居住區(qū)景觀空間導(dǎo)向性設(shè)計探索

方美珍，矯 鑫，吳小剛

(福建農(nóng)林大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院、園林學(xué)院(合署)，福建 福州 350002)

現(xiàn)代居住區(qū)公共環(huán)境空間多呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)狀布局狀態(tài)，在錯綜的道路兩邊有著種類繁多的空間，因此空間導(dǎo)向作用顯得尤為重要。空間導(dǎo)向性是人對方向的一種知覺，是人通過對空間中某一特定要素的記憶處理從而達到辨別方向的過程。景觀空間導(dǎo)向性是建立在人們對周圍環(huán)境的可視度、可感度上的，通過設(shè)計者對景觀導(dǎo)向性的合理設(shè)計來引導(dǎo)對特色景觀易感知空間的保護，[1]通過對環(huán)境的一系列處理，使其能夠幫助人們在空間中進行準(zhǔn)確的定位，快速找到目的地，同時也能起到愉悅心情的作用。

目前，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，對居住區(qū)環(huán)境要求也越來越高，居住區(qū)景觀空間作為人們生活中的一部分，其環(huán)境的優(yōu)劣直接關(guān)系著人們的生活質(zhì)量，良好的景觀空間導(dǎo)向系統(tǒng)不僅能夠為人們的交流、休閑、娛樂提供便利，而且為人們的生活注入活力。

一 居住區(qū)景觀空間導(dǎo)向性設(shè)計的影響因素

居住區(qū)是整個社會的一個縮影，居住區(qū)的戶外空間是一個相對半開放的場所。對于居住區(qū)景觀空間導(dǎo)向性設(shè)計要考慮的因素很多，居住區(qū)中的居民在年齡、思想、生活習(xí)慣等方面都各不相同，各地的人文風(fēng)氣，民俗習(xí)慣也不一樣。然而現(xiàn)在的許多居住區(qū)在形式上多追求華麗美觀而忽略其實用性，設(shè)計者對當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣蝗娼庾x，對其實際情況不進行全面分析，而出現(xiàn)對小區(qū)的錯誤定位。一個居住區(qū)景觀空間的導(dǎo)向性設(shè)計與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，住宅的戶型、人們的行為習(xí)慣、氣候、配套設(shè)施、地形以及設(shè)計人員的知識水平有著緊密的聯(lián)系。

二 景觀空間引導(dǎo)人們的過程

居住區(qū)是人們現(xiàn)代生活賴以生存的一個重要環(huán)境，人是其中的主要參與者，一個完善的具有導(dǎo)向性的景觀空間能將設(shè)計者對環(huán)境的理解和所要表達的情感準(zhǔn)確地傳遞給欣賞者，從而使得欣賞者更多地參與到景觀空間中，美國學(xué)者克旱斯托弗·亞歷山大所言：“我們必須首先學(xué)會一種告訴環(huán)境與我們自身之間真正關(guān)系的方法。[2]設(shè)計者們賦予一個景觀空間的信息，而欣賞者們通過視覺對景觀空間周邊的景觀產(chǎn)生一系列生理以及心理的反應(yīng)，從而使得景觀空間引導(dǎo)人們在行為及心理上到達目的地，這一過程如(圖1)所示。

圖1 景觀空間導(dǎo)向性引導(dǎo)過程

三 居住區(qū)景觀空間導(dǎo)向性設(shè)計方法構(gòu)想

現(xiàn)代居住區(qū)很多形式比較單一，在景觀空間設(shè)計上大多類似，層次相對比較簡單，有些為了外表的視覺震撼而生搬硬套國內(nèi)成功的設(shè)計或者國外一些優(yōu)秀的景觀，從而使得景觀空間雜亂無章，功能實用性不盡人意。由此，做出了下列一系列居住區(qū)景觀空間的導(dǎo)向性設(shè)計的構(gòu)想。

