兩股道上跑的車

王充閭

一席話

敘寫張學(xué)良的親朋故舊、社會交往，我覺得有一個人需要綴上一筆，那就是清朝的末代皇帝溥儀，因為從他對于溥儀的關(guān)注，特別是為這位前朝廢帝所設(shè)計的人生道路中，可以洞見其人格、品性和卓越的識見。

溥儀，作為一個政治工具，一個典型的能走動、會呼吸的時代玩偶，就其道路抉擇、政治取向來看，誠然是可恥、可鄙的，然而，如果從人性的角度觀察，那么，他的人生處境、慘酷遭遇，又確是可悲、可憫的。登基、退位之類的話題，與本章主題無關(guān)，且不去管它，這里只講他被逐出紫禁城而日夜籌謀著還宮復(fù)辟之事。他的社交圈子很廣，親族之外，面對的主要是三種人:一是前清的遺老，帝師、老臣、忠仆、南書房行走;二是走馬燈般的“你方唱罷我登場”的軍閥政客;三是陰險狡詐、虎視眈眈、居心叵測的東鄰野心家。角色不同，心性各異，但他們有一點是共同的，就是千方百計要利用這個政治玩偶，達到其不可告人的個人目的。就中，只有一個人例外，他沒有政治野心，根本沒想在溥儀身上打什么主意，只是出于友朋之間的真誠愿望，甚至是年輕人熱心、好勝的習(xí)性，善意地提出了一些個人見解，他就是張學(xué)良。

張學(xué)良與溥儀相識于上世紀(jì)20年代中葉，那時他不過二十五六歲，溥儀也剛過二十歲。他們相會于天津日本租界地宮島街的張園，那里是溥儀的所謂“行在”辦事處;他們在其他場合也見過面，可以說，交往較多。有人統(tǒng)計，溥儀在《我的前半生》中，提及張學(xué)良，多達二十處。

1990年夏，張學(xué)良在同日本廣播協(xié)會 (NHK)電臺記者交談中，說到了早年他與溥儀會面時的一席話:

我在天津的一個飯館吃早飯，溥儀突然進來看見我。我勸他把袍子脫掉，把身邊那些老臣辭掉，你這些老臣圍著你就是在揩你的油，你能天天出來走走，我倒很佩服你。我勸他，你肯不肯到南開大學(xué)去讀書，好好讀書，你作一個平民，把你過去的東西都丟掉，你真正做個平民。如果南開你不愿意去，我勸你到外國去讀書，到英國或到哪兒去讀書。我說你原來有皇帝的身份，你雖然是平民，你比平民還是高，你要是真正好好做一個平民，將來選中國大總統(tǒng)中有你的份。你如果今天還是皇帝老爺這一套，將來有一天會把你的腦瓜子耍掉。

從敘談情景看，他們并非初識，而是相處已久、相知較深了。張學(xué)良言詞峻烈，但態(tài)度是真誠的，設(shè)身處地，置腹推心，完全出自對溥儀的關(guān)愛。正如溥儀研究專家王慶祥所說的:“張學(xué)良跟溥儀交往，從來沒想過利用‘宣統(tǒng)皇帝’這塊招牌，恰恰相反，而是勸溥儀脫袍子，辭老臣，‘真正做個平民’，然而，他們政見不同，交往中潛藏著對立和斗爭。張學(xué)良承繼著老一輩的交往，同時牢牢掌握著自己的原則?！?/p>

