唐詩缺省現(xiàn)象的認(rèn)知透視和翻譯策略*

鄒幸居

(廣東白云學(xué)院外國語學(xué)院，廣東廣州510450)

唐詩當(dāng)中遍布空白，這些“失蹤的環(huán)節(jié)”的存在要求讀者不能夠被動(dòng)地接受信息，而必須利用腦海中的背景知識(shí)把這些失蹤的信息補(bǔ)充完整，創(chuàng)建文本的意義。從認(rèn)知的角度看，這些空白屬于缺省(default)現(xiàn)象，必須利用認(rèn)知語言學(xué)的理論加以分析才能認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，并找出恰當(dāng)?shù)姆g策略。缺省現(xiàn)象的存在，往往成為譯入語(英語)讀者閱讀的障礙。為了幫助他們重構(gòu)連貫的譯入語文本，譯者要么采取顯譯的方法增加詞語，明示信息，填補(bǔ)空白;或采取隱譯的方法，繼續(xù)隱含信息，保留空白同時(shí)達(dá)到傳播文化信息的目的。

一 缺省的認(rèn)知解讀

文本的實(shí)質(zhì)是由語言符號(hào)連接起來的語言材料，沒有任何意義，因?yàn)橐饬x隱藏在認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，這些認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括了框架、腳本、隱喻、轉(zhuǎn)喻。缺省的實(shí)質(zhì)就是讀者閱讀過程中所激活認(rèn)知結(jié)構(gòu)的空位，而缺省的填充內(nèi)容就是空位的默認(rèn)填充信息，讀者通過填補(bǔ)缺省獲取文本意義。

框架［1］是儲(chǔ)存在記憶中的、表征特定情景的信息結(jié)構(gòu)，是含有若干節(jié)點(diǎn)和聯(lián)接的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)?？蚣艿南聦咏Y(jié)構(gòu)當(dāng)中有許多空位(slots)，有待于具體情景的細(xì)節(jié)內(nèi)容來填補(bǔ)，如果沒有具體的情景提示，空位就由默認(rèn)值(default value)來填補(bǔ)，即“在沒有提供明確的語篇信息的情況下的槽孔值”［2］，例如，“老虎”框架的默認(rèn)值為“有條紋”、“金”的默認(rèn)值為“黃色”?！澳J(rèn)值是就正常情況而言的，特殊情況下又可取消”［3］。只要提到“老虎”和“金”這些字眼，“老虎”和“金”框架就被激活，人們馬上調(diào)用默認(rèn)值填補(bǔ)空位，得到“有條紋”、“黃色”等信息，然而，如果有語境的提示，例如見到的是“白虎”、“白金”，那么空位的填充值就會(huì)是具體的語境信息“無條紋”、“白色”等，而不是默認(rèn)值。

腳本是描寫特定情境中事件恰當(dāng)程序的結(jié)構(gòu)，可用來限定一個(gè)熟知的情景［4］。腳本具有動(dòng)態(tài)性和程序性等特點(diǎn)，Schank［5］把腳本模式看成是有著一些空位(slots)和隨時(shí)可以填入空位的必要信息的圖式，因此，腳本可被用于解釋語言中的信息缺省現(xiàn)象。每個(gè)腳本由許多分事件和“人物”、“道具”等成分組成，共享的分事件和成分是可以缺省的，表現(xiàn)為文中缺省，由讀者調(diào)用默認(rèn)的腳本序列和成分填充。

隱喻［6］指的是從一個(gè)認(rèn)知域映射到另一個(gè)認(rèn)知域的認(rèn)知現(xiàn)象。轉(zhuǎn)喻［7］是指在同一個(gè)認(rèn)知域中用較易感知的部分來理解整體或整體的一部分的認(rèn)知現(xiàn)象。對(duì)于隱喻模型而言，目標(biāo)域通常會(huì)隱含，成為文中缺省，需要讀者利用背景文化知識(shí)或根據(jù)上下文的提示去填補(bǔ)。在轉(zhuǎn)喻模型當(dāng)中，次域或主域都有可能隱含，同樣需要讀者利用背景文化知識(shí)或根據(jù)上下文的提示去填補(bǔ)。

二 認(rèn)知視角下唐詩缺省現(xiàn)象的翻譯

(一)缺省的填補(bǔ)或保留

如果文本沒有任何提示信息，缺省的填充值就是空位的填充值——默認(rèn)值、缺省序列、目標(biāo)域、次域或主域等。譯者的任務(wù)是幫助譯入語讀者找到恰當(dāng)?shù)奶畛渲堤钛a(bǔ)空位，獲取恰當(dāng)?shù)囊饬x，獲得與源語(漢語)讀者同樣的反應(yīng)。