1.景觀結(jié)構(gòu)引導(dǎo)性規(guī)劃。

(1)軸線引導(dǎo)法。

在居住區(qū)當(dāng)人處在一個相對比較陌生的空間中，人們的視覺系統(tǒng)很容易會受到這個空間形態(tài)，色彩以及周圍構(gòu)筑物的影響，根據(jù)人的一般思維，主要軸線上的事物一般是最能引起人們視覺上的注意，按照人們的行為習(xí)慣，人們的視線總是先從軸線的中間看起然后再往兩側(cè)觀察，視野與視距成正比，視距越大，視野越大。[3]所以在居住區(qū)景觀設(shè)計中可以適當(dāng)?shù)脑谥鬏S線上設(shè)置一些形狀比較奇特的構(gòu)筑物，或者對軸線的某一處或者某幾處在尺度、材質(zhì)、色彩等的處理來賦予軸線周邊景觀空間的導(dǎo)向性。

(2)點線面的相互滲透引導(dǎo)法。

空間是人們自覺認(rèn)可的一個區(qū)域，空間中的點、線、面之間相互滲透使得空間與空間之間相互聯(lián)系起來了，居住區(qū)是一個供人們休閑、放松心情的場所，設(shè)計者們在對其景觀設(shè)計時可采用空間中點語點的對接，線與線的視線交錯，面與面之間的融合、覆蓋、包含等以及三者的相互滲透來對人們的行為或者心理進行引導(dǎo)，例如，可以通過采用鏤空的景墻、山石以及植物修剪使得景觀“透”化、“漏”化。[3]讓人們的視線在點對點的連接上，達到視線的延伸，然后觀察到整體的一面景觀再過渡到空間。通過漏景以此來達到景觀空間之間相互滲透，讓欣賞者視線得以延伸，從而產(chǎn)生明確的方向感，起到導(dǎo)向作用。

(3)道路引導(dǎo)法。

道路是居住區(qū)中供人們?nèi)藗兊某鲂?、游覽的重要樞紐，現(xiàn)代許多行列式排列的住宅小區(qū)，由于內(nèi)部空間缺少變化，外部輪廓缺乏韻味，[4]從而使得小區(qū)景觀空間單調(diào)乏味。而居住區(qū)中的道路能夠豐富景觀層次，對人們的行為引導(dǎo)比較明確，在對道路的導(dǎo)向性進行規(guī)劃時，首先要對整個小區(qū)進行定位思考，然后對小區(qū)景觀結(jié)構(gòu)進行全面系統(tǒng)的分析，結(jié)合小區(qū)的出入口進行景觀的設(shè)計，在實際設(shè)計中可采用環(huán)形道路，在環(huán)路的中心或者周邊可合理地設(shè)置面積相對比較大的中心綠地或者有配套設(shè)施的休閑游戲區(qū)，綠地中可放置凸顯小區(qū)特色的園林小品或者種植色彩、形狀相對比較突出的小型灌木或者小型喬木，同時要充分結(jié)合小區(qū)入口景觀，在道路上配以當(dāng)?shù)靥厣械罉?，形成相對比較舒適的自然林蔭大道來引導(dǎo)人們。對于一些面積相對比較狹小的區(qū)域可以設(shè)置汀步或者林間小路來將空間與整個小區(qū)的景觀聯(lián)系起來。

