曾華明
(塔里木大學(xué)圖書館 新疆阿拉爾 843300)
絲綢之路是一條東方與西方之間經(jīng)濟、政治、文化進行交流的重要通道,多種文化、宗教在這里交融薈萃,形成了鮮明地域特色的文化傳統(tǒng)?!拔饔颉笔墙z綢之路的核心地段,西域文化是絲路文化最重要的組成部分。
塔里木大學(xué)原名塔里木農(nóng)墾大學(xué),地處天山南麓,塔克拉瑪干大沙漠北緣,史上絲綢之路的必經(jīng)之道,在這樣的地理環(huán)境下進行西域文化研究,有先天的地緣優(yōu)勢。塔里木大學(xué)在2001年建立了西域文化研究所,現(xiàn)已成立西域文化研究院,研究院創(chuàng)立的初衷就是推進該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究,拓寬學(xué)校人文科學(xué)研究領(lǐng)域。為促進西域文化研究的開展,在學(xué)校的大力支持下,經(jīng)過多方共同努力,圖書館建成了西域文獻庫,主要收藏國內(nèi)外涉及西域各方面的文獻資料。
西域文獻庫藏書具有突出的地域特色,有關(guān)西域地區(qū)古典文史資料以及俄藏、法藏的西域文獻都有所收藏,文獻內(nèi)容范圍覆蓋了西域地區(qū)研究的歷史、宗教、生產(chǎn)建設(shè)兵團、文學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟等方面,還包括部分自然科學(xué)資料。在收集過程中,通過與新疆各地、州、市、縣史志辦聯(lián)系,將新疆各地區(qū)以及兵團的地方志、組織史、大事記和行政區(qū)劃收集的都比較齊全。書庫在為推進西域文化研究層次、邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。截至2013年11月,西域文獻書庫館藏已達10 321種,共計24 268冊(表1)。該文獻庫已初具規(guī)模,并且已成為國內(nèi)有關(guān)西域文化研究專項資料較為齊全的文獻室之一。
表1 館藏西域文獻圖書種類統(tǒng)計表
根據(jù)圖書館自動化系統(tǒng)的統(tǒng)計,西域文獻庫的總體利用率偏低(見圖1),流通率占前三位的文獻大類分別是文學(xué)類、歷史地理以及藝術(shù)類,該庫的各大類文獻平均流通率只有10.5%。西域庫最具收藏特色的是生產(chǎn)建設(shè)兵團文獻,該類文獻的地方志、組織史、大事記和行政區(qū)劃收集的比較完整,但是流通率卻低于該庫的平均水平。
圖1 西域文獻庫大類流通率(借閱冊數(shù)/西域文獻庫總數(shù)×100%)
西域文獻書庫收藏的部分文獻學(xué)術(shù)性較強,珍藏價值較高,為了便于管理,此類文獻以庫本圖書收藏。根據(jù)現(xiàn)行的借閱規(guī)定,庫本圖書只能閱覽,不允許外借。讀者對這類文獻的利用和需求量還是較大的,而現(xiàn)行書庫的借閱規(guī)定則是制約了讀者群體的實際需求,從而導(dǎo)致該書庫文獻利用率也就相對比較低下。同時西域文獻書庫宣傳力不夠,文獻的社會價值沒有完全發(fā)揮,因此,促進和加強各方對西域文獻的社會價值認識刻不容緩。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,文獻類型也發(fā)生著變化,電子資源正以其各種優(yōu)勢沖擊著紙質(zhì)資源,傳統(tǒng)的閱讀方式也受到挑戰(zhàn)。盡管學(xué)術(shù)著作更適合傳統(tǒng)的閱讀方式,但是西域文獻書庫紙質(zhì)文獻的傳播與利用也難免受到?jīng)_擊[1]。
西域文獻書庫建立至今,西域文獻征集范圍一直存在比較大的分歧。從不同學(xué)者對“西域”的描述上看,存在廣義與狹義的概念。狹義專指玉門關(guān)以西、蔥嶺以東地區(qū);廣義則指蔥嶺東、西地區(qū),包括亞洲中、西部、印度半島,甚至更廣的地域,學(xué)術(shù)界在區(qū)域分割上有較大分歧[2]。因此,在收集文獻的過程中造成此類文獻的收藏重點與范圍不明確,盡管藏書數(shù)量不少,但是缺乏系統(tǒng)性。
