形體禮儀教學(xué)在構(gòu)建和諧校園進(jìn)程中的影響作用

于笑迪

（東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 體育部，遼寧 大連 116025）

形體禮儀教學(xué)在構(gòu)建和諧校園進(jìn)程中的影響作用

于笑迪

（東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 體育部，遼寧 大連 116025）

構(gòu)建和諧校園是適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與發(fā)展形勢(shì)的重要舉措，對(duì)廣大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)提出了全新的要求.本文運(yùn)用文獻(xiàn)綜述法闡述了形體禮儀教學(xué)在構(gòu)建和諧校園進(jìn)程中的影響作用，其目的在于提高形體禮儀教學(xué)的實(shí)用價(jià)值，為推動(dòng)和諧校園建設(shè)的發(fā)展，提供必要的保障.

形體禮儀教學(xué)；和諧校園；影響；作用

1 前言

高等院校是我國(guó)社會(huì)發(fā)展后備人才的培養(yǎng)基地，在全面推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)展的新形勢(shì)下，高校的社會(huì)職能得到有效的拓展，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)其內(nèi)在修養(yǎng)的全面發(fā)展，已成為高等教育所必須承擔(dān)的重要使命.形體禮儀是禮儀教學(xué)的重要組成部分，通過對(duì)學(xué)生傳授有關(guān)行為方式、言談舉止、衣著修飾、體態(tài)修塑以及形象塑造等相關(guān)知識(shí)，來提高學(xué)生的自我規(guī)范意識(shí)，形成良好的自律習(xí)慣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在修養(yǎng)的全面發(fā)展.目前，我國(guó)正致力于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，其目的在于優(yōu)化社會(huì)發(fā)展環(huán)境，提高國(guó)民的整體素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)民的社會(huì)幸福感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)提供必要的保障.和諧是人類社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)，高等院校作為我國(guó)高素質(zhì)人才的集散地，在推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展、提高社會(huì)整體素質(zhì)方面，發(fā)揮著不可或缺的重要作用.因此，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的全新形式，加強(qiáng)對(duì)和諧校園的建設(shè)，就成為高等院校所必須加以高度重視并給予切實(shí)解決的現(xiàn)實(shí)問題.而在構(gòu)建和諧校園的過程中，提升廣大學(xué)生的禮儀素質(zhì)就成為了最關(guān)鍵的環(huán)節(jié).基于此，本文對(duì)形體禮儀教學(xué)在提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)、促進(jìn)和諧校園健設(shè)與發(fā)展過程中的重要作用進(jìn)行闡述，其目的在于提高高校形體禮儀教學(xué)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值，提高學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，確保高校和諧校園建設(shè)的健康發(fā)展，提供必要的借鑒與參考.

2 形體禮儀教學(xué)的基本含義

所謂形體禮儀是指在人際交往中，通過對(duì)自身外在形象與言談舉止的規(guī)范來表現(xiàn)出律己敬人的過程.而形體禮儀教學(xué)是禮儀教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生形體禮儀技能、促進(jìn)其形體禮儀修養(yǎng)全面發(fā)展的教學(xué)形式，包括形體氣質(zhì)培養(yǎng)、肢體訓(xùn)練、塑型訓(xùn)練、儀態(tài)禮儀培養(yǎng)、表情禮儀培養(yǎng)、手勢(shì)禮儀培養(yǎng)以及衣著服飾規(guī)范等諸多外在形象塑造的內(nèi)容.形體禮儀是人們?nèi)粘W(xué)習(xí)、工作以及生活中最為常用的一種禮儀形式，更是人們實(shí)現(xiàn)良性人際交往所不可缺少的一種能力.從個(gè)人修養(yǎng)的角度來講，形體禮儀是社會(huì)個(gè)體內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)；從交際的角度來講，形體禮儀是提高感官認(rèn)識(shí)、增進(jìn)信任、促進(jìn)親密感生成的一種交際手段，是示人以尊重、友好的最佳途徑.形體禮儀強(qiáng)調(diào)對(duì)人們儀態(tài)的修塑與完善，在推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，對(duì)于國(guó)民的禮儀素質(zhì)提出了全新的要求，形體禮儀教學(xué)作為禮儀教育的基本形式之一，必將在修塑人們外在形象、促進(jìn)內(nèi)在修養(yǎng)發(fā)展等方面發(fā)揮出積極的影響與重要的作用.

3 形體禮儀教學(xué)對(duì)和諧校園建設(shè)的促進(jìn)作用

和諧校園建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的工作，包括校園環(huán)境、人際關(guān)系、教學(xué)觀念、校園文化、個(gè)體素養(yǎng)以及價(jià)值取向等方面的內(nèi)容.而在諸多的構(gòu)成要素中，個(gè)體素養(yǎng)具有決定性作用.因此，本文所涉及的有關(guān)形體禮儀教學(xué)對(duì)和諧校園建設(shè)影響作用的分析，將著重探討形體禮儀教學(xué)對(duì)學(xué)生禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)效能.

