立足“悲”字，化“悲”為美
——淺談悲劇性課文的教學(xué)

○李來(lái)素

（寧?？h深圳鎮(zhèn)中心小學(xué)，浙江 寧波 315614）

悲劇是美的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，是指現(xiàn)實(shí)生活中或藝術(shù)中那些肯定性的社會(huì)力量在矛盾斗爭(zhēng)中遭受的不可避免的苦難和毀滅，從而引發(fā)人們?cè)谕楹捅瘧嵵刑剿髯非?，在?qiáng)烈的情感激動(dòng)中奮發(fā)向上的審美對(duì)象。如現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)數(shù)革命烈士的流血犧牲，藝術(shù)作品中的竇娥滿腔悲憤、含冤而死，祥林嫂從精神到肉體的毀滅，柴科夫斯基的第六交響曲《悲愴》，古希臘雕塑《拉奧孔》等，都屬于悲劇的范疇。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，也有不少“悲劇性”的課文，如《小珊迪》、《賣火柴的小女孩》、《凡卡》等等。它們的共同之處就是：展示人類的苦難、人生的不幸，反映善者的悲哀與惡者的兇殘，并引起人們的悲哀情感。悲劇理論家王國(guó)維認(rèn)為悲劇是最壯美的藝術(shù)形式，可以給人帶來(lái)愉悅。小學(xué)語(yǔ)文教材中的這幾篇悲劇性課文從不同角度塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的悲劇形象，這些典型的形象能激起學(xué)生無(wú)限悲憫、無(wú)限同情的情感，從而熏陶、凈化他們的思想情操、道德靈魂。因此要教好這類課文，必須在“悲”字上下功夫，注重分析和挖掘教材中蘊(yùn)含的震撼人心的悲劇力量，利用各種教學(xué)方法著力渲染一種濃重的悲劇氣氛，產(chǎn)生強(qiáng)烈的悲劇效果，激起學(xué)生的情感共鳴。

一、從音樂(lè)入手，創(chuàng)設(shè)“悲”的情境

悲劇性課文反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，作者在文中表達(dá)的情感，他們不易理解和接受。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)“作者胸有境，入境始于親”。因此在課堂上創(chuàng)設(shè)一種符合課文情調(diào)的教學(xué)情境是很有必要的。它可以使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的“親”，引起共鳴，入境悟情。例如，在教《小珊迪》時(shí)，可以先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲《茶花女》，在課堂上創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，讓學(xué)生能夠在一種如泣如訴的“悲”的氛圍中進(jìn)入角色，接著用“悲”的語(yǔ)言導(dǎo)入：“同學(xué)們，在天寒地凍的日子里，你們穿著厚厚的衣褲來(lái)上學(xué)，晚上一家人圍坐在一起吃著熱氣騰騰的火鍋。生活是多么溫暖和幸福??！可是你知道嗎？在英國(guó)愛(ài)丁堡的一座城市里，一位和我們年齡相仿的小男孩卻只穿著一件又薄又破的單衣，忍著饑餓在寒風(fēng)中賣火柴！這究竟是為什么呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《小珊迪》?！边@樣就喚起了學(xué)生對(duì)同齡人——小珊迪的關(guān)注，引起他們探究課文的興趣。

又如講解《小珊迪》第三段時(shí)，也可以做兩個(gè)情境設(shè)計(jì)：一是啟發(fā)學(xué)生根據(jù)小利比的話想象小珊迪被馬車撞傷前后的情境；二是讓學(xué)生抓住“孤兒”、“破床”、“難過(guò)”等詞語(yǔ)和小珊迪對(duì)“我”說(shuō)的話，結(jié)合課文插圖，描述小珊迪臨死的情景。再現(xiàn)這些感人的場(chǎng)面能使學(xué)生深深地感受到小珊迪純潔善良、誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)以及資本主義社會(huì)的黑暗本質(zhì)。

二、從課文的重點(diǎn)詞句入手，品味“悲”的語(yǔ)言

悲劇性課文震撼人心的力量源自它字字潤(rùn)情、句句含淚的語(yǔ)言符號(hào)。正是這些蘊(yùn)含“悲”情的語(yǔ)言符號(hào)使學(xué)生受到了巨大的情感洗禮。講讀這類課文時(shí)，教師必須緊緊抓住文中的語(yǔ)言文字符號(hào)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，感受作者在文中表達(dá)的思想感情。