王君的解讀，片言居要，恰中肯綮。這里有三個關(guān)鍵詞:(1)“沒想過利用”他;(2)勸他“真正做個平民”;(3)二人“政見不同”“潛藏著對立和斗爭”。

與少帥恰成對照的，是他的父親老帥。從王慶祥《溥儀與張作霖》一文中得知，老帥曾經(jīng)巴結(jié)過這位退位皇帝，叩過頭，送過兩棵高價的東北人參。當(dāng)年拜見袁世凱大總統(tǒng)時，他也只是送上一棵，價值六千金;那么，兩棵呢?前此，溥儀選立“皇后”時，老帥曾主動要把女兒獻上，只是由于“滿漢不能通婚”的清宮祖制所限，才算作罷。俗話說:“禮下于人，必有所求?！边@一代梟雄精明絕頂，外殼是“忠君”，而內(nèi)核卻是利已——深知問鼎中原，還需利用“宣統(tǒng)”這塊招牌。特別是老帥早就把滿蒙地區(qū)看做自己的勢力范圍，而要提高在這一廣袤地區(qū)的影響力與號召力，清朝帝室與蒙古王公的特殊歷史背景是絕對不能忽視的。當(dāng)然，以復(fù)辟為職志的末代皇帝，也看中了這個“東北王”的政治地位和強大的軍事實力，互為利用，這原本是他們之間的本質(zhì)特征。

少帥奉勸溥儀脫去皇袍，辭掉老臣，真正做個平民，卻是完全出于至誠，而且是絕對的高明。對于溥儀，少帥可說是仁至義盡。直到“九一八”事變之后，張學(xué)良已經(jīng)弄得焦頭爛額，自顧不暇之際，他還不忘拉扯已經(jīng)泥足深陷的溥儀。據(jù)王慶祥文中披露，1931年11月2日，土肥原夜訪溥儀，并甜言蜜語地說，日軍在滿洲的行動，僅為反對張學(xué)良，而對滿洲毫無領(lǐng)土野心，并愿意幫助宣統(tǒng)皇帝在滿洲建立獨立國家。溥儀傾向于接受。張學(xué)良聞訊，于6日晚，往其駐地靜園送了一筐水果，其中潛藏兩枚炸彈，意在警告溥儀，讓他清醒。翌年7月，溥儀任偽滿執(zhí)政四個月后，張學(xué)良又通過他的胞弟溥杰再一次進行規(guī)勸。溥杰后來有回憶文章，說:“暑假我從日本回國了一次，張少帥大概也得知了我回國的消息，我意外地收到了一封他的信，記得信的大意是:日本人歹毒異常，殘暴無比，我們父子同他們打交道的時間長，領(lǐng)教夠了。他們對中國人視同奴仆，隨意宰割。你要警惕他們，并要勸誡你哥哥，讓他同日本人脫掉干系，懸崖勒馬?？上?，我當(dāng)時為了同溥儀一道恢復(fù)滿清王朝，對張少帥這些忠言根本聽不進去，真是一樁終生憾事?！?/p>

時光不會倒流，歷史不容假設(shè)。如果當(dāng)日溥儀能夠聽進去這番話，篤信躬行，付諸實踐，那么，他就不會背上“漢奸”“戰(zhàn)犯”的惡名，遠離那根歷史的恥辱柱，余生將會現(xiàn)出嶄新的霞彩。

至于說到少帥與廢帝兩人“政見不同”“潛藏著對立與斗爭”，這是準(zhǔn)確無誤的。他們確實是“兩股道上跑的車”，豈止不同而已!這在對待日本軍閥土肥原賢二和板垣征次郎的態(tài)度上，暴露得至為充分。

三條路

張學(xué)良的忠告，對溥儀來說，有如秋風(fēng)之過馬耳;或者說，逆耳之言，根本聽不進，這里有主觀與客觀雙重因素。從主觀方面說，溥儀復(fù)辟意志的頑強與堅定，應(yīng)該說是占主導(dǎo)地位的。

他在《我的前半生》中記載，1924年11月5日，馮玉祥的國民軍把他逐出紫禁城，當(dāng)帶兵進宮的北京警備司令鹿鐘麟問他“你今后是還打算做皇帝，還是要當(dāng)個平民”時，他曾爽快地回答:“我愿意從今天起就當(dāng)個平民。”對他來說，無疑這是最光明的前途，最理想的選擇。張學(xué)良的勸說，正與此恰合榫鉚。

后來的實踐表明，他的這種表態(tài)，純屬言不由衷，根本不是真心話。他的真實打算，卻是:“我要按照自己的想法去實現(xiàn)我的理想——重新坐在失掉的寶座上?！逼溟g，北府二十四天，日本大使館三個月，天津七年，以至后來潛往東北，可以說，無分晝夜，醒里夢里，時時刻刻，都在思謀著、策劃著怎樣還宮復(fù)辟。對此，少帥并非沒有察覺，只是出于真正的關(guān)心，作為朋友，還是披肝瀝膽地掬出至誠，為他做出具體的擘劃:到南開大學(xué)進修，或者去英國留學(xué);最后，當(dāng)頭棒喝，如果舍此不由，繼續(xù)走那條幻想復(fù)辟的老路，那就等著掉腦袋吧!

