《青春之歌》的插圖敘事

陳 林

(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410081)

插圖敘事主要體現(xiàn)為對(duì)某個(gè)情節(jié)的“最富于孕育性的那一頃刻”[1]的把握，把“頃刻”以圖像的形式表現(xiàn)出來以達(dá)到圖像敘事的效果。一直以來，研究者大多只注重對(duì)文字?jǐn)⑹碌难芯浚鴮?duì)于同樣具有敘事功能的圖像，尤其是文本中的插圖敘事論及頗少。

一 小說插圖與敘事

小說插圖就是插在小說文本中的圖像。[2]作為一種文學(xué)現(xiàn)象，它有著悠久的歷史，最早可以追溯到漢畫，而真正意義上的小說插圖應(yīng)當(dāng)從宋刊《列女傳》開始，圖與文出現(xiàn)在同一空間，達(dá)到圖文互譯的效果。小說插圖通過選擇對(duì)某個(gè)情節(jié)的“最富于孕育性的那一頃刻”，把這個(gè)頃刻以圖像的形式表現(xiàn)出來，達(dá)到敘事的目的，與文字一起承擔(dān)著敘事功能。

(一)插圖何以敘事

何為敘事？敘事就是敘述事件，就是講故事。敘事是指敘述一系列事實(shí)或事件并確定和安排它們之間的關(guān)系。童慶炳把敘事定義為“通過語言組織起人物的行動(dòng)和事件，從而構(gòu)成藝術(shù)世界的文學(xué)活動(dòng)”[3]。要完成故事的敘述和傳播以及實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，敘事必須依賴于一定的媒介，敘事媒介是完成敘述過程、實(shí)現(xiàn)敘事價(jià)值的載體。插圖是敘事載體中的一種，它屬于以圖形和圖像為符號(hào)特征，將空間作為主要的結(jié)構(gòu)物、利用形象畫面?zhèn)髑檫_(dá)意的圖像語言。

敘事是時(shí)間的藝術(shù)，而繪畫是空間的藝術(shù)，作為空間藝術(shù)的插圖在表現(xiàn)時(shí)間的敘事上顯然有所限制。但繪畫并不滿足自身作為空間形態(tài)的存在，總是試圖在時(shí)間中進(jìn)行突破。例如，它可以選擇繪出“最富于孕育性的那一頃刻”，這個(gè)“頃刻”在時(shí)間上是一個(gè)非常短的“點(diǎn)”，但這個(gè)“點(diǎn)”被空間化的圖像固定下來。對(duì)某些人來說，這個(gè)“點(diǎn)”也許只是一個(gè)陌生的、無意義的點(diǎn)，但對(duì)當(dāng)事人或知情者來說，這個(gè)“點(diǎn)”卻可以擴(kuò)展為一個(gè)“圓”。[4]這就意味著圖像具有突破空間凝固局限、展開敘事的可能。正如攝影藝術(shù)家莎拉·夢(mèng)所說：“我一直覺得攝影是可以安排、可以用畫面來訴說一個(gè)故事的……我想以我選擇的素材——敘述性的或暗示性的——來創(chuàng)造畫面?！盵4]除了選擇“最富于孕育性的那一頃刻”外，空間性的繪畫在突破時(shí)間性的束縛時(shí)還可以運(yùn)用連續(xù)性繪畫、圖目說明、情結(jié)改造等敘述策略。例如《青春之歌》的八幅插圖就構(gòu)成一種線性敘事效果，呈現(xiàn)了一個(gè)成長(zhǎng)著的林道靜。

