論法律職業(yè)理念的塑造與養(yǎng)成

韓濤

摘 要：建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，既要有健全的法律體系，也需要有一只高素質(zhì)的法律職業(yè)共同體隊(duì)伍。法治國(guó)家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅要求有良好的法律制度設(shè)計(jì)，更需要有具備較高職業(yè)素養(yǎng)的法律職業(yè)人。"對(duì)正義的實(shí)現(xiàn)而言，操作法律的人的質(zhì)量比起操作的法律的內(nèi)容更為重要。"中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，從制度和法律上得以保障我國(guó)在始終堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展，但目前我國(guó)還尚未形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的法律職業(yè)者階層，這對(duì)進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，具有十分重要的影響。

法學(xué)院校是我國(guó)培養(yǎng)法律職業(yè)人才的主要基地，對(duì)我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程起著至關(guān)重要的作用，也是我國(guó)建設(shè)法律職業(yè)共同體的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)法學(xué)教育亟待解決的問題主要集中在，如何培養(yǎng)具備社會(huì)主義法治理念的卓越法律人才，使其正義與技藝或者德行與才干兼具，以及使所有成員盡量達(dá)到職業(yè)道德素養(yǎng)與業(yè)務(wù)能力之間的均衡。

關(guān)鍵詞：法律 職業(yè) 教育 塑造

一、法律職業(yè)道德教育的癥結(jié)與必然

1.法學(xué)教育與法律職業(yè)的關(guān)系

1.1現(xiàn)狀的考察：法學(xué)教育與法律職業(yè)的脫節(jié)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)各高校的法學(xué)院，以傳統(tǒng)的教授法律知識(shí)、訓(xùn)練法律思維、培養(yǎng)合格法律專業(yè)人才的教育方式為主，認(rèn)為法律技術(shù)是解決一切法律問題的根本，而忽略了法律職業(yè)對(duì)法律職業(yè)道德的吶喊，對(duì)法律職業(yè)道德秉著可有可無(wú)的態(tài)度。法學(xué)教育缺少了法律職業(yè)道德教育，就如同培養(yǎng)了一批只懂得輸出法律的工匠。正是這樣的現(xiàn)狀，造成法學(xué)技術(shù)教育與法律職業(yè)道德的脫節(jié)，傳統(tǒng)的法律技術(shù)教育無(wú)法滿足法律職業(yè)對(duì)法學(xué)家的基本素質(zhì)要求，也就無(wú)法培養(yǎng)出高專業(yè)知識(shí)技能、高法律職業(yè)道德的法律人。缺少了法律職業(yè)道德教育的法學(xué)教育至多只能培養(yǎng)一批法律工匠。

1.2相悖的特性：道德的獨(dú)特性難以開展教育

法律職業(yè)道德教育是通過將倫理道德知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的道德自覺，運(yùn)用不同于一般知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)的教育方式，從根本上說是它是一種傳授職業(yè)倫理道德知識(shí)的基礎(chǔ)態(tài)度或情感教育。由于法律職業(yè)道德的獨(dú)特教育內(nèi)容和方法以及法律職業(yè)道德教育效果的難以考核，因而，法學(xué)教育的重點(diǎn)多集中在法學(xué)專業(yè)知識(shí)技能上。因此，法學(xué)教育正是眼前問題，法律職業(yè)道德修養(yǎng)和法律知識(shí)技能傳授并重，才能培養(yǎng)真正合格的法律人才，促進(jìn)未來(lái)法律人的健康發(fā)展。

2.職業(yè)法律人是法學(xué)教育方向

2.1前置條件：合格公民的養(yǎng)成

法律職業(yè)人的基本要求，首先是法治國(guó)家的合格公民。所謂法治國(guó)家的合格公民，其道德素養(yǎng)的基本要求，嚴(yán)格說來(lái)，是公民在高度文明的生活方式下，關(guān)于“真”、“善”、“美”的事業(yè)的追求中所體現(xiàn)出來(lái)的基本素質(zhì)。法律職業(yè)人作為法治國(guó)家中合格公民的特殊群體，這些基本素養(yǎng)，也必然是他們的基本道德素養(yǎng)要求。因此法律職業(yè)人的培養(yǎng)，要以合格公民的養(yǎng)成為基礎(chǔ)。