2.情感引導(dǎo)性規(guī)劃。

(1)“五類”感官引導(dǎo)法。

人對外界的感知主要靠人類自身的“五官”來判斷，從而引起居民不同的情感，在對居住區(qū)景觀空間的導(dǎo)向性設(shè)計時，可以充分地利用人體的“五類”感官系統(tǒng)“視覺”“聽覺”“觸覺”“味覺”“嗅覺”來引導(dǎo)人們的行為，例如，可以在居住區(qū)內(nèi)適當(dāng)種植一些彩葉植物或者花卉以達到視覺上的震撼來引起人們心里對自然的向往；通過水體景觀的合理設(shè)計來達到聽覺上的引導(dǎo)，讓人們在休閑的同時聆聽叮咚的水聲，為疲勞的身心帶來慰藉；通過種植芳香類植物來進行嗅覺上的引導(dǎo)，大自然的芬芳能給人們帶來心情的愉悅；通過對道路鋪裝材料肌理達到觸覺上的引導(dǎo)；通過成片種植、叢植或者列植可食用的瓜果類植物達到味覺上的引導(dǎo)。人對景觀空間的引導(dǎo)是一個先由外至內(nèi)再由內(nèi)而外的過程，空間中各個信息傳輸?shù)酱竽X，然后引起人們不同的情感。充分利用人們的行為習(xí)慣以及內(nèi)在心理來對居住區(qū)景觀空間進行導(dǎo)向性設(shè)計，增加景觀空間層次，豐富空間內(nèi)涵。

(2)障礙物引導(dǎo)法。

在居住區(qū)中，室外景觀是人們生活的一部分，居住區(qū)中兒童愛熱鬧，老人喜靜、中年人處于兩者之間，他們對景觀空間的氛圍要求各不相同，適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些障礙物不僅可以引導(dǎo)人們的行為，還能保護一些特定空間不被破壞，例如在花圃的周圍種植一些常綠喬木，在增加景觀豐富性的同時還能保護其中的植物不被破壞。在某條道路末端設(shè)置障礙物，可以是雕塑、植物、假山等，使得人們在心理上不想再繼續(xù)前進，從而付諸行動，使空間方向發(fā)生轉(zhuǎn)換從而達到引導(dǎo)的作用?；蛘咴谀称瑓^(qū)域中種植灌木類，通過植物的色彩、特性等來引導(dǎo)人們空間方向的轉(zhuǎn)換。

3.居住區(qū)景觀中的建筑單體引導(dǎo)性規(guī)劃。

居住區(qū)中的建筑單體形式類型多樣，在材料的選擇上也各不一樣，在對其進行規(guī)劃時，要考慮光環(huán)境，通風(fēng)性，聲音環(huán)境或者人們對材質(zhì)的可接受度。同時還要對當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，人文?xí)慣做一個系統(tǒng)的分析，現(xiàn)代居住區(qū)的建筑單體應(yīng)與小區(qū)中的住宅風(fēng)格相互融合。所以，在對建筑單體進行規(guī)劃時，對其各類特點的選擇很重要。在景觀設(shè)計還不夠成熟的今天，一些小區(qū)中的小型建筑風(fēng)格各異，不倫不類。[5]因此，我們要充分結(jié)合各學(xué)科的知識以及技術(shù)對小區(qū)的一些小型的建筑單體進行選擇、整合、規(guī)劃。

建筑單體作為居住區(qū)景觀重要的組成部分之一，可以是休閑涼亭、水泥澆筑的花架、或者文化墻、兒童涂鴉墻等。在吸收民族特色和地方特色的同時還應(yīng)加以創(chuàng)新，采用當(dāng)?shù)卦械慕ㄖ牧?，使得小區(qū)更具鄉(xiāng)土氣息，在形成新的建筑特色的同時，也要延續(xù)著當(dāng)?shù)厝宋奶厣＝ㄖ误w在景觀空間中是固定的，有明確的指導(dǎo)性。

4.居住區(qū)景觀中的園林小品引導(dǎo)性規(guī)劃。

在居住小區(qū)中一些色彩、形狀、材料比較獨特的園林小品，比如假山、坐凳、雕塑等在不同的景觀空間中會起到不一樣的作用，景觀空間中的各個元素穿插于景觀軸線，造成有序的、富于變化的景觀序列，[6]給人們留下深刻的印象，使得景觀空間區(qū)別于其他空間從而起到引導(dǎo)的作用。在對居住區(qū)中的園林小品進行規(guī)劃時，要對其色彩、形狀、質(zhì)感與周邊環(huán)境進行綜合考慮，盲目地放置園林小品，不僅不能夠起到引導(dǎo)作用，還會破壞環(huán)境的整體美感。