（一）品詞酌句，感受悲情

以教《凡卡》為例，在引導(dǎo)學(xué)生理解凡卡“控訴悲慘苦難的生活”這一內(nèi)容時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生抓住課文幾次出現(xiàn)的“帶我離開這兒”和“我的生活沒(méi)有指望了”、“連狗都不如”等等語(yǔ)句去思考：凡卡為什么那么迫切地要離開鞋匠家？他的生活真的連狗都不如嗎？從哪些地方可以看出來(lái)？然后指導(dǎo)學(xué)生理解和有感情的誦讀下列重點(diǎn)語(yǔ)句：①老板揪著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓；②老板娘叫我收拾一條青魚，我從尾巴上弄起，她就撈起那條青魚，拿魚嘴直戳我的臉；③老板隨手撈起一個(gè)家伙就打我；④老板拿楦頭打我的腦袋，我昏倒了，好容易才醒過(guò)來(lái)。這樣，學(xué)生深刻感受到了凡卡所受的痛苦，適時(shí)地激發(fā)了學(xué)生對(duì)資本主義制度的憎恨和對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)。

（二）品讀交流，感受悲慘

語(yǔ)文具有人文性和工具性，在小學(xué)階段以人文性為主，工具性為輔，是印象感的培養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)重視品讀。例如教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，我先出示了兩個(gè)閱讀提示：①這個(gè)小女孩給你留下了怎樣的印象？②畫出相關(guān)的詞句，帶著自己的體會(huì)讀一讀，并談?wù)勛约旱睦斫?。然后留給學(xué)生精心悟讀的時(shí)間，因?yàn)榻虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生在情境中去體驗(yàn)、感悟。在靜讀的過(guò)程中，學(xué)生有的臉色變凝重了，有的眼睛濕潤(rùn)了，有的拿著筆在書上勾勾畫畫，學(xué)生在靜心悟讀的過(guò)程中，在字里行間深切地感受到了小女孩的悲慘，有了迫切交流的愿望。

三、從對(duì)比手法入手，體會(huì)“美”與“悲”

魯迅曾說(shuō)過(guò)，悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。小珊迪、賣火柴的小女孩、小音樂(lè)家楊科等悲劇形象感人肺腑，他們的悲劇力量就在于：都具有美好的品質(zhì)、美好的愿望，卻逃脫不了悲慘的命運(yùn)。從“美好”中更見(jiàn)社會(huì)的黑暗，所以教這類課文時(shí)我們可以著力渲染這種“美好”，使其與人物的悲慘命運(yùn)形成鮮明的對(duì)比，給學(xué)生造成巨大的心理不平衡，加強(qiáng)悲劇效果，使他們產(chǎn)生更強(qiáng)烈的同情感和愛(ài)憎感。如教《賣火柴的小女孩》時(shí)，就可以從這方面入手：①啟發(fā)學(xué)生通過(guò)“雪花落在她的金黃的長(zhǎng)頭發(fā)上，那頭發(fā)打成卷兒披在身上，看上去很美麗”這句話體會(huì)小女孩美麗的外貌；②引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解小女孩幾次擦燃火柴看到的美麗幻境感受她的美好愿望；③抓住小女孩和奶奶“在光明和快樂(lè)中飛走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了”一段話后，思考：在這樣的環(huán)境里，小女孩的生活是怎樣的？讓學(xué)生親自為小女孩設(shè)計(jì)幸福生活的伊甸園。等到這種“美好”的氣氛濃厚后，可以提問(wèn)：“小女孩的愿望是多么美好?。】墒悄軐?shí)現(xiàn)嗎？她最后的命運(yùn)是什么？為什么？”當(dāng)學(xué)生讀到“她死了，在舊年的大年夜里凍死了。新年的太陽(yáng)升起來(lái)了，照在她的小小的尸體上。小女孩坐在那兒，手里還捏著一把燒過(guò)了的火柴?！睍r(shí)，學(xué)生的感情閘門再也關(guān)不住了，眼里含著淚水，心里一陣陣酸楚。這悲慘的結(jié)局，實(shí)在讓他們無(wú)法接受！對(duì)資本主義社會(huì)無(wú)比憎恨的感情就油然而生了。

亞里士多德曾提出悲劇的“凈化”作用。他認(rèn)為“悲劇喚起悲憫與畏懼之情并使這類情感得以凈化”。綜上所述，課文中每一個(gè)悲劇形象，無(wú)不承載著“凈化”的道德美感！因此悲劇性課文里的“悲”是一種力量，是一種熱能，是一種崇高，是一種壯美，是人類的精神財(cái)富。在教學(xué)中，我們要做一個(gè)有心人，合理、有效、機(jī)智地處理這些悲劇性課文，引導(dǎo)學(xué)生走向真善美，使學(xué)生的心靈得到凈化。