缺省填充值是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成部分，跟認(rèn)知結(jié)構(gòu)一樣，它們也和文化息息相關(guān)。在中英文化差異背景下，這些認(rèn)知結(jié)構(gòu)分為共享、空缺、相異幾種情況，對(duì)應(yīng)地，缺省填充值也分為上述幾種情況。因此，當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和填充值是共享的，譯者就可以直接把缺省移植到譯入語文本，讓讀者自己尋找填充值，在填充的過程中體會(huì)詩歌的韻味;當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和填充值空缺或相異成為譯入語讀者的閱讀障礙時(shí)，譯者就需要明示默認(rèn)值;如果填充值可以通過語境獲取，譯者就讓譯入語讀者自己發(fā)現(xiàn)默認(rèn)值，以傳遞源語的文化信息，幫助讀者挖掘詩意。這就是認(rèn)知視角下唐詩缺省翻譯的總思路。

(二)缺省的填補(bǔ)

文中缺省如果跟文化有密切的關(guān)系，源語的語言符號(hào)和譯入語的語言符號(hào)就會(huì)激活不一樣的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其空位默認(rèn)值，這時(shí)候，為了避免誤解或是解除譯入語讀者閱讀的障礙，譯者需要明示缺省的填充值，揭示缺省背后的意義。

1.框架默認(rèn)值的顯譯

(1)框架角色空位的填補(bǔ)

角色空位是認(rèn)知框架的重要結(jié)構(gòu)，“商業(yè)事件”框架的基本角色包括“買者、賣者”等，而“危險(xiǎn)”框架的基本角色包括“受害者”等［8］。跟西方詩歌不一樣，唐詩的角色空位在詩中大都保留，表現(xiàn)為缺省:

1)長相思，在長安。——李白·長相思

Yearn for(one)/Who’s in Changan［9］.

詩人出于唐詩的寫作習(xí)慣，省略了人稱代詞，源語讀者可以輕易地調(diào)用所激活的“相思”框架角色空位默認(rèn)值“我”、“你”填補(bǔ)空位，獲取意義。但是譯入語讀者由于框架差異無法做到這一點(diǎn)，于是，譯者采取了明示角色空位(I，me)的譯法，幫助讀者建構(gòu)詩歌意義:我相思的人遠(yuǎn)在長安。

如果填補(bǔ)角色空位的是具體人物，譯者就需要明示具體人物，例如，劉長卿的詩句“風(fēng)雪夜歸人”中人物就表現(xiàn)為缺省，而語言符號(hào)所激活的“歸家”框架中角色空位填充值應(yīng)為“某人”，考慮到譯入語的框架差異，譯者明示了角色空位填充值，譯為“As(someone)heads home this windy，snowy night”［10］，這樣就既填補(bǔ)了缺省，又留下了模糊美，讀者不禁浮想聯(lián)翩:是誰在風(fēng)雪中歸來?

(2)文化框架框架觸發(fā)器的添加

文化框架是指只存在于漢語或英語文化中的框架，為了達(dá)到文化傳播的目的，譯者一般會(huì)添加框架觸發(fā)器幫助譯入語讀者建立框架:

2)望帝春心托杜鵑——李商隱·錦瑟

Wangdi’s amorous heart poured out in cuckoo(’s cry)［11］.

源語詞句激活了讀者腦海中關(guān)于“望帝”的文化框架:蜀主杜宇國亡身死，魂化杜鵑，暮春啼苦。由于是詩人和讀者的共享信息，表現(xiàn)為缺省，但是譯入語讀者腦海里沒有類似的框架，因此，完全移植的框架不能引起譯入語讀者同樣的反映，于是，譯者添加了框架觸發(fā)器cry，這樣，Wangdi、cuckoo這些原本沒有關(guān)聯(lián)的概念在觸發(fā)器cry的幫助下，在譯入語中建立了全新的“Wangdi”框架，使讀者理解到其中的文化內(nèi)涵。

2.腳本隱含序列的顯譯

3)新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭?！?jiǎng)⒂礤a·春詞

She comes downstairs in a new dress becoming her face，/(When looking up)，e’en spring looks sad in this lonely place./She counts up flowers in mid－court while passing by，/On her lovely hair－pin alights a dragon－fly［12］.

