以情為線，撥動心弦
——高中語文教學(xué)情感因素之三維滲透

○ 郭雅娣

(浙江省紹興市上虞區(qū)崧廈中學(xué)，浙江 紹興 312365)

在素質(zhì)教育實(shí)施中，我們要重視學(xué)生良好的情感、人格的培養(yǎng)；借助人文情韻濃郁的經(jīng)典篇章勾連、激蕩學(xué)生的情感，讓他們生出自主閱讀與學(xué)習(xí)的興趣，獲取自我提升、自我完善的能力。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們往往只將理念存在于頭腦中，而沒有對之進(jìn)行可行性的探討，或者只注重了某一方面，而失去了綜合培養(yǎng)的機(jī)會。運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，教師、教材、學(xué)生是三個基本教育元素，語文教師在情感教育中要著力的也應(yīng)該是這三個大方向。

一、改變教學(xué)觀念，重視開展情感教育

我們不僅要改變觀念，還要不斷提升自己組織與引導(dǎo)的能力；要有熱情有情感，要具有關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、情緒和情感意識和能力，具有解讀、表現(xiàn)文本情感的能力，更要有調(diào)動學(xué)生參與、激起學(xué)生情感共鳴的能力。

有效問題教學(xué)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)情感。確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，需要我們組織、引導(dǎo)，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)情感，自主獲得對文本情感的認(rèn)知和理解。在《沁園春·長沙》學(xué)習(xí)中，可以有效導(dǎo)入激起學(xué)生閱讀的情感；如提問“我們知道宋詞分成那兩派別？(待學(xué)生回答后)我們今天學(xué)習(xí)的《沁園春·長沙》，大家讀讀，思考其如按宋詞派別劃分屬于什么派別，為什么？”學(xué)生帶著問題朗讀這首詞，如抓住具有表現(xiàn)力的詞句，便能分析出這首詞的豪放風(fēng)格和磅礴氣勢特點(diǎn)，也能獲得人文思想和情感的提升。

情真意切引領(lǐng)，勾起學(xué)生情感共鳴。高質(zhì)量的課堂教學(xué)應(yīng)該具有用生命感動生命，用靈魂塑造靈魂的特質(zhì)。一個優(yōu)秀的教師，會用自己的情感去感染學(xué)生，讓學(xué)生生出情感的解讀、理解作品的人文性。古人說《陳情表》不哭就是不孝！可以我們在教學(xué)中為什么沒有學(xué)生垂淚呢？假如我們老師具有《我的一位國文老師》中梁實(shí)秋的恩師徐錦澄先生那樣“有情感，有氣勢，有抑揚(yáng)頓挫”的朗誦感染能力，聲情并茂朗誦《陳情表》，激起學(xué)生的情感共鳴，催動學(xué)生下淚；那么，學(xué)生怎么可能沒有興趣、熱情地深入課文，體會文章的情感和思想呢？在《陳情表》的教學(xué)中，如“情”為主線，讓學(xué)生自主閱讀、分析思考祖孫相依為命的深情表現(xiàn)在哪些方面？讓學(xué)生了解背景，體悟李密在“盡忠”“盡孝”抉擇的兩難之情，也能激起情感的共鳴，獲得人間至情的深刻理解。

新課程理念倡導(dǎo)和諧生態(tài)教學(xué)，我們老師要有了解、尊重、關(guān)愛和信任的意識和行動；能夠?qū)⑿睦韺W(xué)、審美學(xué)運(yùn)用到教學(xué)活動中，不斷豐富自身情感，展現(xiàn)個人魅力和吸引力。那么，學(xué)生能親其師而信其道，能心悅誠服地接受教誨。

二、摸透教材體系，熏陶漸染人文素養(yǎng)

閱讀教學(xué)是高中語文主要教學(xué)形式。教學(xué)活動中，借助課文內(nèi)容，通過師生與文本的有效互動，讓學(xué)生取得語文知識、能力和素養(yǎng)的提高，獲得審美能力、情感價值的提升。

抓住教材特點(diǎn)，立足教材篇章施教。蘇教版高中語文教材打破傳統(tǒng)，以人文性為基點(diǎn)，從人與自我、人與自然、人與社會等等人文層面設(shè)計(jì)專題，編排文章，形成教材。如蘇教必修一第一專題“向青春舉杯”，關(guān)注初高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的銜接，突出與學(xué)生年齡、成長的聯(lián)系；以青春為圓心，設(shè)計(jì)編排了吟誦青春、體悟人生、設(shè)計(jì)未來三個板塊，從而從不同角度啟發(fā)青春學(xué)子充實(shí)豐富精神世界；在自我人格的完善、自我青春認(rèn)識的加深與思考中揚(yáng)帆駛向新的生命里程。我們這專題教學(xué)，就要抓住專題的人文性進(jìn)行教學(xué)。

