藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練“實(shí)際項(xiàng)目法”教學(xué)模式探索

張新榮，王繼開

(常州工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 常州 213002)

2012年12月，由江蘇省教育廳主辦，江蘇省高校招生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心和江蘇省高?？萍及l(fā)展中心承辦的“江蘇省第一屆大學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果(項(xiàng)目)交流會(huì)”在南京國(guó)際展覽中心順利召開。經(jīng)過學(xué)校和省組委會(huì)層層篩選，常州工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一項(xiàng)項(xiàng)目入選交流會(huì)，該項(xiàng)目是由藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師生組團(tuán)完成的一個(gè)寺廟景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，由指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)牽線搭橋、簽訂合同、設(shè)計(jì)指導(dǎo)、質(zhì)量把關(guān)，學(xué)生向?qū)W校申報(bào)、立項(xiàng)、結(jié)項(xiàng)等。高年級(jí)與低年級(jí)學(xué)生分工合作、全部包攬?jiān)O(shè)計(jì)任務(wù)，學(xué)生多次趕赴項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)收集資料，了解客戶方意圖，與客戶方溝通交流，分析解決一道道難題，最終順利完成設(shè)計(jì)方案并全部被采納。該項(xiàng)目具有典型的科技創(chuàng)新訓(xùn)練意義，能使創(chuàng)新成果真正轉(zhuǎn)化為具有實(shí)際使用價(jià)值的應(yīng)用技術(shù)成果。這也是文章著重要探討的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“實(shí)際項(xiàng)目法”教學(xué)模式的改革嘗試。

一、常州工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目開展情況

常州工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)下設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和平面藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)專業(yè)方向。近年，憑借學(xué)校意工廠創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司(以下簡(jiǎn)稱意工廠)這一平臺(tái)，成立了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室和平面藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室，師生組團(tuán)完成科技創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目多項(xiàng)，主要以轉(zhuǎn)化為應(yīng)用技術(shù)成果的設(shè)計(jì)、咨詢?yōu)橹?，相繼完成并被采納應(yīng)用的項(xiàng)目有南山禪寺景觀設(shè)計(jì)、慈山禪寺景觀設(shè)計(jì)、石佛禪寺景觀設(shè)計(jì)、紫竹禪寺景觀設(shè)計(jì)、馬杭天主教堂景觀設(shè)計(jì)、新安基督教堂景觀設(shè)計(jì)、歐開通信技術(shù)有限公司辦公樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、第一人民醫(yī)院東區(qū)花園浮雕景觀墻設(shè)計(jì)，還有歐寶櫥柜有限公司緣木純美櫥柜門店改造方案及門店推廣用宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)、石磬建筑裝飾材料有限公司企業(yè)推廣宣傳冊(cè)和樣本及VI設(shè)計(jì)、黃金首飾禮盒設(shè)計(jì)等，正在進(jìn)行的項(xiàng)目有西山禪寺景觀設(shè)計(jì)和西林禪寺景觀設(shè)計(jì)。

上述創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目在申報(bào)時(shí)都要制定相應(yīng)的教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo)。如學(xué)生通過參與完整的設(shè)計(jì)創(chuàng)作和接觸現(xiàn)場(chǎng)施工，要從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累知識(shí)，提高自己的創(chuàng)新實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，鍛煉獨(dú)立完成設(shè)計(jì)、制作的能力，為今后從事本行業(yè)的工作和自主創(chuàng)新積累寶貴經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生通過參與被采納應(yīng)用的實(shí)際項(xiàng)目，總結(jié)一套完整的、切實(shí)可行的實(shí)踐運(yùn)作模式，以吸引更多的客戶與學(xué)校合作，并能將此成功模式傳授給下一屆學(xué)生，使更多的學(xué)生參與和得到鍛煉。

每個(gè)項(xiàng)目都有嚴(yán)格的前期準(zhǔn)備、過程管理、跟蹤實(shí)踐、設(shè)計(jì)指導(dǎo)四方面的實(shí)施步驟與監(jiān)控。以南山禪寺景觀設(shè)計(jì)實(shí)際項(xiàng)目為例，首先是前期準(zhǔn)備。指導(dǎo)老師有針對(duì)性地進(jìn)行必要的知識(shí)講解和相關(guān)應(yīng)用軟件技能培訓(xùn)，使學(xué)生掌握自己參與的項(xiàng)目知識(shí)以及相關(guān)軟件運(yùn)用技能，以便提高實(shí)踐活動(dòng)的積極性。進(jìn)行項(xiàng)目所需相關(guān)材料的信息收集和初步整理，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，通過初步分析，與客戶交流，達(dá)成合作協(xié)議，做好具體的時(shí)間和階段性工作安排。對(duì)項(xiàng)目已有線索進(jìn)行深入分析，深入了解項(xiàng)目設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀、歷史沿革，以保證自己的設(shè)計(jì)具有一定的深度、廣度和意義。

