“巧”解語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的背誦問(wèn)題

【摘要】背誦作為一種行之有效的語(yǔ)言學(xué)習(xí)手段，已經(jīng)越來(lái)越受到重視。但背誦并不等于死記硬背，為改變學(xué)生背誦積極性不高這一問(wèn)題，本文將列舉實(shí)例進(jìn)行分析，探索提高學(xué)生背誦積極性的方法。

【關(guān)鍵詞】背誦；教學(xué)；興趣

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

美國(guó)心理學(xué)家蓋茨用實(shí)踐證明：“不論是學(xué)習(xí)效率的提高，還是記憶總量的增加，兩者都是由于把不斷增加的學(xué)習(xí)時(shí)間百分百用于背誦促成的。”這就明確地說(shuō)明了“背誦”在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的作用。朱自清先生認(rèn)為：“偶然的隨意的吟誦是無(wú)用的，足以消遣，不足以受用或成學(xué)。那得下一番切實(shí)的苦功夫，便是記誦。學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的?！敝煜壬芍^是學(xué)貫中西，兼有新舊學(xué)根底的學(xué)者，其對(duì)背誦在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用的理解可謂是深刻的。可見(jiàn)無(wú)論中西，實(shí)際上對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中背誦的作用，有著差不多相同的看法。

背誦本身的作用與好處不言而喻，但是如果僅要求學(xué)生大量背誦，而不對(duì)其進(jìn)行方法上的指導(dǎo)，只能使學(xué)生認(rèn)為背誦是一種枯燥乏味的負(fù)擔(dān)。沒(méi)有興趣，何談習(xí)慣養(yǎng)成，能力提高呢？本文將運(yùn)用實(shí)例簡(jiǎn)略分析，如何在背誦的過(guò)程中樹(shù)立學(xué)生自信心，激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

“巧”妙聯(lián)想，輕松記憶

在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)四大名著與其作者的對(duì)應(yīng)這一簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)學(xué)生經(jīng)常記不牢。在與學(xué)生的交流中，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常出錯(cuò)的學(xué)生并不是記不住作品以及作者的名字，而是將這些知識(shí)點(diǎn)放在一起時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)混亂。怎樣解決這一問(wèn)題呢？如果僅僅告訴學(xué)生，多看書(shū)，多背誦，多記憶，顯然是不行的。其實(shí)，癥結(jié)在于學(xué)生缺少將信息歸類并建立聯(lián)系的能力。稍作分析不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)作品與作者還是存在一定的聯(lián)系的，雖然這些聯(lián)系并不是其固有的。

例如：《三國(guó)演義》的作者羅貫中，三國(guó)的故事發(fā)生在中國(guó)，便與羅貫中建立了聯(lián)系；《水滸傳》的作者施耐庵，水會(huì)弄濕衣服，便與施（濕）耐庵建立了聯(lián)系。這樣為學(xué)生稍作分析之后，學(xué)生對(duì)于這一知識(shí)的掌握頓時(shí)清楚許多。

美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)家加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)“如果能提供一個(gè)開(kāi)闊的富有意義的前后關(guān)系，能夠極大地增強(qiáng)大多數(shù)的新知識(shí)的學(xué)習(xí)”。因此，在記憶這樣一些零散的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，不妨與學(xué)生一起分析、歸納，找出其中的聯(lián)系。磨刀不誤砍柴工，簡(jiǎn)單的分析會(huì)讓記憶事半功倍。如果背誦變得簡(jiǎn)單學(xué)生還會(huì)排斥嗎？

“巧”編故事，事半功倍

如何將數(shù)個(gè)看似沒(méi)有聯(lián)系的知識(shí)鏈接在一起進(jìn)行記憶，結(jié)合學(xué)生喜歡故事這一特點(diǎn)，我們進(jìn)行了這樣的有益嘗試。

關(guān)于孔子的一系列知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，我們是這樣做的。在記憶這些知識(shí)之前，我要求學(xué)生查找相關(guān)資料，并在一起交流總結(jié)。分析完之后，我們分成兩組進(jìn)行記憶比賽。一組“死記硬背”，另一組“編寫故事”。

