端莊雜流麗 剛健含婀娜

書法家周壯志

周壯志，湖南長(zhǎng)沙人，號(hào)滸閣，齋名羨鷗館、萬禧堂。案牘之余，雅好書畫篆刻，能篆刻，富收藏，精鑒賞，書法詩詞師從劉世善先生。作品曾多次入展全國書法展覽，出版有《肖形印精品賞析》（與安多民合著）、《高速公路項(xiàng)目管理手冊(cè)》（與人合編），入編《湖南印人傳》。曾任湖南省省直書畫家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，現(xiàn)任中國公路養(yǎng)護(hù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、湖南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)供職于湖南省水運(yùn)局工會(huì)。

上世紀(jì)八十年代中期，我問業(yè)于劉世善先生。在先生的書房中，看見先生壁上，掛著他老人家行楷抄錄蘇東坡《和子由論書》中堂。我問先生：您被公認(rèn)為三湘楷法第一人，為什么您還抄寫蘇詩，說不善書呢？先生謙遜地回答：寫好字是一個(gè)讀書人應(yīng)該具備的最起碼的條件。我這輩子沒有想到我會(huì)成為一個(gè)書法家。寫好字是基礎(chǔ)，道德文章事業(yè)才是頭一等的大事，你要干好本職工作，在事業(yè)上要有新作為，多讀書，再寫好字。當(dāng)時(shí)口誦蘇東坡《柳氏二外甥求筆跡》詩句：“退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神”來勉勵(lì)我。后來我才知道，先生是晚清駢文大家李肖聃（李淑一的父親）的弟子，后投筆從戎。抗戰(zhàn)時(shí)期，他在陪都重慶，按現(xiàn)在的通俗話來說，參加全國縣級(jí)干部考試，獲得第一名，分選湖南省安仁縣任縣長(zhǎng)。后追隨程潛到南京，直到湖南和平解放。眾所周知的原因，先生余事做詩人，在詩詞、書法、史學(xué)、書畫鑒定皆有所成就。

先生的教誨，深深地影響我的書法觀。先生要我寫字從顏魯公入手，說顏魯公書氣體質(zhì)厚，如端人正士，不可褻視。寫好了顏?zhàn)?，寫榜書就不難了。顏?zhàn)值呢S筋，并不是要寫得肥，“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹”要細(xì)細(xì)體昧，由顏上溯到二王。在寫好楷書的同時(shí)，臨寫一種行草書，增加筆勢(shì)的靈動(dòng)性?，F(xiàn)在回想起來，先生的教誨都是度人金針的，可惜我沒有認(rèn)真按先生的教誨實(shí)踐，現(xiàn)在真后悔。參加工作后，因工作原因，書法的學(xué)習(xí)時(shí)斷時(shí)續(xù)。我先后臨過顏、柳、趙、歐、褚、大王、賀知章、孫過庭、蘇、黃、米、蔡、王鐸，都是淺嘗輒止，沒有沉下來，“多好竟無成”想不到的是，書 法成為了我的清心的伴侶，成為我滌除煩惱的手段。每當(dāng)我工作遇到不愉快的事情，我就會(huì)臨窗展帖，寫上幾行字，排遣身心的不適。

回想學(xué)書以來的經(jīng)歷，我對(duì)書法的認(rèn)識(shí)是矛盾的。我認(rèn)為，書法必須繼承傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)的目的是創(chuàng)新。如何創(chuàng)新，我則還沒有找到手段和方法。書法創(chuàng)新是歷史潮流。但我又認(rèn)為，能把傳統(tǒng)的書法寫像就不錯(cuò)了。端莊、流麗、剛健、婀娜，這是我寫書法的境界追求。我對(duì)書法學(xué)習(xí)的態(tài)度：

