中國學校體育思想發(fā)展歷程簡析

楊向明

（安徽師范大學體育學院，安徽蕪湖，241000）

學校體育思想是人們在一定社會和時代的學校體育實踐活動中，直接或間接形成的對學校體育的認識或看法[1]。我國體育課程開設自1903年頒布實施《癸卯學制》，到今天已經(jīng)有百年的歷史發(fā)展歷程。2001年教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，標志著我國學校體育課程進入了新的一輪改革。系統(tǒng)梳理和研究我國近現(xiàn)代一百多年來學校體育思想的發(fā)展演變軌跡，展現(xiàn)我國學校體育思想的發(fā)展脈絡，具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義。

我國學校體育思想發(fā)展歷程和我國近現(xiàn)代史發(fā)展并行前進，經(jīng)歷了6個發(fā)展階段：一是從1903年開設體操科到“五四”運動（1919年）推行的德、日等資本主義的軍國主義體育思想。二是從“五四”運動到30年代，推行的是歐美的自然主義和愛國主義體育思想。三是從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭時期，推行的是一種民主主義體育思想（戰(zhàn)時體育思想，主要為抗戰(zhàn)服務性質(zhì)的）。1926年頒發(fā)了軍訓大綱，體育中的軍國主義色彩愈發(fā)濃烈。1935年學校實施強制進行軍事訓練，學校體育完全成為軍事服務的體育訓練。四是五十年代以運動技能教學思想為主體。五是70年代至80年代初，體質(zhì)教育思想在理論上占上風。六是80年代至現(xiàn)在，出現(xiàn)了終身體育、競技體育、快樂體育、體育多功能思想等多種指導思想并存的局面。

一、軍國主義體育思想

軍國主義教育思想是在鴉片戰(zhàn)爭后，在當時內(nèi)憂外患的社會背景下，一些改良派提出教育強國救國的思想。這時在一些教會學校和新式的學校中設置了體操科，教學內(nèi)容以體操和兵式體操為主。軍國主義體育思想是在那個特定的時代和特定的環(huán)境中產(chǎn)生的，具有強烈的實用主義色彩[2]。軍國主義的體育思想很長一段時間影響了學校體育教育的發(fā)展，時至今日，軍國主義體育教育思想仍然在我國學校體育教育體系中有所殘留。

二、自然體育思想

自然體育思想源于自然主義教育思想，其主要代表人物有盧梭、杜威。自然主義教育思想強調(diào)教育應“順從自然”，采用“自然法則”，“注重兒童的自然發(fā)展，必須保持兒童自然本性。給孩子真正自由，只要他想做什么就應該讓他做什么?！?/p>

這種自然主義教育思想在歷史上延續(xù)了數(shù)百年，影響極為深遠，體育正是受其影響，出現(xiàn)了自然體育思想。主張體育“自然化”“生活化”，推崇自然的身體活動，否定非自然的身體活動。這種思想重視學生的需要，注重個性發(fā)展，將體育與自然和生活緊密聯(lián)系起來，對于克服軍國民體育思想的不利影響具有一定積極作用。但它過分強調(diào)以學生為中心，忽視教師的作用[3]。跳遠、跳高、爬樹、翻墻、日光浴、野外性實踐、游泳等都屬于自然方式，現(xiàn)代所謂“放羊式教學”的方式實質(zhì)就是自然體育思想的一種具體表現(xiàn)。這種思想指導下的放羊式教學其消極方面就是放棄教師對學生的指導，一定程度否定體育教育是有目的、有計劃、有意施行全面教育的本質(zhì)。教師不是履行主導與指導的角色，而充當旁觀者的角色，難以保證教學的科學性與教育性，難以完成全面學校體育教育的目的任務。因此，我們應該吸取自然體育其積極的一面，在教學中注重學生需要和個性發(fā)展，同時也要克服消極的一面，體育教學不能放任自流，放羊式教育。

三、運動技能教學思想

運動技能教學思想重視知識、技能的傳授，其理論核心是運動技術(shù)的“要素化”“規(guī)格化”，十分強調(diào)動作規(guī)范化和運動技術(shù)精細化，過分強調(diào)技術(shù)教育，忽略發(fā)展本能，忽略教學中的教育性，忽略了學生的興趣、個性的發(fā)展。

技術(shù)教學思想把體育課程看作和其他課程一樣以傳授運動技術(shù)這一特殊知識為課程內(nèi)容，學生利用學習到的運動技術(shù)來達到強身健體的目的。在這種體育教育思想指導下，一味地追求運動技術(shù)練習，忽視了體育教育中更多內(nèi)在的教育元素，也忽視了學生學習動機的培養(yǎng)與引導，忽視了學生興趣與個性，機械練習導致學生厭學、厭練、身心背離，既不利于育體，又不利于育心。

四、體質(zhì)教育思想

體質(zhì)教育思想認為，學校體育是對學生進行身體發(fā)展方面的教育，以增強學生體質(zhì)、完善學生身體為目的的教育，以生物體育觀為其理論依據(jù)。因此，有人認為體育教育的代名詞就是身體教育、肉體教育、體質(zhì)教育。

