論生態(tài)理論視域下應(yīng)用型本科院校發(fā)展問題

胡守敏，楊正強

(1．重慶文理學(xué)院 學(xué)生思想政治教育科, 重慶 永川 402160； 2．重慶文理學(xué)院 質(zhì)量管理部發(fā)展規(guī)劃科, 重慶 永川 402160)

“生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境辯證統(tǒng)一關(guān)系的科學(xué)，也是一種科學(xué)的思維方法”[1]。其方法論和價值觀日益拓展與深化到社會領(lǐng)域的各個方面，高等教育便是其中之一。隨著高等教育大眾化的發(fā)展，在復(fù)雜化、群落化與交叉化的高等院校體系中，應(yīng)用型本科院校作為一支勁旅勃然興起，越來越多地受到社會各界的廣泛關(guān)注和積極認(rèn)可。站在生態(tài)理論的視域，運用其觀點與方法，對應(yīng)用型本科院校相關(guān)問題予以審視，可為應(yīng)用型本科院校的科學(xué)變革與發(fā)展提供全新的思考。

一、生態(tài)理論的基本觀點及其應(yīng)用研究

生態(tài)理論的觀點繁多，與本文相關(guān)的觀點主要涉及五個方面。一是生態(tài)位的觀點：它強調(diào)任何生物在生物圈中都有自己特定的位置，而且只有在這一位置才能獲得相應(yīng)的物質(zhì)配給，實現(xiàn)領(lǐng)域分明而消解與其他生物之間的競爭，從而使之在生物群落中獲得競爭性優(yōu)勢。勝汰性的觀點：它強調(diào)兩生物生存與發(fā)展需要的資源、環(huán)境大致相同時就會發(fā)生生存競爭，在競爭過程中，必然出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰現(xiàn)象。共生式的觀點：它強調(diào)兩生物生存與發(fā)展需要的資源、環(huán)境完全不同且共同生活在同一環(huán)境，可能會形成相互的依賴、共存與嵌入關(guān)系，形成共同存在的范式。整體性的觀點：它強調(diào)從系統(tǒng)的層面看，生態(tài)系統(tǒng)是由若干相互制約的要素構(gòu)成的有機整體，其存在、功能及其表達(dá)方式均呈現(xiàn)出整體性的特征。多元化的觀點：它強調(diào)生態(tài)群落內(nèi)部及其之間的關(guān)系不是一元的、單一的、平面化的，而是多元的、復(fù)雜的、立體化的，正是這一特性才使生態(tài)系統(tǒng)保持了相對的穩(wěn)定與平衡。生態(tài)理論作為研究生物與環(huán)境辯證統(tǒng)一關(guān)系的理論，其思維范式要求人們從更高層次上認(rèn)識人、自然與社會之間的依存關(guān)系，特別是其原理與方法日益拓展與深化到社會領(lǐng)域的各個方面且產(chǎn)生了不少重大的影響。

教育學(xué)者也嘗試把生態(tài)理論應(yīng)用到教育領(lǐng)域。1976年美國哥倫比亞師范學(xué)院院長Gremin Lawrence在《公共教育》(Public Education)一書中提出“教育生態(tài)”這一概念，由此拉開教育生態(tài)研究的序幕，到20世紀(jì)80年代，教育生態(tài)理論的研究在深廣度上均有重大突破，Bowers.C.AJ連續(xù)出版三本專著，從微觀、中觀、宏觀三個層次，對教育生態(tài)及相關(guān)理論給予探討。我國學(xué)者對教育生態(tài)理論的研究比西方國家要晚，始于上世紀(jì)80年代末和90年代初，吳鼎福1990年出版了國內(nèi)第一部《教育生態(tài)學(xué)》，引起強烈反響；范國睿借鑒生態(tài)學(xué)系統(tǒng)、聯(lián)系、共生的思想與方法，研究教育系統(tǒng)的變革與發(fā)展，較早提出教育可持續(xù)發(fā)展思想；賀祖斌將生態(tài)理論引入高等教育研究領(lǐng)域，基于生態(tài)理論的價值取向，對中國高等教育系統(tǒng)給予了生態(tài)理論的考察。這些研究使站在生態(tài)理論的視域?qū)徱晳?yīng)用型本科院校的相關(guān)問題變得相對容易而現(xiàn)實，且在一定程度上可以深化認(rèn)識、拓寬思路，找到解決應(yīng)用型本科院校變革與發(fā)展的新思路。