2.2應(yīng)然要求：素質(zhì)是合格法律人的職業(yè)支撐

法治，是法律之治、法律人之治，那么，法治國(guó)家的合格公民的道德底線作為法律職業(yè)人的基本底線與法治國(guó)家對(duì)法律職業(yè)人所需要的職業(yè)道德底線還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正如醫(yī)生或者教師，他們不僅僅具有一般合格公民的道德底線，還需要具備他們各自職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)所特有的職業(yè)道德，譬如醫(yī)生的醫(yī)德或是教師的師德。那么，法律職業(yè)人也必然應(yīng)具備其領(lǐng)域內(nèi)其他公民所沒有的特殊的職業(yè)道德，即法律職業(yè)道德素養(yǎng)。很難想象，一個(gè)沒有真正信仰的法學(xué)家，無(wú)法勇于不畏權(quán)貴的在一個(gè)國(guó)家里拒斥人權(quán)、民主和普遍正義等道德價(jià)值以外的條文。

3.法律職業(yè)道德教育是法律人才培養(yǎng)的靈魂

3.1客觀目標(biāo)：化解司法腐敗的困局

職業(yè)化、精英化的法律職業(yè)人是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求和必然趨勢(shì)，構(gòu)建一批精通業(yè)務(wù)技能、作風(fēng)公正清廉的法律職業(yè)共同體是我國(guó)法治現(xiàn)代化的條件和內(nèi)在動(dòng)力。不過，目前關(guān)于我國(guó)法律職業(yè)共同體夫人構(gòu)建尚存在的主客觀因素很多，其中的重要問題，就是法律職業(yè)道德中的法律職業(yè)倫理缺失問題，它直接影響法律職業(yè)的聲譽(yù)和形象、司法的腐敗和公正等方面，也從根本上阻礙了我國(guó)依法治國(guó)方略的實(shí)施。

3.2實(shí)質(zhì)目的：培養(yǎng)有法治品格的法律職業(yè)人

在法學(xué)發(fā)展的歷史中，法律和道德始終如影隨形。法學(xué)是一門正義和非正義結(jié)合的科學(xué)，法律則是技術(shù)，正義就是道德。這就要求我們隊(duì)法學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅要抓住規(guī)則、技術(shù)這一層面，還要抓住價(jià)值和法律這一層面深刻體會(huì)法律的精神。對(duì)法律來(lái)說僅依靠其制度自身的完善實(shí)不夠的，法律的生命在很大程度上還要依賴于創(chuàng)造、應(yīng)用和表達(dá)她的法律人的內(nèi)在素養(yǎng)和資質(zhì)。因此，傳承法律職業(yè)道德，解析正義成為法學(xué)教育不可或缺的使命。 由此可見，對(duì)學(xué)生的法律職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)、特色社會(huì)主義法治人格的塑造是法學(xué)教育的人文價(jià)值體現(xiàn)。

二、法律職業(yè)道德教育的目標(biāo)定位

我國(guó)著名法學(xué)家孫曉樓先生早在二十世紀(jì)初，就曾談到關(guān)于何為合格法律職業(yè)人的標(biāo)準(zhǔn)問題。在他的描述中，他認(rèn)為法律學(xué)問、社會(huì)常識(shí)、法律道德是法律人才應(yīng)具備的基本要素。沒有社會(huì)常識(shí)的法律人的法律學(xué)問，如同一個(gè)人脫節(jié)他所生存的時(shí)代一般，是無(wú)法滿足時(shí)代所需要的，這樣的法律人不能算是法律人才；而擁有法律學(xué)問和社會(huì)常識(shí)的法律人，如果沒有了法律道德，就難免成為腐朽惡化的政客官僚，也不能算做法律人才；一定要三者具備，即法律學(xué)問、法律道德與社會(huì)常識(shí)并具，才可成為法律人才。 應(yīng)當(dāng)肯定的是，法律職業(yè)人的道德養(yǎng)成、法學(xué)教育培養(yǎng)和法律職業(yè)之間的關(guān)系緊密相連。因此有必要針對(duì)普通情況下的法律職業(yè)人的合格標(biāo)準(zhǔn)，明確法學(xué)教育尤其是法律職業(yè)道德教育的定位和目標(biāo)。

