文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略視野中高校文化統(tǒng)戰(zhàn)工作研究

吳萍，陳思敏

（福建中醫(yī)藥大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部，福建福州，350122）

黨的十八大提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨站在社會(huì)變革的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，基于國(guó)內(nèi)外時(shí)局的深刻體察而提出的重大文化發(fā)展戰(zhàn)略。在這一背景中，高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作在其中擔(dān)當(dāng)什么職責(zé)？這是新時(shí)期高校統(tǒng)一戰(zhàn)線創(chuàng)新工作、服務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)的重要話題之一。本文在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景中分析高校統(tǒng)一戰(zhàn)線在新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)中的作為。

一、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景分析

什么樣的文化才能構(gòu)成強(qiáng)大“軟實(shí)力”，什么樣的文化才足以強(qiáng)國(guó)？這是我們站在歷史的交叉路口，必須思考的疑問(wèn)。著重提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的影響力需要做三件事情：一是文化建設(shè)，二是文化交流，三是文化傳承。關(guān)于文化建設(shè)，首要的是抓住中國(guó)文化的靈魂，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)就是舉措之一。這項(xiàng)工作不僅是當(dāng)前文化建設(shè)工作的重點(diǎn)，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。抓好這項(xiàng)長(zhǎng)期工程，必須不斷鞏固與增強(qiáng)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等核心價(jià)值觀的吸引力、凝聚力和影響力。關(guān)于文化交流，我們要實(shí)行中華文化走出去的策略，加強(qiáng)對(duì)外宣傳和交流，推動(dòng)創(chuàng)新文化走出去。在西方文化的強(qiáng)烈沖擊下，現(xiàn)代中國(guó)人能不能繼續(xù)保持原有的文化認(rèn)同？還是必須向西方文化認(rèn)同？費(fèi)孝通認(rèn)為，要“切實(shí)做到把中國(guó)文化里面好的東西提煉出來(lái)，應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，再和西方世界保持接觸，進(jìn)行交流的過(guò)程中，把我們文化中好的東西講清楚，使其變成世界性的東西，首先是本土化，然后是全球化”[1]。關(guān)于文化傳承，費(fèi)孝通先生認(rèn)為中國(guó)文化的活力在世代之間，這指的是世代的傳承，要保住根。這里包含兩個(gè)方面的意思，一方面是我們對(duì)前人所創(chuàng)造的文化精華的繼承與發(fā)揚(yáng)，還一方面是我們對(duì)下一代人的教育和傳遞。中華民族有五千年的文明史，其中不乏豐富的優(yōu)秀文化因子，需要在世代間得到繼承、創(chuàng)新和弘揚(yáng)。曾經(jīng)不少人在絕對(duì)繼承、絕對(duì)拋棄、辯證揚(yáng)棄三種態(tài)度中徘徊，孰不知在徘徊中錯(cuò)失了許多將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的機(jī)遇，甚至在一定程度上面臨部分中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被其他民族竊取的危機(jī)。因此，能否使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承，是提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化影響力必須面對(duì)的問(wèn)題。

二、“文化統(tǒng)戰(zhàn)”是高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作創(chuàng)新的重要著力點(diǎn)

如前文所析，文化立國(guó)，大道行之；文化強(qiáng)國(guó)，大勢(shì)趨之。在這一背景下思忖高校統(tǒng)一戰(zhàn)線在新時(shí)期工作創(chuàng)新的著力點(diǎn)，我們至少要從兩個(gè)向度進(jìn)行定位，一方面，高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作能夠在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中扮演什么角色，有什么作為？另一方面，文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略能夠?yàn)楦咝＝y(tǒng)一戰(zhàn)線工作的進(jìn)一步改進(jìn)帶來(lái)什么啟發(fā)？無(wú)論從哪一個(gè)向度出發(fā)，我們都不難得出一個(gè)結(jié)論，即“文化統(tǒng)戰(zhàn)”理應(yīng)且必須成為新時(shí)期高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作創(chuàng)新的重要著力點(diǎn)之一。

（一）在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景中，高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作理應(yīng)緊緊抓住“文化統(tǒng)戰(zhàn)”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)揮自身在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)、傳承與弘揚(yáng)中的應(yīng)有作用

