論全球化趨勢下思想政治教育創(chuàng)新的現(xiàn)實意義

張艷梅

(沈陽理工大學(xué)思政部，遼寧沈陽110159)

當前，隨著科學(xué)技術(shù)進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，由經(jīng)濟全球化引發(fā)的全球化浪潮已是大勢所趨;自加入世貿(mào)組織后，我國的社會經(jīng)濟、政治、文化以至于人們的思想觀念等均發(fā)生了顯著變化，這就給在維護國家穩(wěn)定、促進社會發(fā)展等方面發(fā)揮重大作用的思想政治教育提出了新要求和新任務(wù)。

作為社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動的思想政治教育，必須在全球化趨勢下轉(zhuǎn)變思維方式，開拓創(chuàng)新，這不僅是經(jīng)濟全球化、政治全球化、文化全球化乃至于高等教育全球化發(fā)展的必然要求，也是思想政治教育適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的必然走向［1］。因此，全球化視野下的思想政治教育既要充分利用全球化的良好機遇，同時也要迎接全球化帶來的巨大挑戰(zhàn)，不斷增強思想政治教育創(chuàng)新的緊迫性和必要性。

一、全球化趨勢下，思想政治教育創(chuàng)新是解決人們在價值觀念、理想信念和道德規(guī)范等方面遇到的新問題的迫切需要

由發(fā)達國家主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化引發(fā)的全球化浪潮打破了時間和空間限制，穿越了一切藩籬，給我國一直處于相對封閉運行環(huán)境中的傳統(tǒng)思想政治教育帶來了全新的問題。因為長期的單一的思想文化環(huán)境，與國外相關(guān)信息交流較少，造成了我們的思想政治教育在面對新問題時的應(yīng)對手段貧乏，在由傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，面對全球范圍內(nèi)的思想文化激蕩、滲透和空前頻繁的交流，人們的價值觀念、理想信念、道德規(guī)范以及行為準則等方面出現(xiàn)了背離社會主義原則的新問題，而且隨著全球化的不斷加深和改革開放的繼續(xù)深入發(fā)展，社會狀況還將發(fā)生更為復(fù)雜的變化，經(jīng)濟成分、經(jīng)濟利益、社會生活方式和社會組織形式等方面會出現(xiàn)多樣化趨勢，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等價值觀也會隨之甚囂塵上，加之推進改革開發(fā)過程中的各種利益關(guān)系調(diào)整，也勢必產(chǎn)生種種社會矛盾。

在全球化背景下出現(xiàn)的上述新問題，使傳統(tǒng)的思想政治教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，迫切要求思想政治教育進一步解放思想、實事求是，不斷創(chuàng)新，旗幟鮮明地堅持社會主義方向，堅持政治全球化下的馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位，持續(xù)推進文化全球化下的民族凝聚力匯聚，堅持信息全球化下的思想政治教育手段創(chuàng)新和教育全球化下的思想政治教育“交流與防范兩手抓”。思想政治教育必須抓住全球化的機遇，正視問題，更直接、更全面、更客觀地去了解和認識世界，學(xué)習(xí)世界各國各民族的優(yōu)秀文化，利用世界各國思想政治教育中的豐富資源和信息，吸收和借鑒世界各國思想政治教育模式中的積極有益經(jīng)驗，堅持正確的利益觀和利義觀教育，加強樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的思想觀、道德觀、價值觀教育，加強處理好效益與公平、先富與后富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系教育，為中國特色的社會主義經(jīng)濟建設(shè)提供思想保障和精神動力。這是解決全球化趨勢下出現(xiàn)的各種新問題的需要，有利于開拓我國思想政治教育的新視野和新思維，有利于探索和創(chuàng)新更加科學(xué)的思想政治教育新模式。

二、政治全球化趨勢下，思想政治教育創(chuàng)新是鞏固馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位的迫切需要

由經(jīng)濟全球化引發(fā)的政治全球化自始至終圍繞意識形態(tài)展開。因為意識形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就會導(dǎo)致社會動蕩，甚至喪失政權(quán)。敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權(quán)，往往總是先從意識形態(tài)領(lǐng)域打開突破口，先從搞亂人們的思想入手。在長期的意識形態(tài)斗爭實踐中，以美國為首的西方發(fā)達資本主義國家已經(jīng)形成了一整套成熟的針對社會主義國家的意識形態(tài)外攻措施，而經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展又為西方發(fā)達資本主義國家實施其政治全球化擴張，特別是對社會主義國家進行思想文化滲透提供了極為便利的條件。

