中學(xué)文言文趣味教學(xué)法探析

○ 楊愛花

(龍泉市中等職業(yè)學(xué)校，浙江 麗水 323700)

學(xué)生的語言學(xué)習(xí)興趣，是一種以精神需要為基礎(chǔ)的認知興趣，表現(xiàn)為對語言學(xué)習(xí)的本身具有一種積極的情緒體驗，并強烈地傾向于去掌握語言表達的藝術(shù)。學(xué)生對語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，能使教學(xué)獲得寓教于樂的功效。世界著名心理學(xué)家皮亞杰在《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》中曾說：“所有智力方面的工作都依賴于興趣。”歌德說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶?！币虼耍T發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣已成為課堂教學(xué)藝術(shù)所追求的最基本的目標(biāo)。

“以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面及后來歷代作家仿古作品中的語言”的文言文，由于年代久遠，與口語相脫離，顯得艱澀難懂。也是由于這個原因，文言文教學(xué)總是偏向于對字詞句的分析，因而更會使學(xué)生失去文言文學(xué)習(xí)的興趣。我所任教的學(xué)校是一所普通高中，學(xué)生語文基礎(chǔ)差，文言文的基礎(chǔ)也不好。面對這樣的狀況，我總是設(shè)法先挖掘文言文課文中的興趣點，以此為基礎(chǔ)逐步展開教學(xué)。在學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上帶著學(xué)生學(xué)習(xí)古文的字詞句。

一、導(dǎo)入的趣味性

“好的開頭是成功的一半”，好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引人入勝。文言文的導(dǎo)入，更要想辦法挖掘與課文相關(guān)的趣味導(dǎo)入，以引發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)探究的興趣。課文的作者，背景故事，課文的內(nèi)容挖掘，古文化知識等都可以作為興趣的導(dǎo)入。

比如《滕王閣序》的導(dǎo)入由作者導(dǎo)入，我會這樣說：“今天我們學(xué)一篇千古名篇《滕王閣序》，這篇文章的作者非常年輕，十四歲便科舉中第，這類早慧的人用今天的話說就是神童。后又由于年紀輕觸犯了統(tǒng)治者而被貶，26歲時在去看望父親的路上恰逢滕王閣省會，他也被邀請。當(dāng)時宴會的主人本來無意于王勃寫這篇序，然而王勃不退讓。讓閻公很生氣，但當(dāng)聽說王勃寫出了’落霞與孤鶩齊飛，秋水公長天一色’的句子后，竟拍案叫絕。滕王閣宴會后，王勃于路途中溺水受驚，第二年過世。本文竟是他的絕唱?！边@樣傳奇的經(jīng)歷的故事性導(dǎo)入，能引起學(xué)生對課文學(xué)習(xí)的興趣和渴望。高中文言文的作者大多有不太尋常的人生經(jīng)歷，以此作為趣味的導(dǎo)入，我覺得是個好方法。比如《虞美人》作者的李煜，傳說有雙瞳，傳說生于7月7，死于7月7；還有柳永的傳奇人生，以及他與蘇軾比的宋詞風(fēng)格的故事等等。

再比如說由冉求，字子有，引出古人的有名，有字，有號的古文化知識導(dǎo)入《季氏將伐顓臾》的學(xué)習(xí)。還比如《滕王閣序》，由四大名樓，鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣而導(dǎo)入，也能達到趣味性導(dǎo)入的目的。

