(xiàn)集體教育、個(gè)別教育和自我教育等教育方式的有機(jī)結(jié)合和作用互補(bǔ)。

［1］程桂榮，袁新初，張偉，等.新時(shí)期大學(xué)生性教育模式探討［J］.西北醫(yī)學(xué)教育，2010(3)：496-497.

［2］魯法菊.關(guān)于構(gòu)建多位一體大學(xué)生性教育模式的思考［J］.高教視窗，2009(11)：207-209.

［3］鄒順康.當(dāng)前中國青少年性教育中存在的若干問題［J］.德育與文明，2004(3)：45-48.

［4］王莉梅.大學(xué)生性教育研究綜述［J］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008(15)：182-183.