(二)插圖敘事的功能

除少數(shù)作家，如張愛玲會(huì)給自己的創(chuàng)作進(jìn)行插圖或封面設(shè)計(jì)外，大部分小說插圖都是他者或后來者作的。在這種情況下，插圖者“并沒有真正見過小說作者創(chuàng)作作品所依據(jù)的生活圖景，他的插圖是按照小說的文字?jǐn)⑹霾⒁罁?jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再創(chuàng)造的過程，因此，圖像并非小說的真實(shí)再現(xiàn)，而是一個(gè)作者受其意識(shí)主導(dǎo)的重構(gòu)過程”[5]。一方面，插圖屬于一種再創(chuàng)作，而創(chuàng)作的權(quán)利決定了插圖與文字的描寫可以有所不同，即有所強(qiáng)調(diào)，有所刪節(jié)。這就體現(xiàn)了插圖所具有的創(chuàng)造功能。另一方面，插圖又是在文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，插圖者會(huì)不自覺地截取文本中“最富有意義的人物情節(jié)、故事內(nèi)容、重點(diǎn)場(chǎng)景，對(duì)此進(jìn)行可具闡釋性的符碼轉(zhuǎn)換”[6]，使讀者對(duì)人物、故事、場(chǎng)景有一個(gè)更加直觀的認(rèn)識(shí)。例如，侯一民版的《青春之歌》的插圖既再現(xiàn)了學(xué)生游行示威的激烈場(chǎng)面，又展示了林道靜、林紅們?cè)诒O(jiān)獄里秘密討論革命的場(chǎng)景。這是對(duì)文字?jǐn)⑹轮袑W(xué)生革命斗爭(zhēng)的一種闡釋，再現(xiàn)了那個(gè)年代的風(fēng)云變幻，進(jìn)而補(bǔ)充了文本的意義想象。此外，情節(jié)性的插圖還能起到“預(yù)敘”和“溢出”的效果。總之，插圖不是文學(xué)作品的點(diǎn)綴，它與文字一起承擔(dān)著敘事功能，并對(duì)文字?jǐn)⑹逻M(jìn)行闡釋和創(chuàng)造。

二 《青春之歌》的插圖敘事

《青春之歌》的插圖最有名的是著名油畫家侯一民作的八幀插圖。而筆者還在北岳文藝出版社出版的紅色精品集中看到過另一個(gè)版本的《青春之歌》插圖，其作畫者不詳。前者是油畫創(chuàng)作，而后者則相對(duì)樸素，幾近于線條勾勒。本文在對(duì)兩個(gè)版本的插圖作出比較后，重點(diǎn)探究后者。

(一)水墨渲染的紅色氣息

侯版的八幀插圖由水墨所繪，畫藝精致，人物形神俱備。作畫者選擇的八個(gè)人物場(chǎng)景中，除林道靜在海邊的那幅外，其余都與革命場(chǎng)景相關(guān)。一幅是反對(duì)日本帝國(guó)的游行示威，一幅是一青年學(xué)生在慷慨激昂的演講。其他幾幅則側(cè)面描繪革命運(yùn)動(dòng)：林紅、林道靜在監(jiān)獄的場(chǎng)景，幾個(gè)青年學(xué)生圍桌而坐，興高采烈的討論場(chǎng)景，以及王小燕發(fā)現(xiàn)戴愉是漢奸的場(chǎng)景等。侯一民自己也說過，畫家要找到一個(gè)可視瞬間來表達(dá)心中主題，那么他選擇畫這幾個(gè)場(chǎng)合的插圖一定有他自己的用意。這些插圖表現(xiàn)出當(dāng)年的愛國(guó)學(xué)生為國(guó)家拋頭顱灑熱血的激情與勇氣，從他們興奮、昂揚(yáng)、專注的表情上，傳達(dá)出革命對(duì)他們的重要性。插圖中有男性也有女性，插圖者展現(xiàn)了一幅幅男男女女投身革命的場(chǎng)景。即使是側(cè)面的表現(xiàn)，讀者也能感受出主人公們的革命激情。例如，其中有一幅描繪的是林道靜坐在書桌旁興致勃勃地讀著一本書，幾乎達(dá)到了忘我的境界。站在旁邊的余永澤手里也拿著書，卻是無心觀看，兩眼盯著完全無視自己的林道靜，眼中透露出不解、不滿甚至是憤怒的神氣。讀者都能推測(cè)出，林道靜此時(shí)看的書肯定與馬列主義相關(guān)。作畫者越是表現(xiàn)余永澤的不滿，就越能表現(xiàn)林道靜對(duì)革命知識(shí)吸收的如饑似渴。因此，侯版的插圖紅色氣息濃郁，它更趨向于對(duì)文字?jǐn)⑹碌囊环N再現(xiàn)，突顯斗爭(zhēng)昂揚(yáng)的革命場(chǎng)面，給人以振奮人心的力量。