大學(xué)是先進(jìn)文化建設(shè)和傳播的主陣地。大學(xué)在保存人類文化傳統(tǒng)，與建立現(xiàn)代文明秩序的工作中扮演了重要的角色。我們必須正視大學(xué)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義文化傳承中的重要地位。實(shí)際上，一流的大學(xué)，特別是歷史悠久的大學(xué)，無(wú)不有意在培育一種文化生活。越是高級(jí)的文明，這個(gè)理念就越系統(tǒng)，越全面，越理性化。那么，就需要有一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)代表這種理念，形成一種權(quán)威。這個(gè)機(jī)構(gòu)就是大學(xué)。大學(xué)理應(yīng)成為中國(guó)文化傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的重要陣地。一個(gè)現(xiàn)代化成功的國(guó)家無(wú)不是大學(xué)先立起來(lái)的。

高校統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)積極團(tuán)結(jié)眾多文化精英共促大學(xué)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)、傳承與弘揚(yáng)。大學(xué)是社會(huì)主義文化建設(shè)、文化交流、文化傳承的重要陣地，在民族文化傳承中又發(fā)揮著不可替代的作用，而高校統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)重要組成部分，具有凝聚共識(shí)、匯集人才、整合資源、協(xié)調(diào)關(guān)系等多重優(yōu)勢(shì)，是服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要力量，是大學(xué)黨政機(jī)構(gòu)的重要組成部分，理應(yīng)介入文化建設(shè)、交流、傳承的工作，發(fā)揮應(yīng)有的功能。比如，統(tǒng)戰(zhàn)工作中形成的“求同存異、體諒包容”的文化理念、民族團(tuán)結(jié)文化、黨派合作文化、宗教融合文化和炎黃“根”文化等優(yōu)良文化傳統(tǒng)注重精神凝聚力，凸現(xiàn)了新時(shí)期黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的嶄新歷史使命和整合社會(huì)利益的新思路，切合了新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代主旋律。

（二）在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下，高校統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)該發(fā)揮文化認(rèn)同的優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)同心、同向、同行工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

高校統(tǒng)一戰(zhàn)線本身肩負(fù)著凝聚人心、凝聚力量的使命。而欲凝聚力量，須凝聚人心，欲凝聚人心，則須文化?！拔幕峭ㄟ^(guò)某些民族的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的一種使這個(gè)民族不同于其他民族的思維和行動(dòng)方式?！盵2]無(wú)論怎樣詮釋文化，人們都能達(dá)成一個(gè)共識(shí)，文化具有極強(qiáng)的滲透性、持久性，像空氣一樣無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，能夠以無(wú)形的意識(shí)、無(wú)形的觀念，深刻影響著有形的存在、有形的現(xiàn)實(shí)，深刻作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生產(chǎn)生活。價(jià)值觀作為文化的內(nèi)核，更是在很大程度上影響著人們的行為?？梢哉f(shuō)，促進(jìn)各領(lǐng)域各基層統(tǒng)一戰(zhàn)線人士的文化認(rèn)同是高校統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)現(xiàn)凝心聚氣的重要路徑。因此，運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)傳播和輻射中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，是新世紀(jì)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部署中需要考量的重要課題，以先進(jìn)文化為手段的統(tǒng)戰(zhàn)工作，必將產(chǎn)生更顯著的社會(huì)效果。總之，文化統(tǒng)戰(zhàn)也將有利于增強(qiáng)高校統(tǒng)一戰(zhàn)線同心、同向、同行工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

所以說(shuō)無(wú)論是出于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的考量，還是基于改進(jìn)高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的初衷，“文化統(tǒng)戰(zhàn)”都是新時(shí)期高校統(tǒng)一戰(zhàn)線創(chuàng)新工作的一個(gè)重要著力點(diǎn)。

三、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景中高校文化統(tǒng)戰(zhàn)工作思路

（一）高舉“中國(guó)特色社會(huì)主義”思想理論旗幟，助力于人民幸福、社會(huì)和諧、國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興

習(xí)總書記主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。”高校統(tǒng)一戰(zhàn)線在開展“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作時(shí)，如何堅(jiān)持“中國(guó)特色社會(huì)主義“這面旗幟呢？必須堅(jiān)持“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。這一社會(huì)主義本質(zhì)決定了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)必須堅(jiān)持“以人為本”。因此，高校統(tǒng)一戰(zhàn)線在開展“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作時(shí)，理應(yīng)關(guān)照以下愿景：第一，高校文化統(tǒng)戰(zhàn)工作要堅(jiān)持對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的關(guān)照，要有利于人的自由而全面的發(fā)展。第二，高校文化統(tǒng)戰(zhàn)工作要充分發(fā)揚(yáng)自身“同心”文化優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)和諧文化的建設(shè)與傳播。第三，高校文化統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)發(fā)揮自身團(tuán)結(jié)各種力量的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的事業(yè)。第四，文化統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)努力推進(jìn)優(yōu)秀民族文化的傳播與交流。這是高校統(tǒng)一戰(zhàn)線在開展“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作的基本目標(biāo)，也是基本前提。只有堅(jiān)持這一基本前提，才能實(shí)現(xiàn)正向功能。