法律教育是人文教育和信仰教育，法律職業(yè)道德教育的目標(biāo)定位應(yīng)該是法律人所追求的良性的道德認(rèn)知。只有在這樣的定位和目標(biāo)情形下，法學(xué)教育才有可能真正有效地提高法律職業(yè)人所欠缺的法律職業(yè)道德素養(yǎng)和法律職業(yè)責(zé)任人。endprint

三、法律職業(yè)道德教育模式的探索

法律人即法律職業(yè)共同體是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家重要條件。法學(xué)教育的核心就是對(duì)法律人的培養(yǎng)，就是整個(gè)法律人培養(yǎng)的教育教學(xué)理念與方法。高校承擔(dān)著為我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)輸送法律人才的重任，但我國(guó)高校法律職業(yè)道德教育模式尚待改革和創(chuàng)新?；诜陕殬I(yè)道德教育的特點(diǎn)，其教育模式的改革應(yīng)包括：將法律職業(yè)道德教育加入法學(xué)學(xué)生培養(yǎng)體系，并貫穿法學(xué)教育的始終，探索新的法律職業(yè)道德教育課程設(shè)置模式和教育體系。

1.法律職業(yè)道德教育的理念與思路

1.1法律職業(yè)道德教育以法律職業(yè)特征為主導(dǎo)

法學(xué)作為研究人與社會(huì)復(fù)雜的現(xiàn)象和關(guān)系的學(xué)問，是對(duì)人類社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，那么必定是來(lái)源于生活而規(guī)訓(xùn)生活。法律判斷是以法律事實(shí)與法律規(guī)則為基礎(chǔ)的思維認(rèn)定活動(dòng)，所以法律判斷首先要服從規(guī)則，法律思維亦如此，而非情感。也就是說，法律人在職業(yè)時(shí)應(yīng)在承載法律術(shù)語(yǔ)的規(guī)則下謹(jǐn)慎地捍衛(wèi)自己的道德情感。職業(yè)角色以職業(yè)責(zé)任為基礎(chǔ)，法律職業(yè)決定了它的基礎(chǔ)是法律職業(yè)責(zé)任，它的技術(shù)理性道德是以法律信仰為核心的，這種理性技術(shù)是中立性技術(shù)和程序性技術(shù)的表現(xiàn)。中立性技術(shù)是把規(guī)則情感判斷之上，程序性技術(shù)則是價(jià)值判斷受制于程序正義之下。為了避免法律職業(yè)倫理道德的大眾泛化，特別強(qiáng)調(diào)了以職業(yè)特征導(dǎo)向?yàn)橹鞯奶厥庑苑陕殬I(yè)道德，以克服法律職業(yè)道德受到時(shí)事政治、政策影響。在法學(xué)專業(yè)知識(shí)認(rèn)同基礎(chǔ)上，將內(nèi)在的道德信仰轉(zhuǎn)化成自覺的行為道德。

1.2貫穿于法學(xué)教育全過程的職業(yè)法律素養(yǎng)教育

法律職業(yè)道德的教育一直為我國(guó)的法律教育所忽視，我們只是依賴于一般的政治和德育教育。目前我國(guó)教育尤其是法學(xué)教育最缺乏的并非是一般的法學(xué)知識(shí)、規(guī)則，而是法律人的內(nèi)在職業(yè)道德、倫理道德的教育。