(二)線條勾畫的女性形象

相比于侯版插圖的畫藝精致與厚重，北岳文藝出版社版的插圖則略顯簡(jiǎn)單樸素，幾乎只是線條勾勒而出。這個(gè)版本的插圖試圖從另一個(gè)視角，即林道靜的視角來闡釋文字?jǐn)⑹?。它也體現(xiàn)革命，但著重體現(xiàn)與林道靜有關(guān)的革命場(chǎng)景，并能與非革命場(chǎng)景相互配合，全方位地展示林道靜，讀者通過直觀的插圖所獲得的首先是一個(gè)女性形象。

第一幅插圖描繪的是林道靜與后母決裂來到學(xué)校與同學(xué)陳蔚如聊天的場(chǎng)景。簡(jiǎn)筆勾畫，略顯粗糙，但眼部神韻卻表現(xiàn)到位。圖中，林道靜昂首挺胸，兩眼正視前方，顯得安定從容，透露出堅(jiān)定的決心與決絕的勇氣。第二幅圖是林道靜以一個(gè)領(lǐng)頭人的身份右手握著標(biāo)語，左手手指散開并向上舉起，嘴里念著“打倒日本”之類的口號(hào)，情緒激昂慷慨。這幅插圖與文字?jǐn)⑹虏荒敲础捌ヅ洹?。插圖者在此進(jìn)行了情節(jié)改造。文本中站在這里領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)喊口號(hào)的應(yīng)該是一個(gè)男大學(xué)生許寧，而插圖者卻以林道靜取而代之。插圖者的用意有二：一是預(yù)敘，暗示將來林道靜的女英雄形象；二是插圖者在將林道靜的革命想象進(jìn)行外化。按文本來說，此時(shí)的林道靜并未成為革命學(xué)生中的一員，她還停留在對(duì)盧嘉川等人的革命事跡的傾聽與對(duì)革命者的欽佩上，并想象著有一天自己也能如此。而插圖者以直觀的方式闡釋了林道靜的革命參與欲望。第三幅圖描繪的是林道靜躲在角落，探頭望著北大紅樓前在集合預(yù)備去游行示威的同學(xué)們。插圖呈現(xiàn)了一個(gè)女青年側(cè)面背影，并通過她的眼睛看到了不遠(yuǎn)處一群舉著旗的學(xué)生。她的身體是向前傾斜的，雖然看不到她的眼睛，但我們能感覺到她的專注。此時(shí)的她還不敢加入到那一群學(xué)生中去，她還是怯怯地站在角落觀看。插圖在不知不覺中展示了林道靜的心理歷程。除了最后一幅插圖外，其余七幅都是在描繪林道靜，或在闡釋林道靜的行動(dòng)，或是通過林道靜的眼睛來再現(xiàn)學(xué)生革命的場(chǎng)景。因此，這個(gè)版本的插圖更強(qiáng)調(diào)的是林道靜這樣一個(gè)知識(shí)女性形象的塑造。

三 插圖敘事對(duì)文字?jǐn)⑹碌年U釋與創(chuàng)造

插圖能夠敘事，承擔(dān)敘事功能的插圖并不只是文字作品的點(diǎn)綴，它與文字?jǐn)⑹乱黄?，就產(chǎn)生圖文互譯的效果。插圖敘事不僅能對(duì)文字?jǐn)⑹逻M(jìn)行闡釋，同時(shí)還能通過情節(jié)改造和時(shí)間點(diǎn)的選擇來突出自己的側(cè)重之處，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)造性。北岳文藝出版社版的插圖就很好地實(shí)現(xiàn)了闡釋與創(chuàng)造的兼容。

