新課標(biāo)下高中語文情感教育的新困惑及應(yīng)對(duì)策略

○張昆陽

（泉州市惠安縣嘉惠中學(xué)，福建 泉州 362100）

情感教育作為一種教學(xué)理念，有一定歷史傳統(tǒng)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過“學(xué)校，中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理性的、審美的情感……教育就是從培養(yǎng)真誠的關(guān)切之情——即對(duì)周圍世界發(fā)生的一切都會(huì)由衷地作出思想和情感上的反響開始的”。我國著名教育家陶行知先生以“愛滿天下”的教育思想喚醒學(xué)生心中美好的情感，他說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處。”喜怒哀樂為人之常情，教師如有真摯、熱烈的感情，就能與學(xué)生心靈相通，教育常能取得意想不到的效果，“我們必須會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生”。陶行知先生特有的表達(dá)與引發(fā)情感的素質(zhì)以及高超的情感教育藝術(shù)，給我們樹立了情感教育的典范。著名的語文教育家于漪也大力倡導(dǎo)情感教育，她指出：“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語文學(xué)做人；語文教育就是教文育人；語言文字是文化的載體與結(jié)晶，教學(xué)生學(xué)語文，伴隨著語言文字的讀、寫、聽、說訓(xùn)練，須進(jìn)行認(rèn)知教育、情感教育和人格教育?！钡叫率兰o(jì)初，語文新課標(biāo)的頒布和語文課程改革的正式啟動(dòng)，更是把情感教育提到議事日程，一些學(xué)者指出：“已經(jīng)啟動(dòng)的初中課程改革和即將啟動(dòng)的高中課程改革為情感教育提供了機(jī)會(huì)?！蹦敲矗谛乱惠喌母咧姓n改實(shí)驗(yàn)中，語文教學(xué)的情感教育有了什么變化，我們又應(yīng)有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考呢？筆者以下針對(duì)這一點(diǎn)做了探究。

情感教育面臨的新困惑：

一、教師的認(rèn)識(shí)與重視尚有距離

課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施一段時(shí)間以來，有許多老師緊緊盯著學(xué)生的綜合能力是否得到全面的提高，既重視教材中的知識(shí)點(diǎn)，又牢牢抓住學(xué)生的聽說讀寫一點(diǎn)不肯放松，教得辛辛苦苦，效果卻不是那么好。新課程的基本理念已明確要求要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，目前教師的教學(xué)觀念逐漸向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，但是語文課還是沒有掀起漣漪，語文課上一面是老師大汗淋漓，處理問題時(shí)捉襟見肘，施展不開，一面是學(xué)生昏昏欲睡，哈欠連天。我們同樣會(huì)遇到這樣的情況，面對(duì)朱自清筆下戴著黑布小帽，穿著黑布大褂的“父親”的背影，學(xué)生不但不能深切體會(huì)，甚至?xí)低档刈I笑“父親”那肥肥胖胖笨拙的身軀。然而，他們一旦進(jìn)入自己的情感世界，卻又是那樣活蹦亂跳，有血有肉，富有生氣，他們可以大段大段地背下令他們心動(dòng)的歌詞，可以為一張賀卡煞費(fèi)心機(jī)，可以為得到一張偶像歌星的簽名痛哭流涕。這種主體對(duì)客體的情感模糊甚至是情感錯(cuò)位，恐怕和我們對(duì)語文情感教育的重視不夠分不開。

二、陷入“表演本位”的誤區(qū)

應(yīng)該說，新課程背景下，絕大部分語文老師認(rèn)為語文課要上得生動(dòng)感人，妙趣橫生?，F(xiàn)在，我們可以看到，大部分語文課堂開始動(dòng)起來了，活起來了。這是我們可以為之欣喜的。但是，我們又必須注意：情感投入需要理性。在一些與前面所述的另一種截然相反的語文課堂上，你會(huì)看到老師們情緒激昂，口若懸河，講得神采飛揚(yáng)，學(xué)生們你一言，我一語，笑聲不斷，爭(zhēng)論不休。課堂表面看來豐富多彩，熱熱鬧鬧，老師與學(xué)生的情感投入似乎達(dá)到了少有的高度，但是，只要我們靜下心來，冷靜地想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的語文教學(xué)正從一個(gè)誤區(qū)走向另一個(gè)誤區(qū)，正在由原來的知識(shí)本位向“表演本位”陷入。