3.1 規(guī)范學(xué)生的行為方式，引導(dǎo)其文明自律意識(shí)的有機(jī)生成

學(xué)生不僅是教學(xué)活動(dòng)的主體，同時(shí)也是和諧校園建設(shè)的主體，其自身的素質(zhì)能力對(duì)于和諧校園建設(shè)的成效會(huì)起到?jīng)Q定性的影響.形體禮儀是日常生活中使用頻率最高的禮儀形式，涉及到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?因此，相對(duì)于高校形體禮儀教學(xué)而言，其重要的社會(huì)職能在于通過對(duì)學(xué)生形體禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，達(dá)成對(duì)其行為方式的有效規(guī)范.使得學(xué)生能夠在日常的學(xué)習(xí)生活中，提高文明素質(zhì)、形成自律意識(shí)，使其在行走、坐姿、站立、言談、表情、態(tài)度、服飾以及自身體態(tài)等各個(gè)方面都能夠表現(xiàn)出較高的規(guī)范性.這對(duì)于和諧校園的建設(shè)與發(fā)展，具有重要的作用.

3.2 修正學(xué)生禮儀缺失的弊端，為構(gòu)建和諧校園創(chuàng)造有利的條件

由于受社會(huì)不良因素的影響，在高校學(xué)生群體中，禮儀缺失的現(xiàn)象較為嚴(yán)重.具體體現(xiàn)為關(guān)愛意識(shí)流失、自私自利思想嚴(yán)重、舉止放蕩無羈、言談粗魯、態(tài)度惡劣、服飾隨意、不修邊幅等現(xiàn)象普遍存在.這種禮儀的嚴(yán)重缺失會(huì)對(duì)和諧校園的建設(shè)與發(fā)展，產(chǎn)生及其嚴(yán)重的制約性影響.而開展形體禮儀教學(xué)的目的在于全面提高學(xué)生的形體禮儀素養(yǎng)，對(duì)其行為方式進(jìn)行全面的規(guī)范，對(duì)于學(xué)生所顯現(xiàn)出的禮儀缺失現(xiàn)象進(jìn)行有針對(duì)性的修正.在全面提升學(xué)生形體禮儀素質(zhì)的基礎(chǔ)上，使之發(fā)展成為“彬彬有禮”的“謙和君子”，進(jìn)而促進(jìn)謙和禮讓、自律敬人等良好習(xí)慣在高校校園蔚然成風(fēng).這不僅有助于提高高校形體禮儀教學(xué)的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園更突顯出重要的促進(jìn)與維護(hù)作用.

3.3 促進(jìn)學(xué)生外在修為與內(nèi)在修養(yǎng)的有機(jī)融合，為推動(dòng)和諧校園建設(shè)提供保障

社會(huì)個(gè)體的禮儀修養(yǎng)是一種內(nèi)外兼容的綜合性素質(zhì)，既包括外在形象的修塑，也包括內(nèi)在修為的培養(yǎng).外在形象的修塑是禮儀素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，而內(nèi)在修為的培養(yǎng)則是對(duì)外在形象修塑過程的升華.高校形體禮儀教學(xué)所注重的是對(duì)學(xué)生良好的外在形象的培養(yǎng)，通過對(duì)有關(guān)形體禮儀理論與技能的傳授，使學(xué)生形成自覺的規(guī)范意識(shí)，對(duì)其自身的外在形象進(jìn)行完美的修塑，使之在行為方式、言談舉止以及衣著服飾等方面實(shí)現(xiàn)規(guī)范化的發(fā)展.并通過對(duì)自身外在形象修塑的進(jìn)程中，切實(shí)加深對(duì)禮儀內(nèi)涵的理解與認(rèn)知，促進(jìn)其內(nèi)在修養(yǎng)的有效提升.進(jìn)而達(dá)成內(nèi)外兼修的最佳境況，使得學(xué)生在禮儀素養(yǎng)方面實(shí)現(xiàn)全面的充實(shí)與發(fā)展.這對(duì)于構(gòu)建健康和諧的校園發(fā)展環(huán)境，具有極其重要的保障作用.

