淺析李漁作品中的幽默語言藝術(shù)

季美含

(北華大學(xué)師范分院 小學(xué)教育系，吉林 吉林 132013)

淺析李漁作品中的幽默語言藝術(shù)

季美含

(北華大學(xué)師范分院 小學(xué)教育系，吉林 吉林 132013)

李漁是清代著名小說家和喜劇大師，其作品幽默滑稽不僅僅表現(xiàn)在故事情節(jié)的設(shè)計(jì)演繹上，更多表現(xiàn)在其風(fēng)趣幽默、插科打諢的語言風(fēng)格上。本文試圖從對(duì)白、旁白和敘事等幾個(gè)角度對(duì)李漁作品中體現(xiàn)出的幽默滑稽的語言技巧進(jìn)行探討。

清代小說家李漁在其代表作品《風(fēng)箏誤·尾聲》中說：“惟我填詞不賣愁，一夫不笑是我憂”。這雖是句戲言，卻恰好反映了李漁寫作小說的初衷和追求。李漁小說用語淺顯通俗，認(rèn)為“最精妙的笑話不可刻意為之”，但求自然流露，從而收到了俗中求雅的藝術(shù)效果。其風(fēng)趣滑稽的語言表現(xiàn)可以概括以下幾個(gè)特點(diǎn)。

一、運(yùn)用對(duì)白自然展現(xiàn)角色的幽默機(jī)智

李漁深諳戲劇創(chuàng)作的特質(zhì)，在小說創(chuàng)作中也運(yùn)用了戲劇用語，并運(yùn)用對(duì)白展現(xiàn)人物形象性格，推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，為此大量使用了黑色幽默之語。如在《妻妾抱琵琶梅香守節(jié)》中，作者運(yùn)用精彩對(duì)話將一妻一妾的嘴臉盡數(shù)刻畫，展現(xiàn)無遺。面對(duì)丈夫詢問自己死后妻妾能否守節(jié)一事，羅氏(妻)說：“相公說的甚么話，烈女不更二夫，就是沒有兒子，尚且要立嗣守節(jié)，何況有了嫡親骨血，還起別樣的心腸。我與相公是結(jié)發(fā)夫妻，比他們婢妾不同，他們?nèi)艨贤橄嗍?，是相公的大幸。若還不愿，也不要耽擱了他，要去只管去，有我在此撫養(yǎng)，不愁兒子不大，何須尋甚么朋友，托甚么孤兒，惹別人談笑。”莫氏(妾)說：“結(jié)發(fā)便怎的，不結(jié)發(fā)便怎的？大娘也忒把人看輕了。你不生不育的，尚且肯守，難道我生育過的，反丟了自家骨血，去跟別人不成？從古來只有守寡的妻妾，哪有守寡的梅香，我們?nèi)齻€(gè)人之中，只有碧蓮去得。相公若有差池，尋一分人家，打發(fā)他去。我們兩個(gè)，生是馬家人，死是馬家鬼，沒有第二句說話，相公只管放心。”當(dāng)二人聽聞?wù)煞蛩烙嵑?，卻全然不是這般態(tài)度。羅氏高聲應(yīng)道：“有甚么不真，有什么不決？你道馬家有多少田產(chǎn)，有幾個(gè)親人，難道靠著這個(gè)尺把長的孩子，教我呷西風(fēng)，吸露水，替他守節(jié)不成？”莫氏道：“若論正理，本該在家守節(jié)，只是家中田地稀少，沒有出息，養(yǎng)不活許多閑人。既蒙大娘吩咐，我也只得去了?！贝硕饲昂蠓?，沒有一點(diǎn)忠義節(jié)烈之心。作者通過將她們前后對(duì)白的陳述，讓讀者看到二人的油嘴滑舌和虛偽狡猾，對(duì)比強(qiáng)烈，不需再作任何評(píng)述便讓人盡看世態(tài)炎涼。

