高職應(yīng)用文寫(xiě)作指導(dǎo)模式探析

高職應(yīng)用文寫(xiě)作指導(dǎo)模式探析

高職應(yīng)用文寫(xiě)作是教育部規(guī)定的為普通高職學(xué)生而設(shè)的公共基礎(chǔ)課，是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，建立長(zhǎng)效的高職應(yīng)用文寫(xiě)作指導(dǎo)模式是高職應(yīng)用文寫(xiě)作課程高效教學(xué)的重要舉措，在新的歷史時(shí)期，高職應(yīng)用文寫(xiě)作指導(dǎo)模式又有著其全新的內(nèi)涵，本文試著從五種應(yīng)用文寫(xiě)作指導(dǎo)模式對(duì)寫(xiě)作課程教學(xué)改革做一些探析。

應(yīng)用寫(xiě)作；指導(dǎo)模式；探討在新形式下，有很多高職教育工作者在應(yīng)用文教學(xué)方面進(jìn)行了大量的探索與實(shí)踐，并取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但有應(yīng)用文寫(xiě)作指導(dǎo)模式教學(xué)探索上往往研究的多，歸納的少，大多零散而缺乏系統(tǒng)的研究，本文將從當(dāng)前高職學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力的現(xiàn)狀，試作對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作指導(dǎo)模式教學(xué)進(jìn)行探討。

一、高職應(yīng)用文寫(xiě)作指導(dǎo)模式現(xiàn)狀分析

目前，高職應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)，很多教師沿用應(yīng)試教育的老一套，采取傳統(tǒng)的灌輸教育，所謂灌輸，從教育方法上講，就是教育者為了達(dá)到一個(gè)固定的目的而采用強(qiáng)制的非理性的甚至是“權(quán)力主義”的手段和措施，而不管受教育者是否愿意或是否有能力接受。由于有的教師不重視應(yīng)用文寫(xiě)作指導(dǎo)模式的教學(xué)，因而課堂上，

老師講定義、特點(diǎn)和基本格式，學(xué)生背定義、特點(diǎn)與基本格式。大部分學(xué)生覺(jué)得應(yīng)用文格式死板，內(nèi)容僵化，公式化，缺乏文藝美感，枯燥乏味，不喜歡學(xué)習(xí)；有些學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為應(yīng)用文根本不難，只要背背格式就可以了，沒(méi)有必要花那么多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。更令人擔(dān)憂(yōu)的是，相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，完全可以滿(mǎn)足今后工作中對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作的需求，根本沒(méi)有必要花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。

而且，現(xiàn)在比較流行的高職應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)方法是，教師命題、講解應(yīng)用文的文體結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作要求，提供范文，引導(dǎo)學(xué)生討論分析優(yōu)秀應(yīng)用文的寫(xiě)作技巧，然后要求學(xué)生討論分析范文的寫(xiě)作技巧，最后要求學(xué)生模仿范文進(jìn)行寫(xiě)作，學(xué)生習(xí)作老師評(píng)定。這是世界上許多國(guó)家寫(xiě)作教學(xué)指導(dǎo)的一般程序，但不是指導(dǎo)模式。寫(xiě)作指導(dǎo)模式是在一般寫(xiě)作程序基礎(chǔ)之上，根據(jù)一定的寫(xiě)作教學(xué)理論而形成的穩(wěn)定而典型指導(dǎo)寫(xiě)作的途徑和方式。

二、多樣化的應(yīng)用文寫(xiě)作指導(dǎo)模式

（一）精講指導(dǎo)模式

首先，要講清應(yīng)用文的分類(lèi)、性質(zhì)、用途與格式。不同的應(yīng)用文體適用于不同場(chǎng)合，其具體要求也不一樣。特別是那些學(xué)生容易混淆的常用文體要講清它們的區(qū)別，如請(qǐng)示和報(bào)告、通知和公告等。

其次，教師要結(jié)合專(zhuān)業(yè)講清范例，并提出一些思考，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀，通過(guò)范例分析，學(xué)生可從中得到啟發(fā)，掌握不同文體的不同寫(xiě)作要領(lǐng)。如在跟建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生講解專(zhuān)業(yè)招標(biāo)文書(shū)寫(xiě)作時(shí)，就結(jié)合上海樓房倒塌事故，講清為了保證工程質(zhì)量，嚴(yán)格招投標(biāo)制度的重要性，再回過(guò)頭講招標(biāo)投標(biāo)文書(shū)的概念和意義、招標(biāo)通告、邀請(qǐng)投標(biāo)函、投標(biāo)申請(qǐng)書(shū)和標(biāo)書(shū)的格式等內(nèi)容，既能引起學(xué)生的重視，又使他科感到今后走上工作崗位肩負(fù)的重任。以利于學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)這一節(jié)內(nèi)容，從而收到了較好的教學(xué)效果。

