大學文化的內(nèi)涵和建設(shè)途徑

劉開源 侯冬巖 楊艷君

(鞍山師范學院,遼寧 鞍山114007)

當前,中國經(jīng)濟社會正處于重要的快速轉(zhuǎn)型期,伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入,我國社會的經(jīng)濟成分、組織模式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配形式也日益多樣化,導致社會思想文化呈現(xiàn)出多元化的傾向。一些地方形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風盛行,嚴重制約著我國經(jīng)濟社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展;一部分人受西方不良文化影響,思想混亂,道德失范,價值觀發(fā)生嚴重扭曲;社會上不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題亟待應對,現(xiàn)實迫切需要大力倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚真善美,凝聚正能量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的土壤與重要源泉,是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)。加強和改進社會主義先進文化建設(shè),既是推進改革開放,實現(xiàn)社會全面進步,又是推進素質(zhì)教育,實現(xiàn)人的全面發(fā)展的客觀要求。作為在創(chuàng)新和傳承文化的進程中履行人才培養(yǎng)職能的大學,理應肩負起時代賦予的使命和責任。

一、大學文化的內(nèi)涵

文化是一個民族的血脈和精神家園,也是一個國家繁榮富強的有力支撐。大學文化作為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略最具活力和創(chuàng)新的重要組成部分,其建設(shè)是一個科學而復雜的系統(tǒng)工程,必須統(tǒng)籌安排,科學謀劃,有序推進。

“大學是一個由學者與學生組成的、致力于尋求真理之事業(yè)的共同體”[1]。關(guān)乎大學文化,目前學界對它表述雖略有不同,但大都具備三個主題詞:一是“以大學為載體,以知識為基礎(chǔ),以大學人為主體”,這是講大學文化形成的空間和參與主體,大學文化是以知識及其學科(專業(yè))為基礎(chǔ)的大學人的一切活動方式、活動過程和活動結(jié)果;二是“在長期的實踐中逐漸形成的文化模式”,這是講大學文化經(jīng)過漫長的歷史積淀和升華,具有強烈批判精神的、不斷發(fā)展完善的品質(zhì)高尚的文化;三是“一種獨特的社會文化形態(tài)”,這是講大學文化是社會文化的有機組成部分,是一種“有文學氣質(zhì)、有文生情調(diào)、有文化底蘊、有生命意義的生活方式”。所以,大學文化是大學在長期的建設(shè)和發(fā)展中逐漸形成的,大學人共建共認共享的理想信念和價值取向、制度結(jié)構(gòu)和行為準則的總和,是一種獨特的社會文化形態(tài)。它以知識及其學科(專業(yè))為基礎(chǔ),是大學精神文化、制度文化和行為文化的總和,是人類先進文化的重要組成部分[2,3]。大學文化與大眾文化或其他社會文化既相互聯(lián)系,又相互區(qū)別,大學文化是科學嚴謹、實事求是、崇尚學術(shù)、尊重人才且具有強烈創(chuàng)新精神的文化。

二、加強大學文化建設(shè)的現(xiàn)實意義

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂,是民族振興和國家發(fā)展的不竭內(nèi)驅(qū)力,大學文化建設(shè)離不開社會主義先進文化、中國精神和社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化區(qū)別于另一種文化的基本價值觀念,社會主義核心價值觀是中國精神的內(nèi)核,是時代主流價值的體認,也是文化軟實力的靈魂和建設(shè)的重點。習近平同志指出:“實現(xiàn)中國夢,必須弘揚中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！鄙鐣髁x核心價值觀與大學文化建設(shè)之間在一定意義上是一種內(nèi)容和形式的關(guān)系。大學精神是中國精神最好的傳承,同時,大學作為文化中心,更應該對社會文化起到積極的引領(lǐng)和輻射作用?，F(xiàn)代大學的功能決定了大學一方面積累了人類先進文化成果的重要成分,具備傳承文明成果,傳播民族精神和時代精神的天然使命;另一方面,通過培養(yǎng)優(yōu)秀人才,積極地參與社會文化的建設(shè)。大學文化是最具有中國先進文化導向性的部分,大學應該成為引領(lǐng)社會文化向更高層次發(fā)展的有生力量。