源語能夠激活讀者腦海里的“下樓賞春色”腳本，包括了“穿衣—化妝—下樓—抬頭—欣賞美景”等序列，由于是詩人和讀者共享的知識(shí)，詩人省略了不重要的序列“抬頭”，該序列表現(xiàn)為文中缺省。然而，譯入語讀者腦海里沒有類似的腳本，因此，譯者明示了隱含的腳本序列:抬頭(When looking up)，重構(gòu)詩歌的連貫，讀者仿佛體會(huì)到佳人精心打扮下樓欣賞滿園春色，但是寂寞難耐的心情。

3.隱喻的顯譯

4)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！拍痢べ?zèng)別

The candle has a wick just as we have a heart，/All night long it sheds tears for us before we part［13］.

“蠟燭淚是情人淚”為唐詩常見的概念隱喻，“蠟炬成灰淚始干”就是一個(gè)例子，由于是詩人和讀者的共享信息，表現(xiàn)為缺省。然而，英語文化中并沒有類似的隱喻模型，因此，“蠟燭有心”這個(gè)源域不能起到激活對(duì)等的作用，于是，譯者明示了它的目標(biāo)域:我們有心(we have a heart)，讓譯入語讀者理解到:詩人內(nèi)心受著離別的煎熬，仿佛蠟燭也有心為他們垂淚。

4.轉(zhuǎn)喻次域或主域的顯譯

5)今夜漉州月，閨中只獨(dú)看?！鸥Αぴ乱?/p>

Tonight the moon(shines bright)in Fuzhou，/And she is gazing at it alone in her bower［14］.

“月”這個(gè)轉(zhuǎn)喻模型的主域可指代象征團(tuán)圓的滿月和離別的殘?jiān)碌却斡?，由于是詩人和讀者的共享信息，表現(xiàn)為缺省。盡管英語文化中“月”的映射機(jī)制也是一樣的，為了避免“月”主域映射到錯(cuò)誤的次域，譯者明示了語境中的次域“滿月”，與下文的“清輝玉臂寒”(the bright gleam will make her arms cold)遙相呼應(yīng)，讀者明白到詩人想象到妻子憶己的場面:夜涼如水，玉臂生寒。

6)寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！醪g·芙蓉樓送辛漸

A cold rain mingled with the Eastern stream at night;At dawn you leave the Southern hills lonely in haze［15］.

“吳”、“楚山”次域分別代替主域“東江”、“南山”，由于是詩人和讀者的共享信息，表現(xiàn)為缺省。然而，沒有漢語文化背景知識(shí)的譯入語讀者無法完成該轉(zhuǎn)喻的主次域間的映射，無法獲得同樣的感受。譯者只能采取明示主域的方法，讓讀者明白“吳”、“楚”指代的對(duì)象，讓他們體會(huì)到詩人看到友人的扁舟在寒雨中消失在楚山后感到的孤寂心情。

轉(zhuǎn)喻形成的一個(gè)重要理據(jù)是符號(hào)之間的鄰近性，因此雙關(guān)語和典故也是轉(zhuǎn)喻的成因之一［16］。其中代表諧音和典故的詞語分別是它們所替代的主域的次域，由于是詩人和讀者的共享信息，它們往往表現(xiàn)為文中缺省，譯者通常使用譯出主域的方法明示隱含的缺省信息。例如，李白《贈(zèng)孟浩然》中“高山安可仰”源自《詩經(jīng)》“高山仰止”的典故，該次域指代主域品德高尚的人，譯者明示了該主域“High mountains symbolize your noble mind”［17］。而李商隱“春蠶到死絲方盡”的“絲”(次域)是“思”(主域)的諧音，譯者明示了主域“The silkworm till its death spins silk from love－sick heart”［18］，明示的主域love－sick和次域silk前后呼應(yīng)，揭示了女子悠悠無盡的思念到死方休。

(三)缺省的保留

如果語境提供了足夠的線索，或者是譯入語中對(duì)應(yīng)的語言符號(hào)所激活的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其空位默認(rèn)信息是漢英文化間共享的，譯者可以保留文中缺省，讓譯入語讀者自己填充缺省，體會(huì)到其中的美感。

1.框架空位的保留

7)孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。——柳宗元·江雪

In a solitary boat，/straw hat and cape，/an old man fishes alone/Cold river in the snow［19］.