二、通過插科打諢又畫龍點(diǎn)睛的旁白引人發(fā)笑

在李漁小說中，極富情趣、絕妙精彩的議論文字占據(jù)很大篇幅。他將議論當(dāng)作故事寫作的必要組成，直接表述自己對(duì)事情的見解，有的議論甚至可以獨(dú)立成篇，道盡李漁對(duì)人生百態(tài)的看法。李漁小說中的議論大概有這樣幾類：

第一類是作者自發(fā)“奇談怪論”。李漁看透了禮教的虛偽本質(zhì)，對(duì)很多世人堅(jiān)守的道義很不以為然，于是他常用大段篇幅抒發(fā)自己對(duì)傳統(tǒng)觀念的認(rèn)知，很多貌似無理的評(píng)論在現(xiàn)在看來是非常進(jìn)步的。如在《妻妾抱琵琶梅香守節(jié)》中，李漁先生針對(duì)世人看重的婦人守節(jié)一事評(píng)說道：“做丈夫的人，教訓(xùn)自家婦人，切不要太過認(rèn)真，尤其是不幸死在妻妾之前，那番訣別之語，更不要?jiǎng)袼毓?jié)。真是個(gè)貞潔的婦人，你勸她改嫁她也不會(huì)聽；若不是，你勸她守節(jié)她也斷不會(huì)守。像那曹操，臨終時(shí)分香賣履的遺言，空留下了千古笑談。還不如勸女子們?cè)谡煞蛩篮髠€(gè)個(gè)改嫁，也留個(gè)好名聲，女子哭你的時(shí)候，也更真誠些?！边@正是李漁的妙筆之處，整段語句充滿了機(jī)趣，沒有任何刻意之痕，都是作者心底里流淌出來的真心話，讓人莞爾，感嘆李漁的人生豁達(dá)。這種評(píng)論也讓小說創(chuàng)作在一定程度上蒙上了議論文體的色彩，即便將其獨(dú)立于小說情節(jié)來閱讀也未嘗不可。而將本應(yīng)一針見血、針鋒相對(duì)的議論與趣味橫生的幽默雜糅，一同書寫，更能顯出李漁小說書寫的功力。

第二類是暗示情節(jié)的評(píng)論。在《人宿妓窮鬼訴嫖冤》中，李漁說：“后來有個(gè)才士，做一回《賣油郎獨(dú)占花魁》的小說，又有個(gè)才士，將來編做戲文。那些挑蔥賣菜的看了，都想做起風(fēng)流事來。每日要省一雙草鞋錢，每夜要做一個(gè)花魁夢(mèng)，攢積幾時(shí)，定要到婦人家走走。誰想賣油郎不曾做得，個(gè)個(gè)都做一出賈志成了回來。當(dāng)面不叫有情郎，背后還罵叫花子，那些血汗錢，豈不費(fèi)得可惜?！睂?shí)際上，李漁這篇《人宿妓窮鬼訴嫖冤》小說就是對(duì)照《賣油郎獨(dú)占花魁》的情節(jié)來寫的。世人皆道那是一段佳話，但是李漁偏要揭破這個(gè)荒唐的事情，勸懲世人不要把辛苦積攢的錢財(cái)往那無情的妓女手中送，最后自己也會(huì)被斷送。《賣油郎獨(dú)占花魁》是為世人熟知的段子，而這段議論又合情合理地把故事中的不通評(píng)論出來，頗有機(jī)鋒，又直戳要害。

