淺談中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化建設(shè)

云南民族大學(xué)管理學(xué)院 施增陽(yáng)

一是中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化的內(nèi)涵及構(gòu)成。會(huì)計(jì)文化是會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是會(huì)計(jì)物質(zhì)文明和精神文明的積淀，是文化學(xué)的一個(gè)邊緣學(xué)科。中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化是以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)為背景，在長(zhǎng)期會(huì)計(jì)改革實(shí)踐和會(huì)計(jì)開放實(shí)踐中形成并順應(yīng)會(huì)計(jì)學(xué)科、會(huì)計(jì)職業(yè)及其他社會(huì)領(lǐng)域發(fā)展趨勢(shì)的，得到人們普遍認(rèn)同，具有實(shí)踐特色、理論特色、民族特色以及時(shí)代特色的會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等的總和。中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化的構(gòu)成可以從三方面分析：一為會(huì)計(jì)物質(zhì)文化——為了滿足會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)、提高會(huì)計(jì)成果開發(fā)和利用水平需要而創(chuàng)造的文化，比如專門用于會(huì)計(jì)工作的工具、設(shè)施等物質(zhì)因素。二為會(huì)計(jì)精神文化——為了滿足會(huì)計(jì)從業(yè)人員情感、歸屬、尊重的需要，以及參與會(huì)計(jì)活動(dòng)自我實(shí)現(xiàn)的需要而創(chuàng)造的文化。既包括形成理論體系的會(huì)計(jì)理論等意識(shí)形態(tài)，也包括沒有形成理論體系的會(huì)計(jì)習(xí)慣、會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)思維、會(huì)計(jì)哲學(xué)、會(huì)計(jì)著作、會(huì)計(jì)人員的德行、信仰、情操等。三為會(huì)計(jì)規(guī)范文化——為了協(xié)調(diào)會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中各種關(guān)系而創(chuàng)造的文化，如會(huì)計(jì)組織、會(huì)計(jì)法律、會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)道德、會(huì)計(jì)教育等。

二是發(fā)展中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化的現(xiàn)實(shí)意義。（1）提高會(huì)計(jì)文化軟實(shí)力，順應(yīng)新時(shí)期發(fā)展要求。在提高國(guó)家文化軟實(shí)力的背景下，建設(shè)中國(guó)特色的會(huì)計(jì)文化，有利于提高會(huì)計(jì)文化軟實(shí)力，擴(kuò)大會(huì)計(jì)文化的影響范圍。會(huì)計(jì)文化軟實(shí)力是一個(gè)綜合的系統(tǒng)，同步發(fā)展會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)精神文化、會(huì)計(jì)規(guī)范文化，有利于彰顯中國(guó)特色文化軟實(shí)力的自信力。我國(guó)的對(duì)外開放水平不斷提高，會(huì)計(jì)趨同是一個(gè)必然的趨勢(shì)，中國(guó)的會(huì)計(jì)發(fā)展離不開世界的會(huì)計(jì)發(fā)展，世界的會(huì)計(jì)發(fā)展同樣離不開中國(guó)的會(huì)計(jì)發(fā)展，建設(shè)有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)文化，將大幅度提高我國(guó)會(huì)計(jì)的知名度和影響力，滿足國(guó)內(nèi)改革發(fā)展及對(duì)外開放的需要。（2）同步推進(jìn)中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化國(guó)際化與國(guó)際會(huì)計(jì)文化中國(guó)化。研究和發(fā)展中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化，一方面是要充分挖掘和開發(fā)傳統(tǒng)智慧，另一方面是與現(xiàn)代文明緊密聯(lián)系起來，任何一個(gè)方面都不可偏廢。中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化發(fā)展堅(jiān)持“走出去，引進(jìn)來”戰(zhàn)略，有利于將中國(guó)的會(huì)計(jì)文化與世界的會(huì)計(jì)文化發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，發(fā)展中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化融入民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)會(huì)計(jì)文化與其他文化實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。（3）培養(yǎng)會(huì)計(jì)文化人，形成共同的價(jià)值觀。會(huì)計(jì)從業(yè)人員在長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的物質(zhì)文化、精神文化、規(guī)范文化會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，同時(shí)也會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員自身產(chǎn)生影響。由于我國(guó)長(zhǎng)期以來形成的會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)模式不同，從業(yè)環(huán)境的差別，會(huì)計(jì)從業(yè)人員的價(jià)值觀千差萬別，中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化建設(shè)需要依托教育，但會(huì)計(jì)文化并不是完全通過教育來實(shí)現(xiàn)的，而是通過熏陶，一種良好的會(huì)計(jì)文化環(huán)境熏陶。在一種優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化背景下，會(huì)計(jì)從業(yè)人員容易自覺或不自覺地認(rèn)同大多數(shù)人都認(rèn)可的價(jià)值觀，這種共同的價(jià)值觀一旦形成，將對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員自身和整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化建設(shè)還有利于充分發(fā)揮會(huì)計(jì)職業(yè)的優(yōu)勢(shì)，提高會(huì)計(jì)水平，增強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)榮譽(yù)，最終服務(wù)于我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4）促進(jìn)會(huì)計(jì)改革與發(fā)展，推動(dòng)會(huì)計(jì)可持續(xù)發(fā)展。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)不斷發(fā)生變化，我國(guó)的發(fā)展也進(jìn)入了轉(zhuǎn)型時(shí)期，會(huì)計(jì)的發(fā)展也必須與時(shí)俱進(jìn)。發(fā)展中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化的重要意義不亞于發(fā)展其他亞文化對(duì)于推動(dòng)全面發(fā)展的意義，我國(guó)的改革和發(fā)展離不開文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，會(huì)計(jì)的改革和發(fā)展同樣離不開中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化的建設(shè)。