西域文化研究取得的進步是顯著的,近年來塔里木大學(xué)社會科學(xué)研究立項課題百余項,其中國家級課題多達40余項,申請立項的課題與西域地域性相關(guān)的占90%以上。西域文化研究院不斷推進西域文化暨絲路文明研究的相關(guān)學(xué)科工作,也逐步成為具有國內(nèi)重大影響的學(xué)術(shù)高地、區(qū)域安全治理的研發(fā)基地和區(qū)域文化傳承創(chuàng)新發(fā)展的引領(lǐng)陣地,以全面推動新疆諸多問題綜合研究,服務(wù)于國家關(guān)于新疆發(fā)展與戰(zhàn)略決策的制定與實施,在國家創(chuàng)新體系建設(shè)中發(fā)揮越來越重要作用。西域文獻書庫的建設(shè)雖然已頗具規(guī)模,也引起了中外學(xué)者的關(guān)注,但是西域文獻庫目前單一的收藏功能與傳統(tǒng)的服務(wù)方式不能滿足西域文化研究工作的需求,迫切需要拓展文獻庫功能,創(chuàng)新服務(wù)方式,以為西域文化研究提供支持。
塔里木大學(xué)西域文化研究院院長廖肇羽先生提出了文化西域的概念,試圖用文化西域的概念打破學(xué)術(shù)界的地域觀念,從歷史的深層推進學(xué)理研究。正是基于此種考慮,若是以狹義的定義來劃分西域文獻的收藏范圍,等于把西域文獻書庫變成了新疆地方特色文獻書庫;若是以廣義的定義界定西域文獻收藏范圍,則會讓西域文獻書庫建設(shè)無從下手,增加建設(shè)難度;若是以文化西域的概念來建設(shè)西域文獻書庫,不但符合西域文化研究的宗旨,也能讓西域文獻書庫建設(shè)的內(nèi)涵更加豐富[1]。因此,收藏的文獻資料要求高質(zhì)量,突出文化西域的內(nèi)涵,即重視文獻的研究性、文化性。收集的文獻資料應(yīng)以歷史資料和西域文化研究成果為主體,并適當(dāng)收集部分外文相關(guān)研究的核心文獻,同時要注意處理好重點與一般、品種與復(fù)本的關(guān)系,科學(xué)合理地確定各類文獻的收藏等級,逐步形成本館特色化藏書體系[2]。對于學(xué)術(shù)研究價值不高以及非正式出版物應(yīng)慎重選擇。圖書館應(yīng)積極與研究院有關(guān)專家加強溝通聯(lián)系,由他們來推薦高品質(zhì)的文獻資料,以更好地滿足研究的需要,同時也能提高文獻經(jīng)費的利用率。
西域文獻庫為西域文化研究及各類讀者提供豐富的文獻信息資源保障的同時,更要注重服務(wù)質(zhì)量的提升,高質(zhì)量的嵌入式服務(wù)是圖書館服務(wù)發(fā)展的方向,只有高效便捷的服務(wù)才能推進西域文化研究層次。
圖書館嵌入式服務(wù)強調(diào)動態(tài)、無縫、交互地全面滲透到用戶之中,將這種服務(wù)覆蓋到所有需求的用戶,融入著泛在圖書館的理念,也體現(xiàn)了圖書館的社會使命和服務(wù)本質(zhì)[3]。西域文獻庫的嵌入式服務(wù),就是要根據(jù)各類科研人員的課題項目進展需要,及時進行文獻追蹤、檢索等服務(wù)。嵌入式服務(wù)的群體是各類科研團隊,西域文化研究進行的嵌入式服務(wù),是圖書館館員與西域文化研究人員的交流與深度合作,在合作中去滿足研究者真實的文獻信息需求。
西域文化研究工作不斷深入,研究項目所需的文獻種類和服務(wù)內(nèi)容也逐漸要求全面具體,因而西域文獻庫日漸成為西域文化研究的保障。圖書館在西域文獻庫建設(shè)過程中需要從不同的角度和層面發(fā)掘地方文獻資源里豐富的信息和內(nèi)涵,創(chuàng)新服務(wù)方式,提升服務(wù)水平,不斷推進西域文化研究的發(fā)展。
[1]石詠梅,梁國杰.西域文獻館藏利用分析[J].圖書館論壇,2011,(5):154-156.
[2]蔣志.李白與西域文化[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報,2006,(3):14-17.
[3]劉穎,黃傳惠.嵌入用戶環(huán)境:圖書館學(xué)科服務(wù)新方向[J].圖書情報知識,2010,(1):52-59.