(一)闡釋：成長(zhǎng)中的林道靜

小說中的女主人公林道靜是不斷成長(zhǎng)著的，小說將她的成長(zhǎng)劃分為三個(gè)階段：一是離家出走階段；二是追求探索階段即覺醒階段；三是鍛煉成長(zhǎng)階段，在革命實(shí)踐中接受考驗(yàn)與鍛煉，最終成為一名成熟、老道的女革命者。插圖是作者在文字理解的基礎(chǔ)上做成的，它與文學(xué)作品所傳達(dá)出的精神有內(nèi)在的一致性。八幀插圖連起來構(gòu)成了一個(gè)線性敘事，還原給了讀者一個(gè)成長(zhǎng)著的林道靜。從第一幅逃離家庭到第三幅怯怯地注視革命人群、第四幅與余永澤吵架的場(chǎng)景以及后面與革命黨人江華在一起看書、討論的場(chǎng)景，再到第六幅一個(gè)成熟穩(wěn)重的女革命者毅然前行的畫面。我們可以直觀地看到林道靜的蛻變軌跡：由不成熟到成熟，由革命的局外人到參與者。與文字?jǐn)⑹虏煌氖?，由于受空間限制，插圖只能定格在某一個(gè)瞬間，也即萊辛所說的“最富于孕育性的那一頃刻”來對(duì)文本的某個(gè)情節(jié)進(jìn)行闡釋。例如，對(duì)于余永澤趕走盧嘉川導(dǎo)致林道靜與其決裂的這一情節(jié)，插圖選擇的是林道靜與余永澤爭(zhēng)吵時(shí)的場(chǎng)景來詮釋?？吹竭@幅圖，讀者自然而然會(huì)去想他們爭(zhēng)吵的原因、吵后的結(jié)果。這樣一種延伸就賦予了這幅插圖以時(shí)間性，使其能更好地對(duì)文本進(jìn)行闡釋。

(二)創(chuàng)造：知識(shí)女性自我訴求的描摹

插圖不僅具有闡釋性的功能，作為一種在文字基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作，創(chuàng)作個(gè)性決定了它有創(chuàng)造的權(quán)利。與侯一民版的插圖相比，北岳文藝版的插圖創(chuàng)造性更大。它強(qiáng)調(diào)的是林道靜這樣一個(gè)女性形象的塑造，突出的是作為知識(shí)女性的林道靜的心理訴求，并用插圖的形式描摹出來。

北岳文藝版的插圖除了最后一幅出現(xiàn)了男性的正面摹寫外，其余的七幅要么沒有男性要么是模糊的群像，而男主人公或是背面或是側(cè)面，我們無法正視他們的臉部形象。例如，林道靜和余永澤吵架的那幅圖，我們只能看到余的頭和側(cè)身，無法看到其臉部表情，而林的憤怒表情卻清晰可見。再如，林道靜與江華談?wù)摳锩蝿?shì)的那一幅，我們只能看到江華的側(cè)臉，微微感知一點(diǎn)他的微笑。很顯然，插圖中的“男女表情比例”是很不協(xié)調(diào)的。男性處于隱藏狀態(tài)，而作為女性的林道靜則是直面讀者。而這恰是插圖者進(jìn)行自我創(chuàng)造的精彩點(diǎn)。插圖把文字?jǐn)⑹轮辛值漓o的部分進(jìn)行放大甚至對(duì)其進(jìn)行特寫，從離家出走到與余永澤決裂，再到成為女革命戰(zhàn)士，插圖在向我們展示林道靜對(duì)自我訴求的執(zhí)著追求。從最開始的個(gè)人自由到后面加入革命為大家的自由，都在體現(xiàn)作為知識(shí)女性的林道靜，她對(duì)自己的人生有著怎樣的追求，并為之付出怎樣的行動(dòng)。把男性隱去，聚焦于林道靜，更是女性在革命中追求自己主體地位的顯現(xiàn)。

結(jié)語

插圖能輔助文字豐富敘事手段，填充小說文本中的空白，魯迅先生也認(rèn)為“書籍的插圖，原意是在裝飾書籍，增加讀者的興趣的，但那力量，能補(bǔ)助文字之所不及”[7]?？梢?，插圖對(duì)文字?jǐn)⑹碌闹匾浴Ｋ粌H能對(duì)文本進(jìn)行闡釋也能在文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行自己的再創(chuàng)造。《青春之歌》的插圖便是

個(gè)很好的例子。不管是侯版的還是佚名版的，它們都有敘事的功能，只不過前者偏向于紅色敘事而后者將焦點(diǎn)放在作為女性的林道靜身上，它以簡(jiǎn)單的線條，完成了對(duì)文本闡釋與創(chuàng)造的使命。

參考文獻(xiàn)：

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