首先，園林小品位置應(yīng)在人們視線最容易到達的區(qū)域，這樣既容易引起人們的注意，也不會堵塞人們通行，設(shè)計時在園林小品周圍應(yīng)留有足夠的空間，便于人流的及時疏散，園林小品在居住區(qū)景觀中的作用不容忽視，它不僅可以起到分割空間的作用，使空間具有層次感，同時也能作為居住區(qū)環(huán)境中的獨立景觀而存在，豐富景觀空間。

四 居住區(qū)景觀空間導(dǎo)向性的設(shè)計原則性構(gòu)想

居住區(qū)作為人們生活，交流，休閑頻繁的區(qū)域，對戶外景觀的使用率要求比較高，在有限的區(qū)域內(nèi)，良好的景觀導(dǎo)向系統(tǒng)不僅能提升小區(qū)的整體質(zhì)量，還能讓生活在其中的人們感受到家的歸屬感和享受大自然的樂趣。在進行居住區(qū)景觀空間導(dǎo)向性設(shè)計時，景觀空間的各個元素在形式上的整體統(tǒng)一很重要，同時還要本著實用性原則對觀景進行人性化設(shè)計以及景觀的可持續(xù)性原則，使得景觀中的各元素物盡其用，使景觀空間的導(dǎo)向系統(tǒng)明確有效地指導(dǎo)人們的行為。

1.整體統(tǒng)一的藝術(shù)美。

一個整體統(tǒng)一和諧的居住區(qū)景觀不僅能夠改善當(dāng)?shù)氐娜司迎h(huán)境，同時還能夠減輕居民的生活壓力，景觀空間是多樣的，復(fù)雜的。居住區(qū)景觀空間在設(shè)計上不僅要給人們以美的享受，愉悅?cè)藗兊男那?，還要在心理上給人們以鼓舞，讓生活于其中的人感受生活的美好，激勵人積極上進。

一個幸福指數(shù)高的居住區(qū)景觀空間，良好的景觀空間導(dǎo)向系統(tǒng)是必不可少的。景觀空間導(dǎo)向性設(shè)計針對的不僅僅是其中組成的各個元素的研究，而是將各個元素相互之間整合起來的一個統(tǒng)一體，既要兼顧景觀中各個元素的整體融合性，又要考慮當(dāng)?shù)氐奈幕厣叭宋木坝^，科學(xué)地對景觀進行設(shè)計規(guī)劃，從而設(shè)計出具有導(dǎo)向性的景觀空間。

2.實用性。

實用性原則主要是指在對景觀空間導(dǎo)向性進行設(shè)計時要滿足空間的指導(dǎo)功能，準(zhǔn)確的傳達出導(dǎo)向信息。為了使得景觀空間具有導(dǎo)向性，需要所要表達的信息在形式上、類型以及空間位置的選擇上進行考慮。居住區(qū)景觀空間有動態(tài)空間，同時也有靜態(tài)空間，[7]這就需要在景觀空間設(shè)計導(dǎo)向性設(shè)計上明確地表達出空間信息。

人作為環(huán)境的主體，不同的人有著不同的習(xí)慣、性格、愛好，他們對景觀空間的選擇也是不同的，居住區(qū)景觀空間是一個使用度比較高的區(qū)域，所以居住區(qū)景觀空間的設(shè)計要本著“以人為本”的原則進行設(shè)計。

景觀空間的導(dǎo)向性設(shè)計要以人為主體，在使用的前提下還應(yīng)進行人性化的設(shè)計，[7]因此設(shè)計師們在對居住區(qū)景觀空間的導(dǎo)向性進行設(shè)計時要充分考慮居住區(qū)不同年齡層次的，不同人群的行為和心理的變化。人性化的景觀空間不僅能夠很好的引導(dǎo)人們，還能讓人們消除緊張的心里，對陌生環(huán)境產(chǎn)生一種歸屬感。試想當(dāng)一個人處于一個陌生的環(huán)境中是，會表現(xiàn)出強烈的不安全感，[8]首先，他們會在視覺上對周圍景觀產(chǎn)生印象，在視野所能到達的區(qū)域內(nèi)快速定位自己所在的位置，通過景觀空間的層層引導(dǎo)，從而到達目的地。