這種體育教育心態(tài)積極性在于充分認識體育教育的特殊效能，重視體質(zhì)功能，在擺脫“單純追求技術(shù)”思想方面，身體教育指導思想的影響起到了重要作用[4]。但這種觀點未重視發(fā)揮學校體育的社會化功能和心理功能，忽略了體育教育的教養(yǎng)性和教育性，把單純追求學生體質(zhì)發(fā)展為唯一目標是不可取的，與當代體育是全面發(fā)展的動態(tài)教育本質(zhì)也是不相容的。

五、終身體育教育思想

終身體育的思想是把人的一生的身體鍛煉問題看成一個有機的系統(tǒng)，把學校體育看成人生身體發(fā)展的子系統(tǒng)，它把學校體育的視角從關(guān)注學生當前的發(fā)展到關(guān)注學生的未來，甚至終身的體育教育思想。注重培養(yǎng)學生終身體育意識、興趣、習慣與能力，追求的目標是學校體育能與社會體育接軌，愿望是改變當今學生學校畢業(yè)，體育終結(jié)的現(xiàn)狀。

這種思想的提出源于終身教育提出的素質(zhì)教育要求及體育教育現(xiàn)狀需要。《全民健身綱要》和《關(guān)于深化教育教學改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》中都提出對學生進行終身教育的問題，因此，終身體育思想的提出是高瞻遠矚的。體育教育不但要著眼于學生現(xiàn)在，也必須關(guān)注學生未來，使學生在學校受到良好的體育教育，形成終身體育意識、興趣、習慣與體力，終身都參加體育活動。

應該說終身體育教育觀念，對當前教育改革產(chǎn)生了很大影響，對學校體育教育內(nèi)容、教學方法、教學組織、教學評價改革都起到一定的積極作用。但也應該看到，貫徹終身體育教育思想，在實踐中還有一定的難度，如如何培養(yǎng)學生終身體育意識、興趣、習慣與體力，如何評價終身體育教育和效果，這不僅是理論方面的問題，也是實際操作的難點，需要人們?nèi)ヌ剿?，去解決。

六、快樂體育教育思想

快樂體育源于我國愉快教育和日本的快樂體育，快樂體育應包括得到人體發(fā)展體會的快樂，得到成功、興趣體會和快樂以及得到尊重和信賴體驗等的快樂?？鞓敷w育強調(diào)寓快樂于增強體質(zhì)的教育之中，強調(diào)學生興趣，強調(diào)成功體驗，強調(diào)良好學習氣氛。我國體育教育工作者重視對快樂體育的理論研究，且有大量的實踐，他們的經(jīng)驗是從思想上把快樂體育作為進行素質(zhì)教育的突破口，從場地和器材上滿足學生鍛煉的各種各樣的需要，建立“快樂體育園地”，在實踐上改變單調(diào)技術(shù)傳授為豐富學生的體育活動，使少數(shù)人的競技比賽為全體學生鍛煉，快樂體育取得了一定的成效[5]。

值得注意的是對快樂體育還存在一些誤讀?？鞓敷w育不是等于膚淺的笑與樂，而是寓體質(zhì)增強、寓技能傳授于快樂之中。快樂體育也不等于輕輕松松，不要學生吃苦，強調(diào)成功體驗是需經(jīng)過努力，經(jīng)歷困難與失敗而獲得成功體驗。

七、健康第一思想

20世紀90年代以來，隨著我國經(jīng)濟的高速增長，人民生活水平得到了極大的改善，保持健康已經(jīng)成為人民群眾追求的生活方式。很多學者提出健康第一的學校體育思想。經(jīng)濟發(fā)展后帶來的新的社會問題。而這一時期，根據(jù)我國對青少年的體質(zhì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我國學生的體質(zhì)狀況日益惡化，政府部門、社會、教育工作者們在感到震驚之余，提出學校體育的健康教育思想。

雖然健康教育思想在開始的一段時間內(nèi)，受到了體育教育工作者們的推崇，但在實踐教學中，卻發(fā)現(xiàn)這有意無意地成為了學校體育課堂松懈，身體素質(zhì)練習減少或干脆消失的借口。導致課堂教學質(zhì)量的下降。

綜上所述，目前我國體育教育思想呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴、多種思想并存的局面，隨著社會的不斷進步和發(fā)展，學校體育思想也會隨著社會的變革而不斷更新，學校體育思想將會指導著學校體育工作向新的方向和高度跨越。

[1]閻金蘭.中國學校體育思想發(fā)展歷程及趨勢[J].體育學刊，2003(9)：138-140.

[2]王則珊.學校體育理論與研究[M].北京：北京體育大學出版社，1995：145-149.

[3]毛振明.體育教學科學化探索[M].北京：高等教育出版社，1996：56-57.

[4]鐵石.體育教師應樹立健康第一的思想觀念[J].武漢體育學院學報，2003(5)：45-47.

[5]劉海元.論學校體育教學指導思想及提出的基本思路[J].北京體育大學學報，2002(1)：56-58.