最后，講清應(yīng)用寫(xiě)作與其他體裁文章不同的語(yǔ)言要求，即具有不同的語(yǔ)體特點(diǎn)、詞法特點(diǎn)、句法特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)。

（二）觀察指導(dǎo)模式

魯迅先生說(shuō)：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察?！弊珜?xiě)應(yīng)用文需要大量的豐富材料，在實(shí)踐中獲取材料的途徑是通過(guò)觀察來(lái)獲取事實(shí)材料，觀察指導(dǎo)模式以發(fā)展學(xué)生的觀察能力為核心，提高學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作的整體水平。贊科夫指出“意識(shí)的系統(tǒng)性——即認(rèn)識(shí)與感受的統(tǒng)一”，乃是思維邏輯性的源泉。

觀察指導(dǎo)模式，就是要求教師帶領(lǐng)學(xué)生，從課堂走上社會(huì)，從講臺(tái)走上工作臺(tái)的親臨現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)方法。有詩(shī)言道“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！闭f(shuō)的是不能光啃書(shū)本，還要注重實(shí)踐。事實(shí)上，教師了解實(shí)踐知識(shí)的機(jī)會(huì)很多的。比如：有目的地介入某項(xiàng)工作，了解掌握該項(xiàng)工作的性質(zhì)、特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)。如：你對(duì)企業(yè)改革不太熟悉，可以到一個(gè)企業(yè)去了解改革方案如何制訂和施行；你對(duì)商品流通不太熟悉，可以去考察一個(gè)市場(chǎng)或一個(gè)商貿(mào)企業(yè)，甚至可以幫助推銷(xiāo)某個(gè)產(chǎn)品，總之，可以采取缺什么補(bǔ)什么的辦法，只要多介入、多了解、多觀察，也就慢慢熟悉了。

通過(guò)調(diào)查研究，既掌握了第一手材料，又從中獲取實(shí)踐知識(shí)。只有多觀察、留心與捕捉，調(diào)查研究的過(guò)程也就可成為豐富的應(yīng)用文寫(xiě)作實(shí)踐知識(shí)的過(guò)程。

利用接近企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和參加會(huì)議的機(jī)會(huì)獲取實(shí)踐實(shí)知。領(lǐng)導(dǎo)既是指揮者又是實(shí)踐者，其領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)既來(lái)自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，包括某個(gè)問(wèn)題怎么處理、某項(xiàng)重大活動(dòng)怎么組織、某項(xiàng)決策怎么形成等等，教師可利用寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)周或假期帶領(lǐng)學(xué)生去企業(yè)參與實(shí)踐，參加決策性的會(huì)議，部門(mén)的專(zhuān)業(yè)性會(huì)議和有關(guān)和研討會(huì)，觀察領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)，聽(tīng)典型發(fā)言，包括不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論，都是掌握寫(xiě)作實(shí)踐性知識(shí)的好機(jī)會(huì)。只有多觀察，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)學(xué)生才干。

表1 從整個(gè)認(rèn)知指導(dǎo)過(guò)程對(duì)常用應(yīng)用文教學(xué)模式進(jìn)行探討表

表2 從文學(xué)教學(xué)指導(dǎo)模式對(duì)某些優(yōu)秀應(yīng)用文范文教學(xué)模式進(jìn)行探討表

（三）認(rèn)知指導(dǎo)模式

認(rèn)知應(yīng)用寫(xiě)作指導(dǎo)模式的基本理論是：寫(xiě)作是一種學(xué)習(xí)行為，和其他認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題一樣，是可以分解為活動(dòng)階段的。

德國(guó)一些學(xué)者指出，寫(xiě)作過(guò)程可以分解為若干階段，諸如寫(xiě)作計(jì)劃階段、行文階段和修改階段，教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)可以分階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用文實(shí)施指導(dǎo)，每個(gè)階段或步驟都是教學(xué)目的，換言之，過(guò)程即目的。由此，德國(guó)形成了“過(guò)程寫(xiě)作教學(xué)法”。

實(shí)際上，在應(yīng)用寫(xiě)作實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生寫(xiě)作知識(shí)的獲得、寫(xiě)作技巧的掌握和寫(xiě)作能力的提高不單是靠某種教學(xué)方法，單靠老師的講授和數(shù)量有限的范例學(xué)習(xí)及文體練習(xí)，而應(yīng)把多種教學(xué)方法緊密結(jié)合。下列作者抽取日常應(yīng)用文書(shū)對(duì)認(rèn)知指導(dǎo)模式作探索討。（見(jiàn)表1）