除了少帥，可以說，溥儀身邊的一切親朋故舊，再沒有人這樣地勸過他，包括他的父親載灃在內(nèi)，那些遺老舊臣、皇親國戚，還有軍閥政客，用他后來的話說，身旁正有“一群蠅子”，整天嗡嗡營營地，吵得一塌糊涂。有些人，比如他的父親載灃，頭腦昏憒，未諳覆車之鑒，也就是見不及此，而更多的人，是從個人私利出發(fā)，把這個末代皇帝居為“奇貨”，當(dāng)做實現(xiàn)種種目的的政治工具。

溥儀后來回憶說:

我面前擺著三條路:一條是新“條件”給我指出的，放棄帝王尊號，放棄原有的野心，做個仍然擁有大量財寶和田莊的“平民”;另一條，是爭取“同情者”的支援，取消國民軍的新條件，全部恢復(fù)袁世凱時代的舊條件，或者“復(fù)號還宮”，讓我回到紫禁城，依然過著從前那樣的生活;還有一條，是最曲折的道路，它通向海外，然后又指向紫禁城，不過那時的紫禁城，必須是辛亥以前的紫禁城。這條路當(dāng)時的說法則是“借外力謀恢復(fù)”。

我站在這個三岔路口上，受著各種人的包圍，聽盡了他們的無窮無盡的爭吵。他們對于第一條路，都認(rèn)為不屑一顧，而在其他兩條路線的選擇上，則又互不相讓。即使是同一條路線的擁護者，也各有不同的具體主張和詳細計劃。他們每個人都爭先恐后地給我出主意，搶著給我?guī)贰?/p>

表面上，這些人期待復(fù)辟的目標(biāo)是共同的、一致的，實際上，每個人都是“各懷心腹事”，打著自己的小算盤。以羅振玉為首的“出洋派”，主張“立刻出洋”，日本也好，歐洲也好，他們想望拉著這個末代皇帝，投靠到洋主子的卵翼之下，通過壟斷居奇，收獲各自的好處。以帝師陳寶琛為首的“還宮派”，那些王公、舊臣、帝師、翰林們，則是惦記著這些名頭，這些高位，使已經(jīng)喪失了的重新回到手中。這一點，溥儀后來也看清楚了，他說:

我認(rèn)為，那些主張恢復(fù)原狀的，是因為只有這樣，才好保住他們的名銜。他們的衣食父母不是皇上，而是優(yōu)待條件。有了優(yōu)待條件，紹英就丟不了“總管內(nèi)務(wù)府印鑰”，榮源就維持住樂在其中的抵押、變價生涯，醇王府就每年可以照支四萬二千四百八十兩的歲費。

就溥儀個人來說，復(fù)辟復(fù)位，是所至望，但他并不愿意重新回到紫禁城去，以免在那里遭限制、受約束，他的目標(biāo)是“依他列強，復(fù)我皇位”。這樣，他從北府出來，一頭就扎進了日本使館，實際上，從此也就投入了日本軍國主義的懷抱，開始踏進罪惡與死亡的深淵，他卻醉生夢死，酣然不覺，竟說:

在那個時代，“使館區(qū)”和“租界”正是“好客”的地方。我在這里遇到的熱情是空前的，也許還是絕后的?！桂^主人看我周圍有那么一大群人，三間屋子顯然住不開，特意騰出了一所樓房，專供我使用。于是，我那一班人馬——南書房行走和內(nèi)務(wù)府大臣以及幾十名隨侍、太監(jiān)、宮女、婦差、廚役等等又各得其所。在日本公使館里，“大清皇帝”的奏事處和值班房又全套恢復(fù)了?！@些表示骨氣的，請安的，送進奉的，密陳各種“中興大計”的，敢于氣勢洶洶質(zhì)問執(zhí)政府的遺老遺少們，出進日本使館的一天比一天多。到了舊歷的元旦，我的小客廳里陡然間滿眼都是辮子。我坐在坐北朝南、以西式椅子代替的寶座上，接受了朝賀?！?/p>

在使館的三個月里，我日日接觸的是日本主人的殷勤照拂，遺老們的忠誠信誓和來自社會的抗議。我的野心和仇恨，在這三種不同的影響下，日夜滋長著。

這種仇恨到了1928年7月2日，國民政府陸軍第十二軍軍長孫殿英東陵盜墓事件發(fā)生，達到了一個新的頂峰，末代皇帝發(fā)誓與國民政府不共戴天，可是，事實上，他根本不具備報仇雪恥的實力。怎么辦?除了投靠列強、借助外力，就是發(fā)展自己的武裝勢力。他從蔣介石與張氏父子的發(fā)跡史中得到一個重大啟發(fā)，“這就是若求成事，必須手握兵權(quán)，有了兵權(quán)實力，洋人自然會來幫助。像我這樣一個正統(tǒng)的大清皇帝，倘若有了軍隊，自然要比一個紅胡子或者流氓出身的將帥更會受到洋人的重視，因此，我決定派我身邊最親信的親族子弟去日本學(xué)陸軍。我覺得這比自己出洋更有必要”。

與此同時，溥儀正在一步步地向日本軍閥靠近。當(dāng)時，日本侵略者把子承父業(yè)、執(zhí)政東北、特別是宣布“易幟”、服膺中國統(tǒng)一大業(yè)的張學(xué)良看作是他們分裂中國、吞并滿蒙、建立“滿蒙帝國”的最大障礙，由過去的百般拉攏，而變?yōu)榍旋X仇恨，必欲除之而后快了。受其影響，溥儀對于張學(xué)良的態(tài)度也隨之而改變。他既不愿意張學(xué)良當(dāng)“東北王”，更對南北統(tǒng)一持強烈反對態(tài)度，因為這不利于他實現(xiàn)復(fù)辟大計。

兩條路

張學(xué)良主政東北之初，擺在他面前的有兩條道路可供抉擇:一條道路，是繼續(xù)堅持奉系軍閥的路線，沿著他父親所闖開的老路亦步亦趨，戰(zhàn)伐不停，窮兵黷武，使國內(nèi)仍舊處于南北分裂狀態(tài)——如果這樣做，則勢必仰承日本人的鼻息，尋求列強的支持，實行所謂“保境安民”“滿蒙獨立”;另一條道路，是改弦更張，同老帥所慘淡經(jīng)營的什么“東北王” “滿蒙王”——也就是現(xiàn)代“李世民”的路線劃清界線，堅決走國家統(tǒng)一、民族獨立之路，接受國民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。他毅然選擇了后者，降下五色旗，升起民國青天白日旗，有條件地接受國民政府的統(tǒng)一指揮。

奉系軍閥是北洋軍閥中的重要一支，又是北洋軍閥政府末代的統(tǒng)治者。東北“易幟”，標(biāo)志著現(xiàn)代中國長期以來混亂局面的終結(jié)，起碼是在形式上實現(xiàn)了統(tǒng)一，這在中國近代史上，是一件了不得的大事。就張學(xué)良個人來說，實現(xiàn)了由封建軍閥向愛國主義將領(lǐng)的政治轉(zhuǎn)變。

在他宣布東三省“易幟”，服從中央統(tǒng)一指揮之前，日本人曾經(jīng)連番發(fā)出警告;后來見威脅恫嚇不成，便又甜言笑臉，百般利誘。那天，日本首相的特使登門拜訪，承諾要全力支持他出任滿洲“執(zhí)政”，并表示:只要提出要求，都將一一照辦。張學(xué)良卻不緊不慢地說:“你想得挺周到啊，只是忘掉了一點?！碧厥姑?“哪一點?”他說:“你忘了我是中國人?！睅拙湓挘萌毡救四康煽诖?，不得不刮目相看。他們原以為這個二十八歲的“愣小伙子”，不過是一只假張作霖“虎威”的狐貍崽兒，誰知竟是一頭無人駕馭得了的興風(fēng)怒吼、咆哮山林的猛虎啊!