在蘇東劇變、國際共產(chǎn)主義運動遭受嚴重挫折后，西方敵對勢力大肆宣揚“馬克思主義過時論”、“社會主義失敗論”、“共產(chǎn)主義消亡論”等論調(diào)，開始“妖魔化中國”，極力宣揚中國是“世界和平的最大威脅”，煽動不信任情緒，加緊對我國進行“和平演變”攻勢。其目的就是要動搖人們的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，遏制中國的發(fā)展。進入新世紀以來，各種反馬克思主義思潮也借全球化之機在我國迅速蔓延和滲透，新自由主義、民主社會主義、民族主義、歷史虛無主義等社會思潮紛紛登臺亮相，這些廣泛傳播的社會思潮已經(jīng)危及到了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，影響了我國的意識形態(tài)安全，給思想政治教育工作帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。

其實，鄧小平早在1983年就強調(diào)，“屬于文化領(lǐng)域的東西，一定要用馬克思主義對它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進行分析、鑒別和批判”，告誡“如果我們不及時注意和采取堅定的措施加以制止，而任其自由泛濫”，“后果就可能非常嚴重”，“關(guān)系到黨和國家的命運和前途”［2］。所以，在全球化背景下，我們必須審時度勢，積極應(yīng)對，必須加強思想政治教育體制創(chuàng)新，把馬克思主義指導(dǎo)下的思想政治教育新理念、新原則、新理論引入到思想政治教育體制中，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，不斷增強馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的影響力，筑牢“思想防線”，以鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

三、文化全球化趨勢下，思想政治教育創(chuàng)新是增強民族凝聚力的迫切需要

由經(jīng)濟全球化引發(fā)的文化全球化，極大地沖擊了我國的傳統(tǒng)文化，影響了民族凝聚力的形成與壯大。在西方發(fā)達資本主義國家主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化中，其憑借經(jīng)濟優(yōu)勢，以“全人類的共同利益”為幌子強勢推行西方文化和所謂的“自由、民主、博愛”價值觀，目的是實現(xiàn)其“化”、“西化”、“分化”圖謀。

正如美國學(xué)者巴蒂在《全球化與開放社會》中指出:“全球化毀滅主權(quán)國家，連通世界版圖，濫用已建立的政治共同體，挑戰(zhàn)社會契約，過早地提出了無用的國家保障……從此，主權(quán)再也不像過去一樣是無可爭辯的基本價值，盡管外界觀念的滲入是緩慢的，但肯定在改變著主權(quán)的內(nèi)涵”［3］?！拔鞣街行闹髁x”、“發(fā)達國家中心主義”，伴隨著經(jīng)濟全球化而實現(xiàn)的政治全球化和文化全球化，雖然還不像巴蒂所說的那樣異常嚴重，但是也確實出現(xiàn)了逐漸淡化各國人民的國家意識和民族情感的現(xiàn)象［4］，如美國利用其強大的全球傳播力量向全世界廣泛傳播美式價值觀，在思想滲透、雙重標準、信息壟斷等方面，致力于排除異己，力圖實現(xiàn)其美式民主的全球化［5］，并在全球范圍內(nèi)極力樹立中國為共產(chǎn)主義邪惡國家和獨裁國家形象，極力夸大中國改革開放的負面作用，否定社會主義制度的優(yōu)越性，從而希望達到摧毀民族凝聚力、遏制中國的戰(zhàn)略目的。

文化是民族的血脈，是民族凝聚力形成的精神基礎(chǔ)。我國各族人民共同創(chuàng)造出的源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大的精神力量。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，中國共產(chǎn)黨始終強調(diào)弘揚和培育民族精神的重要性，把增強文化軟實力和增強民族凝聚力作為提高綜合國力的重要措施。2011年10月18日，胡錦濤在黨的十七屆六中全會第二次全體會議上指出，在世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的背景下，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點，誰擁有了強大文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。同時，我們必須清醒地看到，國際敵對勢力正在加緊對我國實施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們進行長期滲透的重點領(lǐng)域［6］。