三是中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化建設(shè)現(xiàn)狀。（1）會(huì)計(jì)物質(zhì)文化層面。隨著物質(zhì)文化生活的日益豐富，會(huì)計(jì)物質(zhì)文化也得到了不同程度的發(fā)展。會(huì)計(jì)從業(yè)人員的工作環(huán)境得以改善，工資待遇提高，會(huì)計(jì)工作的技術(shù)不斷提高，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)引入會(huì)計(jì)工作，會(huì)計(jì)信息化的水平大大提高，出現(xiàn)了會(huì)計(jì)電算化、網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)等一些新的發(fā)展趨勢(shì)。但是，與國(guó)外相比，我國(guó)的會(huì)計(jì)物質(zhì)文化條件還比較落后，還不具備在所有領(lǐng)域都實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)電算化的條件，這在很大程度上制約了會(huì)計(jì)的發(fā)展。（2）會(huì)計(jì)精神文化層面。會(huì)計(jì)精神文化體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的色彩，同時(shí)也是不同會(huì)計(jì)體制的反映，對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)有著重要的影響。受中國(guó)傳統(tǒng)文化中“德成而上，藝成而下”觀念的影響，人們對(duì)會(huì)計(jì)技術(shù)、知識(shí)的輕視，直接導(dǎo)致在會(huì)計(jì)文化塑造過程中扭曲了原本的文化內(nèi)涵。西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化在價(jià)值取向上存在一定的差異，由于會(huì)計(jì)從業(yè)人員所處環(huán)境的變遷、知識(shí)水平的差異，再加上我國(guó)對(duì)優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的宣傳和普及不到位，導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的價(jià)值取向與理想的價(jià)值取向不一致，會(huì)計(jì)信仰的缺失，帶來了諸如做假賬、挪用公款等一系列違背道德和法律的問題。（3）會(huì)計(jì)規(guī)范文化層面。會(huì)計(jì)職業(yè)的重要性決定了會(huì)計(jì)行業(yè)必須實(shí)現(xiàn)法制化和規(guī)范化，《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)人員職權(quán)條例》、《會(huì)計(jì)人員工作規(guī)則》、《會(huì)計(jì)檔案管理辦法》等一系列成文法的出臺(tái)，在很大程度上規(guī)范了會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，但在施行過程中，受到各種內(nèi)外部因素的影響，執(zhí)行效果并不理想，各種會(huì)計(jì)法律規(guī)范和制度的執(zhí)行、監(jiān)督、管理受到人們的質(zhì)疑。會(huì)計(jì)法律制度與規(guī)范的設(shè)計(jì)初衷不應(yīng)該是懲戒違反者，而應(yīng)該是對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)與監(jiān)督，側(cè)重過程的管理。通用的會(huì)計(jì)法律制度與規(guī)范還沒有充分考慮行業(yè)、時(shí)效等一些與會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)的因素，現(xiàn)實(shí)的會(huì)計(jì)管理需要與現(xiàn)有的會(huì)計(jì)法律制度和規(guī)范出現(xiàn)脫節(jié)。

