巾幗詞人李清照

摘 要：作為一位女性，李清照并不希冀對男性進(jìn)行摹仿，她的詞是純女性的；作為一位妻子，李清照追求的不是賢妻良母型而是男女伙伴關(guān)系型；作為一個作家，李清照這種先鋒的獨(dú)立文化價(jià)值觀念則表現(xiàn)在其對文學(xué)的價(jià)值功能和詞的獨(dú)特文體個性的認(rèn)識與把握。作為一位動蕩時期的文人，她以一種人性的自覺狀態(tài)將自己投入社會，借古諷今，昂揚(yáng)著一股以天下興亡為己任的浩然正氣。

關(guān)鍵詞：易安詞 人格獨(dú)立 詞別是一家 國破家亡

一、李清照簡介

李清照（1084-1151年）生于書香門第，在家庭的熏陶下，她小小年紀(jì)便文采出眾。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。她的創(chuàng)作以北宋、南宋生活的變化呈現(xiàn)出前后期不同的特點(diǎn)。前期的詞反映了她的閨中生活和思想感情，表現(xiàn)了自然風(fēng)光和別思離愁。后期的詞風(fēng)由于丈夫的離世與亡國之痛而由清麗明快變?yōu)槠鄾霰?，抒發(fā)了傷時念舊、懷鄉(xiāng)悼亡的情感，也寄托了強(qiáng)烈的亡國之思。李清照的文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，對后世影響較大，在詞壇中獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“易安體”。

二、李清照和她的詞作

1.作為一位女性，李清照并不希冀對男性進(jìn)行摹仿。她的詞是純女性的，所以清人沈謙說：“予少時和唐宋詞三百闕，獨(dú)不敢次‘尋尋覓覓一篇，恐為婦人所笑?！闭f明易安詞的女性本色，使士大夫不敢摹仿，隨獲得獨(dú)立價(jià)值。《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得？

作者死了丈夫，丟了心愛的文物，一人孤處，身心無所寄托。為緩解百無聊賴，內(nèi)心空虛的感覺，于是尋尋覓覓。卻不知道自己在尋覓什么，也不清楚為什么尋覓，最后發(fā)現(xiàn)除了冷冷清清，什么聊慰寂寞的東西也沒有。國破家亡，夫死物失，凄凄慘慘，進(jìn)而戚戚了。忽暖忽寒的天氣，是最難調(diào)養(yǎng)而又最需要調(diào)養(yǎng)的時候。寒冷的夜晚，想要喝一點(diǎn)淡酒來御寒，可是三杯兩盞淡味的酒，又怎能抵御內(nèi)心的悲涼。這時聽到了聲聲雁叫，不由得去看一看。原來是看過多次的雁字。不禁聯(lián)想到會有丈夫鴻雁傳書過去，現(xiàn)如今斯人已去空余傷心。作者是詩人，是愛花的，而現(xiàn)在已經(jīng)沒有可以為之摘花的人，沒有了去賞花摘花的情致于是任由花兒憔悴落了一地。正在作者因花及人、憂思不解的時候，又下起雨來了。這雨一直到黃昏都沒停止，點(diǎn)點(diǎn)滴滴打在梧桐葉上也打在作者愁苦的心上。這光景一個“愁”字怎能了結(jié)！正如“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！?/p>

2.作為一位妻子，李清照追求的不是賢妻良母型而是男女伙伴關(guān)系型。也即是說，李清照不是僅以對丈夫的溫柔體貼為滿足，而是追求一種平等的價(jià)值原則，一種相互理解的知己意識，一種志同道合的伴侶關(guān)系?！兑患裘贰芬辉~正體現(xiàn)了這一點(diǎn)：

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。 此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

荷花謝了的時節(jié)天氣轉(zhuǎn)涼，連睡覺的席子也有了些秋的感覺。丈夫外出，閨居無趣，出游以遣興，只有獨(dú)自上船了。“獨(dú)”字是全詞的“眼”。因懷人無以自遣，所以上蘭舟，但雖是上蘭舟，卻是“獨(dú)”，所以仍在懷人。由天空雁過聯(lián)想到大雁傳書，不由自問，云中雁給誰寄來了信呢？是希望給自己來信。浪漫主義的寫法，呼應(yīng)上句的“獨(dú)”字，表明對丈夫的時刻不忘之情。深已夜人未睡，分居兩地的相思如同花會飄零，水會流動一樣是自然的無法抑制、無法消除。才把它從眉頭攆下去，它卻又到心頭上來了；把它從心頭攆下去，它就又到眉頭上去了。