其次是過程管理。由學(xué)校大學(xué)生實(shí)踐管理部門和學(xué)校產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)意工廠進(jìn)行宏觀行政管理，包括按照管理辦法的項(xiàng)目申請(qǐng)、立項(xiàng)、驗(yàn)收及簽訂合同把關(guān)、中期檢查等。指導(dǎo)老師定期組織學(xué)生針對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行討論、總結(jié)，修改完善，提高實(shí)際應(yīng)用技術(shù)含量，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)，細(xì)化目標(biāo)過程管理，保障實(shí)際訓(xùn)練項(xiàng)目的質(zhì)量和效果。由學(xué)生項(xiàng)目負(fù)責(zé)人具體明確項(xiàng)目分工，明確階段性要達(dá)到的成果，每周定期集中討論分析，解決創(chuàng)新訓(xùn)練中出現(xiàn)的各種難題。

再次是跟蹤實(shí)踐。在指導(dǎo)老師帶領(lǐng)下，參與具體項(xiàng)目洽談、現(xiàn)場(chǎng)勘察和素材收集，進(jìn)行前期方案設(shè)計(jì)，結(jié)合前期準(zhǔn)備的資料，完成設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目的總體思路、項(xiàng)目的設(shè)計(jì)創(chuàng)意現(xiàn)場(chǎng)說明。完成具體文案、草圖、總體平面、功能分析、交通流線、景點(diǎn)分布及效果圖創(chuàng)作?？偨Y(jié)設(shè)計(jì)成果，撰寫研究報(bào)告和論文，完成項(xiàng)目驗(yàn)收。將創(chuàng)新訓(xùn)練活動(dòng)與專業(yè)技能、專業(yè)理論相結(jié)合，進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，由此探求大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目的“實(shí)際項(xiàng)目法”教學(xué)新模式。

最后是設(shè)計(jì)指導(dǎo)。該項(xiàng)目由兩位多年來(lái)一直從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域教學(xué)工作的指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，一位在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐方面曾經(jīng)多次輔導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，熟悉景觀設(shè)計(jì)原理，能熟練運(yùn)用各種設(shè)計(jì)軟件，輔導(dǎo)學(xué)生參加設(shè)計(jì)競(jìng)賽并多次獲獎(jiǎng)。另一位從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)近20年，曾在各類專業(yè)期刊上發(fā)表環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的論文20多篇，對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)有獨(dú)到的見解和頗深的造詣，近年來(lái)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀學(xué)生。指導(dǎo)教師通過講解景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原理、方法、路徑，幫助學(xué)生對(duì)方案進(jìn)行反復(fù)推敲、分析、探討，對(duì)整個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目推進(jìn)過程經(jīng)常提出理論聯(lián)系實(shí)際的建議，做到精益求精，力求使客戶方滿意。在學(xué)生研究報(bào)告和論文撰寫過程中也提出許多修改意見，循序漸進(jìn)，反復(fù)修改，直到符合要求，使學(xué)生通過實(shí)際項(xiàng)目訓(xùn)練逐步掌握了研究報(bào)告和論文的撰寫方法。論文最后在中文核心刊物上公開發(fā)表。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“實(shí)際項(xiàng)目法”教學(xué)模式分析

喬伊斯和韋爾是較早把“模式”引進(jìn)教學(xué)領(lǐng)域的美國(guó)學(xué)者，他們所著的《教學(xué)模式》一書談到:“教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動(dòng)的一種范式或計(jì)劃?！彼麄?cè)噲D通過“模式”來(lái)說明在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的各種類型的教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)或框架，表現(xiàn)教學(xué)過程程序性的策略體系。我國(guó)有學(xué)者將教學(xué)模式定義為:“在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為設(shè)計(jì)和組織教學(xué)而在實(shí)踐中建立起來(lái)的，各種類型教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)和活動(dòng)程序及其實(shí)施方法策略體系?！币灿腥硕x為:“按照一定教育理論、教學(xué)原則和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的可操作、可控制的結(jié)構(gòu)性流程”，“為完成教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)實(shí)施教學(xué)內(nèi)容所采取的一定的教學(xué)目的、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法的總稱”?？傊?，教學(xué)模式是依據(jù)一定教學(xué)思想或教學(xué)理論所建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。每一種特定教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)均應(yīng)包含理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、實(shí)現(xiàn)條件、教學(xué)評(píng)價(jià)五大因素［1］。