因此，思想政治教育必須強化教育引導(dǎo)，創(chuàng)新方式方法，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，發(fā)展中國特色社會主義理論體系;推進社會主義核心價值體系建設(shè)，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。

四、信息全球化趨勢下，思想政治教育創(chuàng)新是互聯(lián)網(wǎng)時代教育手段現(xiàn)代化的迫切需要

由經(jīng)濟全球化帶來的信息全球化，以無遠弗屆的網(wǎng)絡(luò)為代表，已經(jīng)成為全世界各國信息交流的重要平臺;不同的文化形態(tài)、思想觀念在網(wǎng)絡(luò)上交融、沖突，互聯(lián)網(wǎng)也是思想政治教育的重要陣地。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布的第33次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，截至2013年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%［7］。網(wǎng)絡(luò)是信息的集散地，但是國際互聯(lián)網(wǎng)上81%的網(wǎng)頁是英文版的，中文版不到1%。開放、快捷、不可控和溝通的隱蔽性是以信息化為標志的互聯(lián)網(wǎng)的主要特點，只是對于思想政治教育來說，卻猶如一把雙刃劍——它既給加強和改進思想政治教育提供了必要的技術(shù)支持和便利途徑，同時也給思想政治教育工作帶來新的嚴峻挑戰(zhàn)。

以美國為首的西方發(fā)達資本主義國家利用其在信息技術(shù)和國際互聯(lián)網(wǎng)等方面的絕對優(yōu)勢，在很大程度上建構(gòu)了其在網(wǎng)絡(luò)上的“信息霸權(quán)”地位，制定著信息化進程中的“游戲規(guī)則”，由美國主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文化交流的美國化內(nèi)蘊和西方文化淵源，使交流失去了對等性和交互性，從而形成了幾乎是單向的灌輸和滲透，加緊對我國進行“文化滲透”和“文化侵略”。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《2009年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》顯示:截至2009年12月，中國青少年網(wǎng)民為1.95億，互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達到54.5%，遠高于整體網(wǎng)民28.9%的平均水平;《2011年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》顯示，截至2011年底，中國青少年網(wǎng)民規(guī)模達2.32億人，占總體網(wǎng)民的45.1%?；ヂ?lián)網(wǎng)已深入到人們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)當中，成為人們獲取信息、相互交流最重要的途徑和手段，而最為集中的網(wǎng)絡(luò)人口是青少年。資本主義的政治經(jīng)濟模式、生活方式、價值標準、意識形態(tài)和思想理念，在互聯(lián)網(wǎng)上被作為“世界標準”大行其道，極端個人主義、拜金主義、享樂主義和消極頹廢的人生哲學(xué)，嚴重影響人們的人生觀、價值觀和世界觀的形成。

在我國傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育工作者習(xí)慣利用報刊、廣播、電視三大媒體來進行輿論宣傳，有比較豐富的思想政治教育經(jīng)驗，但是還缺乏在互聯(lián)網(wǎng)等新媒體上進行思想政治教育的有效方法和經(jīng)驗，這給思想政治教育工作者運用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體實施輿論引導(dǎo)設(shè)置了諸多障礙，使主流輿論的誘導(dǎo)和疏導(dǎo)渠道受阻，這種障礙的消除和渠道的疏通，是擺在思想政治教育工作者面前一項非常艱巨的任務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)等新媒體是思想政治教育的強大武器，誰控制了網(wǎng)絡(luò)，誰將擁有整個世界。我們必須正視當前思想政治教育載體所發(fā)生的巨大變化，不斷進行思想政治教育創(chuàng)新，加強網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，掌控網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地的主動權(quán)，占領(lǐng)新媒體信息傳播制高點，使互聯(lián)網(wǎng)等新媒體成為思想政治教育更先進、更便利、更有效的載體。