總之，導(dǎo)入的趣味性尤為重要，以趣味性進行引導(dǎo)，對于文言課文的學(xué)習(xí)和掌握勢必會達到事倍功半的效果。

二、讀出花樣與趣味

古話說：“讀書百遍，其義自見?！比~圣陶曾精辟地指出：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方式?！倍覍W(xué)生的朗讀過程是廣泛汲取言語營養(yǎng)的過程，朗讀多遍之后，大量的反復(fù)含英咀華之后，說千道萬也難講的搭配習(xí)慣、語言規(guī)律等語感難題在不知不覺中就迎刃而解了。那么如何引發(fā)學(xué)生文言文朗讀的樂趣呢。單調(diào)的重復(fù)顯然不行。在讀準字音，讀出感情之后，在教學(xué)中，我積極嘗試花樣式誦讀。大概有對讀，輪讀，領(lǐng)讀，重讀，配讀等方式。對讀是對偶句的男女生對，或兩大組對；輪讀是排比句的輪讀；領(lǐng)讀是指一人領(lǐng)，其他同學(xué)跟；重讀是指重點句重復(fù)再讀一遍；配讀是全班為一位同學(xué)配。古文的許多篇章都是非常注重文采的，對偶、排比是經(jīng)常用的修辭，所以在文言文中反而可以實現(xiàn)花樣式的誦讀，從而帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，教授《諫太宗十思疏》，就實現(xiàn)了對讀、輪讀、復(fù)讀、領(lǐng)讀。一二自然段對偶排比分別對讀與輪讀，然后復(fù)讀重點句子“德不處其厚，情不勝其欲。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流之遠也”，“載舟覆舟，所宜深慎”。第三自然段用到領(lǐng)讀，對讀與復(fù)讀。即“奔車奔車朽索，豈可忽乎？君人者，誠能見可欲”“將有作”“念高危”……這些地方一位同學(xué)領(lǐng)，其余全班讀。到后面對偶句對讀，最后復(fù)讀“何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？”這樣的誦讀法，學(xué)生很新鮮，誦讀興致也很高。讀完一遍，會要求再讀一遍。不僅熟悉了文章，也了解了文章的語言特色，修辭方法。還有《琵琶行》《滕王閣序》，在教學(xué)中，我都做過類似的誦讀嘗試，都還有不錯的效果。有時候，抽背男生，會讓全體女生給配讀，即女生讀上句，男生對下句。我稱為配讀。

三、不妨古文今說

文言文教學(xué)必然要進行字詞句的講解與分析，在這個過程中也必須挖掘趣味性的內(nèi)容來增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我經(jīng)常把趣味性內(nèi)容穿插在講解中。比如古文今說。

古文中的內(nèi)容，包含著豐富的古代文化知識，從內(nèi)容方面去疑，也有很好的效果，如講到古代的考試，可以問問學(xué)生知道古代的考試制度嗎？假如你們是在古代，你是秀才還是舉人等。大學(xué)生相當(dāng)于是舉人了，《范進中舉》講的大概就是相當(dāng)于考上大學(xué)了。還有古代官職，大概相當(dāng)于文明今天的什么職位。古文與現(xiàn)代文的距離拉近后，可以破除文言文的陌生感，因此也就容易理解了。比如，《論語》的“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍”，解釋完“八佾”。學(xué)生還是不太明白，可以類似地說，相當(dāng)于卡拉OK廳唱國歌，死后身披國旗。學(xué)生能馬上聽懂了。隨時發(fā)現(xiàn)這樣的古文今說，可以增加文言文學(xué)習(xí)的樂趣，同時又學(xué)習(xí)了古文化知識。

四、樂趣總結(jié)鞏固

最后就是開展活動，以樂趣總結(jié)鞏固。鞏固文言文教學(xué)，一般采用的方法是再次總結(jié)重點字、詞、句及做練習(xí)。這當(dāng)然是一種好方式，但要使學(xué)生有興趣學(xué)還是用另一種方式好，即在活動中鞏固。比如說朗讀比賽，背誦比賽，知識競賽，故事會，編課本劇等等。在熟悉了全文后，學(xué)生已很明白，該文的情感了，那么便可以進行朗誦比賽，背誦比賽了。在教完一本教科書中的所有古文后，也可以進行知識競賽。當(dāng)然是古代文化知識競賽了，在競賽中既可活躍思維，更可以鞏固古文化知識，而且這種趣味的鞏固效果應(yīng)該更好一些。情節(jié)性強的文章編成課本劇效果也很好。我曾經(jīng)組織學(xué)生編演了《鄒忌諷齊王納諫》和《鴻門宴》，學(xué)生在編演的過程中充分地展現(xiàn)了自己的才能，古文知識也得到了很好的鞏固。

以上是我對中學(xué)文言文趣味教學(xué)的一點心得。運用于實踐后，覺得比原來作者介紹、翻譯字詞、練習(xí)鞏固的教學(xué)過程效果要好。當(dāng)然，以上的方法模式是建立在教師熟悉、把握了他所要教的那篇文言之后。所以，作為年輕教師，我們更應(yīng)該在講教學(xué)藝術(shù)之時加強對教材的理解，加強自身的古文修養(yǎng)。

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