大學文化無時不存,無處不在,在大學日常教學、科研、管理、服務等方面,都發(fā)揮著重要作用。在經(jīng)濟全球化、教育國際化的大背景下,各高校為了更好地生存發(fā)展,對優(yōu)秀教師、重點學科、重大項目、優(yōu)質(zhì)生源、就業(yè)市場等的競爭日益激烈,大學實現(xiàn)健康發(fā)展,就必須兼?zhèn)涓偁幜?、吸引力和影響力。這需要大學具有與時代相適應的改革發(fā)展觀、創(chuàng)新實踐觀、人才質(zhì)量觀、服務育人觀、就業(yè)擇業(yè)觀,并構(gòu)建鮮明的“辦學理念、大學精神、價值取向”三位一體的精神文化體系,精神文化既是推進學校改革發(fā)展的思想基礎(chǔ),也是大學人的行為準則,是大學文化建設(shè)的中心任務。大學文化建設(shè)是新形勢下進一步提高我國高等教育質(zhì)量的必然途徑,愈來愈成為高校提升自身競爭力、增強自我凝聚力、擴大社會影響力和提升學校軟實力的重要舉措。

三、大學文化建設(shè)的途徑

大學文化建設(shè)的內(nèi)容十分廣泛,幾乎涵蓋了大學活動的一切領(lǐng)域和層面,繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動和促進中華民族的文化繁榮,是當代大學義不容辭的責任和使命。

(一)大學精神是大學文化建設(shè)的靈魂

大學文化中的精神文化代表著一種價值體系,是大學文化的內(nèi)核,而這種精神文化就是通常人們所論述的大學精神。大學文化的核心理念是高度凝練的大學精神,昭示大學的辦學宗旨、指導思想、培養(yǎng)目標、價值尺度和理想追求,是大學主體精神的旗幟[4]。大學精神一經(jīng)形成,就會在潛移默化中持久影響著大學人的人格塑造、精神氣質(zhì)、道德情感、行為模式,成為大學的精神財富和不竭源泉。校訓、校歌和校史是培育大學精神的重要抓手,是高校凝神聚力的重要載體。在大學精神的培育中,高校應充分重視校訓、校歌的提煉和校史的編撰工作,加強校史館建設(shè),培育和激發(fā)大學人的愛國、愛校的情感;校風建設(shè)是大學精神的外在表現(xiàn),校風主要體現(xiàn)在教師的教風、學生的學風和領(lǐng)導干部的工作作風三方面,優(yōu)良的校風是學校健康發(fā)展的基石和保障;大學校園內(nèi)的人文景觀建設(shè)作為校園文化的外在體現(xiàn),具有厚重的歷史價值、審美價值和傳承意義,是各校獨有的文化生態(tài),體現(xiàn)了濃郁大學精神,是大學文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。大學精神是共性與個性的統(tǒng)一體,崇尚共性是大學文化建設(shè)的根本,培育個性是大學賴以生存和發(fā)展的保證。要從大學自身的歷史發(fā)展脈絡和現(xiàn)實追求出發(fā),在堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學精神的共性因素的導向下,充分挖掘優(yōu)良的辦學傳統(tǒng)和自身特色文化資源,提煉最能詮釋大學精神及其價值追求的文化核心理念,不斷對大學精神進行豐富和完善,并將其發(fā)展為具有強大感召力、凝聚力、滲透力的大學文化主旋律和持久傳承的精神財富。如北京大學以“思想自由、兼容并包”而聞名,清華大學以“自強不息,厚德載物”而著稱。

(二)人才培養(yǎng)質(zhì)量是大學文化建設(shè)的根本

提升教育質(zhì)量是大學文化建設(shè)的根本要義所在,是大學文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。大學文化就是培養(yǎng)學生成長、成人、成才的文化,就是激勵大學生奮發(fā)向上,不斷挑戰(zhàn)自我心智、不懈挖掘自我潛能、全面提高自身素質(zhì)的文化。大學的主體文化,就是以大學師生創(chuàng)造性地開展教育教學、科學研究與文化生活為中心的大學生活方式,這是大學文化的根本所在。高校應根據(jù)各學校的人才培養(yǎng)目標、區(qū)域定位和辦學實際,在教學計劃制定、教學內(nèi)容講授、教學方式變革、科研活動組織、校園文化開展等方面有計劃、有措施、有標志性成果地開展工作。充分發(fā)揮大學的學科優(yōu)勢,促進學科交叉融合、文理兼容滲透;注重學生實踐環(huán)節(jié)和動手能力的培養(yǎng),鼓勵學生積極參與科技創(chuàng)新和課外學術(shù)活動,為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力提供寬廣的舞臺;加強學生人文素質(zhì)、科學精神的培養(yǎng),營造激勵鉆研、崇尚創(chuàng)新、鼓勵學術(shù)自由、摒棄學術(shù)不端行為的學術(shù)氛圍。人才質(zhì)量不僅僅在于知識的獲取和能力的培養(yǎng),更主要的在于人格的完善。大學教育是國民教育一個重要環(huán)節(jié),對大多數(shù)學生來說,大學教育是他們學生生涯的結(jié)束,教育好這些即將結(jié)束學生時代而走向社會的“人”,是高校義不容辭的責任和義務。適應性和創(chuàng)新性是良好人格的基本特征,也是人才質(zhì)量的根本標準,集中體現(xiàn)在人的人文素養(yǎng)、科學素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力等方面。大學文化不僅可以影響學生的認知體系,而且還可以影響大學生的情感體驗和行為傾向,對培養(yǎng)大學生良好適應性和創(chuàng)新性、實現(xiàn)人格的矯正、促進人格的完善起著重要作用。因此,要堅持以教師為主導、學生為主體,秉承“以人為本,德育為先,能力為重”的育人理念,促進學生的全面發(fā)展。努力培養(yǎng)學生服務國家、服務社會、服務人民的社會責任感,勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。

