新農(nóng)村建設(shè)背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動發(fā)展研究

林曉滔

（貴州民族大學(xué)，貴州 貴陽 550025）

新農(nóng)村建設(shè)背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動發(fā)展研究

林曉滔

（貴州民族大學(xué)，貴州 貴陽 550025）

本文立足當(dāng)前我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展現(xiàn)狀，重點對少數(shù)民族體育活動的價值、以及在新農(nóng)村建設(shè)背景下開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的可行性進(jìn)行分析，并且探討了新農(nóng)村背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展策略，旨在說明新農(nóng)村背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動發(fā)展的重要性.

新農(nóng)村建設(shè)；少數(shù)民族；傳統(tǒng)體育活動

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展價值

少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動最突出的特點是它的民族性,基于這種民族性之下具有極高的價值.一般來說，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的價值主要表現(xiàn)在文化價值、社會價值和經(jīng)濟價值三個方面，其具體內(nèi)容如下：

1.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的文化價值

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動主要分布在少數(shù)民族地區(qū)，承載少數(shù)民族文化，具有一定的文化價值，它不僅僅是單純的體育技能，它還與舞蹈、音樂、藝術(shù)等多種形式并存，在此前提下各種形式融會貫通，形成具有少數(shù)民族特色的體育活動.如蒙古族的曲棍相舞、壯族的三人板鞋競技、瑤族的跳八音等.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的文化，也就因此與舞蹈文化、音樂文化、藝術(shù)文化緊密聯(lián)系，不僅具有基本的健身、娛樂價值，同時也兼具了一定的藝術(shù)審美和藝術(shù)欣賞價值.它將審美主體與對象進(jìn)行融合，使活動的參與者以及觀眾都能從中獲得身心的愉悅體驗和享受.此外，我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動還具有廣泛的群眾性，廣大人民群眾在參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的過程中，可以對民族文化有進(jìn)一步的了解，也在一定程度上體現(xiàn)出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的文化價值.

1.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的社會價值

政治和體育互為影響，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動還具有社會價值.我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，必須顯現(xiàn)其國家主權(quán)、民族尊嚴(yán)等方面堅定不移的政治立場，并且在加強民族自尊心、提升民族自信心、發(fā)揚愛國主義精神等方面發(fā)揮積極的作用.由于少數(shù)民族在民族中所占的比例較少，由此引起的民族紛爭問題屢有發(fā)生.從政治立場上看，開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的社會意義在一定程度上是高于它實際的體育功能的.以我國的國情而言，在加強民族融合的大背景下，積極少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動是具有極強的社會價值的.與此同時，作為一個多民族國家，少數(shù)民族是我國56個民族大家庭中十分重要的組成部分，加強少數(shù)民族地區(qū)的社會發(fā)展和民族團結(jié)是十分重要的.通過開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動來凸顯其社會價值，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的健康發(fā)展是十分重要的.

1.3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的經(jīng)濟價值

少數(shù)民族體育的開展將是促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜蔚囊淮罅咙c.從經(jīng)濟建設(shè)和方面考慮，開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動還能夠極大地帶動少數(shù)民族地區(qū)旅游等商業(yè)活動的發(fā)展，具有一定的經(jīng)濟價值.由于地理位置的差異，各地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展憂戚相關(guān).地方特色和民族特色是體現(xiàn)其經(jīng)濟價值的重要表現(xiàn)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動與商貿(mào)活動聯(lián)姻，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展注入力量，將有助于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展.目前，隨著地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，政府與商家也越來越認(rèn)識到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育所蘊含的經(jīng)濟價值.一些地區(qū)通過采取“體育搭臺，經(jīng)濟唱戲”的形式來積極推廣本地的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，通過開展傳統(tǒng)體育活動來帶動旅游、少數(shù)民族特色產(chǎn)品消費、食宿等行業(yè)的發(fā)展.倫理如廣西壯族回族鄉(xiāng)通過開展的竹竿舞、穿板鞋、笙舞、射弩等活動來吸引游客.

2 新農(nóng)村建設(shè)背景下開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的可行性

新農(nóng)村建設(shè)背景下開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的可行性，可以從體育中蘊含著和諧理念；增進(jìn)農(nóng)民的健康、增強體質(zhì)；豐富農(nóng)民體育文化生活；促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展四個方面探究.

2.1 體育中蘊涵著和諧理念

社會的和諧與發(fā)展，要求促進(jìn)人的全面發(fā)展，體育活動中就醞釀著和諧的理念.在新農(nóng)村建設(shè)背景下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動無不顯示著和諧的理念.人的全面發(fā)展，包括身體和精神兩個方面，身心健康才是促進(jìn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)，體育作為保持人們身心健康的有效途徑，在開啟人們身體運動的同時，將少數(shù)民族的文化藝術(shù)融入到體育活動中，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動成為發(fā)展人們精神全面發(fā)展的載體，蘊含著深刻的和諧理念和和諧精神，與此同時，新農(nóng)村背景下開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，作為人與自然接觸的紐帶，使人們更加親近自然，享受到精神的愉悅和美的教育. 2.2增進(jìn)農(nóng)民的健康、增強體質(zhì)