3.生態(tài)可持續(xù)性。

在對居住區(qū)景觀空間進行設(shè)計時，由于受其區(qū)域面積的限制，要求設(shè)計者們在有限的區(qū)域內(nèi)高效合理地設(shè)計出能融合小區(qū)內(nèi)建筑的現(xiàn)代景觀，居住區(qū)景觀空間導(dǎo)向性設(shè)計不僅是景觀中各個元素的有機整合，同時還是空間的延續(xù)，景觀空間的可持續(xù)性要求人與自然景觀、人文景觀的相互滲透，有機結(jié)合使靜態(tài)的空間富有活力。

和諧而又生態(tài)的居住區(qū)景觀空間，充分地利用了植物的生理特性來改變一個居住區(qū)的整體環(huán)境。居住區(qū)作為人們高使用度的區(qū)域，一方面在生態(tài)上考慮景觀中各個元素的和諧可持續(xù)性，同時還要保持生活在其中的居民良好的生活質(zhì)量，維護他們的身心健康，因此，景觀空間的導(dǎo)向作用顯得尤為重要。

五 小結(jié)與討論

居住區(qū)景觀空間的導(dǎo)向性設(shè)計就是在充分了解和掌握居住區(qū)居民不同年齡層次認(rèn)知程度的基礎(chǔ)上，賦予景觀空間導(dǎo)向信息。每個人對空間的認(rèn)知感是不一樣的，不同的設(shè)計者對一個居住區(qū)景觀空間所賦予的情感是不一樣的，為了讓居民能夠更好的理解景觀空間，設(shè)計者們需要對所要表達的信息實在化。如構(gòu)筑物的色彩，材料，尺度，標(biāo)示，文字，圖形等方面。在景觀相互結(jié)合的基礎(chǔ)上配以一些具體的景觀標(biāo)識，使得景觀的導(dǎo)向性更加清晰明確，更容易滿足不同知識層面的人群

居住區(qū)中具有導(dǎo)向性的景觀空間，并不意味著單一、簡單易辨別的空間，太單一的景觀空間容易讓人產(chǎn)生視覺疲勞，讓人覺得枯燥乏味，而風(fēng)格過于西化的景觀容易誤導(dǎo)人們，所以在景觀導(dǎo)向性設(shè)計是，要把握好方向，選擇合適景觀元素之間的搭配，同時還應(yīng)容易被人們所接受。

好的景觀容易給人留下深刻的印象，讓人更多的參與其中，享受人與人、人與大自然所帶來的樂趣，而良好的景觀空間導(dǎo)向系統(tǒng)能讓整個景觀呈現(xiàn)動態(tài)美。

注釋

①圖1引自頡芳芳．景觀空間導(dǎo)向性設(shè)計方法研究[D]．河北：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011.

[1]賀煒．城市特色景觀易感知空間研究[D]．武漢：華中科技大學(xué)，2006.

[2]頡芳芳．景觀空間導(dǎo)向性設(shè)計方法研究[D]．河北：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011.

[3]鄧麗．地下商業(yè)空間可識別性設(shè)計研究[D]．重慶：重慶大學(xué)，2007.

[4]楊新民．試論居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的環(huán)境創(chuàng)新[J]．太原科技，2006(12)：11-12.

[5]張成,曹加杰．居住區(qū)低碳景觀設(shè)計探析[J]．安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010(32)：18422-18450.

[6]湯振興,趙艷嶺,郭平．淺探居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計[J]．河南科技，2005(9)：55-56.

[7]王圓圓．高校空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計研究[D]．西安：西安建筑科技大學(xué)，2007.

[8]田樹軍．地下商業(yè)空間中的環(huán)境設(shè)計研究[D]．長沙：湖南大學(xué)，2006.