常州工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練雖然沒有被正式列入培養(yǎng)方案，但有明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、實(shí)踐內(nèi)容、采納意見、校內(nèi)外評(píng)價(jià)等，可以被認(rèn)作是正常教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充和延續(xù)，是值得嘗試和推廣的新型教學(xué)模式。該校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開展大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目以來(lái)，所有校級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)立項(xiàng)項(xiàng)目均為實(shí)際項(xiàng)目，要求有嚴(yán)格的立項(xiàng)、驗(yàn)收等環(huán)節(jié)，并通過意工廠產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)簽訂技術(shù)服務(wù)合同。部分項(xiàng)目由于當(dāng)時(shí)尚不成熟沒有被學(xué)校正式立項(xiàng)，但也在二級(jí)學(xué)院立項(xiàng)了，還有部分項(xiàng)目只是當(dāng)時(shí)來(lái)不及申報(bào)罷了，也都是實(shí)際項(xiàng)目，研究分析后發(fā)現(xiàn)其遵循的教學(xué)模式都與巴特勒學(xué)習(xí)模式和拋錨式教學(xué)模式非常相似。

巴特勒學(xué)習(xí)模式是上世紀(jì)70年代美國(guó)教育心理學(xué)家巴特勒提出的，他的“七段”教學(xué)程序是:設(shè)置情境—激發(fā)動(dòng)機(jī)—組織教學(xué)—應(yīng)用新知—檢測(cè)評(píng)價(jià)—鞏固練習(xí)—拓展與遷移。文章提到的所有項(xiàng)目都為真實(shí)項(xiàng)目，其情境不用設(shè)置就是真情實(shí)境，能快速有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，在組織實(shí)施時(shí)須經(jīng)過嚴(yán)格的前期準(zhǔn)備、過程管理、跟蹤實(shí)踐、設(shè)計(jì)指導(dǎo)四方面的教學(xué)訓(xùn)練過程。其中包括新知識(shí)、新技術(shù)等運(yùn)用，包括客戶方的采納和校方的驗(yàn)收評(píng)價(jià)，以及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、鞏固練習(xí)和傳授給下一屆學(xué)生。拋錨式教學(xué)模式要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上，確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定，它的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律，以及該事物與其他事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法不僅僅是去聆聽別人(在學(xué)校主要是老師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹、講解、教會(huì)，還要讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)、去學(xué)成(通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)會(huì))。由于拋錨式教學(xué)須以真實(shí)事例為基礎(chǔ)(即為錨)，所以也被形象地稱為“實(shí)例式教學(xué)”“基于問題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”［2］。

在一般學(xué)校，學(xué)生每一階段的知識(shí)和技能學(xué)習(xí)要想通過真實(shí)項(xiàng)目來(lái)訓(xùn)練，幾乎是不可能的事。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)方案涉及的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，最多也就是采用實(shí)例式的教學(xué)模式，如先作理論講解和實(shí)際案例分析，再讓學(xué)生模擬真實(shí)項(xiàng)目去完成一套創(chuàng)意設(shè)計(jì)，一般會(huì)從簡(jiǎn)到繁、由淺入深，逐步讓學(xué)生通過模擬各種單套設(shè)計(jì)項(xiàng)目掌握設(shè)計(jì)知識(shí)和技能，到了畢業(yè)設(shè)計(jì)這樣的實(shí)踐性環(huán)節(jié)會(huì)要求學(xué)生模擬完成整套的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，如正好碰到建設(shè)企業(yè)委托或設(shè)計(jì)單位尋求合作也會(huì)優(yōu)先考慮讓學(xué)生選擇真正的實(shí)際項(xiàng)目來(lái)完成整套畢業(yè)設(shè)計(jì)，但是，這種機(jī)會(huì)是可遇不可求的，概率很低。所以，自從該校開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目活動(dòng)以來(lái)，通過這一平臺(tái)來(lái)開展大學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐訓(xùn)練，可以不受正常的教學(xué)進(jìn)度和時(shí)間干擾，師生幾乎都是利用寒、暑假或業(yè)余時(shí)間完成。近幾年常州工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)也歷經(jīng)了很多成功與失敗，在不斷摸索和嘗試改革中逐步成熟起來(lái)，從中積累了許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，與企業(yè)及某些特定行業(yè)建立了良好關(guān)系，比如本地的佛教行業(yè)協(xié)會(huì)，在相互信任的基礎(chǔ)上與該校師生建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，故許多寺廟景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目來(lái)源穩(wěn)定，“實(shí)際項(xiàng)目法”教學(xué)模式才能得以真正實(shí)施。文章提出的“實(shí)際項(xiàng)目法”教學(xué)模式與巴特勒學(xué)習(xí)模式和拋錨式教學(xué)模式相比應(yīng)該還是有所區(qū)別，后者至少不排除人為地模擬情境，是虛設(shè)的真實(shí)事件，是以實(shí)際案例來(lái)完成教學(xué)，而前者是讓學(xué)生參與到真實(shí)的項(xiàng)目中去訓(xùn)練，有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累，它體現(xiàn)了真正的“情境性”和“真實(shí)性”。