二、應(yīng)用型本科院校亟需突破的問題

(一)過分的行政依賴

從我國高等教育管理體系來看，高等教育的實質(zhì)性管理權(quán)，主要集中在政府手中，高等院校自主辦學(xué)的張力相當(dāng)缺乏，政府對高校集權(quán)式管理的慣性讓高校產(chǎn)生了對政府的過度依賴。政府集主辦權(quán)、管理權(quán)、評價權(quán)于一體，高校相對缺乏辦學(xué)的自主權(quán)和決策權(quán)。在辦學(xué)定位、發(fā)展目標(biāo)、特色培育等方面，不少高校只需聽命于教育主管部門，高校只需對教育主管部門的計劃負(fù)責(zé)，這從根本上弱化了高校與經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展之間的一致性，從而失去了應(yīng)有的主動性和創(chuàng)造性。相對學(xué)術(shù)型本科院校而言，其本質(zhì)決定了應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)理念、變革思路等一系列問題必須與社會、市場、生產(chǎn)等具有高度匹配性，但應(yīng)用型本科院校的實然狀態(tài)與應(yīng)然愿景還存在較大落差。

(二)稀缺的教育資源

由于高等教育大眾化的發(fā)展，其承載力已達(dá)到了最大的負(fù)荷，高校各方面的矛盾日益突出，師資力量嚴(yán)重不足、儀器設(shè)備與圖書資料有失水準(zhǔn)、財務(wù)狀況惡化風(fēng)險增大、教育教學(xué)質(zhì)量下滑、就業(yè)供求失衡等使高等教育成了社會關(guān)注的焦點。當(dāng)前，在我國，應(yīng)用型本科院校主要是地方新建本科院校，這些高校多為傳統(tǒng)的大專甚至中專院校升格而成，均具有應(yīng)用學(xué)科少、實驗設(shè)備少、實訓(xùn)場所少、應(yīng)用師資少、投入經(jīng)費少等諸多問題。在高等教育大眾化的背景中，應(yīng)用型本科院校在注重規(guī)模發(fā)展的前提下，利用有限的人財物力，舉辦高質(zhì)量的應(yīng)用型本科教育，還存在諸多問題，而且這些問題由于教育資源的稀缺，在短時間內(nèi)無法有效解決。

(三)淡化的教育特色

對于應(yīng)用型本科院校，“應(yīng)用型”作為其本質(zhì)特征是應(yīng)有之義。然而我國教育尤其是在高等教育領(lǐng)域，正陷于“升格式” “擴展式”與“追趕式”的怪圈而難以自拔。在層次上：中專學(xué)校想升格為大專學(xué)校，?？圃盒Ｏ肷駷楸究圃盒?在門類上：單科院校想擴展為多科院校，多科院校想擴展為綜合型大學(xué)。在類型上，教學(xué)為主型院校想追趕教學(xué)研究型院校，教學(xué)研究型院校想追趕研究為主型院校。高等院校在升格、擴展、追趕中，越來越失去自我特色，在辦學(xué)定位上出現(xiàn)“鐘擺現(xiàn)象”。尤其一些應(yīng)用型本科院校，本可抓住我國高等教育大眾化的機遇形成自己的特色，為國家培養(yǎng)大量應(yīng)用型人才，但卻都辦成了趨同化的大眾化院校，喪失了發(fā)展機遇。

三、生態(tài)理論視野下的應(yīng)用型本科院校審視

應(yīng)用型本科院校作為我國高等教育領(lǐng)域內(nèi)的新生事物，在實踐過程中，難免產(chǎn)生諸多困惑，如果站在生態(tài)理論的視域?qū)?yīng)用型本科院校的相關(guān)問題予以審視，則能拓展視野和思路。

