莊子哲學(xué)與語文教學(xué)的境界

莊子在《逍遙游》一文中談到：“水之積也不厚，則其負大舟亦無力?！痹凇垛叶〗馀！芬晃闹?，莊子用一個故事闡釋了一個詞語——游刃有余。莊子討論的是天地之法則，包含著很深的哲學(xué)思辨：積之豐厚方能負大舟，研之精通才能達自如。筆者認為，莊子的這一思想境界也恰恰是一個優(yōu)秀的語文教師追求的境界。

“天行健，君子當(dāng)自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”能被稱之為君子的人，是可以為師的，而能冠以“君子”稱號的人是通過自強不息的學(xué)習(xí)和積淀厚德才能達到的，只有君子方可負起大舟，才能在天地間游刃有余的處事?？梢?，一個優(yōu)秀的教師要發(fā)揮好自己的主導(dǎo)作用必須要不斷豐富自己，積淀深厚的“水”，對自己的專業(yè)要精通其脈絡(luò)。一個優(yōu)秀的語文教師只有具備了豐厚，鉆研了教學(xué)之“經(jīng)絡(luò)”才能登堂入室，達到一個比較高的境界——“逍遙游”在語文課堂。下面就談?wù)勔幌乱粋€語文教師基本的儲備。

第一，廣博。語文的外延等于生活的外延，做一個合格的語文教師，必需具有廣博的知識，平時要多讀書，且要涉獵廣泛，雖不能做到天文地理無所不通，但也應(yīng)該關(guān)注到生活的方方面面。一個優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該是一個小小的生活百科書，尤其是歷史知識要相對豐富，因為文史不分家，盡管中學(xué)語文老師不必像大學(xué)老師那樣深刻鉆研，但是面必須要廣，文學(xué)知識尤其要豐富，古典的、現(xiàn)代的、國外的、國內(nèi)的，都要全面的涉獵。社會生活是日新月異的，這就要求教師還要不斷汲取新知識，以保證充足的“源頭活水”。一個教師上課的智慧大多都來自課外，課外的大量閱讀，不斷地豐富自己就是廣義上的備課。一個語文教師能夠在課堂上廣征博引，能夠口若懸河，能夠妙語連珠會激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，也只有這樣，教師在課堂中才能對課堂教學(xué)內(nèi)容嫻熟地駕馭，才能對一些問題闡發(fā)高屋建瓴的見解，也才能給學(xué)生以智慧和啟迪。

一個知識廣博的教師本身就是一本活的教科書，以其自身魅力和氣場影響學(xué)生，比任何思想工作都管用。厚積薄發(fā)不僅僅是教師講給學(xué)生的道理，教師首先要身體力行、所謂“桃李不言，下自成蹊”說的就是這個道理。一個優(yōu)秀的語文教師就是要水擊三千里的大鵬，而不是“蜩與學(xué)鳩”。羊大為美，語文教師就要追求這種大美的境界，才能做一個善解牛的良庖，游刃于語文教學(xué)的大天地。

第二，精深。高中語文教師最終都要面對高考，對于考綱的要點及要求應(yīng)該是爛熟于心的，對于考綱涉及的各個知識點應(yīng)該是精通的。每個語文教師都應(yīng)該有一個相當(dāng)系統(tǒng)而且明晰的高中語文知識體系，這個知識體系是網(wǎng)絡(luò)狀的，相互都聯(lián)系的。在平時的教學(xué)中，教師要做到不論提及哪一個知識點，都能“四通八達”，給學(xué)生以融會貫通，舉一反三的示范，讓學(xué)生感覺到知識是“活”的，高考的所有知識點都在我們的生活中，都在我們學(xué)習(xí)的教材中。唯有如此，教師才能在自己的課堂時刻注意學(xué)生知識遷移能力的培養(yǎng)，也才能幫助學(xué)生建立知識體系，讓學(xué)生實實在在感覺到平時的訓(xùn)練和高考是緊密聯(lián)系的；也只有如此，才能是嚴密、緊湊、流暢、實效的語文課堂。

一個優(yōu)秀的語文教師除了以豐富、精深的知識武裝自己，能擔(dān)當(dāng)其承載大舟的責(zé)任，博得學(xué)生的信任以外，還必需講究教育教學(xué)的藝術(shù)，像庖丁解牛一樣，達到一種游刃有余的美學(xué)境界，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下輕松、愉快、高效的學(xué)習(xí)，為此，教師在上好每一節(jié)課前必須備好以下兩點。

第一，找準切入點。語文教學(xué)大多都是以課文為例子，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和寫作。一篇文章的學(xué)習(xí)有多種解讀的方法，但是教師必須針對自己學(xué)生的特點，找準最佳切入點，從而使學(xué)生動起來，進而活起來。比如莊子《逍遙游》的學(xué)習(xí)可以以文章中的三處“笑”為切入點，比較幾處笑的不同神態(tài)和含義從而領(lǐng)會文章的要點。學(xué)習(xí)莫泊桑的《項鏈》可以從解讀“項鏈”在本篇小說中的作用和含義為切入點解讀小說，從而把握文章主題?？傊處熞嗨伎迹嘞朕k法，每堂課盡可能有一個新的切入點，這個切入點以能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒和調(diào)動學(xué)生思維為出發(fā)點，從而使學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下積極地感知和思考。

第二，注重方法探索。如今的資料異常豐富，各種資料中支出的高招數(shù)不勝數(shù)，但是未必就適合自己的教學(xué)，未必就適合自己所教學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以教師應(yīng)該在平時的教學(xué)中多研究，多探討，總結(jié)出適合教材和適合自己所教學(xué)生的操作性強的方法技巧，教師指導(dǎo)起來順手，學(xué)生使用起來得心應(yīng)手。比如字詞的識記，必須做到音、形、意同行，比如背誦，要理清作者思路，要明了詞句的含義，要研究文章特點。教師要結(jié)合生活尋找生活化的切入口，讓學(xué)生覺得簡單易行，且印象深刻。還比如，解讀一篇文章，可以指導(dǎo)學(xué)生在讀完第一遍以后，憑第一感覺劃出文章的主旨句，等等。總之，一個會教書的教師，必須是一個善于總結(jié)的教師，善于思考的教師，如此才能不愧為“導(dǎo)師”中“導(dǎo)”這一稱謂，才能使提高效率不僅僅是紙上談兵。

實現(xiàn)高效的課堂教學(xué)，關(guān)鍵在于教師，教師積淀了相對博和精的知識儲備，也就具備了引導(dǎo)、點撥的條件。而教師的善于思考和總結(jié)是實現(xiàn)引導(dǎo)的關(guān)鍵，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮好了，高效就不再是一句空話。積淀豐厚的知識，把握知識和學(xué)生的“脈絡(luò)”，這是實現(xiàn)高效課堂的必備條件，莊子的“游刃有余”“運斤成風(fēng)”的哲學(xué)境界是一個優(yōu)秀的語文教師必須追求的美學(xué)境界。

（張學(xué)濤 甘肅永昌一中 737200）endprint