三、過多理性分析

當(dāng)前，語文課堂還有一種做法就是強(qiáng)調(diào)對(duì)作品的理性分析，這種課堂得到一些專家認(rèn)可并影響了當(dāng)前很多教師的教學(xué)觀念。這種理性分析被孫紹振先生稱做“還原法”，就是要通過想象，還原出原生的、未經(jīng)藝術(shù)加工的狀況，和文本中的藝術(shù)形象進(jìn)行比較，從中找到差異，揭示矛盾，然后深入分析。比如《再別康橋》，孫紹振先生是這樣推理的：“這里不是和什么人告別，而和云彩告別，而和云彩告別，就是和自己的感情告別。為什么是輕輕的呢？就是因?yàn)楹妥约旱膬?nèi)心、自己的回憶在對(duì)話?！彼酉聛淼囊馑际沁@樣的：回憶的內(nèi)容是美好的，從云彩、金柳、水草、星輝等美好意象中可看出，但為何美好的又不能放歌，從而又還原出徐志摩與林徽因那段初戀，由于林已嫁人，所以只能偷偷地，悄悄地告別。在教學(xué)實(shí)踐中，孫紹振教授所說的“還原法”被大量應(yīng)用。

四、不具備顯性價(jià)值和不易量化導(dǎo)致情感教育的忽視和缺失

情感教育目標(biāo)與教育的終極目標(biāo)是一致的，那就是人格的完善，它追求的是人的健全和諧的發(fā)展。這樣，對(duì)于把紙筆考試甚至高考當(dāng)作唯一評(píng)價(jià)教育的手段來說，情感教育由于不具有短期教育期望值和顯性價(jià)值，讓人覺得玄虛而無從下手甚至成為可有可無的事。當(dāng)前，新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)，三個(gè)方面相互滲透，注意語文素養(yǎng)的整體提高?！边@個(gè)目標(biāo)給了語文教學(xué)以正確的導(dǎo)向，近年高考命題也努力體現(xiàn)這一導(dǎo)向。我們不難發(fā)現(xiàn)高考命題中“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這一項(xiàng)是不易于量化和控制的，因?yàn)閮H憑試題的答案我們很難判斷它是否是學(xué)生的真實(shí)想法，這樣看來同完善的知識(shí)技能教育體系相比，情感教育缺少系統(tǒng)性和科學(xué)性，造成了對(duì)它的忽視。

五、教師個(gè)人素質(zhì)與情感教育實(shí)踐存在差距

情感教育的實(shí)施對(duì)教師的個(gè)人素質(zhì)提出了考驗(yàn)。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，其主導(dǎo)地位決定了教師這個(gè)情感源點(diǎn)對(duì)整個(gè)教學(xué)中的情感活動(dòng)，具有更大的能動(dòng)作用。提倡情感教育首先教師自己應(yīng)有豐富的情感：他的道德感、理智感、審美感等都應(yīng)達(dá)到較高水平；能體察、認(rèn)識(shí)他人情感，調(diào)控自我情感，協(xié)調(diào)與他人的情感，這樣才能真正做到以情施教，以情優(yōu)教。而要達(dá)到這樣的要求，讓教師更善于適應(yīng)情感教育或發(fā)揮情感教育的優(yōu)勢(shì)，并不是一朝一夕就可以達(dá)到的。

那么，我們又如何面對(duì)這樣一些困惑呢？這里應(yīng)解決好以下幾個(gè)方面的問題：

第一，充分認(rèn)識(shí)到情感教育在當(dāng)前課改中的重要意義。教育是以人自身的發(fā)展為直接目的的，人的全面、和諧、充分的發(fā)展一直以來就是教育追求的理想，教育的終極目的是培養(yǎng)人格完善的人。教育家葉瀾說：“教育，是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。”語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確的導(dǎo)向。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)該注意熏陶、感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿到日常的教學(xué)之中?！笨梢娦抡n程強(qiáng)調(diào)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀因素是不僅將情感作為促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的手段與工具，還把它作為與認(rèn)知并列和實(shí)現(xiàn)理想教育目標(biāo)的有機(jī)組成部分。這樣情感教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育目標(biāo)是一致的，教育者應(yīng)站在這樣高度上去實(shí)踐情感教育。

第二，情溢其外，理持其中，方顯語文課之妙。針對(duì)上面語文課陷入的“表演本位”和過分強(qiáng)調(diào)“理性分析”的兩個(gè)誤區(qū)，語文課應(yīng)注意處理好情與理的關(guān)系，防止情感教育價(jià)值的被削弱甚至成為教學(xué)上的詬病。

