小學(xué)語文課堂情境教學(xué)的觀察與思考

○杜亞群

（內(nèi)蒙古師范大學(xué) 基礎(chǔ)教育學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022）

課堂情境教學(xué)，顧名思義，就是教師在課堂教學(xué)的過程中設(shè)置一定的教學(xué)環(huán)境，將教師設(shè)定的教學(xué)情境與授課內(nèi)容緊密結(jié)合，通過運用語言、文字、圖片、視頻等將課文環(huán)境遷移到現(xiàn)實場景中，使學(xué)生以主人翁的視角去觀察情境，達到一種身臨其境的感覺，從而激發(fā)學(xué)生的積極情感，陶冶學(xué)生的情操，達到教學(xué)的目的。小學(xué)階段通常指小學(xué)一年級至六年級，在學(xué)生成長全過程中起著舉足輕重的作用，是奠定學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵階段。課堂教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，因此課堂情境教學(xué)逐漸引起了我觀察與思考的興趣，小學(xué)語文課堂情境教學(xué)在有著其積極意義的同時也存在一些值得商榷的地方。

小學(xué)語文課堂情境教學(xué)有著一定的積極意義。隨著我國基礎(chǔ)教育改革的逐漸深入，小學(xué)語文的課堂教學(xué)逐漸從“灌入式”過渡到“情境互動式”，由教師“一言堂”逐漸過渡到教師學(xué)生“大家談”，由“死讀書”過渡到“讀活書”。小學(xué)低年級學(xué)生身心發(fā)展仍具有不成熟的特點，以形象思維為主的思維特點需要教師進行有計劃的高效的課堂情境模擬。課堂情境教學(xué)過程將黑板、課本等傳統(tǒng)媒介與互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等新興媒介相連。

在對課堂教學(xué)技術(shù)運用的同時也對教師的授課水平提出了一個較高的要求，課堂情境教學(xué)要求教師能夠聲情并茂，善于運用表情、語言乃至具體手勢語努力為學(xué)生營造一個全真模擬的場景。對教師的要求主要有以下幾點：一、教師與課本對話的能力進一步提高。教師在以往通讀課本的基礎(chǔ)上需要進一步加強研讀課本的能力，做到真正置身于課本之中，做到與課本對話，與課文的作者對話，更好地了解作者的意圖，體會課文的主旨。二、教師與學(xué)生對話的能力進一步提高。想學(xué)生之所想，解學(xué)生之所惑，教師站在學(xué)生的角度思考問題，也就是教師換位思考的能力需要提高。三、教師自身作為一個“表演者”的能力進一步提高。在明白課本和學(xué)生之后，課堂情境教學(xué)還需要教師將自己的獨到見解“表演”出來，表演的高明之處在于教師甚至能夠被自己的表演感染，目前小學(xué)課堂情境教學(xué)時常會讓我們感受到演戲成分，我想這可能和教師的“表演”能力密切相關(guān)。

例如在實習(xí)過程中聽小學(xué)語文人教版第一冊中的一篇童話故事，這節(jié)課給我留下了深刻的印象?！兑淮伪纫淮斡羞M步》是一篇童話故事，課文用擬人的手法，通過燕子媽媽和小燕子的對話，告訴學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)觀察能力，能掌握一些觀察事物的方法。在這篇課文的講授過程中，教師在課前播放輕松愉悅的音樂片段，讓學(xué)生首先陶冶在快樂的氛圍中，然后教師選擇運用多媒體圖片的方式向?qū)W生們呈現(xiàn)出課文中菜園的場景，待同學(xué)們安靜后，師：這位好媽媽是誰呢？（同學(xué)們開始七嘴八舌地討論，說是“燕子”的呼聲最大。）師：燕子媽媽和小燕子在說什么呢？大家猜一猜。（此時教師的表情充滿了疑惑和想要知道答案的迫切之情。）師：老師告訴你們他們在說關(guān)于兩種蔬菜的事情。那究竟是怎么回事呢？我們一起走進課文吧。就是這樣一個小小的細(xì)節(jié)，教師的用意不言而喻。教師讓學(xué)生盡快進入了角色，想要用疑問吸引學(xué)生，進而一步步走進課文，深讀課文。作為聽課教師，我也深深地被授課教師的精神面貌感染了，這節(jié)課已經(jīng)邁出了成功的一步。