一、書法的學(xué)習(xí)必須和文史哲結(jié)合起來。隨著電腦的普及、信息化手段的增強(qiáng)，書法作為每一個(gè)讀書人必須具備的技能，逐步在退化，在不久的將來可能就會(huì)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)了，很有可能就會(huì)被列為手藝行列?，F(xiàn)在搞書法的隊(duì)伍有如不盡長(zhǎng)江滾滾來，一方面，可以把我國優(yōu)秀的獨(dú)有的中國書法傳承下去。另一方面，書法與傳統(tǒng)的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)相脫節(jié)，單獨(dú)成為一個(gè)純技能的載體，在今后的社會(huì)會(huì)被電腦字體所取代。雖然，當(dāng)初陸維釗、潘天壽、沙孟海建立書法學(xué)科體系，旨在拯救中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)。殊不知，他們個(gè)個(gè)都是胸羅錦繡，學(xué)富五車，卓有建樹的人，書法只是他們的余事。更令老先生們沒有想到的，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，不只是可以移花接木，還可以偷天換日。書法已被信息技術(shù)徹底玩轉(zhuǎn)了。書法只能回歸，回歸到傳統(tǒng)人文，與文史哲結(jié)合。脫離傳統(tǒng)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)的書法，只能是無源之水、無本之木。大家知道，根深才葉茂，源遠(yuǎn)才流長(zhǎng)！

二、書法的學(xué)習(xí)必須講傳承重氣息。當(dāng)今社會(huì)，工作節(jié)奏的加快、生活壓力的加大，人人都顯得浮躁。這種心態(tài)也反應(yīng)到當(dāng)今書壇，學(xué)習(xí)書法，不臨帖，不摹古，任筆為體，奇形怪狀，墮入野狐禪。不知體勢(shì)，不別筆墨，不知頓挫使轉(zhuǎn)，不知點(diǎn)畫波磔。筆法乖謬，錯(cuò)誤層出。既沉不下心來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，更談不上做學(xué)問了。“書畫之法，不學(xué)古人者不能工”“斷未有胸?zé)o點(diǎn)墨而能超軼等倫者也”甚至批評(píng)大家來抬高自己。曾經(jīng)有段時(shí)間批評(píng)沈尹默先生書法，沈尹默先生的字，是二王書派在當(dāng)代的復(fù)興。與沈尹默先生同時(shí)代的還有白蕉、潘伯鷹、顧隨先生等一批人，都是二王書派的人。這其中，白蕉先生寫二王成就最高，風(fēng)神蕭散，有晉人風(fēng)致，超過了沈尹默先生。而今，又有誰能望沈先生項(xiàng)背？有人曾評(píng)論，沈先生的字的氣息寫到了明朝，白蕉先生的字的氣息寫到了宋代。這種氣息是時(shí)代造就的，都是老先生們?cè)谧杂械奶熨x上，繼承二王的傳統(tǒng)，靠學(xué)問滋養(yǎng)起來的。所以，清梁山舟謂學(xué)書有三要，天分第一，多見次之，多寫又次之。楊守敬又增以二要，一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗；一要學(xué)富，胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間?，F(xiàn)在能把一體寫得形似就相當(dāng)不錯(cuò)了，能夠達(dá)到神似，有原帖的氣息，這是我們學(xué)習(xí)書法共同追求的目標(biāo)。

三、書法學(xué)習(xí)必須推陳出新?！敖酱胁湃顺?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”書法是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，傳說倉頡造字，依類象形，從茲以后，由篆而真，由真而隸，由隸而草，逐步簡(jiǎn)化。古不用筆，而是用刀，以刀代筆，刻竹木金石之上。隨著筆墨紙的發(fā)明，刀漆竹木皆被廢棄，書法由漢晉六朝隋唐宋元明清至民國到今天，萬花齊放，異彩紛呈，仁者見仁智者見智，時(shí)代不同，風(fēng)尚習(xí)慣不同，書法的表像就不同?！疤浦畬W(xué)晉，唐自成唐，晉自為晉；宋之宗唐，宋自為宋，唐自為唐。下及元明清，無不皆然。當(dāng)風(fēng)尚習(xí)慣既成之后，自非命世之杰，出死力下死功夫與之強(qiáng)爭(zhēng)，必不能另辟世界，脫其蹊徑。洎乎另辟世界之后，又成風(fēng)尚矣。此蓋遞邅?zhàn)冞w而無窮者也。”（張宗祥先生語），青山遮不住，畢竟東流去，歷史的潮流浩浩蕩蕩。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明中國的書法必定會(huì)朝著一個(gè)新的歷史潮流前進(jìn)。

萬禧堂主人周壯志撰于京華旅次

2014年2月21日