由于需要記憶的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)較少，兩組學(xué)生均可在短時(shí)間內(nèi)記憶這些知識(shí)點(diǎn)。但是，通過(guò)對(duì)學(xué)生作答的語(yǔ)言進(jìn)行比較便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)兩組的記憶效果還是有區(qū)別的。采用“死記硬背”的一組學(xué)生，在作答時(shí)，順序上是相對(duì)凌亂的。而“編寫故事”的一組，在作答時(shí)不僅知識(shí)點(diǎn)記憶牢固，順序清楚，甚至可以“倒背如流”。

“孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，代表著作《論語(yǔ)》?！币涀∵@些的秘訣很簡(jiǎn)單，只是因?yàn)檫@個(gè)故事：“當(dāng)了農(nóng)民的孔子，在一個(gè)土丘（名丘）上種地。別人種農(nóng)作物，他種泥（字仲尼）。一個(gè)農(nóng)民看到了笑著說(shuō)：“假如（反過(guò)來(lái)念就是儒家）你這么種永遠(yuǎn)也種不出來(lái)，要澆水。”聽(tīng)了這話，孔子開(kāi)始和他討論雨（《論語(yǔ)》的諧音）的重要性了?！?/p>

故事看似荒誕不經(jīng)，但如果學(xué)生在已經(jīng)理解了與孔子有關(guān)的正確的知識(shí)之后，再通過(guò)編寫這樣的故事，扎實(shí)記憶。既經(jīng)歷了文化的洗禮，又記住了知識(shí)，是不是兩全其美呢？過(guò)程與結(jié)果雙收。

“巧”畫(huà)圖案，妙記古詩(shī)

我們國(guó)家向來(lái)以詩(shī)歌藝術(shù)燦爛為傲。如何培養(yǎng)學(xué)生背誦詩(shī)歌的興趣，增強(qiáng)詩(shī)歌的理解，使學(xué)生古文水平得以提高。在學(xué)界一直是一項(xiàng)熱門話題。為此前人也總結(jié)了許多卓有成效的方法，諸如：關(guān)系法、提綱法、提示法……

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，諸如關(guān)系法、提綱法等方法并不受學(xué)生歡迎，學(xué)生并不會(huì)主動(dòng)分析、背誦。為解決這一問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生喜歡漫畫(huà)的特點(diǎn)，我們進(jìn)行了如下的嘗試。

美國(guó)著名教育學(xué)家約翰·杜威說(shuō)過(guò)“看到的容易忘，聽(tīng)到的記不住，做過(guò)的才記得牢。”雖然教科書(shū)中已繪有精美的插圖，但是我仍鼓勵(lì)學(xué)生們按照理解，用形象的圖畫(huà)將詩(shī)歌描繪出來(lái)。

例如：《送元二使安西》，學(xué)生用四格漫畫(huà)的形式，在第一幅圖中畫(huà)了古樸的房子，初升的太陽(yáng)，淅淅瀝瀝的小雨；在第二幅圖中畫(huà)了青磚青瓦的旅社和翠綠的柳樹(shù)；第三幅圖中畫(huà)了兩個(gè)離別的人以及手中端著的酒碗；第四幅圖中畫(huà)了孤零零的一座城樓和一個(gè)遠(yuǎn)去的背影，顯出一片凄涼。

學(xué)生在創(chuàng)作中，既體會(huì)了詩(shī)意，又由于實(shí)踐而加深了記憶，可謂一舉兩得。當(dāng)然，這僅是加深記憶的方法中的一種，希望是拋磚引玉。

綜上，學(xué)生語(yǔ)文能力的提高與增強(qiáng)背誦能力是密切聯(lián)系在一起的。背誦的重要作用不言而喻。而提高的途徑，絕不僅僅是教師多留背誦作業(yè)那么簡(jiǎn)單，只有從學(xué)生角度出發(fā)，明確學(xué)生的主體地位，在使學(xué)生明確背誦的益處的前提下，采用貼近學(xué)生生活且喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，進(jìn)行練習(xí)，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，樹(shù)立信心，產(chǎn)生背誦的內(nèi)驅(qū)力，才能從根本上變“要我背”為“我要背”。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：蔡英超，1987年生，男，現(xiàn)任職于北京市葉圣陶學(xué)校。

（編輯：陳岑）