(一)在“生態(tài)位”中找準(zhǔn)發(fā)展定位

所謂高校發(fā)展定位是一所高校根據(jù)社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的需要及自身條件和所處的環(huán)境，從學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)與辦學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，對自身在某一時期在高等教育系統(tǒng)內(nèi)部分工和協(xié)作關(guān)系中所處位置和角色特征的選擇，它包括確定高校的類型層次水平及發(fā)展方向等[2]。我國高等教育系統(tǒng)，如同復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，如果一所高校找到了自己合適的生態(tài)位，則可以獲得合理的資源分配，能達(dá)到層級類別分明而減少同質(zhì)高校的競爭，這樣就能使高等教育呈現(xiàn)較為科學(xué)而合理的生態(tài)結(jié)構(gòu)，成為生存競爭的潛在動力。當(dāng)前，參考國際慣例，我國的高等院?？梢苑譃槿悾囱芯繛橹餍?、教學(xué)研究型、教學(xué)為主型。按照這一歸類方法，應(yīng)用型本科院校不管是從內(nèi)涵還是外延來看，其辦學(xué)的應(yīng)然定位都應(yīng)是教學(xué)為主型院校,其人才培養(yǎng)的主要任務(wù)應(yīng)是技術(shù)應(yīng)用型高級專門人才。因而，應(yīng)用型本科院校如果在辦學(xué)中找不到自己的“生態(tài)位”，一味與研究型高校展開同質(zhì)競爭就有可能自取滅亡。

(二)在“多元化”中彰顯辦學(xué)特色

按照生態(tài)理論的觀點，多元化是生態(tài)環(huán)境得以保持的先決條件，生態(tài)群落之間，由于多元化最后導(dǎo)致穩(wěn)定性，沒有多元化，就沒有生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡。高等教育大眾化的前提是高等教育的多元化，沒有多元化的高等教育就不可能實現(xiàn)大眾化[3]。我國高等教育要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須實現(xiàn)多樣性發(fā)展。高等教育發(fā)展多樣性最為主要的表現(xiàn)即為辦學(xué)類型，在高等教育系統(tǒng)中，既要有研究型大學(xué)、更要有應(yīng)用型大學(xué)。在我國，屬于研究型的重點大學(xué)的數(shù)量只占普通高校的5%,它們繼續(xù)承擔(dān)著培養(yǎng)精英——研究型人才的任務(wù)。在數(shù)量上更多的是應(yīng)用型本科院校。因而諸多地方的、新建的、專業(yè)的高校切忌再盲目追隨研究型大學(xué)的辦學(xué)之路，應(yīng)該在應(yīng)用型本科院校中尋找自己的位置，在應(yīng)用型本科院校的過程中找到自己的特色，進(jìn)而在高等教育多樣性的生態(tài)系統(tǒng)中彰顯自己的特色。

(三)在“勝汰性”中培養(yǎng)競爭力

在生態(tài)系統(tǒng)中，各種群之間在競爭中最終取得生存機會且具有種群優(yōu)勢是一個漫長和艱難的過程，一旦在這個過程中得以生存的物種，均具有了相對的競爭力，這就是生態(tài)學(xué)中的勝汰理論。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，各行各業(yè)都存在競爭并優(yōu)勝劣汰。在如同生態(tài)系統(tǒng)的高等教育系統(tǒng)內(nèi)，各級各類高校的競爭也時刻沒有停止，要想生存得更好，就必須提升競爭力。對此，應(yīng)用型本科院?！皩τ诙鄶?shù)大學(xué)生而言，大學(xué)學(xué)業(yè)主要還是一種專門的職業(yè)性訓(xùn)練，以滿足多數(shù)學(xué)生就業(yè)的需求。因此，應(yīng)用型本科院校必須在研究型與技能型之間找到適合自己的位置”[4]，這就充分說明，應(yīng)用型本科院校走“升格式”“擴展式”與“追趕式”的道路是行不通的，不在辦學(xué)的層次、門類、類型上精準(zhǔn)定位，就有可能在高等教育這樣復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)中失去自己應(yīng)有的“生態(tài)位”。

