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    關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)生活化的思考與實(shí)踐

    2014-03-20 08:14:21曹劍
    關(guān)鍵詞:情景生活化創(chuàng)設(shè)

    新課標(biāo)提出:“語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)”,語(yǔ)文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。可見(jiàn),語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的學(xué)科,課本是社會(huì)生活的反映。教學(xué)生活化,就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)將教學(xué)的目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,從而獲得有活力的知識(shí),并使情操得到真正的陶冶。那么,如何使語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真,貼近生活化呢?

    一、巧用范例,尋找教材與生活的最佳結(jié)合點(diǎn)

    語(yǔ)文教師要立足課堂,面向課外;立足教材,面向生活,將語(yǔ)文教材內(nèi)容與時(shí)代背景、學(xué)生的生活感受和心理特征等結(jié)合,使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴,這就需要找到教材與生活的最佳結(jié)合點(diǎn)。

    (一)從生活應(yīng)用入手

    呂叔湘先生說(shuō):“語(yǔ)文跟別的課有點(diǎn)不同,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì),逛馬路,馬路旁有廣告牌;買(mǎi)東西,有隨帶的說(shuō)明書(shū),到處可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”語(yǔ)文失去“生活”這一源頭,就很難“活”起來(lái)。

    以生活應(yīng)用為目的來(lái)創(chuàng)設(shè)生活情境,從特定的生活情境中學(xué)到知識(shí)。比如教學(xué)廣告時(shí),先讓學(xué)生根據(jù)平時(shí)看電視的積累,每人說(shuō)出幾條朗朗上口的廣告詞,諸如福滿(mǎn)多方便面“福氣多多,滿(mǎn)意多多”、優(yōu)樂(lè)美奶茶“原來(lái)你是我的優(yōu)樂(lè)美啊”、德芙巧克力“奶香濃,絲般感受”等,讓學(xué)生評(píng)評(píng)這些廣告詞的優(yōu)劣,提出腦白金因廣告詞“今年過(guò)節(jié)不收禮,收禮只收腦白金”而帶來(lái)的官司。學(xué)生興趣的濃厚程度無(wú)法形容。在教學(xué)廣告的特點(diǎn)、類(lèi)型及寫(xiě)法后,布置作業(yè)因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生挖掘當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)資源,如蟹黃湯包、肉脯等,為這些特產(chǎn)寫(xiě)廣告詞,要求能言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)出其特征,為其銷(xiāo)售打開(kāi)門(mén)路。

    (二)從人文關(guān)懷入手

    個(gè)體在生活中親身感受的、心靈觸碰的事情,印象最深刻,也最有認(rèn)同感。教學(xué)《假如給我三天光明》時(shí),一位教師先讓學(xué)生蒙上眼睛在紙上寫(xiě)下自己最喜歡的激勵(lì)性格言,然后讓他們睜開(kāi)眼睛看自己寫(xiě)下的文字。學(xué)生面對(duì)自己不工整的字體,噓噓不已:失去視力是多么可怕的事情。這樣他們對(duì)這篇外國(guó)散文沒(méi)有了陌生感,從內(nèi)心生出對(duì)海倫的崇敬。再者,教師聯(lián)系著名口書(shū)書(shū)法家和志剛的感人事跡,提出討論課題:“給我一點(diǎn)優(yōu)越我可以創(chuàng)造奇跡嗎?”由此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入深層思考,進(jìn)行精神上的洗禮。通過(guò)這種生活化情境的創(chuàng)設(shè),幫助學(xué)生體驗(yàn)生存、體驗(yàn)生活、感悟生命,從而得到人生意義上的深刻感悟。

    二、優(yōu)化過(guò)程,使語(yǔ)文課堂洋溢濃郁的生活氣息

    巴班斯基指出:“教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造引人入勝的情景,即教學(xué)過(guò)程中引用有趣的例子、實(shí)驗(yàn)、離奇的事實(shí),可以稱(chēng)做情感刺激方法之一?!保ò桶嗨够墩摻虒W(xué)過(guò)程最優(yōu)化》)如果教師在課堂上經(jīng)常引入源頭活水,抓住學(xué)生比較感興趣的話(huà)題或社會(huì)熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情景,必然會(huì)激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的極大興趣。

    (一)課首導(dǎo)入——?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化情景

    創(chuàng)設(shè)情境必須理論聯(lián)系生活,把教育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的認(rèn)知、情感、思維等個(gè)性差異結(jié)合起來(lái),全面設(shè)計(jì)教材教法,精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境。有了切合學(xué)生實(shí)際的情境,學(xué)生的非智力因素才能調(diào)動(dòng)起來(lái),使學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,充分發(fā)揮主體的精神效力,挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力。反之,則會(huì)適得其反。而在教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)中,課首導(dǎo)入情景的設(shè)計(jì)更顯得尤為重要。

    語(yǔ)文教學(xué)在導(dǎo)入時(shí),教師要注重呈現(xiàn)相關(guān)的生活事實(shí),激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。例如,在教學(xué)姜孟之的《一雙手》一文時(shí),教師是這樣導(dǎo)入的:

    同學(xué)們,請(qǐng)閱讀下面兩段文字,然后說(shuō)說(shuō)你的感受。

    材料一:今年開(kāi)學(xué)初,他父親來(lái)交學(xué)費(fèi)。我看到他父親的一雙粗壯寬大,青筋突現(xiàn)的手,滿(mǎn)是老繭。他抖抖索索地把錢(qián)交給了我,那印象實(shí)在太深了。

