親近文本 領(lǐng)悟蘊(yùn)涵
——對閱讀教學(xué)品讀文字有效性的一點(diǎn)思考

○丁波

（包頭市昆區(qū)教育教學(xué)研究中心，內(nèi)蒙古 包頭 014000）

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡閱讀教學(xué)的有效性是重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，而當(dāng)“煩瑣分析”和“滿堂問”的教學(xué)方式被摒棄后，今天的語文教學(xué)將閱讀和理解截然割裂的現(xiàn)象依然存在，甚至沒有感受作品語言或故事情節(jié)就要學(xué)生聲情并茂地朗讀并領(lǐng)悟其內(nèi)涵，其結(jié)果是使閱讀流于形式，無益于提高語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

有鑒于此，我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文閱讀教學(xué)的有效性可從品讀文字的有效性入手。

一、潛心品讀，要體貼入微

脫離了對文本的理解和感受這個閱讀基地，想要讀懂作品是無法想象的。因此，提醒學(xué)生必須對信息量豐富的文句深入思考，否則，閱讀會流于小和尚念經(jīng)——有口無心式的膚淺。那么，如何引領(lǐng)只有十四五歲的初中生深入體會呢？教師要做的就是反復(fù)研讀文本，尋找作品中能“牽一發(fā)而動全身”的精妙處，把玩推敲，與學(xué)生共同潛心品讀，體會其意蘊(yùn)豐厚之處。

有一位教師在執(zhí)教汪曾祺的《端午的鴨蛋》一文時抓住這樣一處細(xì)節(jié)描寫：“平常食用，一般都是敲破空頭用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！边@處精彩細(xì)節(jié)描寫，將汪老的率真親切、質(zhì)樸淳厚展現(xiàn)得淋漓盡致！教師抓住這些經(jīng)典細(xì)節(jié)，恰到好處地進(jìn)行情境式的推演，引領(lǐng)學(xué)生或動情誦讀或咀嚼推敲或浮想聯(lián)翩，調(diào)動生活體驗(yàn)，逐步深入作品意境，與作者相知相親。這樣學(xué)生的靈感被激活，回答異彩紛呈，趣味盎然，整個課堂教學(xué)如行云流水酣暢淋漓。

可見，教師在課堂上的揮灑自如，語文課堂的生機(jī)勃勃，都源于教師對教材細(xì)節(jié)“體貼入微”的潛心品讀！我們要尊重學(xué)生個性化的閱讀理解，讓其充分表達(dá)。但這并不等于無原則地放縱學(xué)生。教師要對其進(jìn)行點(diǎn)撥、糾正、引領(lǐng)、提升，這就要充分利用文本聚焦點(diǎn)，要求教師在反復(fù)研讀文本時讀出文章的精妙處、深厚處、疑難處，在課堂上引領(lǐng)學(xué)生對其細(xì)細(xì)品讀，體會作品的意蘊(yùn)豐厚之處，從而提高閱讀的有效性。

二、潛心品讀，要顧及全篇

品讀文字我們強(qiáng)調(diào)“一字未宜忽，語語悟其神”，要沉入文本，逐字逐句解讀，但這種解讀并非只重細(xì)部而忽略整體。汪曾祺說過：“如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)。好的語言正是如此。語言像樹，樹干內(nèi)部汁液流轉(zhuǎn)，一枝搖，百枝搖。語言像水，是不能切割的。一篇作品的語言，是一個有機(jī)的整體?！币蛔忠痪淇傟P(guān)情，鑒賞文章要顧及全篇。應(yīng)該重視文本語言和情感思想的關(guān)系，遵循文章內(nèi)在的思路與結(jié)構(gòu)解讀文章，深入文本；不應(yīng)該用孤立品讀代替對文章的整體感知。如果品析語言零敲碎打，或讓學(xué)生用填空式、造句式的句子評析和解讀文章，皆是肢解文意，最終使課堂教學(xué)“只見樹木，不見森林”，使文章失去整體美，無法真正提高閱讀教學(xué)的有效性。

三、潛心品讀，要拓展“植入”