身體健康、體質(zhì)強健則是人全面發(fā)展的首要目標(biāo).新農(nóng)村背景下的農(nóng)民迫切要求有一個健康的身體和強健的體魄.良好的國民健康狀況，對社會發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響.加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展，不僅有利于增強農(nóng)民的身心健康，而且還有利于調(diào)動農(nóng)民的積極性.在長期的社會生活實踐中，我國各組人民通過學(xué)習(xí)、借鑒等方式發(fā)展和創(chuàng)造了許多有益的運動健身形式，少數(shù)民族也不例外，就少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動而言，具有少數(shù)民族特征的傳統(tǒng)體育活動的開展，能夠有效地增進(jìn)農(nóng)民的身體健康、增強體質(zhì)的作用. 2.3豐富農(nóng)民體育文化生活

積極開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，還能夠極大地豐富農(nóng)民的體育文化生活，尤其是在新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，通過這種積極、健康的體育運動形式，對整個少數(shù)民族地區(qū)的文化氛圍也是一種極大的提升.傳統(tǒng)體育活動是一種具有豐富活動內(nèi)容的運動，它脫離生產(chǎn)勞動活動而生，是一種群眾廣泛參與的社會活動.農(nóng)民在日常勞作中，并不是一味地埋頭苦干，而是善于農(nóng)閑時節(jié)和休息時間開展豐富多彩的體育文化生活，起到愉悅身心、陶冶情操、密切人際關(guān)系的目的.不僅如此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展，還有利于形成良好的農(nóng)村社會風(fēng)氣，促進(jìn)精神文明建設(shè).

2.4 促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

新農(nóng)村建設(shè)背景下開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，對當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展起著重要作用.在物質(zhì)生活得到滿足的形勢下，開展體育活動、提高思想層次、推動社會主義精神文明建設(shè)的快速發(fā)展，已經(jīng)成為一種必要的發(fā)展趨勢.如此發(fā)展下去，未來，體育消費必然成為農(nóng)民日常消費中的一項重要消費支出，對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的影響是巨大的.而從客觀上來說，少數(shù)民族地傳統(tǒng)體育活動在廣大農(nóng)村地區(qū)的開展，為整個體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件.除此之外，少數(shù)民族地區(qū)得天獨厚的體育活動開展場地條件也是一大優(yōu)勢.各地根據(jù)自身的優(yōu)勢和特點來積極利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育文化資源來吸引游客，帶動少數(shù)民族地區(qū)旅游的發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展的根本目的.

3 新農(nóng)村建設(shè)背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展策略

為進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展，在了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的價值和可行性的基礎(chǔ)上，新農(nóng)村建設(shè)背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展策略，可以從以下以下幾個方面入手，下文將逐一進(jìn)行分析：

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育服務(wù)理念

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育服務(wù)理念是新農(nóng)村背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的關(guān)鍵.在以往的農(nóng)村建設(shè)中，體育服務(wù)一直是農(nóng)村建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)，得不到當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)單位的重視，長期以來，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動難以得以相續(xù)和發(fā)展.在新農(nóng)村建設(shè)的背景下，迫切需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育服務(wù)理念.此外，還應(yīng)加強宣傳力度，積極推廣新型的傳統(tǒng)體育服務(wù)理念，并通過制定相關(guān)的制度，規(guī)范少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展有章可循，完善少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動體系建設(shè).

3.2 建立“城鄉(xiāng)幫扶”長效機制

建立“城鄉(xiāng)幫扶”長效機制是新農(nóng)村背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動發(fā)展的重要環(huán)節(jié).從目前的發(fā)展形勢來看，城鄉(xiāng)之間還存在著一定的差距，雖然新農(nóng)村建設(shè)已取得了一定的成就，但仍落后于城鎮(zhèn)的發(fā)展水平.建立“城鄉(xiāng)幫扶”長效機制，為農(nóng)村體育建設(shè)提供一個有效的保障機制，一方面可以確保新農(nóng)村建設(shè)背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的順利進(jìn)行；另一方面，通過“城鄉(xiāng)幫扶”機制的深入發(fā)展，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動在城市得到推廣延伸，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動又可吸納城市發(fā)展的有利因素，如對農(nóng)村體育設(shè)施、體育師資培訓(xùn)方面的支農(nóng)力度，引導(dǎo)城市資金向農(nóng)村流動.不難看出，建立“城鄉(xiāng)幫扶”長效機制將有利于新農(nóng)村建設(shè)背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展.

3.3 推進(jìn)傳統(tǒng)體育服務(wù)社會化改革

在新農(nóng)村建設(shè)背景下，推進(jìn)傳統(tǒng)體育服務(wù)社會化改革在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動中的作用也不容忽視.推進(jìn)傳統(tǒng)體育服務(wù)社會化改革要把握好三個關(guān)鍵點，一是對鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)本身而言，上級政府要適度平衡其事權(quán)、財權(quán)，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)真正構(gòu)成相對獨立的預(yù)算主體和財政主體，合理劃分中央與地方之間的稅收權(quán)限，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府供給農(nóng)村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展資金保障；二是明確中央在農(nóng)村體育服務(wù)供給的財政職能，加大針對農(nóng)村體育服務(wù)的轉(zhuǎn)移支付制度；三是充分利用社會資本，對部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育服務(wù)，在明確產(chǎn)權(quán)的前提下，積極引進(jìn)私人或社會資本，按照“誰投資，誰受益”原則，政府予以一定的政策支持作為投資回報，來促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動多元化投資發(fā)展，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動不斷發(fā)展壯大.

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