第三類是展示自我人生經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的議論。李漁人生經(jīng)歷豐富，在坎坷的經(jīng)歷中又有許多獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)之談就成了李漁小說議論中的一個(gè)重要元素。在小說中，他不是一個(gè)不參與情節(jié)的客觀敘述者，而是個(gè)隨時(shí)走入情節(jié)隨意評(píng)說的評(píng)論員，充滿機(jī)趣的議論常令人百讀不厭?！斗钕葮恰分姓f到好善之人：“也不必苦于批緇削發(fā)、持齋把素之苦，只把慈悲一念，見了善事就行。做得來時(shí)就全做，做不來時(shí)就半做；全齋吃不來就吃半齋，只斷了牛、犬即可，十分的口福之罪就減去五分。”再如《三與樓》中的議論甚至可以作為研究李漁生平的史料來閱讀：“賣樓是樁苦事，正該嗟嘆不已。有什么快樂倒反形諸歌詠？要曉得世間的產(chǎn)業(yè)都是此傳舍蘧廬，沒有千年不變的江山，沒有百年不賣的樓屋，與其到子孫手里爛賤的送與別人，不若自尋售主，還不十分虧折，即使賣不得價(jià)，也還落個(gè)慷慨之名，說他明知費(fèi)重，故意賣輕，與施思仗義一般，不是被人欺騙。若使兒孫賤賣，就有許多議論出來，說他費(fèi)祖父之遺業(yè)不孝，割前人之所愛不仁，昧創(chuàng)業(yè)之艱難不智。這三個(gè)惡名都是創(chuàng)家立業(yè)的祖父帶擎他受的，倒不如片瓦不留，卓錐無地之人，反使后代兒孫白手創(chuàng)起家來，還得個(gè)‘不階尺土’的美號(hào)?！?/p>

李漁的這番議論源于他的人生境遇，他“生于憂患之中，處于落魄之境”，修建園林是他的人生樂事，但人生無常，幾番修建最終因生活所迫，均悉數(shù)變賣。在賣樓的過程中，期間的艱難讓李漁備受痛苦，也思索良多。小說開篇就言賣樓之苦，看來這對(duì)于李漁已經(jīng)是苦不堪言了。這番評(píng)論便于我們更加了解李漁。

三、敘事妙語連珠、幽默詼諧令人捧腹

李漁小說是時(shí)人的通俗小說，既俗又不俗，語言上的不俗體現(xiàn)出了李漁寫作的極高功力。這種功力不僅表現(xiàn)在對(duì)話和議論之中，在本應(yīng)該平鋪直敘的敘述語言中也得以淋漓盡致地展現(xiàn)。如在《移妻換妾鬼神奇》之中，作者敘述妾侍的下場(chǎng)時(shí)頗為幽默，將自己的好惡不露聲色地展現(xiàn)出來：(妾)“后來雖然不死，也染了一樁惡疾……你道陳氏他染的是甚么惡疾？原來只因那一晚，摟了癩豬同睡，豬倒好了，把癩瘡盡過與他，雪白粉嫩的肌膚，變作牛皮蛇殼。一卿靠著他，就要喊叫起來，便宜了個(gè)不會(huì)吃醋的楊夫人，享了忠厚之福，可見新醋是吃不得的?！崩顫O是生造詞語的高手，他將妻妒妾稱為吃陳醋，將妾妒妻稱為吃新醋。更讓人叫絕的是他的正話反說，“便宜了個(gè)不會(huì)吃醋的楊夫人”，又怎是便宜了，其實(shí)是李漁的精心設(shè)計(jì)，在他看來不吃醋、忠厚老實(shí)才是女人中的極品。李漁詼諧的敘述在他的小說中屢見不鮮，這一特征使他的作品在明清眾多小說創(chuàng)作中顯得格外醒目。

總之，似上述的妙筆還有很多，這是李漁小說創(chuàng)作的基本主張。這一主張與其戲劇創(chuàng)作也是如出一轍的。在他看來，一些艱澀、生僻、迂腐、重復(fù)的語詞都是無用的，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作也是無益的。語言應(yīng)該尖新，應(yīng)該富有機(jī)趣。

[1]光緒蘭溪縣志：卷五[M].南京：南京大學(xué)出版社，2006:230,46.

[2]李漁.閑情偶寄[M].杭州：浙江古籍出版社，1998:145.

[3]林語堂.從幫忙到閑扯[M].北京：人民文學(xué)出版社，1998:123.

[4]李贄藏書.德業(yè)也儒臣后論[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000:33.

2014-04-15

季美含(1978- )，女，吉林省吉林市人，北華大學(xué)師范分院小學(xué)教育系副教授，碩士，從事明清小說研究。

李漁；小說；幽默；滑稽；語言

I206.2

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2095-7602(2014)05-0106-02