五、教育全球化趨勢下，思想政治教育創(chuàng)新是“交流與防范兩手抓”的迫切需要

由經(jīng)濟全球化帶來的教育全球化已經(jīng)成為當代世界高等教育發(fā)展的重要趨勢。改革開放以來，我國的高等教育也積極順應(yīng)全球化發(fā)展趨勢。鄧小平早在1983年就提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)具有國際觀念、國際意識，具有國際交往能力、國際合作意識與國際競爭能力的高素質(zhì)、高水平人才參與國際競爭，這是社會主義現(xiàn)代化的需要。但是，教育全球化在促進教育發(fā)展、培養(yǎng)國際型人才的同時，也給我國帶來了一些消極的影響。眾所周之，以美國為首的西方敵對勢力一直在以各種手段和方式對我國實施西化、分化。從歷史上看，美國往往有目的、有計劃地把文化權(quán)力作為實現(xiàn)其國家利益的一種特殊工具，并通過制定和實施文化戰(zhàn)略去實現(xiàn)美國的對外政策目標［8］。近年來，越來越重視以各種基金會、研究機構(gòu)、國際交流合作等名義舉辦名目繁多的國際性學(xué)術(shù)交流活動，向意識形態(tài)對立國家的高等院校、科研機構(gòu)頻繁發(fā)出邀請，或直接資助對象國研究團體或資助個人承擔旨在宣傳西方自由、民主、人權(quán)觀念的科研課題，以期通過所謂的學(xué)術(shù)交流達到影響知識分子思想進而影響其社會輿論的政治目的。在長期的意識形態(tài)滲透中，有些研究人員的研究成果和研究機構(gòu)不可避免地帶有西方色彩。

高等教育全球化發(fā)展態(tài)勢決定了高校思想政治教育必須增加全球意識與全球觀念培養(yǎng)的內(nèi)容，必須堅持正確的政治與價值導(dǎo)向功能，必須要強化民族意識與民族精神;必須堅持“交流與防范兩手抓”的原則，一方面要“堅持發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν馕幕涣鞲窬郑梃b吸收人類優(yōu)秀文明成果，實施文化走出去戰(zhàn)略，不斷增強中華文化國際影響力，向世界展示我國改革開放的嶄新形象和我國人民昂揚向上的精神風(fēng)貌?！绷硪环矫媸窃诟叩冉逃蚧汹吚芎?，采取多種措施預(yù)防西化、分化，維護國家文化安全，增強國家文化軟實力，使高等教育在全球化過程中更好地為我國發(fā)展服務(wù)。

全球化趨勢，思想政治教育工作關(guān)系著中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，其地位是否鞏固、作用是否得到充分發(fā)揮，對于中華民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要、影響深遠。在這個大變革、大發(fā)展的時代，思想政治教育工作者必須緊密聯(lián)系國際國內(nèi)形勢，準確把握面臨的新形勢、新任務(wù)、新要求，即一方面要增強全球化意識，著眼于全球化下世界形勢的新變化，在新形勢、新環(huán)境中更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，開闊視野，擴大同西方發(fā)達國家的交流，吸收、借鑒西方發(fā)達國家思想政治教育經(jīng)驗;另一方面要進行思想政治教育創(chuàng)新，改變過去內(nèi)容陳舊、方式單一、覆蓋不到位、針對性不強等問題，積極探索新方法、新形式、新途徑，與時俱進，始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位。

［1］楊麗英.大學(xué)生群體輿情與思想政治教育傳播策略分析［J］.社科縱橫，2008(3):283.

［2］鄧小平.鄧小平文選［M］.北京:人民出版社，1993.

［3］季正矩.全球化對國家主權(quán)的模鑄和侵蝕［J］.當代世界與社會主義，2001(6):31－36.

［4］張艷梅，安平.美國的傳媒政治及其對外對內(nèi)宣傳［J］.前沿，2009(5):24－27.

［5］張艷梅，孫曉玲.西方發(fā)達國家進行意識形態(tài)外攻措施述論［J］.科學(xué)經(jīng)濟社會，2010(3):65－69.

［6］胡錦濤.思想文化是敵對勢力進行長期滲透的重點領(lǐng)域［J］.求是，2012(1).

［7］中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC).第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告［EB/OL］.http://cn.chinagate.cn/news/2014 － 03/12/content_31758004.htm(2014－3－15).

［8］劉永濤.當代美國的對外文化戰(zhàn)略及霸權(quán)［C］.美國問題研究(第四輯)［M］.北京:時事出版社，2001.