源語的意象孤舟、老翁、釣魚、雪等激活了“江雪獨(dú)釣”的框架，上述意象是該框架的空位，默認(rèn)值除了具體的物品外，還包括詩人所寄托的超然物外的清高孤傲的情感。由于語境提供了足夠的線索讓譯入語讀者猜測到詩歌所營造的意境，譯者采取了直譯法，保留了框架空位，讀者能夠運(yùn)用所激活的框架空位默認(rèn)值填補(bǔ)缺省，理解到詩人借老翁獨(dú)釣不受干擾的境況表達(dá)自己潔身自好的志向。

2.腳本隱含序列空位的保留

8)遠(yuǎn)上寒山石徑斜……停車坐愛楓林晚……——杜牧·山行

After(I)climb chill mountain’s steep stone path…(I)stop mycarriage，because Iadmire the maple grove at nightfall…［20］

源語所激活的“登山”腳本是漢英文化共享的，也是詩人和讀者共享的信息，其中包括了(出發(fā))—爬山—觀賞景色—停下休息—(到達(dá))等序列，由于括號(hào)所示序列是次要信息，詩人采取了留白的做法，成為了缺省，在翻譯時(shí)，譯者只是明示了具有漢英文化差異的角色空位“我”，保留了隱含序列空位，譯入語讀者通過填補(bǔ)缺省，仿佛看到詩人登山賞秋景的畫面。

3.隱喻中目標(biāo)域空白的保留

9)忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。——岑參·白雪歌送武判官歸京

As though a gust of spring wind swept past overnight，/Bringing thousands upon thousand pear trees into bloom［21］.

源語激活了隱喻模型，從源域“梨花開”映射到目標(biāo)域“下雪”，盡管譯入語中沒有類似的隱喻模型，但是，譯入語讀者根據(jù)上文的語境“胡天八月即飛雪”可以猜到其中的映射關(guān)系，因此，譯者直接把轉(zhuǎn)喻模型移植到譯入語，保留目標(biāo)域空位的空白，讀者根據(jù)語境填充后，可以想象到遍地雪景像是春風(fēng)過后盛開的梨花。

4.轉(zhuǎn)喻中主域或次域空白的保留

10)鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。——李邤·送魏萬之京

Unbearable will seem the wild goose cry，the mountains veiled in cloud［22］.

源語“鴻雁”源自典故《漢書·蘇武》，說蘇武以雁傳書至漢庭，是轉(zhuǎn)喻模型的次域，代替“思鄉(xiāng)之情”這個(gè)主域，盡管譯入語中沒有類似的隱喻模型，但是，譯入語讀者可以根據(jù)上文的語境“不堪愁、客”猜到其中的替代關(guān)系，因此，譯者保留了該轉(zhuǎn)喻模型的主域空位，讓讀者自己填補(bǔ)wild goose背后的缺省空白，從而體會(huì)到詩人羈旅困苦、聽到鴻雁叫聲激發(fā)的思鄉(xiāng)之情。

11)落花猶似墜樓人——杜牧·金谷園

The flowers will fall just likethe beauty tumb ling down［23］.

本詩描述的金谷園是晉朝富豪石崇所建，里面金碧輝煌，住著愛妾綠珠，后來石被害，綠珠也墜樓而亡。因此，“墜樓人”源自典故，作為主域，它指代了次域綠珠。由于譯入語讀者不熟悉該典故，譯者保留了次域(劃線處)，讓讀者更好地明白詩人想到綠珠像花兒一樣跌落香消玉殞感到無限哀傷的感情。

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，文本本身沒有意義，意義隱藏在文本所激活的認(rèn)知結(jié)構(gòu)里。唐詩的文中空白即缺省，是語言符號(hào)所激活的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的空位，讀者需要調(diào)用所激活的框架默認(rèn)值、隱含的腳本序列、隱含的隱喻目標(biāo)域、隱含的轉(zhuǎn)喻次域或主域的默認(rèn)信息填充空位才能填補(bǔ)缺省，獲取其中的意義。漢英文化差異的存在使得源語和譯入語讀者腦海里擁有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其空位默認(rèn)信息存在差異，譯者的任務(wù)不是簡單的在翻譯中增加或減少詞語，而是選擇最恰當(dāng)?shù)淖g入語符號(hào)在譯入語中激活對(duì)等的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使讀者能夠獲取正確的默認(rèn)信息填補(bǔ)缺省，獲得與源語讀者同樣的反應(yīng)。

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