2.法律職業(yè)道德教育體系的構(gòu)建

法律職業(yè)道德既是一種意識(shí)也是一種能力，既是一種規(guī)范也是一種實(shí)踐，它需要通過多種方式培育。其中，就需要構(gòu)建合理的教育體系。法學(xué)教育開設(shè)專門的職業(yè)道德課程正是由于法律職業(yè)道德對(duì)法律職業(yè)的重要性所決定的。同時(shí)，法律職業(yè)道德作為法律職業(yè)人在從事法律果凍中所遵循的行為規(guī)范和意識(shí)準(zhǔn)則，某種意義上說，是屬于有其獨(dú)特邏輯體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)范疇。因此，在法學(xué)教育領(lǐng)域中，設(shè)置專門課程的方式，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、實(shí)現(xiàn)法律倫理知識(shí)的直接接受有直接性作用。

2.1開設(shè)專門職業(yè)素養(yǎng)教育課程

社會(huì)主義法律職業(yè)道德是社會(huì)主義道德教育的一個(gè)重要組成部分，但社會(huì)主義法律職業(yè)道德教育又有著其特殊的情況。因此，我們必須開設(shè)專門的法學(xué)職業(yè)道德教育課程。 通過法律職業(yè)道德課程的專門設(shè)置，法律職業(yè)倫理知識(shí)的傳授，可以使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)法律職業(yè)道德對(duì)法律職業(yè)本身及對(duì)其維護(hù)之重要性。維護(hù)法律職業(yè)除了現(xiàn)階段的技術(shù)理性即知識(shí)專業(yè)化、法律技能獨(dú)特化，法律思維方式共同化之外，還需配備法律職業(yè)道德化。

2.2其他專業(yè)理論課程的滲透

法學(xué)教育本身是多部門結(jié)合的綜合性教育，法律職業(yè)道德教育本身不是法理學(xué)或法哲學(xué)等理論性學(xué)科的專屬，相反它是各部門法在實(shí)際運(yùn)用中的具體職業(yè)倫理體現(xiàn)，它并非僅存在于冰冷的紙面上或是抽象的思維之中，譬如，憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)或是訴訟法學(xué)中某些最引人深思的爭(zhēng)論往往集中在職業(yè)倫理范疇或以倫理視角分析問題。所以我們應(yīng)提高對(duì)各部門法中法律職業(yè)道德的重視，鼓勵(lì)從事各部門法法學(xué)教育的人們對(duì)其部門法領(lǐng)域內(nèi)的法律職業(yè)道德進(jìn)行專門研究，同時(shí)在其部門法課程上適當(dāng)滲透法律職業(yè)道德理念，使法律職業(yè)道德在法學(xué)教育內(nèi)整體得到豐富和生動(dòng)起來(lái)。

2.3實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課程的親身體驗(yàn)

法律職業(yè)道德涉及的是不同角色在職業(yè)活動(dòng)中的人和人之間的倫理關(guān)系，是不同訴訟活動(dòng)參與人即法官、律師、當(dāng)事人等親身經(jīng)歷而產(chǎn)生的。這種特定關(guān)系的形成過程，決定了法學(xué)教育者在教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供一種不同角色體驗(yàn)、交往情感體驗(yàn)的教學(xué)形式，使學(xué)生通過內(nèi)化道德認(rèn)知和形成道德人格達(dá)到促進(jìn)學(xué)生道德推理能力和判斷能力的最終養(yǎng)成。因此，法律職業(yè)道德教育在結(jié)合法學(xué)知識(shí)和角色體驗(yàn)的教學(xué)模式下，有以下幾點(diǎn)方法：