三、以“實(shí)際項(xiàng)目法”教學(xué)模式為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)優(yōu)勢(shì)

在當(dāng)前各大藝術(shù)院校競(jìng)相改革教學(xué)模式的探索活動(dòng)中，諸如“項(xiàng)目法”“工作室制”等教學(xué)模式的探討已非常多見，但真正意義上的完全真刀真槍的“實(shí)際項(xiàng)目法”教學(xué)模式嘗試比較少見，它的研究探索基礎(chǔ)首先必須建立在穩(wěn)定的實(shí)際項(xiàng)目來(lái)源上，其次必須有一支具有豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀師生項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)。常州工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院經(jīng)過幾年的實(shí)踐教學(xué)改革，總結(jié)出以“實(shí)際項(xiàng)目法”教學(xué)模式為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)具有以下四方面優(yōu)勢(shì)。

(一)教學(xué)環(huán)境的真實(shí)性

這里所說的教學(xué)環(huán)境，不是通常意義上的教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，而是指學(xué)校意工廠產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)下的工作室，更深層的意義當(dāng)然還包含師生接觸客戶方、建設(shè)方現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境踏勘、市場(chǎng)調(diào)研、設(shè)計(jì)完成后跟蹤施工等真實(shí)環(huán)境，這種真實(shí)性的環(huán)境優(yōu)勢(shì)是其他教學(xué)環(huán)境所不能替代的。以南山禪寺景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目為例，師生團(tuán)隊(duì)曾多次赴現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地踏勘，采集現(xiàn)場(chǎng)信息，參與談判，跟蹤施工，當(dāng)前期景觀規(guī)劃完成后，又把該校建筑設(shè)計(jì)研究所引見給對(duì)方，繼續(xù)介入寺廟大殿建筑設(shè)計(jì)和施工，并接觸后期的大殿室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)和施工，讓學(xué)生感受現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，從中獲得感官刺激，激發(fā)創(chuàng)意。

(二)教學(xué)過程的非常規(guī)性

這里所說的教學(xué)過程，不是正常培養(yǎng)方案預(yù)先制定的教學(xué)進(jìn)程，它不會(huì)依照常規(guī)線性教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行，往往是按照對(duì)方的要求和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況制定進(jìn)度周期;不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生按部就班地接受教師預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)和任務(wù)完成設(shè)計(jì)訓(xùn)練，得到一個(gè)結(jié)果評(píng)價(jià)，而是學(xué)生根據(jù)對(duì)方的要求設(shè)定設(shè)計(jì)進(jìn)度和學(xué)習(xí)過程，并且只許成功不能失敗。所以，它一定有反復(fù)修改、反復(fù)獨(dú)立經(jīng)歷痛苦學(xué)習(xí)過程的非常規(guī)性鍛煉，教師只不過在此過程中充當(dāng)引導(dǎo)者、指導(dǎo)者的角色。由于實(shí)際項(xiàng)目來(lái)源于社會(huì)實(shí)際，對(duì)設(shè)計(jì)作品的評(píng)價(jià)應(yīng)該依據(jù)市場(chǎng)客觀因素，另外，還應(yīng)該以整個(gè)過程作為主要評(píng)價(jià)依據(jù)，學(xué)生在這樣一種實(shí)際過程中的優(yōu)劣表現(xiàn)，將體現(xiàn)出他們解決實(shí)際問題的應(yīng)變能力［3］。

