讓夢(mèng)想在詩(shī)意語(yǔ)文中飛揚(yáng)

楊秀文

2013年春天，“中國(guó)夢(mèng)”如一陣春風(fēng)，吹開(kāi)了千里冰河；恰似一場(chǎng)喜雨，滋潤(rùn)了干枯幼苗。教育部部長(zhǎng)袁貴仁動(dòng)情地勾畫(huà)著中國(guó)的“教育夢(mèng)”——有教無(wú)類(lèi)、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我有我的期盼：追尋語(yǔ)文的生命化教育，讓夢(mèng)想在詩(shī)意語(yǔ)文中飛揚(yáng)！

我贊成王崧舟校長(zhǎng)詩(shī)意語(yǔ)文的理想和信念。借用王崧舟的話語(yǔ)：“我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋著語(yǔ)文教育的本真：培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)具有和諧的、多方面精神生活的人。”這就是語(yǔ)文的生命化教育，這就是詩(shī)意語(yǔ)文所要追尋的最高境界。

功利化的語(yǔ)文教育，已經(jīng)愈來(lái)愈遠(yuǎn)離詩(shī)意。在詩(shī)意被放逐的課堂里，令人驚異感奮的語(yǔ)言卻化為僵直的圖解，盈天地之美的詩(shī)意卻被任意平面削切，母語(yǔ)的溫潤(rùn)與魅力正在離我們的學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)。

詩(shī)意語(yǔ)文充滿生活的氣息，生命的靈性，人生的哲理，能讓每位學(xué)生在文本解讀中實(shí)現(xiàn)審美經(jīng)驗(yàn)的再創(chuàng)造，對(duì)文本學(xué)習(xí)產(chǎn)生審美關(guān)照和審美體驗(yàn)，從而達(dá)到主客體的完美融合，讀懂文本，知人論世，諳習(xí)自己，張揚(yáng)個(gè)性。詩(shī)意語(yǔ)文課堂不僅是知識(shí)建筑的空間，更是學(xué)生生命活力的綻放，人格魅力的砥礪，思想境界的提升。如京派作家汪曾祺深諳“絢爛至極歸于平淡”的東方典訓(xùn)，以平淡質(zhì)樸、靈秀清新的風(fēng)格，使其散文落盡豪華，自然天籟，力圖從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“純真藝術(shù)”或“本色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)充滿“赤子之心”的凈土世界。《端午的鴨蛋》是他的飲食散文《故鄉(xiāng)的食物》中的一篇，文章從故鄉(xiāng)端午的習(xí)俗談起，引出高郵的特產(chǎn)咸鴨蛋，從而自然而樸實(shí)地展示了端午節(jié)的鴨蛋，將閑淡的風(fēng)情與雅致借助這日常之物來(lái)傳達(dá)，而這些日常之物也因汪老的筆觸煥發(fā)出淡雅的情調(diào)來(lái)。有如神來(lái)之筆，尤其是“吃鴨蛋”那一精彩細(xì)節(jié)——平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？捎每曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了……閉上眼一想，就能感覺(jué)到汪老寫(xiě)這些文字時(shí)的滋味與閑情來(lái)。這時(shí)，作者所描繪的已不再是實(shí)用意義上的鴨蛋，好比《舌尖上的中國(guó)》，更像是在談?wù)撘婚T(mén)吃的藝術(shù)，是在閑談生活的情致，這便從大俗之中見(jiàn)出大雅之趣。盡管說(shuō)“鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣”。這樣細(xì)致的觀察，如果本身沒(méi)有高雅的藝術(shù)趣味與發(fā)掘日常生活詩(shī)意的熱情，如何能辨別得出鴨蛋之間如此細(xì)微的不同，又如何能覺(jué)察出鴨蛋的蠢與秀氣來(lái)。

我追求語(yǔ)文的詩(shī)意化教學(xué)。詩(shī)意語(yǔ)文課堂在內(nèi)容上要有“橫看成嶺側(cè)成峰”的厚重美，厚重體現(xiàn)的是教學(xué)的扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深層探究及返璞歸真式的展示；在形式上要有“燕子掠空衣帶水”的靈動(dòng)美，教師對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的選取、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置、教學(xué)節(jié)奏的把握、教學(xué)語(yǔ)言的使用、教學(xué)機(jī)智的發(fā)揮都要有敏銳而別出心裁的駕馭；同時(shí)還要有“觀文者披文而入情”的情韻美，教師的情感需要與文本本身的情感相契合，而學(xué)生的情感也需要教師與情感來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)。在教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)，我要求學(xué)生結(jié)合全文討論，怎樣理解“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”？在課堂上我沒(méi)有直接告訴學(xué)生：“‘閑人就是指不追求功名利祿而能流連自然光景的人。而是從內(nèi)容和蘇軾的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)兩個(gè)角度，借助學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)來(lái)啟發(fā)學(xué)生。從全文來(lái)看，這篇課文只有84個(gè)字，一次簡(jiǎn)單的夜游，卻折射出了作者一段不暢懷的工作經(jīng)歷，更反映出詩(shī)人一種不閑適的人生思緒。在作者的月夜情懷里，有自然景致撒播的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美，有月色下庭院“積水空明”的錯(cuò)覺(jué)美，有庭中步月、思索人生的哲理美和理趣美，整個(gè)意境是一種“百煉鋼化為繞指柔”的藝術(shù)境界。只有這樣的境界才能映照出蘇軾光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。文中的意象如“竹”“柏”等都有一定的寓意，是作者聯(lián)結(jié)地氣人格的光輝寫(xiě)照。再加上作者當(dāng)時(shí)的境遇、政治斗爭(zhēng)的創(chuàng)傷、失意的仕途，神奇秀美的月光曲，“物我同一”的人生境界，內(nèi)容和形式的完美融匯，就構(gòu)成了作者的詩(shī)意篇章。

王崧舟校長(zhǎng)向語(yǔ)文教師發(fā)出呼喚：“讓自己、讓語(yǔ)文詩(shī)意地棲居于語(yǔ)文這片廣袤的大地上。”詩(shī)意語(yǔ)文的每一堂課，都是一首詩(shī)，也是一個(gè)充滿著浪漫與溫馨的夢(mèng)，一個(gè)需要用一生的良善與純真去守望的夢(mèng)。每個(gè)人都懷著自己的夢(mèng)想：“讓學(xué)生幸福成長(zhǎng)，人人成才！”這是每一個(gè)教育者共同的夢(mèng)想。

中國(guó)夢(mèng)萬(wàn)眾期待，教育是圓夢(mèng)的基礎(chǔ)，我堅(jiān)守心中的期盼：追尋語(yǔ)文的生命化教育，讓夢(mèng)想在詩(shī)意語(yǔ)文中飛揚(yáng)！

（作者單位：江西省寧都縣第三中學(xué)）endprint