(三)學術(shù)隊伍是大學文化建設(shè)的關(guān)鍵

大學文化是以知識及其學科(專業(yè))為基礎(chǔ)的,是學術(shù)性較強的文化建設(shè),其建設(shè)主體是教師隊伍,所以,大學文化,就是建設(shè)大學之人,關(guān)鍵就是建設(shè)大學教授,一所大學中教授的思想、知識與人格的高度,標志著大學文化的高度。大學文化歸根結(jié)底是通過生活于大學之中的人和人之間的交往,年輕人與有學問的長者之間的親密交流互動,不斷演進、積淀、凝聚而形成的。清華大學原校長梅貽琦先生曾經(jīng)說過:“大學者,非謂有大樓之謂也,乃有大師之謂也”,如果從文化角度來分析,大學文化的根本在于是否凸顯學術(shù)中心,有沒有知名的教授,以及是否充分體現(xiàn)這些教授在學校重大事務上的話語權(quán)。大學應重視教授學者在教育教學、科學研究、學術(shù)管理中的重要作用,不僅要感情留人、待遇留人,更應事業(yè)留人。同時,教授學者的成長不是一蹴而就的,需要不斷地扶植培養(yǎng),教師隊伍的建設(shè),特別是青年教師的培養(yǎng)是今日大學文化建設(shè)的重點。首先,加強青年教師思想政治素質(zhì)和師德水平建設(shè),激發(fā)青年教師的職業(yè)追求、敬業(yè)精神和責任意識;其次,健全青年教師選聘機制,完善重師德、重教學、重育人、重貢獻的考核評價機制,不斷提升他們的專業(yè)發(fā)展能力和社會實踐能力;再次,進一步完善青年教師參與教學團隊、創(chuàng)新團隊的制度。充分發(fā)揮名師和優(yōu)秀教師的示范引領(lǐng)作用,對青年教師的教學理念、方法、技能以及職業(yè)規(guī)劃等方面給予指導。落實好“青年拔尖人才支持計劃”,引進青年學術(shù)英才,努力培養(yǎng)一批創(chuàng)新思維活躍、學術(shù)視野開闊、發(fā)展?jié)摿薮蟮膶W科帶頭人、學術(shù)帶頭人和青年骨干教師。大學文化,關(guān)鍵在教授,重在教授研究學問、發(fā)揮教書育人的職責,在潤物細無聲,春風化雨中培育、感化、浸染、熏陶學生,養(yǎng)成他們博學篤行的人格,這是大學文化建設(shè)的中心所在[5]。

(四)現(xiàn)代大學制度是大學文化建設(shè)的保障[6]