教師要認(rèn)識(shí)到追求真實(shí)的交流和深刻的體悟，是情感教育的核心。語文課堂有時(shí)講究朗讀誦讀，有時(shí)需要教師個(gè)人富有情感的解說與評(píng)論，目的先要把學(xué)生的情感因子調(diào)動(dòng)起來，有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，情感教育的過程是創(chuàng)造激情和體驗(yàn)、享受情感的過程。如果一節(jié)課能讓學(xué)生激蕩心胸，心潮翻滾，即使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上不見得有多少深刻，也算是一堂成功的課。都德的《最后一課》中韓麥爾先生的成功之處向我們表明了情感在課堂教學(xué)中的重要作用。韓麥爾先生平時(shí)教學(xué)是怎樣的呢？我們看小弗朗西斯是這樣說的：“韓麥爾先生腋下夾著那把可怕的鐵戒尺，來回地踱著步子”，“我去上學(xué)，去得非常晚，我好害怕被責(zé)罵”，“覺得那么討厭枯燥無味的法語課”，“他上課的時(shí)候，總是一片亂哄哄的嘈雜聲”?？梢婍n麥爾先生的課是多么不受學(xué)生歡迎，然而我們發(fā)現(xiàn)最后一課中韓麥爾莊重的服裝、嚴(yán)肅的表情、溫和的聲調(diào)、悲痛的目光、慘白的臉色、“哽住了”的語勢(shì)，在黑板上寫“法蘭西萬歲”的力量和最后呆在那兒靠著墻壁的姿態(tài)，以及“散學(xué)了──你們走吧”的手勢(shì)等卻讓同學(xué)們留下了深刻的印象，這堂課取得了令人震撼的效果。按今天來講，教師對(duì)文本的解讀幾乎為零，但是這節(jié)課中超出文本的情感教育的效果完全可以忽視文本價(jià)值本身。“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，即便只是朗讀，只要教師感情真實(shí)投入，學(xué)生讀得情意濃濃，愛意氤氳，體會(huì)到的是與邏輯推理和矛盾分析帶來的截然不同的一種愉悅，這也與那種情感教育的虛浮化，讓人覺得虛假和矯揉造作的表演完全不同，這是詩意的語文。當(dāng)然，文本的解讀不應(yīng)當(dāng)忽視理性的分析，學(xué)生學(xué)習(xí)課文不同于一般性的文藝欣賞，只需體驗(yàn)情感，發(fā)展情感，還應(yīng)在課文里經(jīng)歷了一番情感體驗(yàn)，跳出來，能冷靜地對(duì)課文感悟，有感還要能悟。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在理性的分析中獲得某種理的啟迪，讓人變得聰慧，這不也是符合自己的心理需求、滿足了求知饑渴，而感到愉快、感到有意思么？這實(shí)際上也是情感教育中講究的一種心理體驗(yàn)，所以對(duì)文本的理性分析必須加入推理中能得到哪些情感愉悅的預(yù)設(shè)，也就是注重這種理性分析中的快樂生成?？傊?，情感教育不能淡出高中語文課堂，只有情溢其外，理持其中，方顯語文課之妙。

第三，情感教育應(yīng)重視過程性評(píng)價(jià)，正確認(rèn)識(shí)高考評(píng)價(jià)中情感教育的價(jià)值。由于情感教育關(guān)注人的終身發(fā)展，它的價(jià)值不能在短期內(nèi)顯示，正如美國學(xué)者布魯斯認(rèn)為的：“與大多數(shù)認(rèn)知目標(biāo)不同，情感目標(biāo)無法在一個(gè)相對(duì)較短的時(shí)間，如一個(gè)星期、一個(gè)月、一個(gè)學(xué)期或者一年之內(nèi)達(dá)到。因此，它無法在學(xué)校環(huán)境中予以評(píng)價(jià)?！钡歉鶕?jù)新的語文評(píng)價(jià)要求突出語文評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)即過程評(píng)價(jià)，重視定性評(píng)價(jià)即質(zhì)性評(píng)價(jià)的原則，情感教育要重視評(píng)價(jià)主體多元，即教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)和家長參與相結(jié)合，尊重學(xué)生的個(gè)體差異的過程性評(píng)價(jià)的價(jià)值。在高考命題中，巢宗祺教授認(rèn)為：“在語文試卷中，情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)應(yīng)該和知識(shí)、能力以及過程、方法的目標(biāo)結(jié)合在一起。”他還認(rèn)為：“要考慮如何能讓學(xué)生更好地展示自己在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的發(fā)展，當(dāng)然也要考慮這些題目在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的引導(dǎo)作用。”所以，考試命題對(duì)于情感教育的目標(biāo)已經(jīng)明確。情感教育在學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程甚至是高考中學(xué)生潛能的催化作用是明顯的。

第四，加大對(duì)教師情感性綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

應(yīng)加大針對(duì)教師的教育價(jià)值觀、思維方式、行為藝術(shù)以及教育風(fēng)格等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這里所涉諸多問題可參見筆者《對(duì)高中語文課堂情感教育的再認(rèn)識(shí)》一文，不再贅述。

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