(三)教學(xué)內(nèi)容的多樣性

“實(shí)際項(xiàng)目法”一般按照真實(shí)的項(xiàng)目來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生受訓(xùn)的內(nèi)容不會(huì)像普通課程教學(xué)大綱里規(guī)定的那樣是相對(duì)固定的單元訓(xùn)練內(nèi)容，它具有靈活性和多樣性的優(yōu)點(diǎn)。從近幾年所承接的項(xiàng)目看，包括了景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、推廣宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)等，即使是寺廟景觀設(shè)計(jì)也包羅了各具特色的寺廟環(huán)境，表現(xiàn)為諸如場(chǎng)地、規(guī)模、空間尺度、景點(diǎn)內(nèi)容、建筑體量等多樣性的特色。項(xiàng)目的多樣性極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開闊了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的視野，利用工作室平臺(tái)為學(xué)生營(yíng)造了真實(shí)的企業(yè)環(huán)境氛圍。如南山寺景觀設(shè)計(jì)進(jìn)展到后期甚至還聯(lián)合了建筑設(shè)計(jì)單位和地形勘察設(shè)計(jì)單位，并且由當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府出面，邀請(qǐng)幾方設(shè)計(jì)單位召開協(xié)調(diào)會(huì)，共同完成了整個(gè)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、周邊山體還綠設(shè)計(jì)等任務(wù)，本來(lái)單一的項(xiàng)目又延伸出幾個(gè)合作項(xiàng)目，讓師生們大開眼界。

(四)教學(xué)對(duì)象的主觀能動(dòng)性

“實(shí)際項(xiàng)目法”往往根據(jù)師生團(tuán)隊(duì)的各自優(yōu)勢(shì)來(lái)對(duì)接項(xiàng)目，如景觀設(shè)計(jì)會(huì)安排擅長(zhǎng)園林景觀方面的團(tuán)隊(duì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)安排擅長(zhǎng)室內(nèi)裝修方面的團(tuán)隊(duì)，企業(yè)宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)會(huì)安排擅長(zhǎng)平面設(shè)計(jì)的團(tuán)隊(duì)，同一個(gè)團(tuán)隊(duì)也會(huì)根據(jù)年級(jí)的不同和能力的不同合理安排設(shè)計(jì)崗位，確定項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，教師在團(tuán)隊(duì)里只充當(dāng)輔導(dǎo)和項(xiàng)目總監(jiān)這樣的角色。這樣，極大地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)合作的優(yōu)勢(shì)，提高了團(tuán)隊(duì)工作的效率，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心和積極向上的主人翁精神，杜絕了一般教學(xué)中的任務(wù)觀念和應(yīng)付作業(yè)現(xiàn)象。

四、結(jié)語(yǔ)

以意工廠產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)下的設(shè)計(jì)工作室作為運(yùn)作載體，按“實(shí)際項(xiàng)目法”開展課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)從課內(nèi)走到了課外，從模擬實(shí)例設(shè)計(jì)教學(xué)跨入了真刀真槍的項(xiàng)目設(shè)計(jì)全過程。學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到了全方位的提高，實(shí)際操作能力愈來(lái)愈強(qiáng)，所學(xué)專業(yè)知識(shí)緊密聯(lián)系實(shí)際，設(shè)計(jì)作品或成果更加貼近行業(yè)，更加容易被社會(huì)認(rèn)可，為將來(lái)畢業(yè)后步入社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，由于“實(shí)際項(xiàng)目法”教學(xué)活動(dòng)一直是在真實(shí)環(huán)境中實(shí)施，學(xué)生的創(chuàng)作熱情經(jīng)久不衰。另外，由于最終作品或成果是真實(shí)的產(chǎn)品，極大地滿足了學(xué)生的成就感，也能得到一定報(bào)酬和經(jīng)費(fèi)支持。所以，常州工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練教學(xué)模式改革和探索具有一定的可行性，值得推廣。

［1］ 楊建中．項(xiàng)目教學(xué)法教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的比較研究［J］．昆明冶金高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008，24(2):12 －13．

［2］ 周宇．高職藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室項(xiàng)目管理教學(xué)活動(dòng)探討［J］．美術(shù)大觀，2013(9):151．

［3］ 錢原平．藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“工作室制教學(xué)模式”探索［J］．上海第二工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，28(3):249 －252．