課堂情境教學(xué)在小學(xué)階段尤為適合，對于充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性有著重要的作用，是教師和學(xué)生在課堂上真正成為讀者朋友的前提。情境教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和熱情，活躍了課堂氛圍，對于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，豐富學(xué)生的情感體驗，提高學(xué)生的智力也是作用巨大的。在小學(xué)階段讓情境教學(xué)模式得到充分的展示是十分必要的。然而，我們在小學(xué)階段大力提倡情境教學(xué)的同時，也存在著一些問題?？偨Y(jié)起來，問題有三：一是教師的主觀色彩主導(dǎo)了學(xué)生的理解力。教師將自己的理解在課前就潛移默化地影響了學(xué)生，在課中又進一步加固了教師的思想，學(xué)生似乎沒有喘息的空間，我們的學(xué)生好像都經(jīng)歷過“官方培訓(xùn)”，極為虔誠地接受著老師傳達的信息，學(xué)生對教師的授課沒有懷疑全盤接收，使得全國情境教學(xué)優(yōu)質(zhì)課看起來大同小異，這在某種程度上是教學(xué)一元化的寫照。二是“優(yōu)化了的教學(xué)環(huán)境”使得學(xué)生成為復(fù)制作者思想感情的工具。表面上看來教師講得栩栩如生，繪聲繪色，學(xué)生聽得津津有味，其實不然，教師通過特設(shè)的教學(xué)情境讓學(xué)生理解特設(shè)的思想感情并成功地復(fù)制這種思想感情，最終達到了教師的“教學(xué)效果”，它的“人為性”實質(zhì)是扼殺了學(xué)生想象的自由。三是全國對于情境教學(xué)評判標(biāo)準(zhǔn)趨向單一化。通過各種優(yōu)質(zhì)課視頻我們可以看到，它們有共同的特點，在品味其中共性的同時我們也不免為優(yōu)質(zhì)課缺乏個性而感到惋惜。

例如著名的李吉林教授早期在教授《伏爾加河上的纖夫》的時候，用低沉的情感哼唱著《伏爾加河上的纖夫》的歌曲，又進一步通過圖片、視頻、語言等的描繪仿佛把學(xué)生帶到了遙遠(yuǎn)的伏爾加河，李吉林教授通過哼唱等方式描繪創(chuàng)設(shè)好的情境讓學(xué)生感受課文，對教師而言就是想要達到一種預(yù)期的效果，對學(xué)生而言，就是學(xué)習(xí)這篇課文想要告訴我們的主旨，即俄國人民在沙皇的殘暴統(tǒng)治下過著極其貧窮和痛苦的生活。在這樣一種被渲染了的氣氛中，學(xué)生被成功地復(fù)制了文章作者的情感，從這個角度看，情境教學(xué)與“灌入式”教學(xué)又沒有大的差異，只是多了一層感情渲染與感情創(chuàng)設(shè)，對于真正提高學(xué)生的自主領(lǐng)會能力與語言表達能力并沒有大的幫助。

那么，我們最終是想要實現(xiàn)什么樣的課堂情境教學(xué)效果呢？我們怎樣才能讓小學(xué)語文課堂豐富多彩，有益于學(xué)生身心發(fā)展呢？我們希望在小學(xué)語文的課堂上搭建一個學(xué)生與教師平等對話的平臺，營造一種教師和學(xué)生友好關(guān)系，促進教師和學(xué)生的共同進步與成長。我們的課堂需要我們自己做主。據(jù)說，傳世的德爾菲神諭大約有600條，影響最大的有兩條，一條是“認(rèn)識你自己”，另一條是“凡事勿過度”。我們可以這樣理解，在課堂教學(xué)中，我們既要讓學(xué)生認(rèn)識到自己是具有獨立思想的個體，又要讓我們的情境創(chuàng)設(shè)不顯得矯揉造作；既要尊重學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律，又能堅守自己的課堂。并不是一味地去追逐課堂情境創(chuàng)設(shè)的煽情、熱鬧、華麗、多樣，而是多一點真實，多一點感情，讓課堂和學(xué)生的實際生活貼近一點，再貼近一點。我對于小學(xué)語文情境教學(xué)的思考與啟示具體有以下幾點。