（四）文學(xué)教學(xué)指導(dǎo)模式

應(yīng)用文寫(xiě)作是實(shí)用寫(xiě)作，它具有實(shí)作性、規(guī)范性和簡(jiǎn)明性的特點(diǎn)。相對(duì)文學(xué)寫(xiě)作而言，更多體現(xiàn)在起草的被動(dòng)性與受命性；內(nèi)容的權(quán)威性與約束力；表現(xiàn)形式的格式化與模式化；寫(xiě)作的快速化與限時(shí)性。正因?yàn)槲捏w本身特點(diǎn)的限制，所以老師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很難像文學(xué)作品教學(xué)一用形象性、審美性的教學(xué)活動(dòng)去賞析教學(xué)應(yīng)用文體寫(xiě)作。但在相關(guān)的應(yīng)用文體教學(xué)模式上，教師可適當(dāng)借用文學(xué)指導(dǎo)的教學(xué)模式，在對(duì)優(yōu)秀應(yīng)用文范文教學(xué)時(shí)，采用誦讀法、品味鑒賞法進(jìn)行教學(xué)，以增強(qiáng)教學(xué)效果。（見(jiàn)表2）

從上表中可知兩點(diǎn)，其一，文學(xué)教學(xué)指導(dǎo)模式，采用誦讀法強(qiáng)調(diào)一個(gè)由淺入深、由表及里的教學(xué)過(guò)程，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫(xiě)作過(guò)程中的主體地位，要求學(xué)生在朗讀中得到主觀體驗(yàn)與審美感受，強(qiáng)調(diào)誦讀教學(xué)在應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)模式中的重要作用。其二，自主探究式、體驗(yàn)式教學(xué)模式都是把教學(xué)情境放在整個(gè)教學(xué)流程的第一步，特別是在事務(wù)性文書(shū)教學(xué)中能更好的培養(yǎng)學(xué)生感悟探究問(wèn)題的能力。

（五）生活指導(dǎo)模式

日常生活指導(dǎo)模式形成于日本。20世紀(jì)30年代，由日本北部農(nóng)村山區(qū)和漁村小學(xué)教師發(fā)起的“日常生活作文”運(yùn)動(dòng)蔚然而起。它的核心目標(biāo)是在以生活世界為對(duì)象的表達(dá)活動(dòng)中，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。其目的在于讓學(xué)生進(jìn)入新鮮的、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，依據(jù)這一事實(shí)來(lái)表達(dá)、鑒賞，通過(guò)這種活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果的積累，你學(xué)生自主形成思想、感情。它主張讓學(xué)生將他們?nèi)粘Ｉ罴霸诩w中的體驗(yàn)、感受、所作所為，寫(xiě)作成文。在高職應(yīng)用寫(xiě)作實(shí)踐中，此模式應(yīng)以課外學(xué)生活作為寫(xiě)作素材，觀察學(xué)校開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、藝術(shù)節(jié)等，在這些活動(dòng)中親身體驗(yàn)，進(jìn)行寫(xiě)作演練。但是學(xué)生的生活范圍畢竟有限，不能涵蓋應(yīng)用文寫(xiě)作的所有文體，因此，教學(xué)除了在校內(nèi)盡可能設(shè)置情境來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生實(shí)際生活、工作經(jīng)驗(yàn)的不足之外，還應(yīng)積極將實(shí)踐活動(dòng)延伸至校外。比喻調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作訓(xùn)練，即可以采取校校內(nèi)、校外相結(jié)合的方式來(lái)指導(dǎo)。如：我組織會(huì)展策劃與管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生，深入長(zhǎng)沙國(guó)際會(huì)展中心參與專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)，了解長(zhǎng)沙國(guó)際車(chē)展的相關(guān)情況等，回校后，同學(xué)們都寫(xiě)出了質(zhì)量較高的調(diào)查報(bào)告，有的同學(xué)在報(bào)告中提出了自己對(duì)國(guó)際車(chē)展的改進(jìn)設(shè)想，深感自己專(zhuān)業(yè)責(zé)任的重大。

以上所談及的應(yīng)用教學(xué)中五種教學(xué)模式在現(xiàn)代高職教學(xué)中被廣泛提及，希廣大應(yīng)用文寫(xiě)作教師在教學(xué)中努力克服“提及得多，歸納得少；探索得多，實(shí)踐得少；總結(jié)得多，運(yùn)用得少”的弊端，對(duì)高職應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)模式進(jìn)一步歸納總結(jié)探索，使學(xué)生能學(xué)、會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)統(tǒng)一，教師敢教、善教、樂(lè)教共存，提高應(yīng)用寫(xiě)作課程高效教學(xué)能力。

[1]陸有銓,戚萬(wàn)學(xué).關(guān)于我國(guó)道德教育的幾點(diǎn)思考[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào),1990,(2).

[2]馬一鳴.語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用寫(xiě)作芻議[J].語(yǔ)言文化與教育,2010(158).