對于堅持走統(tǒng)一之路的果敢作為，少帥終生引以自豪。那一年，在臺南參謁延平郡王祠，他曾即興題寫了一首七絕，借助稱頌鄭成功戰(zhàn)勝荷蘭殖民者收復(fù)臺灣的英雄業(yè)績，抒寫自己當(dāng)年以民族整體利益為依歸，堅決維護國家統(tǒng)一的的愛國情懷:

孽子孤臣一稚孺，填膺大義抗強胡。豐功豈在尊明朔，確保臺灣入版圖。

據(jù)《張學(xué)良世紀(jì)傳奇》一書記載:在同美籍華人、著名史學(xué)家唐德剛交談時，張學(xué)良對此專門作過闡釋:

學(xué)生從題干出發(fā)，多從運輸距離和運輸重量來分析運費成本進行分析，而圖中沒有具體運輸重量，難以計算。最終根據(jù)運輸距離推斷，O點到原料M1、M2產(chǎn)地和市場距離距離相等，這說明M1、M2這兩種原料對工廠的影響相等，即原料指數(shù)相等。當(dāng)M1、M2和產(chǎn)品的重量都為1個單位時，將工廠建在這三者的中間，使之到三地的距離相等，這時的運輸費用會最低，據(jù)此可推斷選項D正確。這樣講解學(xué)生對原料和產(chǎn)品重量沒有直觀的認(rèn)識，理解存在一定困難。

“你看出我這首詩有什么意思沒有?我是在講自己呢。是講東北!假如不是這樣的話，東北不是就沒有了嗎?我與日本一合作，我就是東北的皇帝啊!日本人真請過我當(dāng)皇帝，真請過我呀!而且向我申明了，當(dāng)皇帝!”

“哦，這事是誰干的?”唐教授驚訝地問。

“就是土肥原干的，他搞王道論。”

“他真叫你做滿洲的皇帝?”唐教授重復(fù)問道。

“是啊，是做皇帝，做滿洲皇帝?！鄙賻浗又f了一大篇:

已經(jīng)把話說明了!為這個，我同土肥原談崩了，所以我就知道東北不能了 (當(dāng)?shù)乜谡Z，意為安定、平靜)啦!那時，他一直不讓我同中央合作。他說，你來當(dāng)東北的皇帝，我日本捧你，我日本幫你。那個時候，日本在東北奉天負責(zé)任的是秦真次，那時他們叫特務(wù)長官。我把秦真次找來，我要他換顧問，把土肥原換掉。土肥原本來不是我的顧問，他是北京政府的顧問，跟著我父親回到奉天，接著就當(dāng)上了東北的顧問。

我為此事跟他火了。本來，日本“二十一條”上訂的，奉天的軍人要有兩個顧問，一個上校，一個上尉，一定要請日本人。我就跟秦真次說，我要換人。他說，你沒有這個權(quán)。要不要顧問，這是日本政府的權(quán)啊。這可把我氣死了。我這個人啊，我這個怪人，事情都是這么引出來的。我說，好，我沒權(quán)，可他是我的顧問，我沒權(quán)換，那好，但我有權(quán)不跟他見面，這個權(quán)我總該有吧?我就告訴我的副官，我說，土肥原顧問隨便哪個時候來，我都不見。我說，我可以不見他，我不見土肥原的面!你是顧問，但我不跟你談話?！瓫]過多久，秦真次調(diào)回日本去了，土肥原又回來當(dāng)上了特務(wù)長官。哎呀，這事情可糟了，我曉得這問題大了，他回來當(dāng)特務(wù)長官，那就是升官了，這東北的特務(wù)都在他手里頭。我就知道要來事了。