(四)在“共生式”中尋求發(fā)展

“共生不僅是一種生物現(xiàn)象，也是一種社會現(xiàn)象；共生不僅是一種自然狀態(tài)，也是一種可塑狀態(tài)；共生不僅是一種生物識別機制；也是一種社會科學(xué)方法”[5]。應(yīng)用型本科院校和生態(tài)系統(tǒng)十分相似，生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的共生機制對應(yīng)用型本科院校的持續(xù)發(fā)展有著較強的借鑒意義。應(yīng)用型本科院校內(nèi)部的共生機制可以認(rèn)定為應(yīng)用型本科院校系統(tǒng)內(nèi)存在內(nèi)在聯(lián)系的企業(yè)單位、教育機構(gòu)以及相關(guān)社會主體之間相互補充、協(xié)同發(fā)展的機制。共生機制的本質(zhì)是系統(tǒng)內(nèi)主體間的內(nèi)在聯(lián)系機制，因此在應(yīng)用型本科院校產(chǎn)生與發(fā)展的過程中，也需要控制影響共生機制形成的相關(guān)因素，構(gòu)成協(xié)調(diào)機制、選擇機制、保障機制、監(jiān)控機制等確保應(yīng)用型本科院校辦學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的亞機制。

(五)在“整體性”中整合資源

開放性是應(yīng)用型本科院校的基本特征，正是由于開放性把應(yīng)用型本科院校與外界相連，構(gòu)成了一個“生態(tài)整體”，在這個整體中，應(yīng)用型本科院校不斷地從外界吸收養(yǎng)分，整合資源，發(fā)展壯大自己。從應(yīng)用型本科院校的成功案例看，政、產(chǎn)、學(xué)、研四位一體的合作范式是應(yīng)用型本科院校最為突出的特征，更是培養(yǎng)本科層次應(yīng)用型人才的堅實載體。一方面，通過政、產(chǎn)、學(xué)、研四位一體的合作范式，就可以將政府機構(gòu)、生產(chǎn)一線、高等院校、科研單位等按照各自的職責(zé)、優(yōu)勢給予系統(tǒng)化組合共同培養(yǎng)應(yīng)用型人才。另一方面, 通過政、產(chǎn)、學(xué)、研四位一體的合作范式，將有效增強人才培養(yǎng)的針對性和適應(yīng)性，以及促進(jìn)應(yīng)用性科研技術(shù)共同開發(fā)和成果轉(zhuǎn)化等形式的運作。如同生態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)與外部環(huán)境不斷地進(jìn)行能量交換，應(yīng)用型本科院校必須與經(jīng)濟(jì)社會文化等生態(tài)因子相協(xié)調(diào)，才能達(dá)到外部環(huán)境的平衡，實現(xiàn)質(zhì)與量的轉(zhuǎn)換。

四、余論

應(yīng)用型本科院校的持續(xù)健康發(fā)展離不開教育生態(tài)系統(tǒng)，因而，從生態(tài)理論的視域?qū)?yīng)用型本科院校予以探討，意義深遠(yuǎn)。我國應(yīng)用型本科院校理論與實踐的發(fā)展，必須要借助于多維度、多層級、多視域、多學(xué)科的研究。當(dāng)前，生態(tài)理論是發(fā)展得比較完善、在各個領(lǐng)域應(yīng)用得非常廣泛的理論體系，將生態(tài)理論引入到應(yīng)用型本科院校研究之中，以期能夠用新的視域來審視應(yīng)用型本科院校的發(fā)展，為應(yīng)用型本科院校研究提供新的思路。

當(dāng)然，眾所周知，生態(tài)理論的研究對象是自然界的生態(tài)現(xiàn)象，生態(tài)現(xiàn)象與人類現(xiàn)象相差甚遠(yuǎn)，二者有著不可逾越的鴻溝，這就暗示教育研究者在研究中不能背叛“人”——這一本質(zhì)的屬性，教育的本源就是為人的發(fā)展服務(wù)[6]。因而，生態(tài)理論的視域只能給研究者提供一種審視問題的思路，而不能在教育的操作層面上生搬硬套。

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