一、努力營造“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的課堂情境。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)更好地展現(xiàn)教學(xué)情境，例如對多媒體技術(shù)加以運用，創(chuàng)設(shè)圖文并茂、動靜結(jié)合的教學(xué)情景，使其更好地融入教學(xué)氛圍。與此同時，教師更應(yīng)該注意在教學(xué)過程中滲透心理輔導(dǎo)與思想教育，這是發(fā)揮教師自身感染力，張揚教師人格魅力的集中表現(xiàn)，將給學(xué)生帶來一種無形的影響。只有學(xué)生投入感情，才能更好地感受文章。

二、開展豐富多彩的第二課堂活動。教師應(yīng)該嘗試著把籠中之鳥放飛天空，大膽開辟第二課堂，讓課堂教學(xué)加強與生活的聯(lián)系實現(xiàn)情境的再現(xiàn)，對小學(xué)生而言，語文課堂學(xué)習(xí)不只是單純地坐在教室里聽老師講或者自己朗讀的過程，它還應(yīng)該是學(xué)生體驗現(xiàn)實生活，擁有快樂感知的過程。比如說在課堂教學(xué)的具體開展中，充分運用生活中的細(xì)小物品，讓其成為課堂教學(xué)的有用道具。在教室布置上開設(shè)語文學(xué)習(xí)天地，讓學(xué)生們暢所欲言。定期舉行小組詩歌朗誦比賽，在課堂上進行朗誦及表演，定期組織學(xué)生進行參觀等等，這種生活化的語文課堂教學(xué)一定能讓小學(xué)生們喜歡上語文課堂，也能讓學(xué)生將學(xué)到的語文知識快速地運用到實際生活中，這時語文課堂的趣味性就躍然紙上了。

三、運用語言藝術(shù)創(chuàng)設(shè)課堂情境。教師創(chuàng)設(shè)課堂情境的因素有很多，比如說運用音樂渲染進行課堂情境創(chuàng)設(shè)、運用視頻圖片展示課堂情境、對現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)技術(shù)加以運用。小學(xué)生領(lǐng)會能力較低，需要教師運用語言藝術(shù)加以引導(dǎo)才能身臨其境。在具體的實施過程中，教師在進行課文朗讀時，可以合理恰當(dāng)?shù)剡\用驚喜、疑問、悲傷、憤怒、興奮等語氣，讓學(xué)生體會到課文中描述的情節(jié)，深刻感受到作者的思想感情。

蘇霍姆林斯基說：“教育——它首先是語言、書和活生生的人與人的關(guān)系?！边@是對語文教育的本質(zhì)表述，揭示了語文教育和人的發(fā)展緊密相連的關(guān)系。語文是人的生命活動，小學(xué)生的語文課堂是活動著的課堂，正確有效的情境教學(xué)中的語文課堂使小學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到身心全面的發(fā)展，這也體現(xiàn)了以人為本的教育思想，使我們優(yōu)質(zhì)的教育資源充分發(fā)揮作用，讓我們祖國的未來獲得最優(yōu)的發(fā)展。葉永烈曾經(jīng)撰文《真理誕生于一百個問號之后》鞭辟入里地論述了“見微知著、善于發(fā)問、鍥而不舍、不斷探求”在科學(xué)真理發(fā)現(xiàn)上的重要性。這篇文章對于我們探究小學(xué)語文課堂情境也有著深刻的教育意義。我們只有在教育教學(xué)研究的過程中不斷地質(zhì)疑，不斷地改進，我們的教學(xué)效果才可能會越來越好。在教學(xué)中常說：教學(xué)有法，教無定法。這與我們教育教學(xué)研究中的質(zhì)疑思維和辯證思維不謀而合。

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