下面，我們再聽聽溥儀的陳述:

他 (土肥原)那年是四十八歲，眼睛附近的肌肉已出現(xiàn)了松弛的跡象，鼻子底下有一撮小胡子，臉上自始至終帶著溫和恭順的笑意。這種笑意給人的唯一感覺，就是這個人說出來的話不會有一句是靠得住的。他向我問候了健康，就轉(zhuǎn)入正題，先解釋日軍行動 (指“九·一八”事變)，只對付張學(xué)良一人，“因為他把滿洲三千萬人鬧得民不聊生，日本人的權(quán)益和生命財產(chǎn)也得不到任何保證，這樣日本才不得已而出兵”。他說，關(guān)東軍對滿洲絕無領(lǐng)土野心，只是“誠心誠意地要幫助滿洲人民建立自己的新國家”，希望我不要錯過這個時機，很快回到我的祖先發(fā)祥地，親自領(lǐng)導(dǎo)這個國家;日本將和這個國家訂立攻守同盟，它的主權(quán)領(lǐng)土將受到日本的全力保護;作為這國家的元首，我一切可以自主。

他的誠懇的語調(diào)，恭順的笑容和他的名氣、身分，完全不容我再用對待羅振玉和上角利一的眼光來對待他。陳寶琛所擔(dān)心的——怕羅和上角不能代表關(guān)東軍，怕關(guān)東軍不能代表日本政府——那兩個問題，我認(rèn)為更不存在了。土肥原本人就是個關(guān)東軍的舉足輕重的人物，況且，他又?jǐn)蒯斀罔F地說: “天皇陛下是相信關(guān)東軍的!”

我心里還有一個極重要的問題，也得到了滿意的答復(fù)。我問道:“這個新國家是個什么樣的國家?”

“我已經(jīng)說過，是獨立自主的，是由宣統(tǒng)帝完全做主的。”

“我問的不是這個，我要知道這個國家是共和，還是帝制?是不是帝國?”

“這些問題，到了沈陽都可以解決?！?/p>

“不，”我堅持地說，“如果是復(fù)辟，我就去，不然的話，我就不去?！?/p>

他微笑了，聲調(diào)不變地說:“當(dāng)然是帝國，這是沒有問題的?！?/p>

“如果是帝國，我就去!”

“那么，就請宣統(tǒng)帝早日動身，無論如何，要在十六日以前到達滿洲?！?/p>

溥儀就這樣登上了土肥原的賊船，從而一步步墜入了罪惡的深淵。

戰(zhàn)后，土肥原被定為日本甲級戰(zhàn)犯?！哆h東國際軍事法庭判決書》中指出，“土肥原是日本陸軍大佐，一九四一年升到將官階級，在“九·一八”事變前約十八年間居住中國，被視為陸軍部內(nèi)的中國通。他對于在滿洲所進行的對華侵略戰(zhàn)爭的發(fā)動和進展以及嗣后受日本支配的偽滿洲國之設(shè)立，都具有密切關(guān)系，日本軍部派對中國其他地區(qū)所采取的侵略政策，土肥原借著政治的謀略、武力的威脅、武力的行使，在促使事態(tài)的進展上擔(dān)任了顯著的任務(wù)?！?/p>

同是面對這個日本軍國主義的特務(wù)頭子，少帥與溥儀，一個是以清醒的頭腦、犀利的目光、凜然不可侵犯的威嚴(yán)，從民族命運、全局利益出發(fā)，義正辭嚴(yán)地斷然加以排拒;一個卻是純?nèi)怀鲇趶?fù)辟稱帝的一已私利，奴顏婢膝，毫無氣節(jié)與廉恥地“為虎作倀”，充當(dāng)日本侵略者的政治工具。他們由于所選擇的道路天差地別，最后的結(jié)局也判若云泥:一個成為民族英雄、千古功臣，受世人景仰;一個淪為罪惡的漢奸、賣國賊，被釘在歷史的恥辱柱上。