3.4 引導(dǎo)校園良性人際交往的形成，營(yíng)造健康和諧的校園發(fā)展環(huán)境

禮儀是人際交往的一種技巧，是體現(xiàn)人與人之間、不同民族之間以及國(guó)與國(guó)之間相互尊重、表示友好的重要手段，良好的禮儀修養(yǎng)是促進(jìn)人際關(guān)系和諧健康發(fā)展的重要基礎(chǔ).在高校校園中，人際交往無處不在，無論是學(xué)習(xí)、工作或生活，每時(shí)每刻都在進(jìn)行著人際交往行為.和諧代表著人際交往的最高境界，是實(shí)現(xiàn)和平共處、共同發(fā)展的必要條件.在構(gòu)建高校和諧校園的進(jìn)程中，促進(jìn)良性的人際交往是必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié).而形體禮儀教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的外在形象的修塑，是實(shí)現(xiàn)良好的人際交往的重要紐帶.良好的外在形象能夠增強(qiáng)對(duì)方的信任感、尊重感以及由此而生的親近感，使得交往對(duì)象產(chǎn)生樂于交往的心理.而放蕩不羈、不修邊幅、大大咧咧的外在形象會(huì)導(dǎo)致交往對(duì)象產(chǎn)生厭惡的心理，對(duì)此形成回避.使得良性的人際交往趨于流失.因此，高校形體禮儀教學(xué)通過對(duì)學(xué)生外在形象的修塑，不僅有助于促進(jìn)與引導(dǎo)良好的校園人際交往的形成，同時(shí)，更有利于營(yíng)造健康和諧的校園氛圍，進(jìn)而對(duì)構(gòu)建和諧校園創(chuàng)造有利的條件.

3.5 提高學(xué)生的自我規(guī)范意識(shí)，促使其抵制外來不良因素影響能力的全面發(fā)展

造成高校學(xué)生禮儀缺失現(xiàn)象的主要原因在于學(xué)生自我規(guī)范意識(shí)的薄弱，進(jìn)而為外來不良因素的侵蝕提供了可乘之機(jī)，致使學(xué)生在自我形象的塑造以及內(nèi)在修養(yǎng)的培養(yǎng)上，與禮儀素質(zhì)的需求背道而馳，進(jìn)而嚴(yán)重地影響到高校和諧校園建設(shè)的發(fā)展.高校形體禮儀教學(xué)不僅具有培養(yǎng)學(xué)生形體禮儀素養(yǎng)的重要功效，同時(shí)，還能夠促進(jìn)學(xué)生鑒美能力的全面發(fā)展.使得學(xué)生能夠有效地鑒別真、善、美，在構(gòu)建自身的禮儀素質(zhì)體系中，真正做到“去偽存真”，進(jìn)而形成良好的自我規(guī)范意識(shí)，自覺地抵制外來不良因素的侵蝕，使校園環(huán)境得到充分的凈化，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)和諧校園建設(shè)步入正軌、呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，提供必要的支撐與保障.

4 和諧社會(huì)背景下的高校形體禮儀教學(xué)的發(fā)展途徑

4.1 堅(jiān)持以人為本的教學(xué)思想，注重對(duì)學(xué)生禮儀修養(yǎng)的全面發(fā)展

伴隨著素質(zhì)教育的普及與社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的不斷發(fā)展，以人為本的教學(xué)理念已發(fā)展成為我國(guó)教育領(lǐng)域的主流思想.以人為本強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動(dòng)性，是對(duì)傳統(tǒng)的“唯成績(jī)論”思想的否定與批判.因此，在高校形體禮儀教學(xué)中，為了切實(shí)提高學(xué)生的形體禮儀素養(yǎng)，促進(jìn)形體禮儀教學(xué)社會(huì)實(shí)用價(jià)值的全面提升，堅(jiān)持以人為本的教學(xué)思想是不可或缺的必要條件.只有遵循以人為本教學(xué)思想的核心導(dǎo)向，才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生形體禮儀素養(yǎng)的全面發(fā)展，進(jìn)而為推動(dòng)和諧校園建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，提高高校形體禮儀教學(xué)的實(shí)用價(jià)值，打下極其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).

4.2 積極開展課外形體禮儀培訓(xùn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)校園禮儀文化的建設(shè)與傳承

高校學(xué)生形體禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程.要求培養(yǎng)進(jìn)程要具有連續(xù)性、培養(yǎng)環(huán)節(jié)要凸顯關(guān)聯(lián)性.而高校形體禮儀教學(xué)由于受課時(shí)數(shù)、教師隊(duì)伍整體素質(zhì)等因素的影響，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生形體禮儀素養(yǎng)的不間斷的培養(yǎng).因此，為了有效地緩解因客觀因素所造成的形體禮儀教學(xué)與學(xué)生自我發(fā)展需求間的矛盾，修正高校形體禮儀教學(xué)所存在的弊端，組織與開展課外形體禮儀培訓(xùn)活動(dòng)，就成為重要的手段.課外活動(dòng)不僅是課堂教學(xué)的有機(jī)延續(xù)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)行為具有重要的補(bǔ)充與檢驗(yàn)作用；同時(shí)，還是校園文化建設(shè)的重要組成部分，對(duì)于校園文化的建設(shè)與傳承，具有重要的保障作用.因此，可以通過組織形體禮儀培訓(xùn)社團(tuán)、活動(dòng)沙龍或形體禮儀培養(yǎng)與展示的俱樂部等形式，組織與開展豐富多彩的課外形體禮儀培訓(xùn)活動(dòng)，使學(xué)生的形體禮儀素養(yǎng)得以不斷的充實(shí)與提高，使校園禮儀文化得到有效的傳承與發(fā)展.

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〔2〕陸文澤.關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的思考[J].甘肅科技縱橫，2005(6).

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1673-260X（2014）12-0253-02