（二）面向各民主黨派、統(tǒng)戰(zhàn)團(tuán)體及無(wú)黨派人士，開展形勢(shì)多樣、內(nèi)容豐富的理論學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝聚力和影響力

高校統(tǒng)一戰(zhàn)線開展“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作，必須牢牢抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一社會(huì)主義文化的靈魂，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的文化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化各民主黨派、統(tǒng)戰(zhàn)團(tuán)體成員及無(wú)黨派人士對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同與踐行，可以說(shuō)，這是高?！拔幕y(tǒng)戰(zhàn)”的一項(xiàng)重點(diǎn)基礎(chǔ)性工作。做好這項(xiàng)基礎(chǔ)性工作不僅是高校統(tǒng)一戰(zhàn)線助力于社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)與傳播的必需，也是高校統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)現(xiàn)“同心、同向、同行”工作目標(biāo)的基本前提?；诟麟A層各群體都有各自的文化傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)，高校統(tǒng)一戰(zhàn)線在開展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作時(shí)，必須重點(diǎn)解決好“一致性”與“多樣性”的問(wèn)題。“這種一致性和多樣性，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重要特征，是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，也對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)現(xiàn)最廣泛團(tuán)結(jié)提出了新的、更高的要求?！盵3]那么，該如何增強(qiáng)社會(huì)主義核心核心價(jià)值體系在各民主黨派、統(tǒng)戰(zhàn)團(tuán)體及無(wú)黨派人士中的認(rèn)同感和凝聚力？筆者認(rèn)為，必須拓展多種平臺(tái)，通過(guò)多樣路徑開展形式多樣、內(nèi)容豐富的理論學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。比如，在校際范圍內(nèi)搭建“愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”教育平臺(tái)，通過(guò)“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)良傳統(tǒng)及優(yōu)秀文化教育資源共享和效能放大。

（三）面向校內(nèi)外、海內(nèi)外，凝聚高層次文化精英的智慧與力量，搭建各類中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)，助力于民族文化的傳承與弘揚(yáng)

高校統(tǒng)一戰(zhàn)線開展“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作，應(yīng)開拓一條嶄新的路徑，即面向校內(nèi)外、海內(nèi)外，凝聚高層次文化精英的智慧與力量，搭建各類中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)，助力于民族文化的傳承與弘揚(yáng)。如前文所述，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的影響力，僅僅抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，并以社會(huì)主義核心價(jià)值體系占領(lǐng)陣地，引領(lǐng)社會(huì)思潮是不夠的，我們必須思考如何在“地球村”范圍內(nèi)提升中華文化的影響力？這必須不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，著眼將來(lái)，進(jìn)而不斷提升中華文化的自信。不忘本來(lái)就是要禮敬自豪地對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收外來(lái)要有開放包容的胸懷，要有辯證取舍的態(tài)度，要有轉(zhuǎn)化再造的能力，著眼將來(lái)就是要從世界發(fā)展大勢(shì)中把握文化發(fā)展前景。高校統(tǒng)一戰(zhàn)線所具有匯聚內(nèi)外，海納百川的優(yōu)勢(shì)，恰恰有助于實(shí)現(xiàn)這種兼收并蓄的文化建設(shè)，因此必須推動(dòng)各類型文化交流工作。具體說(shuō)來(lái)，不同的高校具有不同的文化優(yōu)勢(shì)，如若能夠運(yùn)用自身優(yōu)勢(shì)，面向有關(guān)群體，搭建文化交流平臺(tái)，并建立長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)持續(xù)有效的交流，必然有所助益。比如，福建中醫(yī)藥大學(xué)統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，還具有聯(lián)系港澳臺(tái)、海內(nèi)外中醫(yī)藥文化精英的優(yōu)勢(shì)，為搭建中醫(yī)藥文化交流與傳承平臺(tái)奠定了良好基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)總書記在中央第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。愿高校文化統(tǒng)戰(zhàn)工作在這一精神的指引下，團(tuán)結(jié)更多文化精英共促中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)、傳播與傳承。

[1]費(fèi)孝通.費(fèi)孝通九十新語(yǔ)[M].重慶：重慶出版社，2005：207-208.

[2]泰勒.原始文化[M]. 連樹聲譯.上海：上海文藝出版社，1992：3.

[3]黃天柱.中國(guó)特色社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論體系若干基本理論問(wèn)題——基于對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)人講話及中央文件的文本梳理[J].江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(4)：55-61.