首先，通過組織學(xué)生參加模擬法庭和法律診所活動(dòng)，使學(xué)生在法學(xué)教育中體驗(yàn)不同角色。開展“模擬法庭”式教學(xué)為學(xué)生體驗(yàn)各種角色提供平臺(tái)。將學(xué)生置于訴訟活動(dòng)參與人的角色之中，提出一系列使學(xué)生處于忠于當(dāng)事人利益和非背離法律道德的兩難境地，在尋求解決路徑中體味法律職業(yè)中的法律職業(yè)倫理關(guān)系、形成既忠實(shí)法律又可以在可行性限度內(nèi)忠于委托當(dāng)事人的法律職業(yè)道德素養(yǎng)。

其次，通過安排學(xué)生親身實(shí)習(xí)得到體驗(yàn)。安排學(xué)生到各個(gè)法律工作部門實(shí)習(xí)，可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識(shí)的理解，并在法院、檢察院、律師事務(wù)所或者公正機(jī)構(gòu)、仲裁機(jī)構(gòu)等部門得以運(yùn)用所學(xué)習(xí)的法律知識(shí)。這樣可以讓學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中站在法律職業(yè)人的角度與訴訟活動(dòng)中的其他人或是非訴活動(dòng)中的其他人進(jìn)行交往，直接在利益與義務(wù)之間進(jìn)行抉擇，有利于學(xué)生形成更真實(shí)的法律職業(yè)道德。

再次，通過帶領(lǐng)學(xué)生為社會(huì)提供法律咨詢和法律援助服務(wù)。帶領(lǐng)學(xué)生直接向社會(huì)提供法律咨詢活動(dòng)，參加消費(fèi)者保護(hù)活動(dòng)和向社會(huì)進(jìn)行普法宣傳活動(dòng)，使學(xué)生在為社會(huì)做力所能及的法律活動(dòng)中提高自身法律修養(yǎng)，通過接觸社會(huì)大眾的真實(shí)案件切身感受作為法律人應(yīng)具備的責(zé)任。

2.4課外實(shí)踐活動(dòng)的輔助教育

職業(yè)道德教育不僅僅局限于課堂上，高校學(xué)生工作也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人格，塑造道德的重任，思想政治教育、學(xué)術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)生課外活動(dòng)等等，凡是與道德教育相關(guān)的工作完全可以賦予職業(yè)道德的教化的任務(wù)。

沈陽(yáng)師范大學(xué)法學(xué)院在多年的教學(xué)實(shí)踐中，十分重視學(xué)生法律職業(yè)素養(yǎng)教育，特別是在取得法律碩士專業(yè)學(xué)位授予權(quán)和教育部專業(yè)學(xué)位研究生教育綜合改革試點(diǎn)單位后，以法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生教育為平臺(tái)，不斷探索法律職業(yè)素養(yǎng)教育的創(chuàng)新路徑和培養(yǎng)模式，以專門課程教育，理論課程滲透、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)體驗(yàn)、課外活動(dòng)輔助等多元化、多層次的教育實(shí)踐提升法學(xué)教學(xué)質(zhì)量，力爭(zhēng)培育具備良好的職業(yè)素質(zhì)、熟練的職業(yè)技能和豐富的專業(yè)知識(shí)的法律精英，為地方法治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持和人才保障。

今天的法學(xué)教育，首要的問題就是要重鑄法學(xué)的靈魂，沉淀法學(xué)的價(jià)值，將整個(gè)群體的秉持公平、正義和社會(huì)責(zé)任的意識(shí)恢復(fù)到正常狀態(tài)。法學(xué)教育作為法學(xué)教育者上下而求索的目的物和對(duì)象物，是包含著我們力圖精益求精，不斷進(jìn)取的一份執(zhí)著和淡定。法學(xué)高等教育必須要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要和發(fā)展態(tài)勢(shì)，但仍舊要保留一些自身內(nèi)在的路徑和原則，法學(xué)的價(jià)值和文化應(yīng)該在不斷調(diào)試過程中形成自己的理論品格和氣質(zhì)。這勢(shì)必還有相當(dāng)長(zhǎng)而曲折的路程去探索，但這并不阻礙我們前進(jìn)的方向。

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