對于經(jīng)典文本的解讀和教學(xué)，要追求拓展“植入”，閱讀同一作者的文學(xué)作品或相關(guān)信息、背景及他人的賞析，深入了解作者的身世經(jīng)歷及創(chuàng)作風(fēng)格，在文本對比延伸中求得文本內(nèi)涵的豐厚與充盈，拓寬教學(xué)的視野，讓教學(xué)變得大氣雄渾。

仍以汪曾祺《端午的鴨蛋》為例，文中寫鴨蛋、敘民俗、談文化、說生活，信筆寫來從容閑適，流露出對兒時生活的懷想、對故鄉(xiāng)的熱愛，語言平淡而有韻味。此文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)如何確定，應(yīng)該怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)，需要教師反復(fù)深入、廣泛對比地閱讀，把文章讀“厚”再讀“薄”。通過閱讀大量相關(guān)資料，了解汪老早年離鄉(xiāng)，有難以割舍的鄉(xiāng)愁情結(jié)。他的美食散文專寫炒米、焦屑、鴨蛋、茨菰、薺菜等一些不登大雅之堂的鄉(xiāng)間普通粗陋吃食，就因這些食物來自家鄉(xiāng)，來自體內(nèi)溫存和寬慰的記憶。“我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉(xiāng)的雪?！边@是作者無法存放的情感試圖尋找的寄托和皈依。汪老平淡如水的文字在細(xì)讀和擴(kuò)讀中逐漸散發(fā)出濃郁醇厚的酒香。文字立起來，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的確立就水到渠成：體悟鄉(xiāng)情；品味平淡自然而又韻味十足的語言特色。適當(dāng)助讀資料的“植入”，增加了文本的寬度和教學(xué)的深度，使學(xué)生對文本的解讀回歸中國傳統(tǒng)文化的大背景和中國傳統(tǒng)知識分子的鄉(xiāng)土情結(jié)，課堂教學(xué)內(nèi)容就會渾然一體，讓人意猶未盡。

四、潛心品讀，要方法得當(dāng)

語文課要上出“語文味”。特級教師王崧舟認(rèn)為“語文味”具體表現(xiàn)在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。這告訴我們，引領(lǐng)學(xué)生潛入文本的方法很多，可以動情誦讀、靜心默讀；可以比較搭橋、品詞品句；可以情景創(chuàng)設(shè)、想象補(bǔ)白；可以語境體悟、補(bǔ)寫仿寫……要依據(jù)作品不同風(fēng)格特點(diǎn)及具體語境采用不同的方式，大到全文統(tǒng)籌安排，小到精彩細(xì)節(jié)咀嚼品味?？傊?，要找到適當(dāng)?shù)耐黄瓶?，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，入得文字，又出得文字，讓學(xué)生學(xué)得主動，收獲得有效實(shí)在。

例如學(xué)習(xí)臺灣現(xiàn)代詩人鄭愁予的托物言志的抒情詩《雨說》，如果我們不能把“雨”想象成一種善解人意的生命存在，就很難理解詩人是如何通過“雨”這位愛的使者對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情的；也就無法讓學(xué)生感知、領(lǐng)悟到在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有義的形象，喚起學(xué)生豐富的想象和情感的共鳴，使他們更好地體味自然的詩意、人生的情趣。

因此，提倡培養(yǎng)閱讀中品讀文字要“體貼入微”、要顧及全篇、要拓展“植入”、要方法得當(dāng)，從而領(lǐng)悟關(guān)鍵詞語、借助想象和聯(lián)想的習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生隨時隨地善于表達(dá)內(nèi)心的思考和感受以及體驗(yàn)所得，不僅有助于學(xué)生親近文本，更能深入到作者的心靈深處、文本的深處，去了解他的個性特質(zhì)和情感世界。知人論世，讓文章的意蘊(yùn)敞亮開來，我們才能欣賞到其中美的韻味。

親近文本，領(lǐng)悟蘊(yùn)涵，是提高閱讀教學(xué)水平的有效方式之一。而親近文本，則需嵌入情感；領(lǐng)悟蘊(yùn)涵，則需鏈接情思。以情引讀，以思入品，把閱讀提升為品讀，這既是閱讀教學(xué)的方法，也是閱讀教學(xué)的目的。