挖掘教材人文性，感受品悟人文情感。挖掘教材的人文性能夠提升學(xué)生的思想素養(yǎng)，激發(fā)他們自我提高與完善的熱情。如在蘇教必修五“此情可待成追憶”中《項(xiàng)脊軒志》學(xué)習(xí)時，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析“多可喜，亦多可悲”的內(nèi)容，讓他們在“喜”與“悲”的對比中感受我在親亡、三世變遷的沉痛與對祖母、母親和妻子無限懷念的情感。如果我們再聯(lián)系歸有光的生平、仕途遭遇，不僅能理解歸有光在日常瑣事記敘中蘊(yùn)含的深沉情感；更能感受少年得意，卻半世飄零不能科舉及第衣錦還鄉(xiāng)、光耀門楣的凄涼心境。又如《長亭送別》，我們同學(xué)按照現(xiàn)在的愛情觀去審視崔鶯鶯與張生，會覺得他們懦弱；但是深入思考封建時代的門第觀念、婚姻特點(diǎn)，我們會為主人公崔鶯鶯為愛情不顧地位、無涉金錢等愛情觀而喝彩。于是，學(xué)生在該人物性格、品質(zhì)的把握中，不僅對封建制度、封建婚姻有著深刻認(rèn)識，還能獲得人文底蘊(yùn)的豐厚。

把握蘇教版教材特點(diǎn)，按照專題的人文指向引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、自主挖掘作品的人文性，能夠讓他們潛移默化、熏陶漸染的獲得人文情愫的滋長。

三、給以體驗(yàn)空間，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)內(nèi)化

我們要讓中學(xué)生聯(lián)系生活感受人文，提升情感道德觀念。隨著社會經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，一方面，學(xué)生接觸面相對較廣，光怪陸離的生活充滿著誘惑力，處在青春期的他們稍有不慎，就可能會沉迷消沉而荒廢學(xué)業(yè)。另一方面，很多學(xué)生是溫室的花朵，他們被過多的關(guān)愛與寬容包圍著，自私、懶惰，不夠頑強(qiáng)刻苦。因而我們在教學(xué)中，借助對課文人文性的分析和探討，讓他們學(xué)會理解、寬容和感恩的品質(zhì)。

蘇教必修二第一專題“珍愛生命”的《我與地壇》，記敘了“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的史鐵在對生命的思考與感悟的經(jīng)歷，痛苦無奈、失望無助的他受到地壇中小生命的啟迪，從而感悟命運(yùn)、獲得堅(jiān)強(qiáng)活下的信念。在教學(xué)中，我們就可以讓學(xué)生做對比探討：我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與生活狀態(tài)和遭遇苦難的史鐵生相比如何，我們在史鐵生的感悟中感悟到什么？這無疑能夠讓學(xué)生獲得珍愛生命、樂觀生活和立志攻堅(jiān)克難的信心。如果讓他們寫下自己的感受，肯定能夠激發(fā)他們改變身上的一些不好的習(xí)慣和思想信心，獲得素質(zhì)品質(zhì)的提高。地壇是史鐵生的精神家園，“母親”的堅(jiān)韌、寬容和無限關(guān)愛也是他走出苦惱的精神家園。讓學(xué)生思考自己的母親對自己的關(guān)愛，想想自己給母親出過“難題”，思考自己將用什么樣的方式來撫慰、報答母親？如此，我們的學(xué)生能夠感受母親的關(guān)注、期盼，獲得生命的啟迪，獲得頑強(qiáng)拼搏的力量，努力提升的動力；從而能夠完善提高自我，在不懈努力能夠成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>

努力創(chuàng)新教學(xué)方法，展現(xiàn)人文情愫魅力。我們語文課堂教學(xué)不僅需要學(xué)生積極主動的參與，更需要激發(fā)他們積極主動的實(shí)踐。如《假如給我三天光明(節(jié)選)》學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生蒙上眼睛，在教室過道走上一遭，體驗(yàn)盲人的生活；然后在讓他們閱讀課文，這樣感受海倫·凱勒對生活中美的追求更深，能獲得珍惜生命、熱愛生活的情感。這樣實(shí)踐活動教學(xué)比單純的閱讀分析有更深刻的收獲。

學(xué)校會開展一些演講比賽、詩歌朗誦比賽等活動，班級也可以開展小組情景劇表演、辯論賽等活動。在這些課外課內(nèi)活動中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生寫實(shí)感、抒真情，不斷提高學(xué)生表達(dá)情感、創(chuàng)新思維和勇于表現(xiàn)展示自我的意識，讓他們在活動中獲得人文素養(yǎng)的內(nèi)化。如在《史記選讀》的《刺客列傳》學(xué)習(xí)之后，我們組織學(xué)生談?wù)撉G軻其人，辯論荊軻到底有沒有能力刺殺秦王，刺殺秦王是否是正義之舉，假設(shè)秦王被刺殺會不會改變歷史的進(jìn)程？學(xué)生在談?wù)摗⑥q論中不僅能加深對課文的理解，更能提高他們思辨能力和創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)能力，能把自己的人文情感和思想外化，獲得情感思想的深化。

綜上所述，高中語文教學(xué)中，應(yīng)該通過教師觀念、教材體系、學(xué)生體驗(yàn)三方面的挖掘，實(shí)現(xiàn)并踐行以生為本、一切為了學(xué)生發(fā)展的教育理念，如果顧此失彼，都將使人文精神的營養(yǎng)在不經(jīng)意間悄然流失。

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