大學文化是一種制度文化,高校要根據(jù)時代發(fā)展規(guī)律和高等教育發(fā)展規(guī)律的客觀要求,進一步完善大學治理結(jié)構(gòu),建立健全現(xiàn)代大學制度。現(xiàn)代大學制度是指大學為適應社會發(fā)展要求,在政府的宏觀調(diào)控下,面向社會依法自主辦學、實施民主管理,全面落實大學作為法人實體和辦學主體所應具有的權(quán)利和責任相統(tǒng)一的管理制度,反映了大學與政府和社會關(guān)系的治理模式、制度規(guī)范和行為準則[7]?？v觀各國現(xiàn)代大學制度與大學文化的發(fā)展進程不難看出:現(xiàn)代大學制度通過規(guī)范和協(xié)調(diào)大學組織內(nèi)、外部的關(guān)系來保證大學的文化地位,從而使大學更好地履行人才培養(yǎng)、傳承和創(chuàng)新文化的使命與職責。大學制度和大學文化的建設(shè)形影相隨,有形的現(xiàn)代大學制度滲透著大學文化,無形的大學文化通過有形的大學制度得到體現(xiàn)。因此,良好的大學文化環(huán)境是現(xiàn)代大學制度健康發(fā)展的前提,同時,大學文化又賦予現(xiàn)代大學制度以精神和靈魂。大學章程是現(xiàn)代大學治理制度的內(nèi)核,是大學得以設(shè)立并保證其穩(wěn)定運轉(zhuǎn)的“根本大法”,大學章程應明確學校的辦學宗旨、辦學理念、辦學定位和歷史傳統(tǒng),彰顯大學精神和辦學特色,要明確高等學校與政府管理部門和社會的關(guān)系,建立和完善學校辦學與管理行為等制度,規(guī)范和明晰校內(nèi)各種關(guān)系、治理結(jié)構(gòu)和管理模式,是完善現(xiàn)代大學制度的關(guān)鍵和保障?，F(xiàn)代大學制度應當明確規(guī)定學校學術(shù)委員會、教學指導委員會、教代會、學代會等法定主體的地位和作用;明確規(guī)定學術(shù)權(quán)力的運行規(guī)則與監(jiān)督機制,處理好學術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的博弈均衡關(guān)系,以保障學術(shù)民主和教授治學?，F(xiàn)代大學制度上的特征決定了不同大學在教育教學、科學研究、管理風格、校園文化等方面表現(xiàn)出的差異性,這些差異視為大學文化上的特色。

(五)特色文化是大學文化建設(shè)的生命

大學是一種社會專門組織,它有自己的專門文化,每所大學又有自己的特色和個性,特色是一所大學的生命力。隨著國家經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變,社會對人才需求越來越多樣化,越來越現(xiàn)實化。高校畢業(yè)生就業(yè)難主要問題是人才供給與需求在人才培養(yǎng)規(guī)格上的錯位對接,出現(xiàn)了大學畢業(yè)生的結(jié)構(gòu)性失業(yè),因此,大學不應該是一種模式,要根據(jù)自身的實際,在人才培養(yǎng)目標、人才培養(yǎng)模式和人才培養(yǎng)規(guī)格等方面構(gòu)建鮮明特色。但是,由于評價標準的單一化,以及與之相適應的教育資源分配的單一化,最終導致了大學發(fā)展的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。表現(xiàn)在:一些地方高校分類不明、定位不清、特色不顯,校訓同質(zhì)化、標語化現(xiàn)象嚴重;學科專業(yè)設(shè)置老化、貪多、貪全、貪高與人才培養(yǎng)質(zhì)量下降;高校間攀高、求大、求全、鋪攤子的問題;行政化管理和官本位思想,等等,導致辦學缺乏特色,千校一面。其實,高校作為辦學主體,其特色的形成源于辦學的傳統(tǒng)和歷史的積淀,外顯為人才培養(yǎng)特色、學科專業(yè)特色、校園文化特色等,其辦學特色與辦學主體的發(fā)展戰(zhàn)略選擇密切相關(guān),只要致力于特色建設(shè),就能夠達到高水平。大學特色的形成與大學文化建設(shè)具有高度的一致性,一所特色鮮明的大學,必定有特色鮮明的大學文化;特色鮮明的大學文化,也會成為大學發(fā)展的一種永久的動力。大學物質(zhì)文化是大學文化的有形載體,一所大學辦學特色一方面內(nèi)化為大學精神文化和制度文化,另一方面也通過有形載體來呈現(xiàn),物質(zhì)文化是推進大學文化建設(shè)的必要條件,又是大學文化建設(shè)的重要途徑[8]。從大學人才培養(yǎng)的實際需要出發(fā),積極創(chuàng)新和構(gòu)建大學文化的實踐載體,優(yōu)化校園環(huán)境,使每處景觀都成為思想政治教育的資源、承載起文化的價值;開展特色鮮明、吸引力強的校園文化活動,如:有效體現(xiàn)大學文化核心價值的主題教育、學術(shù)交流、科技創(chuàng)新、社會實踐與志愿服務等,寓教于實踐活動之中,不斷提高學生對大學核心價值體系的認同感和歸屬感,升華學生的道德境界,充實學生精神生活,增強學生的社會責任感。

大學肩負著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才和傳承與創(chuàng)新人類優(yōu)秀文化的雙重責任,大學在傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀文化的進程中履行其人才培養(yǎng)的根本職能,又通過培養(yǎng)人才進一步促進文化的傳承與創(chuàng)新——這種辯證統(tǒng)一關(guān)系,是大學賴以存在和發(fā)展的價值歸宿。

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