上片刻畫出月下妝樓凝望的動人形象，一杯癡情相思盡寓于目斷神迷中，意境孤寂清遠(yuǎn)。下片直抒離情。落花流水兼具比興，年華易逝，紅顏易老，哪堪別離。結(jié)拍繪形傳神，表達(dá)出刻骨銘心的相思和無計(jì)消除的離愁。此詞以淺近之語寫深摯濃郁之情，發(fā)清新飄逸之思，可謂語妙、句秀、篇佳。

3.作為一個作家，李清照這種先鋒的獨(dú)立文化價(jià)值觀念表現(xiàn)在其對文學(xué)的價(jià)值功能和詞的獨(dú)特文體個性的認(rèn)識和把握上。

早已為人們矚目的李清照文學(xué)理論與批評的名著《詞論》主張：“詞必須尚文雅，主情致，協(xié)音律，不滿典重，苦少，故實(shí)”在中國文學(xué)史上第一個提出“詞，別是一家”之說。無疑給當(dāng)時關(guān)于詞的文體功能與價(jià)值功能之界定莫衷一是的文壇，做出了一個清晰而準(zhǔn)確的功能與價(jià)值判斷。在《詞論》中李清照更多的是運(yùn)用女性直覺在對士大夫詞人名家作感性的價(jià)值及文體評判，這最能反映其自信、自立的獨(dú)立意志以及摒棄理性邏輯思維而偏重感性直覺的女性思維特征。這種女性直覺，于文學(xué)藝術(shù)思維是一份極其重要和寶貴的天賦，有這種天賦的人，有可能成為杰出文學(xué)家和藝術(shù)家——李清照就是其中的佼佼者。

4.作為一位動蕩時期的文人，李清照找到了作為一個知識女性的準(zhǔn)確社會位置，因而是以一種人性的自覺狀態(tài)將自己投入社會，她以自己女性獨(dú)有的眼光看待靖康之變的國家劫難，發(fā)出“南渡衣冠欠王導(dǎo)，北來消息少劉琨”，“南游尚覺吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒”的激憤和悲涼感嘆。她的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽， 摘 要：作為一位女性，李清照并不希冀對男性進(jìn)行摹仿，她的詞是純女性的；作為一位妻子，李清照追求的不是賢妻良母型而是男女伙伴關(guān)系型；作為一個作家，李清照這種先鋒的獨(dú)立文化價(jià)值觀念則表現(xiàn)在其對文學(xué)的價(jià)值功能和詞的獨(dú)特文體個性的認(rèn)識與把握。作為一位動蕩時期的文人，她以一種人性的自覺狀態(tài)將自己投入社會，借古諷今，昂揚(yáng)著一股以天下興亡為己任的浩然正氣。

關(guān)鍵詞：易安詞 人格獨(dú)立 詞別是一家 國破家亡不肯過江東。”唱出了宋室南渡那個時代的最強(qiáng)音。

三、李清照在詞史上的成就

李清照是中國文化史上一位奇跡般的女性。她的文學(xué)成就，第一次讓封建時代的婦女在中國古代文壇發(fā)出最璀璨的異彩。她獨(dú)立的人格意識和主體價(jià)值意識，又使她以中國古代杰出女性的形象，自立于中華民族之林，亦是震驚于易安詞出類拔萃的才華和藝術(shù)品位、風(fēng)格氣質(zhì)、獨(dú)創(chuàng)境界而用士大夫標(biāo)準(zhǔn)作出的價(jià)值評判——易安不求與男性文學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)帆格調(diào)似而超出了男性詞人作手，以自己的實(shí)力顯示出女人也是人，她不但能做男子能做的事，而且敢言男子所不敢言的情，且言得比士大夫更美、更真、更動人魂魄，令男性世界佩服和自嘆弗如。

參考文獻(xiàn)

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[4] 王仲聞，李清照集校注[M] .北京：人民文學(xué)出版社.

作者簡介：史盛楠（1989.5），女，河南，信陽師范學(xué)院學(xué)生，2011級碩士，研究方向：古代文學(xué)唐宋方向。endprint