四是中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化發(fā)展路徑選擇。（1）實(shí)踐特色。會(huì)計(jì)文化是依靠與會(huì)計(jì)相關(guān)的所有人員在“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”這樣一個(gè)不斷循環(huán)的系統(tǒng)中塑造和發(fā)揚(yáng)的，通過不同的形式表現(xiàn)出來，才能在此基礎(chǔ)上發(fā)展。發(fā)展中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化必須充分重視會(huì)計(jì)從業(yè)人員，肯定他們?cè)跁?huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)過程中的主體地位，明確會(huì)計(jì)文化的真正創(chuàng)造者。發(fā)展中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化不能固守某種理論教條或固有模式，也不能固化某種與會(huì)計(jì)文化相關(guān)的具體制度，這樣只能導(dǎo)致落后。不能直接將國(guó)外的會(huì)計(jì)文化發(fā)展道路和發(fā)展模式套用到我國(guó)的會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的國(guó)情，考慮會(huì)計(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，在發(fā)展會(huì)計(jì)文化的過程中充分體現(xiàn)實(shí)踐特色。（2）理論特色。我國(guó)有豐富的傳統(tǒng)文化，但還缺乏系統(tǒng)的理論研究體系，發(fā)展什么樣的會(huì)計(jì)文化，如何發(fā)展具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)文化，是會(huì)計(jì)文化理論研究首先應(yīng)該關(guān)注的問題。在現(xiàn)有會(huì)計(jì)文化研究成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化的課題研究、開展豐富多彩的理論研究活動(dòng)等，充分利用現(xiàn)有的科研資源，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)理論研究氛圍。一方面是要挖掘現(xiàn)有會(huì)計(jì)文化的潛力，形成系統(tǒng)的理論，另一方面是要吸收國(guó)外先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化，經(jīng)過創(chuàng)新和改造，形成新的理論，并指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。在會(huì)計(jì)研究和實(shí)踐過程中以優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化成果塑造人和鼓舞人，從不同層面建立起完善的會(huì)計(jì)文化理論，為更高層次的會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。（3）民族特色。我國(guó)眾多的民族造就了豐富燦爛的文化，歷史的財(cái)富不能拋棄，在發(fā)展中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化的過程中必須保持民族特色，這是會(huì)計(jì)文化走出國(guó)門和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必備特征。只有民族的才是世界的，在以往的發(fā)展中，過分強(qiáng)調(diào)所謂的國(guó)際趨同，在會(huì)計(jì)方法、會(huì)計(jì)技術(shù)等方面向國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)接軌，卻忽視了自身的一些特點(diǎn)。在會(huì)計(jì)理論方面，過多引用國(guó)外的成果，造成民族特色的丟失，在國(guó)際化的過程中，過多吸收別人的東西，沒有自己的特色，就難以形成較強(qiáng)的發(fā)展實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化要突出民族特色，就必須重視改革和創(chuàng)新，將民族文化的元素融入到會(huì)計(jì)文化中去。同時(shí)使具有民族特色的會(huì)計(jì)文化在與其他會(huì)計(jì)文化交流與融合的過程中保持獨(dú)立性，從而獲得較強(qiáng)的發(fā)展能力和競(jìng)爭(zhēng)能力。（4）時(shí)代特色。經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，中國(guó)的發(fā)展面臨著國(guó)內(nèi)和國(guó)外的新形勢(shì)，在這樣的時(shí)代背景下，會(huì)計(jì)文化的發(fā)展必須緊跟時(shí)代的潮流，順應(yīng)新的發(fā)展要求。發(fā)展中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化必須適應(yīng)時(shí)代的要求，具有時(shí)代精神，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀、以人為本、低碳經(jīng)濟(jì)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式等新理念，從理論和實(shí)踐方面推進(jìn)會(huì)計(jì)文化的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，改革與創(chuàng)新成為時(shí)代精神的核心內(nèi)容，在會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)和會(huì)計(jì)從業(yè)人員的會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中必須將改革和創(chuàng)新放在首位。當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)文化的發(fā)展目標(biāo)是趕上國(guó)際會(huì)計(jì)文化發(fā)展的潮流，在未來一段時(shí)期內(nèi)爭(zhēng)取引領(lǐng)世界會(huì)計(jì)文化發(fā)展的潮流，這是中國(guó)特色會(huì)計(jì)文化彰顯時(shí)代特色的關(guān)鍵所在。