    材料二:我“偷偷地”拿起母親的手,仔細(xì)地端詳:??!這……母親的手,似乎是一個(gè)地球模型,有高山也有河流,一雙手沒(méi)有一處完好的皮膚,指甲禿得不能再禿,我把母親的手往我臉上蹭了一下,好痛。

    這樣的情景導(dǎo)入,緊密聯(lián)系生活,激發(fā)學(xué)生聯(lián)想,觸及學(xué)生心靈,如果再加上聲情并茂的朗讀,教學(xué)效果自然不言而喻了。

    (二)課中展開(kāi)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)活動(dòng)化情境

    情景性學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者認(rèn)為,知識(shí)是具有情境性的。知識(shí)是活動(dòng)、背景和文化產(chǎn)品的一部分,知識(shí)正是在活動(dòng)中、在其豐富的情景中、在文化中不斷被運(yùn)用和發(fā)展著的。教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),以學(xué)生的自主活動(dòng)為載體,注重在活動(dòng)中引發(fā)學(xué)生的生命體驗(yàn)和感悟,促進(jìn)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的形成。

    1.學(xué)演角色,體會(huì)情境

    語(yǔ)文課堂中教師大多會(huì)運(yùn)用分角色朗讀或角色扮演,使教材中的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為學(xué)生的形象表演,其中學(xué)生是創(chuàng)設(shè)生活情境的主人。另外還可以采用課本劇的形式,實(shí)現(xiàn)情境再現(xiàn),讓學(xué)生以主人公的身份參與到活動(dòng)中來(lái)。在活動(dòng)中,既用腦子想,又用眼睛看、耳朵聽(tīng)、嘴巴說(shuō)、動(dòng)手演,用心靈去感受,多種智能得到充分發(fā)展。

    2.學(xué)唱詞曲,共鳴情感

    在課堂教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生唱一唱,創(chuàng)設(shè)生活情境,活躍課堂氛圍。如教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí),筆者給學(xué)生放電視劇《紅樓夢(mèng)》的主題曲“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇見(jiàn)他……”教學(xué)詩(shī)詞時(shí)更能運(yùn)用此種方法,南唐后主李煜的《虞美人》、宋抗金名將岳飛的《滿(mǎn)江紅》等等,課堂上聽(tīng)歌,課后學(xué)唱歌,詩(shī)歌背誦的枯燥乏味蕩然無(wú)存。

    3.學(xué)用實(shí)物,演示情景

    學(xué)生本身就具有豐富的課程資源,如能將生活化的資源適度取舍,巧妙整合,就能增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的豐富性。比如,一些游記類(lèi)課文的教學(xué),可以讓學(xué)生把參觀(guān)風(fēng)景名勝時(shí)拍下的照片帶進(jìn)課堂,一邊展示照片,一邊介紹景點(diǎn)。這樣不僅豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn),同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

    總之,課中展開(kāi)一方面要關(guān)注學(xué)生的活動(dòng),使其在活動(dòng)中產(chǎn)生感悟;另一方面要注意實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

    (三)課尾延伸——展現(xiàn)更廣闊的生活舞臺(tái)

    教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要通過(guò)連續(xù)性、系統(tǒng)性的教學(xué),通過(guò)學(xué)生的漸進(jìn)發(fā)展和積累,才能達(dá)到預(yù)期的目的。一節(jié)課的課尾不是句號(hào),而應(yīng)是逗號(hào)、問(wèn)號(hào)或冒號(hào)。所謂“逗號(hào)”是指課尾一環(huán)節(jié)要將課內(nèi)教學(xué)有機(jī)延伸到校外生活、家庭生活和社區(qū)生活中去;所謂“問(wèn)號(hào)”是指課堂里解決了一些問(wèn)題,同時(shí)又會(huì)觸發(fā)學(xué)生去探究新的問(wèn)題;所謂“冒號(hào)”是指課尾要召喚和驅(qū)動(dòng)學(xué)生將課堂生活中學(xué)習(xí)所得,拿到生活中去確證,促使學(xué)生形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

    三、放眼課外,提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)

    劉國(guó)正先生說(shuō):“課內(nèi)與課外,是語(yǔ)文教學(xué)的雙翼。只有一翼,自然無(wú)力飛行,只有雙翼并舉,才能自由飛翔?!币虼耍Z(yǔ)文教學(xué)一定是注意課外生活情境化的教學(xué)。教師要引導(dǎo)學(xué)生留心觀(guān)察和思考身邊的人、事,眼前的景和物,充分運(yùn)用圖書(shū)館、閱覽室、教室書(shū)報(bào)角、家庭小書(shū)架等,廣學(xué)博覽,真正把課外的任一空間變成另一塊不可缺少的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的陣地。正如張志公先生說(shuō)的:“學(xué)生生活在語(yǔ)言的海洋里,需要的是各種有關(guān)方面的報(bào)紙、廣播、電視、電影、話(huà)劇等等新聞媒體散布的語(yǔ)言。如果不僅僅是規(guī)范化的,并且是優(yōu)美的,熏也把孩子的語(yǔ)文能力熏高了?!?/p>

    總之,生活是語(yǔ)文教學(xué)取之不盡用之不竭的源泉,將語(yǔ)文教學(xué)生活化,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,感受語(yǔ)文的美麗,語(yǔ)文“源于生活、寓于生活、用于生活”的思想才能真正得以體現(xiàn)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]王榮生.聽(tīng)王榮生教授評(píng)課[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2007.

    [2]孔建.激趣:人本語(yǔ)文教學(xué)的先導(dǎo)[J].學(xué)園,2010,(11).

    [3]盧雁紅.語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2002,(01).

    (曹劍 江蘇省靖江市斜橋中學(xué) 214513)endprint

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